ਵਿਲਾਇਨਸ ਦੀ ਲੀਗ ਦੇ ਟਾਈਟਨਜ਼: ਤਾਕਤ ਗੇਮਾਂ ਅਤੇ ਹੇਰੋ ਅਕਾਦਮੀ ਵਿਚ ਵਿਵਾਦ

ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਦਮੀਆ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ, ਵਿਲਾਇਨਸ ਦੀ ਲੀਗ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਇਕ ਹਫੜਾ, ਵਿਚਾਰ, ਸਰਾਪ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਗਠਨ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਗਏ ਅਤੇ ਢੋਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਨਾਰ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਸਰਦੋਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਤਾ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਦਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੀਗ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਢਿੱਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਲੀਮ ਵਿਚ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ।

ਵਿਲਾਇਨਜ਼ ਦੀ ਲੀਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਵਿਲਾਇਨਸ ਦੀ ਲੀਗ ਦਾ ਜਨਮ ਇਕ ਵਾਕੈਮਿੰਟ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਤਰਤੀਬਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਜਨਕ ਹੀਰੋ ਦੇ ਨਾਰੋਇਤ ਦੇ ਨਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ । ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਰੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਇਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸਮੂਹ ਨੇ ਇਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਟੁਮਾਰਾਗਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਭਾਂਤਕ ਬਣ ਗਏ ਸਨ । ਯੂ. ਐਸ. ਯੂ. ਐਸ. ਯੂ. ਯੂ. ਯੂ. ਲੀਗਜ਼ ਹਾਈਲਡ ਟੀਸ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਾਲਿੰਗਕਾਟ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਸਟਾਇਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸਮੁੱਚੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਨ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੀਰੋ ਕਿਲਿੰਗ: ਸਟਾਇਨ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਨ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੀ ਨਾਰੋ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀਆਂ ਨਾਲ ਗਹਿਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਟਾਇਨ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਲੀਗ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੇ ਨਾਈ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਟਾਇਨ ਦੇ ਲੀਗ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਲੀਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਕੇ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਇਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ,

ਕੁੰਜੀ ਚਿੱਤਰ:

ਲੀਗ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਿੰਸਕ ਹੈ । ਹਰ ਕੇਂਦਰੀ ਮੈਂਬਰ ਆਪੋ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵੱਖਰੇ - ਵੱਖਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਿੱਠ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:0] [FT:0], ਮਾਮੀ ਵਿਲਾ ਐਕਡੀਨ ਅਜੀਮੀਆ [FT:1], ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਟੇਪਟੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਟੌਮੂਰਾ ਸ਼ਿਗਾਰੀਕੀ: ਡੇਗਾ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਟੌਮੂਰਾ ਸ਼ੀਗਾਰਾਕੀ, ਜੋ ਤੀਜੇ ਅਤੇ ਨਾਨੀ ਸ਼ਿਮੁਰਾ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ, ਦੋਹਾਂ ਲਈ ਦੁਖਦਾਈ ਵਾਰਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਲਈ ਇਕ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਉਪਾਸਕ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਬਰ, ਡੈਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਇਕ ਮੁੰਡਲਰ ਤੋਂ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਨੇ ਇਕ ਸਰਲ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਰਕਿਆ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮੁਢਲੀ ਇੱਕੋ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਰਚਿਆ, ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਮਿਆਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਉਤਪੰਨਦਾ ਹੈ।

ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ: ਅਸਤਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪੱਪਟੀਰ

ਸਭ ਲਈ, ਖੂਬੀਆਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਦੋਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹਰ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਹੈ । ਉਹ ਨੇ ਸਿਆਗਰਕੀ ਦੇ ਸਦਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਦੋਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਲੇਦਾਰ ਤਰਫ਼ੀਲ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਸੀ ਦੇ ਦਰਮਕਪਣ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਿੱਖਿਅਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਤੇ ਦਿਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਹਿਰੀਪ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਡੇਬੀ: ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਅੱਗਾਂ

ਡੇਬੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਪਛਾਣ ਟੋਡੋਰੋਕੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਹੀਰੋ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਐਂਡੀਵੋਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਟੋਆ, ਟੋਆ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਚ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਢਿੱਲਾ ਪਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਨੀਲਾ ਧੁੰਦਲਾ ਘੁੱਟਿਆ, ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੀਬਰਤਾ ਕਰਕੇ, ਨਰਮ ਹੋ ਗਿਆ । ਡਾਬੀ ਦੀ ਜੁਆਨੀਅਸ ਦਾ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸ - ਗਰਜੀ ਦਾ ਗਰਜੀ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਤਰਲੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਵਾਸੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਲ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਸਨਾਤਮਕ ਨਾਗਰਿਕ ਨਾਗਰਿਕ ਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਨਾਕਾਬ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਹਿਯੋਕੋ ਟੋਗਾ: ਲਹੂ - ਪਖੰਡੀ ਦਾ ਵਾਧੇ ਦਾ ਹਿਸਾਬ

ਹਿਾਈਕੋ ਟੋਗਾ ਦੇ ਤਰੰਗ, ਤਰੰਗ, ਉਸ ਨੂੰ ਲਹੂ ਨੂੰ ਰੰਗਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੋਸਾਇਟੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਕਾਬਲ ਨਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਟੋਗਾ ਦੀ ਜੱਦੋ -ਤਰੀ, ਖ਼ੂਨ ਵਹਾਉਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਓਚਾ ਊਰਕਾ ਅਤੇ ਈਜੂਰੀਆ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕੇਵਲ ਮਾਨਸਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਿਗਾੜਦੀ ਹੈ। ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਸਵਾਲ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਧੇ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਣ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਵਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਾਜਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦੋ ਵਾਰ: ਪਛਾਣ ਦਾ ਢਾਂਚਾ

ਜਿਨ ਬੱਬਾਵਾਰਾ, ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਰ, ਲੀਗਲ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦਹਿਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਗਲੈਗ ਨੂੰ ਡਬਲ, ਡਬਲ, ਨਕਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਕਲ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪੇਚ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਭਾਗ, ਸਵੈ-ਸੰਭਵਸ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਪਰ, ਉਸ ਨੇ ਲੀਗ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲਈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ - ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਮਕਦਿਲ ਹੈ।

ਕਾਸਟ: ਸਪਿਨਨਰ, ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ, ਕੰਪਰੈੱਸ ਅਤੇ ਕੁਰਗੋਰੀ

ਇਸ ਲਈ, ਲੀਗ ਦੇ ਸਮਿਥ - ਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਕਮਾਲ ਹੈ ।

ਤਾਕਤ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦਾਂ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਡਾਇਨੈਮਿਕ

ਇਸ ਗਰੁੱਪ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ।

ਸ਼ੀਗਾਰੀਕੀ ਦੀ ਗੜਬੜੀ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸੈਨਾ

ਸ਼ੀਗਾਰੀਕੀ ਦੇ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹਾਂ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭਾਲਦਾ ਹੈ । ਸਾਰੇ ਹੀ, ਸਾਰੇ ਹੀ ਇਕ ਅਮਰ ਭੂਤ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਸ਼ੁੱਧ, ਬੇਤਰੁੰਧ ਵਿਨਾਸ਼ - ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਸ਼ੀਗਰਕੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ੀਗਾਰਕੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਤਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਜੰਗੀ ਜੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ੀਗਿਆਕੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਤਰਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਇਕ ਜੁਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਔਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਮੈਟਾ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ ਮਿਲਾਨ

ਲੀਗ ਦੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਪਲ, ਮੇਟਾ ਲਬਰੈਸ਼ਨ ਆਰੈਮ (MLA), ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ ਮੈਟਾ ਲਿਬਰੀਅਸ ਆਰਮੀਨ ਨਾਲ ਮੁਕਤ ਹੈ । ਇਹ 1,00,000 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫ਼ੌਜੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੀਗਲ ਦੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕ੍ਰਾਟੀਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਦਿਆਕਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਕਾਸ ਵਿਚ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਲੜ ਕੇ ਸਮਕਾਕੀ ਦੇ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ੀਗਰੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੁਗਤੀ ਨਾਲ ਸੰਘਣਾ ਇਕ ਢੇਰਣਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ੀਸ਼ਾਪਕ ਦੀ ਸਿਆਸਤਾਨ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਕਾਰੀਗਰੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਜੁਗਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਣਾ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰੀ ਵਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸੰਘ ਹੈ ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਡਾਬੀ ਦੀ ਗੁਪਤ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਅਤੇ ਹੌਕਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਬੰਧਨ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਹਿਰੋ ਸੋਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨਾ

ਵਿਲਾਇਨਸ ਦੀ ਲੀਗ ਵਿਲਿਨਜ਼ ਦੀ ਜਮ੍ਹਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਵੈਨਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਹੀਰੋ ਅਜੀਡਮਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਰੀਤੀ - ਵਿਵਸਥਾ ਵਜੋਂ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਇਨਕਾਰ

ਲੀਗ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਜੀਰ ਸਿਸਟਮ ਵਿਕਰਣ ਨਾਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਹਾਰੋਇਸ, ਸੂਬੇ ਦੇ ਸੂਖਮੀ ਕੂਓ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਡੈਬੀਸ ਦੇ ਸਮਿਥ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨਾਲ ਸ਼ੀਗਿੱਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦਾ ਆਕਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਰੋਤਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ “ਸ਼ੂਹ” ਦਾ ਢਿੱਡਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂਚੇ ਹਨ । ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਗੁਪਤ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਨਾਪਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣੂਮਿਅਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਹੱਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲਾਮੂਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਜ਼ਨ

ਟੋਗਾ ਅਤੇ ਸਪਿਨਰ ਲਈ, ਇਹ ਲੜਾਈ ਬਹੁਤ ਿ ਨੱਜੀ ਹੈ । ਟੌਗਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਝੁਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਹ “ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ" ਨੂੰ ਭੰਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮੰਗ ਸਾਧਾਰਣ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਹੈ । ਸਪੈਨਰ, ਲੀਗ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਮਾਰਗ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੰਘਰਸ਼ ਇਕ ਅਨੁਪੂਰਨਤਾ, ਅਨੁਪਤਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਲੜਾਈ ਵਜੋਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਰਫ਼ੈਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਹ ਇਹ ਗੱਲ ਪ੍ਰਤੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿ ਖ਼ੂਨ - ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਸਟੇਨ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਸਟੇਨ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਲੀਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਲੀਗਲ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਨਾ ਹੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਨਾ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਕਾਰਲ (CORE) ਦੇ ਖੰਡਰਬਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ । ਲੀਗ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੇ ਫਾਇਰ ਸੂਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੈਮਰੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪੇਰਾਨੋਮਿਕਲ ਲਿਬਰੇਸ਼ਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਡਾਬੀ ਦੇ ਬਰੋਡੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਢਾਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਟਾਇੰਟ ਦੀ ਸਟਾਈਨ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਮਾਣਨਾਸ਼ਾਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਮਾਣ - ਇਸ ਵੇਸ਼ਣ ਦੀ ਵੇਨ ਦੀ ਵੇਨ ਦੀ ਵੇਨਗਰਾਜਰ ਬਣ ਗਈ, ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਟੇਟ ਨੂੰ ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਟੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟੇਟ ਨੂੰ ਟੇਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਹੇਰੋਦੇਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ।

ਸੋਸੀਅਟਲ ਸਰੋਇਡ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਪੈਰਾਮੈਰਿਕਲ ਵਰਕ ਆਰਕ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਇਕ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਜੋਂ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਜਪਾਨ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਕ੍ਰਾਸ ਦੀਆਂ ਅੱਗਾਂ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਨੌ.1 ਨਾਈ, ਐਡਵੀਵਰ, ਨੋਡਵੇਰ, ਨਾਈਸ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਾ, ਵਾਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਨਾਗਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਿੱਟਰਮੋਰ ਅਜਨੈਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੇਟਰਰੂਮਰਮ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੀਗਾਰਿਕਸ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਟੀਲਿੰਗਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਟੀਲ ਦੇ ਟੀਲ ਦੇ ਟੀਲ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਕਈ ਰਾਤਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਟੀਵ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਆਰੰਭੇ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੁਗ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਹੇਰੋਦੇਸ ਦਾ ਤਰੰਗ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ

ਲੀਗ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਹੀਰੋ ਆਪਣੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਡੇਕੂ ਅਤੇ ਬਾਕੂਗੋ ਵਰਗੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਦਬਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਨਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ੀਗਰਕੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਨਵਰੀ ਤਾਕਤ ਵਰਤੋ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦਾ ਮੁੱਖ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਨੀਤੀ - ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਹੌਕਸੀਜ਼ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਾਨਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਹ ਕੀਤਾ, ਅਣਗਿਣਤ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮੌਤ - ਇਕ ਤਰਤੀਸਰੀ ਸੂਵੀ ਸੂਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇਰਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਪਣੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਵਿਲਾਇਨਜ਼ ਦੀ ਲੀਗ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਦਿਆ

ਵਿਲਾਇਨਸ ਦੀ ਲੀਗ ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਦਮੀਨੀਆ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਟਾਪੀਆ ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਨਤੀਜੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ - ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਧਰਮ - ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਾਤਕ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਸਿਆਸੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਹੀਰੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੱਟਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਾਦੂਸ ਦੀ ਟੀਕਾਲਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੁਬਾਰਾ ਹਿਲਾਹਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹਿੱਟਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਹਾਉਣ ਲਈ, ਹਿੱਟ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਦਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।