ਸਾਈਯਨ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ: ਗੋਕੂ ਦੇ ਅੱਖਰ ਵਧਣ ਅਤੇ ਡਰੈਗਨ ਬਾਲ ਵਿਚ ਵਰਣਮਾਲਾ

ਗੋਕੂ ਦਾ ਇਕ ਜੰਗਲੀ ਰੰਗ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਤੋਂ ਇਕੱਲੀ ਤਰੰਗ, ਅਤੇ ਇਕਲੌਦ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਕਨ - ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਰਚ ਹੈ । [FT:0] [FT:]] ਬੈਲ [FT:2] [FT]]] [FT:]]]], ਡ੍ਰੈਗਨ ਬੈਲ [FT:3], ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਦਰਸਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਦਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤੀ, ਉਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੰਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੱਸੋ: ਗੌਕ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਚਨਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ:

ਸ਼ੁਰੂਆਤ: ਪਾਓਜ਼ੂ ਪਹਾੜ ਤੋਂ ਆਏ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਪਛਾਣ

ਸਾਈਯਾਨਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਗੋਕੂ ਇਕ ਬਾਂਦਰ ਦੀ ਪੂਛ ਨਾਲ ਇਕ ਮੁੰਡਾ ਸੀ । ਦਾਦਾ ਜੀ ਗੌਹਾਨ ਨੇ ਦੂਰ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਢਾਲਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੀਵਨ ਉਸ ਦੀ ਪਰਦੇਸੀ ਵਿਰਸੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਗਈ, ਉਸ ਦੀ ਜੰਗ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਜੋੜੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖ਼ਾਤਰ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੀ ਖ਼ਾਤਰ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ, ਜਿੱਤ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਦੂਮਈ ਸਦਗੁਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਗੌਹਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਮਰਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਬੀ ਬੀਜੇ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਵਾਗਣ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਮਿਤ ਕੀਤਾ:

ਬੁਲਮਾ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਡਰੈਗਨ ਗੇਂਦ ਦਾ ਜਨਮ

ਬੁਲਮਾ ਦੀ ਕਾਰ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਉਸ ਨੂੰ ਰਫਿਊਜੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦੇ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਲੈ ਗਈ । ਬੁਲਮਾ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗਲਾਂ, ਸਮੁੰਦਰਾਂ, ਅਤੇ ਰੇਦੂਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀਅਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਡਰਾਮ ਦੀ ਖੋਜ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮਿੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਰੇਗਿਸਤਾ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣ ਗਈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਸੀ: ਇਕ ਗੂਕੂਨ ਦੀ ਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਗੂਕੂਨਿਕੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣੀ ਹੈ ।

ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਤਲਾਸ਼

ਮਾਸਟਰ ਰੋਸ਼ੀ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ, ਗੋਲੁਕੂ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਰਾਅ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਟ੍ਰਟਲ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ - ਦੁੱਧ, ਮਾਸਕਾਂ ਨਾਲ ਸੁਆਮੀ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਰਹੇ ਨਾਲ ਸੁਆਰਿਆ, ਮੁਸਾਫ਼ਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਰੋਸ਼ੀ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਕਿ “ਸਭੇਦ ਹੀ ਚੰਗਾ ਹੈ” ਗੌਕੂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਮਾਂ: ਤਰਕਕਕ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਗੌਕੂ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸਾਈਅਣੀ, ਸਮੇਂ, ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲੱਗਿਆ ।

ਪਹਿਲਾ ਵਰਣਮਾਲਾ: ਮਹਾਨ ਅਪ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਗੋਕੂ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚਲਾ ਤਬਦੀਲੀ ਪੁਲਾੜ ਆਪ ਵਿਚ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਈਯਨ ਲਾਰੇ ਦੇ ਮੂਲ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦਾ ਮੂਲ ਭਾਗ ਹੈ । ਪੂਰਾ ਚੰਦ ਇਕ ਦੈਂਤ, ਰਦਰਪਿੰਗ ਪ੍ਰਾਈਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਜ਼ੀਰੋ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ । [FT:] [F] ਸਮਿਪ ਵਾਤਾ, ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਪਿਘਲ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਸੀ । ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਤੱਤਣ ਦੇ ਸਮੌਤਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਵਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੈਨਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਸੀ ।

ਟਰੈਂਪੈਂਟ ਸਗਾ: ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਖਣਾ

ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਮਾਰਟਲ ਆਰਟ ਟੇਨੈਂਟੈਂਸ਼ਨ ਗੋਕੂ ਦੇ ਕਲਾਸਰੂ ਸਨ । ਉਹ ਇਕ ਚੋਰ ਮੁੰਡੇ ਵਜੋਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਸਵਾਗਤ ਮਾਰਸ਼ਲ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਕਿ ਲੜਾਈ ਇਕ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਹੈ, ਪਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਨਹੀਂ । ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਮਾਰਚਕ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੇਅਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਿਖਾਈ । ਟਿਨ ਸ਼ਿਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਸ਼ੇਅਰ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਸਬਕ ਵੀ ਛੱਡਿਆ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅਤੇ ਵੈਆਮਾਂਟਾਂ ਵਰਗੇ ਦਿਲਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ । ਹਰ ਗੀਰ, ਕਬਰਨ, ਕ੍ਰੀਟ, ਟੇਮੈਨ, ਉਸ ਦੇ ਟੇਮਿਡੈਨ, ਉਸ ਦੀ ਟੀਮਿਵਨ, ਉਸ ਦੀ ਟੀਵੈਰਿਕਸਪਤੀਮ, ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਮਿੰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀਦਾ ਹੈ ।

ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਪਿਕਲੋ ਆਰਕ: ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਵੱਲ ਝੁਕਾ ਦੇਣਾ

ਰਾਜਾ ਪੀਕੋਲੋ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਇਕ ਗ਼ਲਤ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਕਰਲਿਨ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ । ਗੋਕੂ ਨੇ ਕਾਕੂ ਦੀ ਝੁਕਾਅ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੇ ਸੁੰਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਅਲਾਰਮ ਪਾਣੀ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਦੀ ਲੰਘ ਕੇ ਮੌਤ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਪਾਣੀ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਪਾਣੀ ਪੀ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੀਕੋਲੋ ਦੇ ਅੰਧਿਆਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਵਾੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ । ਇਹ ਅਕੋਲੇ ਤੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਅਕਲਮੰਦੀ ਦੀ ਵਾਜ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨਹੀਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ ।

23ਵਾਂ ਟੈਂਪਲੇਟ: ਇਕ ਸਿਆਯਨ ਯੁਗ ਦਾ ਅੰਤ

23ਵੀਂ ਸੰਸਾਰ ਟਾਇਰੈਸ਼ਨਲ ਟੂਟੂਨੈਸ਼ਨਲ ਸ਼ੋਕੈਡ ਗੁਕੂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਵਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਉਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਗੋਕੂ ਦੇ ਆਖੇ ਲੱਗਿਆ, ਹੋਰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਨਿਕੋਲੀ, ਉਸ ਦੀ ਨਿਕੋਲੀ ਦੀ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਮੁਹੱਈਦਤੀ, ਉਹ ਕਿੰਨਾ ਦੂਰ ਤਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ । ਗੋਕੂਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਦਇਆ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਤਰਕ - ਚੀਈ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਕਰ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ, ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ।

ਬਾਲਗ ਅਤੇ ਵਿਰਸੇ ਦਾ ਭਾਰ

ਗੋਕੂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਯੋਧਾ ਯੋਧਾ ਯੋਧਾ ਨਸਲ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਘੱਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਘੱਲਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਸੰਕਟ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਗੋਕੂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਸਾਈਅਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ । ਰਦਰਦੀ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਅਸਲੀ ਬਲੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ: ਗਾਓਕੋਨ ਦੇ ਜੰਗ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ । ਦੋਵੇਂ ਮੁੰਡੇ, ਦੋਵੇਂ, ਦੋਵੇਂ, ਦੋਵੇਂ, ਗੋਹਾਨ, ਇਕ ਓਪਰੇ, ਇਕ ਗੁੱਲੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਤੀਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਸੀ, ਦੇ ਵਾਧੇ, ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਵੈਂਸਤੀ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਾਨ: ਬਦਲਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋਣਾ

ਇਤਿਹਾਸ ਗੁੰਝੂ ਬਾਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੁੱਕੂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਈਯਾਨ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸੁਪਰ ਸਾਈਅਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ [FT:2] ਸਾਈਪਾਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ [FT:2] ਵਿਆਪਾ ਦੀ ਹਲਕੀਤਾ ਨਾਲ ਮੁਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਫਰੀਜ਼ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਹਲਕਾਦਤਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ । ਸੁਨਲ ਦੇ ਵਾਲ ਸੁਨਹਿਰੀ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਰੰਗ - ਰੰਗੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੋਪ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਸਨ, ਕਿ ਉਹ ਕਦੀ - ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁਲਾਬਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁੰਝੋਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ ।

ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਨ: ਚਾਕੂਸ ਅਤੇ ਸੁਆਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸੰਬੰਧਿਤ

ਜੇ ਸੁਪਰ ਸਾਈਯਾਨ ਪਹਿਲੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਗੁਕੂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇਤਰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਸੁਪਰ ਸਾਈਅਨ ਨੇ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਨੇ ਜੰਗਲੀ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਤਿੱਖੀ ਰੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਲਵਿਧਕ ਰੇਸ਼ੇ ਨਾਲ ਅਨ੍ਹੇਰਣ ਦੀ ਸਰਾਈ, ਸੁਪਰ ਸਾਇਅਨ ਨੇ ਤਰਕ 3 ਨੂੰ ਝੱਫੀ, ਤਰਲਾਈਜ਼, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰੀ ਹਲਕਾਵਾਂ ਦੇ ਤਰਲੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਗੋਕੂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸੀਮਿਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕੇ । ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਤਰਕਣ ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ: ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਤੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਇਕ ਲਿੰਭਰਵਿਤਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਰਾਹ: ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ

ਸੁਪਰ ਸਯੇਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੁਪਰ ਸਾਫ਼ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਸੁਅਹਿਰਦਾਂ ਦੀ ਰੀਤ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਗੁਕੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਕੁਝ ਹੀ ਲਾਲ ਰੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਿਨਾ ਨੇ ਨਰਕ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਾ ਪਛਾਣਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਿਨਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕ੍ਰੋਧ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨਾਲ ਰੋਕੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕ - ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸੁਪਰ ਸਾਈਅਨ, ਸੁਪਰ ਸਵੀਨ ਦੇ ਸੁਪਰ ਢੇਰਪਣ ਨਾਲ ਇਕ ਸੁਰਪਤੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਡੌਈਸ ਦੀ ਵਾਇਡੌਟ ਦੇ ਵਾਗੌਟ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਜੋਤਕਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਤਣਾ, ਅਤੇ ਤਣਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਅਲਟਰਾ ਇੰਸਟਿਨਟ: ਇਕ ਮਾਰਟਲ ਕਲਾਕਾਰ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਸਬਕ

ਯੂਲਟਰ ਇੰਸਟਿਨਟੈੱਟ ਦਾ ਇਹ ਰਿਵਾਜੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗੁਕੁਕੁ ਨੇ ਆਤਮਾ ਬੰਬ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੈਰਨ ਨੂੰ ਫੁਟਕਾ ਕੇ ਫੱਟਣ ਲਈ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਸੀ: ਸਿਲਵਰੀ ਲੇਲੇਲੇਲੇ ਦੀ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹਲਕਾਤਰਤਰ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਗੋਕ: ਗੌਫਿਊ: ਗੈਂਪੌਂਟ: ਗੌਂਕੁ: ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਖੂਬਣ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਢੇਰਪਕ, ਉਸ ਦੇ ਖੂਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਤਰੀਗਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਗੋਕੂ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਵਾਲੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਕੋਰੀਨ ਅਤੇ ਕਾਮੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੂਲਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ । ਕੇਰੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਓਇਓਕਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪੁੰਗਰਤਲੇ ਔਜ਼ਾਰ ਦਿੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਜ਼ਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ - ਜੀਵ - ਜੰਤੂਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਟੇਪ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ । ਵਿਸ਼ਿਸ਼, ਦੂਤ ਗਾਈਡ, ਉਸ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹੁਨਰ - ਸੁਧਾਰੀ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦੇ ਸਦੀਪਕ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਸ਼ੀਸ਼ੇਰਲ ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਫੜਿਆ । ਹਰ ਦਰਮਿਆਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਅੰਤਿਮ ਚੜ੍ਹਦਾ: ਗੋਕੂ ਦਾ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ

ਜੋ ਕੁਝ ਗੋਕੂਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੈ, ਉਹ ਬੇਰਹਿਮ ਲੜਾਈ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਲਈ ਟ੍ਰੇਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਟ੍ਰੇਨਾਂ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅਕਸਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਾਂ ਹਾਈਗਰੀ ਕੋਠਿਆਂ ਵਿਚ, ਅਕਸਰ, ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਹਾਈਪਰਸਤੀ ਕੋਠਿਆਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ । ਉਹ ਇਕ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਧ ਸੀਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸੀਮ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਕਿ ਹਰ ਵਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਣ ਲਈ, ਕਿ ਸਫ਼ਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰੰਤਰੀ, ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ,

ਗੋਕੂ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ: ਉਮੀਦ ਦੇ ਬਾਰਡਰ ਦਾ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਗੋਕੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਕਾਰਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਫ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ । ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਮੁੰਡਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅੰਦਰਲਾ ਰਾਖ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸੋਮੇ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖਿਆ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਇਕ ਸਮੂਹਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਅਪਣਜਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । [FT:] ਗੌਕੂਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਨਾਕਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਪਰ ਉਹ ਝੁਕਣ ਲਈ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਸਕਰਣ ਲਈ ਝੁਕਦਾ ਹੈ ।

ਯੁਗਾਂ ਲਈ ਇਕ ਹਿਰੋ: ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਟੇਰੀਅਮ ਦੀ ਸਟੇਡੀਅਮ ਦੀ ਸੈਂਟਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਟ੍ਰੀਮਿਡੈਂਸੀਟਿਅਮ ਵਿਚ, ਗੋਕੂਈ ਨੂੰ ਤਾਪਮਾਨ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਿ ਨੱਜੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਤੋੜਨ ਲਈ ਰੂਪਾਂ ਵਜੋਂ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੁਪਰ ਸਾਈਅਨ - ਗੈਰੀਅਸ - ਗੈਰੀਪਪਪਿੰਗ, ਦਸ - ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਪ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵਿਤਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਅਣਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਮਤਾਂ ਵਜੋਂ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਗੁੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਟੇਅਰਡਿੰਗੀ ਲਿਮਟਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੁੱਕ ਦੇ ਪੁੰਜ ਦਾ ਇਨਾਮ ਹੀ ਹੈ ।

ਸਫ਼ਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ

ਪੁੱਤਰ ਗੋਕੂ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਸਮਿਆਨ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਯੂਲਟਰ ਇੰਸਟਿਨੈਂਟ ਦੇ ਦੂਤ ਵਰਗੇ ਇਕ ਰੂਮ ਵਰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ । ਹਰ ਤਬਦੀਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਾਲ ਜਾਂ ਅਨੁਣ ਵਰਣ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਗੁਪਤ ਭੂਤ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਪਤੀ ਪੁਕਾਰ ਕੀਤੀ, ਸੁਪਰ ਅਨੈਯਨ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਿਲ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।