ਵੈਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ: ਈਟਾਚੀਆ ਉਚੀਹ ਦੇ ਮੈਂਜਕੀਯਾ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਯੂਚੀਹ ਨਸਲ ਦੇ ਸਾਂਝੀਪਣ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਪ੍ਰਤਿਰੂਪੀ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ - ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਧੱਕੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਮਿਆਰ, ਦਲੇਰ, ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਉਮਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਬੇਸਬਰੀ ਸਾਂਝੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕੀਤਾ, ਤੀਜਾ ਨੈਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਬਾਅਦ । ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਮਨ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਹਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੀ ਮੰਗ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਕਦੀ ਸੀ ।

ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!: ਮੌਤ, ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ਿਉ ਉਚੀਹ ਦੀ ਮੌਤ

ਮੈਨਜਕੀਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਇਹ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਗਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਬਲਤਾਨੀਮਤੀ ਕਰਕੇ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਪਯੋਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਪਯੋਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਯੂਜ਼ਰ ਦੇ ਚੁੰਝ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਲੰਗਰ, ਸ਼ਿਉ ਸਿਈ, ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਢਿੱਡੁਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕੋਟੋਟਾਮੁਸ਼ੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੌਂਟਸੁ, ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਠੋਸਣੂ, ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਜਾਣੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਠੱਗੇ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੀ ਦੇ ਸਮੌਂਦੂਨ ਦੀ ਸਹਾਰ ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ ਨੂੰ ਚੁਕਾਉਣ ਲਈ ਸਮ੍ਹਾਅ ਨੂੰ ਚੁਕਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਦੀ ਸੱਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੁੱਧ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਰਚਨਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਨੈਨੋ ਨਦੀ ਵਿਚ ਡਿੱਗਦੇ ਦੇਖਿਆ, ਖਿੜਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਸ਼ਿਉ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੈਂਸਰ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਚੀਹ ਅਤੇ ਕੋਨੋਹ ਆਗੂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਦੂਹਰਾ - ਦੇ ਦਬਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ । ਇਸ ਪਲੇਟ ਵਿਚ, ਮੈਨਜਕੀਈਈ ਲਿਪੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ, ਇਹ ਪੈਟਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਇੱਕੋ ਰੂਪ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ screensearch se-search search seping, ਇਕ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਕ ਦਿੱਖਣਕਣ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ: ਮੈਨਜਕੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਾ

ਹਰ ਮਨਗੀਕੀ ਸ਼ਕਲਿੰਗਿੰਗ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਨਮੂਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਯੂਜ਼ਰ ਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਇਕ ਢਾਂਚੇ, ਤਿੰਨ-ਬਲਡ-ਡੈਕਡਲ ਰੇਡੀਜ਼ਾਈਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਝਾੜਕਣ ਤੇ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਕੋਨੇ ਨਾਲ ਝਪੜਦਾ ਹੈ, ਟਾਈ-ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਝਪਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਸਤਖਤਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਵੱਡੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ (ਅੰਬਾਂ) ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਨਮੂਦੂ (ਅਮੁਅਮਾਂ), ਅਤੇ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ (ਅੰਬਰਾਂ), ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਨਮੂਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੇਪਰਸੈਕਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਨਸਲੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੰਜਕੀਕੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ, ਉਪਭੋਗੀ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਹੋਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਲਹੂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਅਨੰਤ ਮੈਂਗੀਕੀਆ ਸਾਂਝੀ, ਇਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਸਸੇਕ ਨੂੰ ਸੂਕ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿੱਠੇ ਟੇਪਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਂਚੇਲੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ੇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪ, ਇਸ ਲਈ, ਪੁੰਨ - ਟੇਜ਼, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਟੇਜ਼ ਟੇਜ ਨੂੰ ਇਕ ਟੇਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁੰਗਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ

ਦੂਜਤ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਰੱਖਣਾ: ਈਸ਼ਵਰੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਤ੍ਰਿਏਕ

ਈਟਾਚੀ ਦੇ ਮੈਨੇਜਕੀਲ ਸ਼ੈਕਰਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟ੍ਰਾਈਲੋ ਟ੍ਰਾਈਲੋ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਿੰਟਵਾ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨਾਂ ਤੋਂ, ਹਰੇਕ ਦਾ ਨਾਂ ਆਪਣੇ ਦੁਖਦਾਈ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਹੈ - ਨਾ ਕਿ ਬੇਵਫ਼ਾ ਛੱਡ ਕੇ, ਪਰ ਸਰਜਨ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸੈਰਮਿੰਤਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਗਮ ਨਾਲ ।

ਐਮਟਾਰਾਸੂ: ਬਲੇਮੀਆਂ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ

ਅਮੈਟਰਾਸੂ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਦਰ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਇਕ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਾਲੀ ਅੱਗ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਤਾਪ ਨਾਲ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਅੱਗ ਬਲਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਐਮੇਟਰਸੁ ਨੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਮੈਨੇਕੀਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਲੀ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿਚ ਧੱਕਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੇਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਪਰਾਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੇਟੀ ਦੇ ਫਾਟਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਫਾਟਕਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਫਾਟਕ ਨਾਲ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ।

ਹਰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਕੀਮਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਈਟਾਚੀਆ ਆਪਣੀ ਸੱਜੀ ਅੱਖ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਹੋਰ ਵੀ ਭਿਆਨਕ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਗੜਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ । ਪਰ, ਉਸ ਨੇ ਅਕਸਰ ਆਮੀਟਰਾਸੁ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਕਸਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾੜਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਕਾਲੀ ਅੱਗ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਗ਼ੋਲੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਤਾਪਕ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ: ਇਕ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕੱਢਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਘੜਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਉਖ਼ਾਕਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਟੂਕੂਯੋਮੀ: ਇਨਕਲਾਬ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ

ਜੇਕਰ ਅਮੈਟਰਾਸੁ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੈ, ਤਾਂ ਟੂਕੂਯੋਮੀ ਮਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਚੰਦ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਉਪਰੰਤ ਇਹ ਜੰਤੂ ਇਸਤਿਹਾਤੁਸ ਦੀ ਖੱਬੇ ਅੱਖ ਅਤੇ ਫੱਟੀ ਦੇ ਫੱਟੇ ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ । ਟੁਕੂਮੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਜੋ ਹਫਤਾ, ਜਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਮਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੂਖੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ 72 ਘੰਟਿਆਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਦੋਵੇਂ ਸਮੇਂ ਲਈ ਫਾਟਕ ਵਿਚ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ ।

ਟੁਕੂਯੋਮੀ ਤੀਸ਼ੇ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਕਾਸ਼ੀ ਹੈਕੈਗ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਪਰ ਇਹ ਕਲਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੀ, ਪਰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਕੋਆਸ਼ੀ ਦੇ ਕੋਆਹੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਡਪਣ ਦੀ ਢੇਰਦਰ ਨਾਲ ਢੇਰਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੀ ।

ਸੁਸਾਨੂ: ਇਟਲੀ ਦੇ ਗਾਰਡੀਅਨ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨਾਲ

ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਆਵੱਸ਼ਕ, ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਆਵੱਸ਼ਕ, ਮੇਂਗੁਕੀਸ਼ੀਆ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਭਾਅ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਵੱਡੇ, ਕਕਰਾ ਵਿਚ ਸਮਰਥਕ, ਅਤੇ ਜਿਉਂ ਹੀ ਇਹ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਤਿਉਂ ਇਹ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਬਸਤਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਇਕ ਸੰਤੁਮਾਲ ਜੰਗੀ ਪਲੇਟਲੈਟ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੂਜ਼ਨ ਦੀ ਵਾਸੀ ਸਿਰਫ਼ ਨਰਮਰੀ ਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰਤਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੋ ਤਰਲੀਆਂ ਤਰਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸਹਾਰੀ ਹੈ: ਟੂਟੌਕ ਅਤੇ ਬੂਕਦਿਕ: ਬੂਕਦਦਨ:

ਯਾਟਾ ਮਿਰਵਰ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਢਾਲ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਤਰੰਗੀ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਈਟਾ ਸੂਜ਼ੂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਢਾਲ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਬਲੈਕ ਜ਼ੈਤੂਨ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਜ਼ਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਤੋਟਾਕਬਲੀ, ਵਾਤ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਦਰਸ਼ਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਝੂੜ ਨੂੰ ਟੋਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਦੀਪਕਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਗੀ ਢਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਮਾਰ ਕੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਬੁਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਕਰੀਬਨ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇ ।

ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ: ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੰਗੀ

ਮੈਨਜਕੀਲ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਇਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਚੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਹਨੇਰੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਸੁਕ ਨਾਲ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਉਸ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਅਜੀਬ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਸਤਾਦਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪਾਬੰਦੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਸਹਾਰੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਕਿ ਇਕ ਤਰਕੀ ਰਸਤ ਨਾਲ ਇਕ ਰਸਮੀ ਰਸਤਾ ਹੈ।

ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘੀ ਸਜਾਵਟ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ । ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਬੀਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪੀੜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵੀ, ਇਹ ਲੜੀਵਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਰੋਗ ਦੇ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਕਈ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਲਈ ਦੂਰ ਤਕ ਝੁਕਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਢਿੱਡ ਭਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਨਾਲ ਮਾਸਕ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਚੈਨ ਨਾਲ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਲਈ ਮਰਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੱਥ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਮਰ ਗਿਆ । ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ "ਫਿਅਕਲੇਸ਼ੇ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਆਮ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਆਰਾਸੂ ਦੇ ਕਾਲੇ ਅੱਗ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੈਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਲੰਬਾ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਇਤਚੀ ਦੀ ਮੰਜ਼ਲ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਕੋਰ ਸਰੂਪ ਵਜੋਂ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰੋ

ਮਾਸੀ ਕਿਸ਼ੀਮਟੋ [FLT] ਦਰਸਾਤ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਤਿਕਾ ਦੇ ਮੈਨੇਜਕੀਅਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਟੂਚੁਮੇਮੀ ਰਾਹੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਬੀਅਸ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਕ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਟੂਆਮੌ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਪ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਦੂਰੀ ਨੂੰ ਸੂਜ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਸੂਜ਼ਨ ਦੇ ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਉਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ।