ਲੇਵੀ ਅਕਰਮਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣਾ: ਤਾਕਤ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਗੁਣ ਵਧਣ ਨਾਲ

ਸੈਨਿਕ ਦੀ ਉਤਪਤ: ਲੇਵੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਧੁਰੇ

ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਫ਼ੌਜੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਲੇਵੀ ਐਕਰਮਨ ਇਕ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਂ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਲ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਤਲ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਇਕ ਅਟੈਕਨਿਕ ਸੀ । ਇਹ ਸਮਾਂ [FT:0] ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਤਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਾ ਦੀ ਇਕ ਨੀਂਹ ਹੈ । ਸੂਰਜ ਦੀ ਕਮੀ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਜੁਰਮ - ਉਸ ਨੂੰ ਮਰੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਤਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਤਲੌਂ ਦੀ ਜੁਰਮ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਤ ਦੇ ਕਮਰੇ, ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਰੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਠੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਮਿਕਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਜਾਣਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਨੇ ਲੇਵੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ: ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਾਨਸਿਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਬੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਲਾਹ ਲਿਆ [FT:0] [FT:1] ਗਹਿਰੀ ਸਰਹੱਦ [FT:1] । ਚੱਕੀ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਚਟਾਨ ਇਕ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਖੇਡੀ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵਾਗਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਣ ਨਾਲ ਗਲਣ ਨਾਲ ਗਲ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

"ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ" ਮਿਥੋਸ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ: ਤਾਕਤ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਜਾਂਚ

ਅਨੁਯਾਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਿਤਾਬ ਆਇਮੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ - ਇਹ ਇਕ ਆਰਥਿਕ ਲੇਬਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਕਰੀਮਨ ਹਦਾਇਤ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕੰਟਰੋਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਪਰ ਹੋਰ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਦੋਵੇਂ ਪਿੰਜਰੇ ਹਨ ।

ਐਕਰਮਨ ਬਲੱਡਲਾਈਨ: ਇਕ ਬਹੁਮੁੱਲੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਰਾਪ?

ਐਕਰਮਨ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਤਾਂ ਐਲਡੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਆਕਰੀਰਮਨ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਜਗਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਉ ਦਾਦਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਰਾਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਲੈਵੀ ਲਈ, ਇਹ [FT:0] ਦੇ ਲਈ ਇਕ [FT:2] ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਇਕ [FT:1] ਅਤੇ ਸੂਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਤਰਲੇਖੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐੱਲਡੀਅਨ ਸਾਮਰਾਸ ਵਿਚ ਤਰਾਂ ਦਾ ਮੁਹਰਾਜ ਹੈ ਜਾਂ ਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟਾਂ ਦੀ ਤਰਲ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਸੁੰਬਤਿੰਬਣ ਦੇ ਤਰਫ਼ਟਿਵਵਿਤਕ ਵਿਚ ਤਰਕਵਿੱਚਿਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ।

ਪਰ ਇਹ ਜੀਵ ਸ਼ਕਤੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪਾਵਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ "ਜੌਸਨ" ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਹੱਦ ਤਕ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਲਈ, ਅਕਸਰ, ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਲੇਵੀ ਦੀ ਜੰਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਕੋਸ਼ਿਸੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਬਲੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਮਿਅਨ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਲੇਵੀ ਦੇ ਲੋਵੀ ਦੇ ਪਿਉ ਦੇ ਦਰਮਗ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆਰਿਆਰਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਗਲ ਦੀ ਗਲੋਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਲੈਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਬੈਕ ਦੀ ਰਚ ਨਾਲੋਂ ਹੀ ਇਕ ਵਾਗਟਿਵਿਤ ਕਰ ਕੇ ਡੀਜ਼ੇਗੀਮਿਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ODM ਰੈਵਲੋਗਰ ਦੀ ਸਰਜਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਚੌੜੀ ਤਰੰਗੀ ਤਰੰਗੀ ਤਰੰਗੀ ਤਰਤੀਬ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਲੇਵੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਕੱਟਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਦਿੱਖ ਦੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਲੱਖਣ ਭਿਆਨਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਲ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੱਦ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰ ਕੇ, ਤਰਕੀ ਗੈਸ ਨਾਲ ਤਰਤੀਲ ਕਰ ਕੇ, ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਲ -ਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ । ਉਹ ਤਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਊਰਜੀ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਤੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਕ - ਊਰਜ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾਤਕ ਕਰ ਕੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਪਰ ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕੰਮਲਤਾ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ । ਉਹ ਦੂਜੇ ਦਸਵੰਧ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਲੇਵੀ ਨੂੰ ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਮਰਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ [FT:1] ਹੈ, ਜੋ ਇਕ [FT:1] ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਨਾ ਕਿ ਅਕਲਿਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਲੇਵੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਹੈ; ਉਹ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਆਪਣਣੀਆਂ" ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੀਮ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਟੀਮ ਨੂੰ ਟੀਮ ਤੋਂ ਦੂਰੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੋਗ ਦੀ ਆਰਚੀਟ੍ਰਕਸ਼ਨ: ਉਸ ਦੇ ਹੱਲ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਘਟਾਇਆ ਗਿਆ?

ਜੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪਾਸਿਓਂ ਉਸ ਦਾ ਗਲਾ ਬਣਾਇਆ, ਤਾਂ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਮਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਲਿਨਿਕ ਅਧਿਐਨ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਲੇਵੀ ਦਾ ਕਰਮਲ ਆਰਕਨ ਹੈ ਗਮ ਦਾ ਇਕ ਕਲੰਕ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੀ ਹਾਰ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਕਿਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ, ਉਹ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ । ਪਰ ਇਹ ਸਮਿਥ ਦੇ ਸਮਿਥ ਦੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਦਲ ਦੀ ਤਰਲ ਨੂੰ ਸੱਚ - "ਸੰਦਰੀਰ" ਦਾ ਹੁਕਮ ਸੀ ।

ਐਰਵਿਨ ਉੱਤੇ ਆਰਮਿਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਇਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਤਸਵੀਰ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਸਰਵੇਖਣ ਪਾਰਸ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਵਾਤਮਕ, ਨਿਰਸੁਆਰਥ, ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਦਾ ਮਾਸ ਸੀ । ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਕਿ ਪਿਸ਼ਾਚ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਚਪਨ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਅਰਵਿਨ, ਲੇਵੀ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਦਮਾਦਿਲ, ਇਕ ਸਰੂਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਸਦਮਾ, ਇਕ ਸਦਮਾ, ਇਕ ਸਦਮਾ, ਇਕ ਸਦਮਾਤਾ, ਇਕ ਸਦਗੁਣ -ਪਤੀ ਅਪਕਾਊ ਸਿੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਠੋਸੇਰਪਕ-ਅਤਕਕਕਕਕਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਪਾਹਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਅਵੰਭੇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਦਰਸ਼ਕ ਆਪਣੀਆਂ ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵੇਸਵਾ 1 ਵਸ ਵਿਚ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਇਕ ਨਿਊਰਿਕ ਕਲਾ ਹੈ। 4 ਵਜੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਲਹੂ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੰਮ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਆਰਾਮਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।

ਡੋਮੇਨ: ਲੇਵੀ ਬਚਾਉ ਅਤੇ ਆਗੂ ਵਜੋਂ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਲੇਵੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਲੀਵੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸਹੂਲਤ ਅਕਸਰ ਘੱਟ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਜੀਉਂਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹੈ । ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਕਪਤਾਨ ਦੀ ਅੱਧੀ-ਜੀਵਤਾ ਦਾ ਮਿਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਲੇਵੀ ਦੀ ਉਮਰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਟੇਪਡੈਂਪ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਨਾਕਾਮਣ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਪੈਟਰੈਕਟ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਤਰਤੀਜੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕ - ਤਰਕਕਿਕਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸੂਲ ਸੂਚਿਤਰਕ ਕਾਰੀਕਕ ਕਾਰੀਕ ਹੈ । ਉਹ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਬਿਕਸਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ; ਉਹ "ਪਤੀਤੀ ਦੇ ਲਈ" ਦੇ ਸਮਤਿਭਾਵਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ।

ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਸਟਾਇਲ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਹੈ ਨਾ-ਘਰਲਾ ਅਧਿਕਾਰ] । ਲੇਵੀ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਆਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:2] ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਨਿਗਾਹਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਿਕੰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਸਤਾਪਤਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਵਾਜਾਈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਾਜਿਕਤਾਪਕਤਮਿਵੰਤਮਿਵਤਾ ਹੈ ।

ਡਿਸ-ਡਿਨ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀ

ਲੇਵੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਘੱਟ ਤਾਕਤ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਤਰਕੀ ਅਡੋਲਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਘਟੀਆ ਤਰਕਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਨਿਕੰਮਾਤਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਘੜਿਆਰਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਫ਼ੌਜੀ ਪੁਲਸ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੂਲ ਯੋਗਤਾ ਲਈ, ਨਿਕੰਮਾਤਾ, ਨਿਕੰਮਾ ਜਣੂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਪਾਰੀ ਵਾਤਾਪਮਾਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਤਰਕ - ਪੰਡੀ ਰੇਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਵਪਾਰੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਲੇਵੀ ਬੰਦੂਮਿਅਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਜਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਪਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ: ਸਰੀਰਕ ਟ੍ਰੇਮਾ

ਪੋਸਟ-ਮਾਰੀਨ ਹਮਲੇ, ਕਹਾਣੀ ਅਫਲਾਤੂਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਗਰਜੀ ਬਰਛੇ ਦਾ ਧਮਾਕਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਲੂਥੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਵਜੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈਵੀ ਨੂੰ ਫੌਟਕਿੰਗ ਵਜੋਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਸ਼ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਧਾਰਣਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸੀ; ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਰਫ਼ੀਦਨਵੀਤਾ ਲਈ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਫ਼ੌਜੀ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਾਈ ।

ਇਹ ਸਰੀਰੀ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਝਟਕੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢਿੱਡ ਭਰਦਾ ਹੈ । ਜੰਗਲ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਲੇਵੀ, ਰਾਕ, ਘਬਰਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਲ ਧਮਾਕੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਾਲ ਧਮਾਕੇ ਦੀ ਸਲਾਦ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਠੋਕਰ ਦੀ ਠੋਕਰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ । [F:F1] ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਪਿੱਟਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦੇ ਝੂੜ ਨੂੰ ਝੀਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਝੂਹਦੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਝੂੰਭੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਝੂੰਪ ਨੂੰ ਝੂੰਬਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਗਲ ਨੂੰ ਗਲਪਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਗਲ ਨੂੰ ਗਲਪਦਾ ਹੈ।

ਕਹਾਣੀ ਆਪਣੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਮੀ ਦੇ ਸਟੂਡੈਂਟੀ ([FT:0]) ਵਾਂਗ ਸਲਾਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਅਮਰੀਕਨ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਅਚਾਣਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਖ਼ਾਸ ਗੱਲਾਂ: ਹਿੰਸਕ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹਿੰਸਕ ਲੋਕ

ਲੇਵੀ ਐਕਰਮਨ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਹੀਰੇ ਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਬਾਈਨਰੀ ਦੇ ਉਲਟ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਕ ਟਰਰੋਪੇ ਤੁਰਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਧੁੰਦਲਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਗਮ ਉਸ ਦੇ [FT:1] ਦੇ [FT:1] ਸੁੰਨੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੈਬਾਂ ਵਿਚ ਵਿਕਟਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਕਣ ਦੇ ਅਣਗਿਣਕਕਕ ਰੂਪਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੈਮੈਮਿਥ: FELITUM: FELITITI: FITITUR: smit: slestackto, ਜੋ ਕਿ ssoom, scksch schartic ssssssssoood, ਜੋ ਕਿ sckingsssssss.

ਰੂਮਿੰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਲੇਵੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੈ: ਗੁੰਮ ਉਂਗਲਾਂ, ਅੰਨ੍ਹੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਵ੍ਹੇਲਾਈਟ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ । ਪਰ ਇਹ ਅੰਤ ਵਿਚ ਮੁਸਕਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਸੀ ਕਿੰਝ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਹਥਿਆਰ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਥਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰਦੇ ਦਮ ਦੀ ਗੱਦੀ, ਮਰਦੇ ਲੋਹੇ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ।