ਡਰੋਟੋਨੀਅਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਰੂਪ

Dystowian EM ਰਚਨਾ ਵਿਸਥਿਤ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਓਪਰੇ ਅਤੇ ਜਾਣੇ - ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਘੱਟ ਹੀ ਆਮ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹਨ; ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਸਮਕਾਲੀ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ, ਪਰਦੇਸੀ ਢਹਿਣ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹਨ। ਚਿਪਕਿਤਾ ਨੇ [FT:Al] [FT: [FT] [8] [19] ਅਤੇ [4] ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਉਮਰ] [5] ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, [TTDIL] ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪੁਰਾਣਨਤਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਅਪਿਆਰਤਕ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਡਿਸਟੋਪੀਅਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਆਰਚੀਵਪੈਕਟੀ ਲਗਭਗ ਕੁਝ ਥੰਮਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਅਪਾਰਟੀਕਨ ਹਕੂਮਤ, ਅਪਾਹਜਤਾਵਾਦੀ ਅਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਦਿਣਿਕਤਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਕਸਰ ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਕਸਰ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਸ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਕਣ ਲਈ ਸਮਰਥਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਰੈਵੋਲਟ ਦੀ ਸ਼ਬਦ- ਜੋੜ: ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਕੁੰਜੀ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਆਪਰਿਸੀਅਸ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਉੱਤੇ ਉਪਜਾਊ ਹੈ - ਜੋ ਕੁਝ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀਤਾ ਅਕਸਰ ਚਿੱਤਰਾਂ, ਹਜ਼ੇ, ਅਤੇ ਅਪਾਸਥਿਅਮਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਘੱਟ ਹੀ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਹਨ । ਉਹ ਚੀਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਟੈਟੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕੰਧਾਂ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਢੇਰ ਕੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇਕ ਐਲਾਨ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਨਾਉਂ - ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਸਕ

ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਮੁਕਾਬਲਾ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਮਾਸਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਅਕਤੀਤਾ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ ਨਵੇਂ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਅਪਾਹਜਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਯੋਗਤਾ ਮਖੌਲੀਆਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।

[7Gas] [[FLT] [[FLT]] ਲਾਉਸ ਵਿਬਰਾਨੀਆ ਦੀ ਸ਼ਕਲ, ਨਾਟਕਾਲੀ ਮਾਸਕ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਘੁੱਪ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਰਤਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FT: TOHOUL] ਵਿੱਚ [THOUL] ਕਨੇਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ smsksss schmssssssssing ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, [5] ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ squarksssssssssssing ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਖ਼ਾਸ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮਾਸਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੰਪਕ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਭੂਗੋਲ ਫੌਕਾਂ ਦੇ ਮਾਸਕ ਦੀ ਢਿੱਡ ਅਸਲੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਨੀਮੀ ਮੀਮਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਸਲੀ ਨਸਲ - ਗੱਭੇ ਦੇ ਵਿਅਕਤਪਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਣਾਅ(ਅ) ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ (ਅਤ) ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀਤਾ (ਅ) ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ (ਅ) ਹੈ। ਇਹ ਵਿਭਚਾਰਤਾਪਕਤ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਭ ਨੂੰ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਗਰਾਫਿਟੀ ਅਤੇ ਗਲੀਟ ਕਲਾ

ਜੇ ਮਾਸਕ ਬਾਗ਼ੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਆਰਟੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ ।

[FLT] [[FLT] ਇਕ ਕ੍ਰਾਸੀਨ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਬਿਲ ਸਿਸਟਮ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਾਪਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਗਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਜੋ ਕਿ ਸਕਰਾਫਲ-ਸਾਈਲ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਗਿਣਤ ਨਾਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ, ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਝੂਠੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗਲਾਇਡਿੰਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਪਦੀ ਤੱਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਕਰਸ਼ਣ: [FLAT] ਵਾਤਾਪਣਕ: ਤਰਤਰਕ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਕਣਕ-ਪਾਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰਾਵਣਕ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਇਸਤਰੀ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਅਪਾਹਜ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਤੋਂ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਭਿੰਨ ਤਰਤੀਬ- ਭਿੰਨਤਾ - ਚਿੰਨ੍ਹੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਵੀ - ਇਹ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਥ, ਅਪੂਰਣ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬਾਕੀ ਮਾਨਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਇਨਫੈਸਟੀਰ, ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹਨ । [FT:0] ਏਨੀਮੀ ਨੈਰੋਕੈਮ ਨਿਊਜ਼ [F: T: 1] ਵਾਂਗ ਸਮਿੰਬੈਂਸ ਨਿਊਜ਼ ਵਿਚ ਵੀ ਸੂਬੈਨਿੰਗੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਈਬਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਭੁਜਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਮਰਤਾ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਸੰਗੀਤਮਿਕਸਿਕਸਿੰਗੀਮਿੰਗ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਮਿਕਸਿੰਗੀਮਿਕਸਿੰਗੀਮਿਕਣਿਕਣੀਮਿਕਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀਰਿਕਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀਮਿੰਦਰਸ਼ਨੀਮਿੰਗੀ ਹੈ।

ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨਾ ਮੰਨਣੀ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਨੁਪਾਤ - ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੁਪਾਤ ਵਜੋਂ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਸਮਰਥਨਸ਼ੀਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

[Carole] [[FLT] duo ਦੀ ਲੋਕਤਾ-ਪੁੰਦਰ] ਇੱਕ ਟਰਾਈਲ ਮਸ਼ੀਨ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤਾ ਵਿਚ ਤਰਕ ਦੀ ਰਸਾਇਣ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ, ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਧਾਰਣ, ਮਾਨਵੀ ਸੁਰੰਗਾਂ ਨੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਨਿਰਮਾਣਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਜਨਤਾ ਇਕ ਗ਼ੈਰ-ਮੁਜ਼ਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਸਮਕਾਲੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। [FL: QURIT] ਵਾਤਾਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਫ਼ਲਣਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਤਰਣਣਣਣਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਆਪੂਰੀ ਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਤਰਕਣਣਣਣਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਤ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਅਭਲਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਰੰਗ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਅਰਧ- ਰੇਖਾਵਾਂ

ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ, ਤੱਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡਿਸਟੋਪੀਅਨ ਐਨਮੀ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕੰਧੀ ਨੀਲੇ, ਬੇਹੋਸ਼ ਚਿੱਟੇ, ਅਤੇ ਬੱਕਰਲੀ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ, ਸੋਨੇ ਦੀ ਇਕ ਸੁੱਕੀ, ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਧੁੱਤੀ ਦੇ ਝਾੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਲਾਲ ਰੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੈਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕਦਾਰ ਹੈ । [7] [FLT] [[FT]] [FLT]]] [FT] ਗਲਾਸ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿਚ ਲਾਲ ਗਲਾਸ, ਇੱਕ ਅਲੌਕਤ - ਸੁਰੰਗੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਵਿਚ ਲਾਲ ਹੈ । ਸੈਂਕੜੇ ਬਾਗ਼ਾਂ ਦੇ ਲਾਲ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵਾੜੇ ਦੀ ਮੁਹਿਰਮਤ ਲਈ ਸਜਾਵਟਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । [FT: TETHAT: TETATATH] ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਕੇ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਤੁਲਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਫੱਕਣ ਵਾਲੇ ਥੀਮ

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹਿੰਸਕ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਔਖੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।

ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

[Stit] ਇਸ ਨੂੰ ਅਪ-ਵਿੱਤਰਤਾਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਦਾ ਹੈ। ਓਕਬੈਟਰੀਟੋ ਇਕ ਪਾਗਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਿਵਾਦ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਦਰਿਸ਼ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਹੈ। [FIL: "SI]: shimany' ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਭੂਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਾਨ ਦੀ ਸੁੱਖ - ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਪੰਪੋਟਿਕ

ਡਾਈਸਟੋਪੀਅਨ ਐਨੀਮ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਹਰ ਹੈ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਪਰ ਮਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ- ਇਕ ਭਿਆਨਕ, ਵਿਰੋਧੀ ਇਨਫ਼ੈਕਸ਼ਨ ਜੋ ਅਲੋਗਰੀਮਿਥਮਿਵਤਾ ਨੂੰ ਅਲੋਪਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

[SLT] martuag] ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮੱਤਰਾ ਕੋਕੂ ਕੁਸਾਗ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ ਨੂੰ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਹੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਪੇਪੈੱਟ ਦਾ ਜਨਮ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਵਸਰ ਹੈ। [FL] "SI: ਲੈ-SADD] ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਵਧਾਇਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਢਿੱਕਾਲਣ ਕੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਵਾਅਦੇ ਅਤੇ ਬੋਤਲਾਂ ਦੀ ਵਾਢੀ

ਹਰ ਡਿਸਟੋਪੀਆ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਐਨਮੀ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ ਕਿ ਪਰਾਦੀਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

[ULT] ਇੱਕ ਦੁੱਧ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਲਾਈਲਿਕ, ਹਰੀ ਨਿਯਮ, ਪਿਆਰੇ ਰਸਾਲਾ, ਭੂਮੱਧ - ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹਦੀ ਹੈ। ਖੋਜੀ ਖੋਜੀ ਖੋਜੀ ਕਿ ਉਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਲਈ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਹਮਲੇ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਝੂਠੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵੱਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਲਈ “ਅਣ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ।

ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ: ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ

ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਸਿਸਟਮ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋ । ਡਿਸਟੋਪੀਅਨ ਏਨੀਮ ਵਿਚ ਹਰ ਪਾਸੇ ਵਿਰੋਧ ਅਕਸਰ ਇਕ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ - ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਇਕ ਬੰਦੇ ਦਾ ਨਾਂ, ਇਕ ਨਾਂ, ਇਕ ਗੀਤ, ਫੈਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਵਿੱਚ [FLT], [FLTT] [FLTT] ਦਰਪਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਆਰਕਸ਼ਨ ਗ੍ਰੀਸ਼ ਯੈਗਰ ਦੀ ਬਿਸਤਰੀ ਰਾਹੀਂ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਦੱਬੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕੰਧਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੈਸੇਡਿਜਮੈਂਟ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੈੱਟਨ ਦੀ ਯਾਦਗੀਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "FADDDDD" ਦੀ ਯਾਦਗੀਰੀ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੂਤਪਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਨਫ਼ਰਤ

ਡਾਈਸਟੋਪੀਅਨ ਐਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ 24 ਮਿੰਟ ਦੇ ਐਪੀਮਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਮੁਹਰਿਆ ਹੈ। ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਰੂਪਾਂ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਢੰਗ, ਫੈਸ਼ਨ, ਹਿੰਸਕ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ कल्पनाਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਮਾਸਕ ਬਹਿਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, [FT:0] [FT:0] ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਦਰਸਾਣਣ ਦਾ ਆਈਕਾਨ [FT:1] [FT:1]] ਅਲੋਗਰੀਮਿਥਮ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਡੋਮੀਟਰ, ਤਿੰਨ ਮੀਡਿਅਮ ਮੈਨਵਰੀ ਗੈਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਲੋਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਤਰਤੀਰ ਅਭਿਆਸਣ - ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਪੱਖਣਿਕਤਾ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਭਾਗ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।

ਫੈਨਸੀ ਸਮਾਜ ਅਕਸਰ ਮਾਈਕਰੋ-ਲੈਬਰਟੀਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਦਰਪਣਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਕੋਸ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦਾ ਕਾਨੇਕੀ ਜਾਂ ਲੈਲੂਚ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ; ਉਹ ਇਕ ਰੀਤ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਮਾਸਕ ਇਨੈਪਲੇਟ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਪੇਂਟ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਰੇਡਿਡ ਵਰਗੇ ਵਿਭਾਗ ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਲੈਟਾਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ [FT:1] [FT:1] ਨੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਵਿਅਕਤਮਿਅਕਤਤਾ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਾਰਜ - ਵਿਰੋਧੀ ਅਭਿਆਸਤਾ ਅਤੇ ਹਮ - ਅੰਦੋਲਕਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਣ ਦੀ ਮਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ।

ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ ਬਹੁਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੀਡਿਆ ਦੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲਤਾਕ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਰੱਕੀ ਲੀਟਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਕਾਇਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ। ਚਿਹਰੇ, ਸਮਾਜਕ ਕਰਤਾ, ਅਤੇ ਅਲੋਗਰਾਮਿਥਿਵਤਾ ਦੇ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ, ਇੰਬੈੱਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਜ਼ਾਰੇ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਤੋਂ ਛੁੱਟਣ ਨਾਲੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਘੱਟ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਭਾਗ ਇਕ ਨਾਟਕਿਤ ਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਾਮੀ ਵਿਭਾਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਨਕੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਕ ਇਨਕੈਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬੇਮੁਹਾਰਾ ਇਨਕਲਾਬ

ਡਿਸਟੋਪੀਅਨ ਐਨੈਮ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਸਥੀਟਿਕ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਵੱਧ ਵੱਧ ਵੱਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਉਹ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ ਜੋ ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਧ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ । ਮਾਸਕ, ਬਰੰਸੀ, ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਗੀਤ, ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਾਕਤ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭੂਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵੀ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਅਰਥ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਨਾਲ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੱਕੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਮੈਨਿਊ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਹੜੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਟੋਪੀਆ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ, ਹਲਕਾਲਕੀ, ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਿੱਤ ਹੈ।