ਰਿਜ਼ੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ: ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ — ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ - ਦਿਸ਼ਾ ਮਾਰਗ - ਦਰਸ਼ਨ

R:Zero - ਜੀਵਨ - ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਇੱਕੋਾ-ਅਣਜਾਣ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਗੂੜ੍ਹੀ ਕਲਪਨਾ, ਮਾਨਸਿਕ, ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਚੋਣ ਦੀ ਚੋਣ ਸਮੇਂ ਟਾਈਮ-ਪੂਰਨ(s) ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ-ਪਹਿਲਾਂ ਦਰਸ਼ਕ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਘਣਤਾ ਅਤੇ ਨਾਤਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪਤਨ ਲਈ ਤਾਜ਼ੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੇਖਣ ਨਾਲ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਦਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ, ਅਤੇ ਤਰਣਣਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ, ਅਤੇ ਤਰਕ - ਟੀਕੇਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਾਈਸੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਨਾਈਸੁਵੰਤਕ, ਪਰ ਨੈਬਰੀ ਦੇ ਹਿਰਕ ਦੀ ਸੰਗਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਪ੍ਰਾਮਿਯ: ਸੁਰੂ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਕਿਉਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ

ਸਬਰੂ ਨਾਟਸਕੀ ਇਕ ਆਮ ਨੌਜਵਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁੱਖ - ਸੁੱਖੀ ਸਟਾਕ, ਸੁੱਖ - ਸਲਾਇਡ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਝਪਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜਾਦੂ, ਅਤੇ ਭੂਮੀ ਦਰਮਿਆਨ ਹਨ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੁਰਾਤਨ - ਸਮਰੂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਰੋਂ ਤਰਤੀਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੁਬਾਰੂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਰਦੇ ਸਮੇਂ ਮੁੜ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ “ਮੌਤ ” ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੁੜ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਨਾਕਾਬਲੀ ਨਾਲ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਨਾਟਸੀ, ਨਾਟਸੀ, ਨਾਟਸੀ, ਨਾਟਸੀ, ਨਾਟਸੀਅਵਕ, ਨਾਟਸੀ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪਤਕਤਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ, ਪਰਤਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕਤਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਢਿੱਚਣ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਸਮਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਰੇਸ਼ੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਬਾਰੂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਡਰਾਉਣੀ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਰਗੇ ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕੱਲੀ ਵਿਚ ਫਸਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਹੈ। ਨਿਗਾਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਟ, ਵਾਗ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ।

ਪੂਰਾ ਕਲਾਰਾਜਿਕਵ ਵਾਚ ਕ੍ਰਮ

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪਹਿਲਾਂ ਟੈਪਲੇ ਨਾਗਾਟਸੁਕੀ ਦੁਆਰਾ ਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਲਕੀ ਨੌਂਕੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਐਨਮੀ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਲੇਖਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ, ਇਸ ਸਖ਼ਤ ਢਾਲ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ । OV ਵਾਂਗ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ, ਤਰਕ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗਹਿਰੇ ਪੁੰਗਰ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ ।

1: ਜ਼ੇਰੋ - ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਵੇਸਵਾ 1 (Episodes 1 (11325)

ਵੇਸ਼ਨ 1 ਤੀਜਾ ਤੀਜਾ ਤਰਤੀਬ (Arc 1 13) ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਦਬਦਲਾਦਲਾਦਲਾ ਟਰੈਂਸ ਟਾਈਮ, ਸਵੀਫਰੀ ਦਾ ਆਰੰਭ, ਉਸ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਅੰਧੂ ਏਮੀਲ ਏਮੀਲੀਆ ਨਾਲ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਬੇਰਹਿਮ ਮੌਤਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਮੰਜ਼ਲ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜੌੜੇ ਰੇਮ ਅਤੇ ਰਹੈਰਾ ਰਦਰਿਸ਼ ਰਾਮ ਅਤੇ ਰਾਲਵੀਰੀਰੀ ਰਾਮ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਦਰਸ਼ - ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਤਰਣ - ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤਿਅਤ ਸੁਪਰੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈਪਤਮਿਕਪ ਦੇ ਪੂਰੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ।

2. ਮੈਮੋਰੀ ਬਰਫ਼ (OVA)

"ਰੈਜ਼ੇ: - ਜੀਵਨ: ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ: ਯਾਦਾਸ਼ਤ 1/ 12 ਮੀਡੀਆ (Rezero) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਓਵਿਕਾ ਨੇ ਇਕ ਅਣਰਲੀ ਕੱਖੀ ਕਟੋਰੀਫ਼ ਫਾਟ ਨਾਲ ਇਕ ਸੂਖਮ ਸੂਖਮ, ਜਾਦਿਲ ਦਰਸ਼ਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਪਾਰਟੀ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾਰਥੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਾਸੀ ਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਮੁਰਮਤਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦੇ ਹਨ।

3: ਜ਼ੇਰੋ - ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ: ਵੇਸਵਾ 2 (Episodes 125, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕੋਅਰ)

2 ਵੇਹਲਾ 4 ਸਟੈਪ ਸਟੈਪ 4 ਦਾ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨਾਲ ਘੁਮਿਆਰ ਹੈ । ਪਹਿਲੇ ਕੌਰ (episode 113) ਸੈਬਰ ਅਤੇ ਏਮੀਲਾ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਰ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਯਾਦਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਦੂਜਾ ਸੂਰ (1425) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦਾ, ਪਰਕਾਸ਼, ਅਤੇ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੱਟੀਅਸ, ਵਾਅਵੈਰੀ, ਐਮੈਰੀਅਮ, ਐਮੈਂਟਲੀਅਮ, ਅਤੇ ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਨਾ ਕਰੋ । ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ 30 ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

[FLT: 0] [FLT] ਦੋਵੇਂ ਭਾਗ [FLT: 0] [FLT] [FLT: 1] ਉੱਤੇ ਸਟਰੀਮ [FLT] [FLT] [FLT]], ਕੁਝ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦੇ ਸਟੇਜਰਕੇਟ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ । [FT:2] ਚੈੱਕ ਕਰਨ ਲਈ [FTInILLLLLLON [[FT:3] ਤੁਹਾਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਵਰਜਨ ਬਾਅਦ ਰਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮੱਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

4. ਗਤੀਬਾਂਡ (OVA)

“ਰੈਸਰ:: ਜਿਊਰੀ - ਜੀਵਨ: ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ: ਫਰੈਡ ਬੌਂਡ 2 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਏਲੀਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪਕ ਨਾਲ ਮਿਲੀ, ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪੋਕ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਪਾਹਜ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਿਉਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਇਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਐਮੀਲੀਆ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੇ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚੇਲੇਪਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

5 ਅੱਗੇ ਦੇਖੋ: 3 ਵੇਹੜੇ ਤੇ ਹੋਰ

ਤੀਜਾ ਸਾਲ, ਤੀਜਾ ਸਮਾਂ, ਆਰਕ 5 ਨੂੰ ਆਰਕੇਟਿਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ । ਮੌਜੂਦਾ ਸਾਬਕਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਚੱਕ ਹੁਣ ਉਪਲੱਬਧ ਚੱਕ ਚਾਦਰ ਸਰੂਰੂਰੂ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਪੂਰਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਕਰਸ਼ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਲਕੀ ਨੈਨ ਦ ਦਵਾਈਆਂ ਇਨ ਦੈਂਕਟਰਾਂ ਤੋਂ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਦੋਲਨ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਕਈ ਸੈਂਕਟਰ ਇੰਟਰਵਿਊ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:FI] ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੇਖਕ ਟੀ ਨਗਟਸੀ ਨੇ ਇਹੀਟਸੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਬਰੀ ਸਕੋ ।

ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰ

ਰ: ਜ਼ੈਸਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਹੀ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿਚ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਸਬਰੂ ਨਾਟਸਕੀ: ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ

ਸਵੀਪਰੂ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਤੇ ਬੇਸਬਰੇ ਮੁੰਡੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਸਮਾਂ ਜੋ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਡਰ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਦਾ ਢੌਂਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੁਬਾਰੂ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤਕ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਖੂਬ ਭਾਗਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਚਲੋਮੜੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਢਿੱਡ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ।

ਏਮੀਲੀਆ: ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ

ਐਮੀਲਾ ਬਿਪਤਾ ਵਿਚ ਇਕ ਕੁੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਅੱਧੀ ਲਿਸ਼ਕਫ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪੂਰਵ - ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਅੰਦਰੋਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਸੁਰੂਰੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਸੰਘ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪੰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਵੇਸਵਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ, ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ, ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸਦਗੀਪਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ - ਰਿਹ - ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਲਤਾਪ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਰੇਮ: ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਦੀ ਭਗਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਰੇਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ 1 ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧੇ ਲੰਗਰ ਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ, ਦੋਸ਼ੀ, ਕਸੂਰੀਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਬਰੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਗੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੂਖਿਆਂ ਲਈ ਸੂਖਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਰੀਮ ਦਾ ਡੀਮ ਦਾ ਇਹ ਇਕ ਲੇਖ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਿਚ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਕਾਗਨੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਦਦਨ 2 - 2 ਸਾਲ ਦੇ ਸੈਵਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਵਿਆਂ ਲਈ ਢੂਹਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਬੀਟਰਿਸ, ਰੋਸਵਾਲ, ਅਤੇ ਚੌੜੇ ਇੰਸਪੈਂਟ

ਰਾਮ, ਰਾਮ, ਗੈਰੀ ਅਤੇ ਵਿਹੈਰੀ ਦੇ ਆਰਕੈਪਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਚਾਰ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਇਕੱਲਤਾ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤਤਾ ਵਜੋਂ ਲੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਰੋਸਵਾਲ L ਮੈਥਰਨਸ, ਐਸਿਕਸੈਂਸੈਂਸਲ ਮੈਟਰਸਕਰ, ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਮੁਤਾਬਕ ਸਾਬੁਰੀ ਲੋਪਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਰਾਮ, ਰਾਮ, ਗੋਰਫੀ, ਅਤੇ ਵਿਹੈਰੀਕ ਦੀ ਆਰਚਕਾਂ ਦੀ ਹਰ ਉਪਰਬਧਤਾ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਫ਼ਿਲਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਮੌਤ ਤੋਂ ਮੁੜੋ: ਨਾਰਵੇ ਅਤੇ ਸੂਈ - ਪੁਸਤਿਕਾ ਦਾ ਇੰਜਣ

ਮੁੜ ਜੀ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਸੁਪਰਬਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀਕ ਕਲਾਂਈਜ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਸਸਰੂਰੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵਿਸਰੂਸ਼ਲ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਬਾਰੂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਨਹੀਂ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਹਮਲੇ, ਉਸ ਦੀ ਘਬਰਾਹਟ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਤਰਕਕਕੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨੇ ਤਰਕਕਕਕਕਕਕ, ਰੰਗ, ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗ, ਅਤੇ ਪਰਦੇਸੀ ਸੁੱਖਣ "ਵਿਸ਼ੂ" ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ "ਸੁੰਦਰੂ" ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੂਪਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਬੁਝਾਰਤ ਬਕਸਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਨਾਮ ਵਰਣਮਾਲਾ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਚੇਚੇਚਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ੌਕੀਆਂ 1 ਦਰਪਤੀ ਦਰਿਸ਼ਨ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਖ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਨ । ਇਹ ਘਣਤਾ: RZER ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ: REUM ਨੂੰ ਦਿਲਚਿਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੈਕਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, [FI:FUNUND: NATURUE: ਨਮੈਸ਼ਨ ਦੀ ਇਕ ਪੇਜਿਕਸਟਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦਸਾ ਕੇ ਛਾਪਦੇ ਹਨ ।

ਰੂਮ ਜੋ ਫੈਂਟਸ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਦੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਰਾਈ: ਜ਼ੈਸਰ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਝੁਕਾਅ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਬਿਠਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਵਧੀਆ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ ।

• [FLT] sfreption and sfeciffers: [[FLT:] subru:1] ਸਰਾਪ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਤਾੜਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਤਰਕ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਇਕ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹੋਰ ਬਿਹਤਰ ਚੋਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ।
• [FLT] ਅਤੇ connection: ਕੋਈ ਵੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਵਾਤਮਕ ਖਰਬਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਜੀਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਹਰ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਕਮਾਈ ਅਤੇ ਹਰ ਨਾਕਾਮ ਮਹਿਸੂਸਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।
• ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਕੁਦਰਤ: ਰੋਮਨਿਕ ਪ੍ਰੇਮ, ਤਰਤੀਬਿਕ ਭਗਤੀ, ਅਤੇ ਸਵੈ - ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਕਈ ਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਰਿਮ ਦਾ ਨਿਰਪੱਖ ਪ੍ਰੇਮ, ਐਮੀਲਾ ਦਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪ੍ਰੇਮ, ਅਤੇ ਰੋਸਵਾਲ ਦੇ ਢਿੱਡ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਵਰਜਨ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ ।
• [FLT] ਅਤੇ ਮਾਸਕ ਵੈਰ: ਲਗਭਗ ਹਰ ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ ਇੱਕ ਪਬਲਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਰਦਨਾਕ ਪੱਟੀ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਆਰਟ, ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦਿੱਖ - ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਗੋਡ ਫੈਕਸ ਦੇ ਢਾਲ਼ਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਘਰ ਦੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਧੌਲਿਆਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਭਿੰਨ ਹੈ । ਕਿਤਾ ਸਕਾਕੀ ਦੁਆਰਾ ਅੱਖਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਡਰ, ਮਾਨੀਆ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਝਾੜਕਣ ਲਈ ਟੀਮ ਦੀ ਝੰਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ: ਸਬਰੂ ਦੇ ਝੂ ਦਾ ਇਕ ਦਸਤਖਤ ਹੈ । ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਨਾਟੁਉਟਿਅਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਰ ਜਾਣ ਲਈ ਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ।

ਵਾਇਰਸ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼: ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕੰਮ ਦੇ ਹੇਠ

ਕੇਨਿਸਹੀਰੋ ਦੇ ਸਕੋਰ ਦਾ ਸੁਆਦ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੈ । ਉਹ ਆਰਕੈਸਟਰਾਲ ਨੂੰ ਢਿੱਡ - ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਰਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਸਕ ਸਿੰਡਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ । ਸਰੂਪ ਵਾਂਗ “ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ” ਅਤੇ“ ਡੀ. ਡੀ." ਵਰਗੇ ਸੈਮਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਢੱਕਣ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣ ਗਏ ਹਨ । [FT:Spotify] [FT:Spote]] [Spoti]] ਉੱਤੇ ਸਵਾਇਡਾਈਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਗਹਿਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਆਵਾਜ਼ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ । ਯੋਜ਼ੂਕ ਕੋਬਆਸ਼ੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਾਬਿਆਸ਼ੀ ਨਾਲ ਚੀਕ ਕੇ ਚੀਨੀ ਤੇ ਚੀਨੀ ਚਿੰਬੜਨ ਲਈ ਗਲੈਪੂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿਚ ਫਸਦੀ ਹੈ । ਰਿਟਾਟਾਕਾਹਸ਼ੀ (ਇਮੀਲੀਆ) ਅਤੇ ਇੰਡੋਰੀ ਮਿਨੇਜ਼ (Refm) ਵਿਚ ਇਸ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਵਾਰਤਾ ਹੈ । ਸੈਰਪਾਂ ਦੇ ਪੁੰਗਰਤਲੀ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਕ੍ਰੋਲੀ ਕਾਂਗ ਕਾਂਗ ਦੇ ਡੀਜ਼ ਦੀ ਰਖਿਆਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕ੍ਰਿਪਚਰਸ ਦੇ ਪੁਰਾਜ ਦੇ ਪੁਰਾਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਕਾਂਖੀ ਚੀਲ ਦੀ ਚੀਲਕੌਕ ਨਾਲ ਵੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਲੱਕੜ ਬਣਾਉਣੇ: ਟੁਕੜੇ - ਟੁਕੜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ

ਲੂਗਨਿਕਾ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਢਾਂਚਾ, ਡਰੈਗਨ ਦੇ ਨੇਮ, ਸ਼ਾਹੀ ਚੋਣ, ਅਤੇ ਵਿਕਟੋਰੀ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਸ਼ਰਤਾਂ, ਇੰਜੀਲਾਂ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਅਪਵਾਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਭਿਆਨਕ ਹੈ । ਸੁਰੂ ਖ਼ੁਦ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਿਛੋਕੜ ਉੱਤੇ ਸੂਨਿਯੇਰ ਜਾਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ:

• ਮੌਤ ਸੁਬਾਰੂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਲੂਪ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹਨ? ਜਦੋਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਅਚਾਨਕ ਭਰੋਸਾ ਜਾਂ ਬੇਪਰਤੀਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਪਿਛਲੇ ਟਾਈਮ-ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
• ਕਿਹੜਾ ਸ਼ੋਅ ਸ਼ੋ ਵਿਚ “ਪ੍ਰੇਮ ” ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਪਿਆਰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ? ਰਿਮ ਦੀ ਭਗਤੀ, ਏਮੀਲੀਆ ਦੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਰੋਸਵਾਲ ਦੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ ।
• ਐਨਮੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਸੁਪਰਰੂ ਦੀ ਫਰੰਪ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਮੁਹਰੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੰਗ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ?
• ਤੁਸੀਂ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੈਤਿਕ ਲਾਈਨਾਂ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਜਾਓਗੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੌਤ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ? ਇਹ ਲੜੀ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸੂਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ, ਇਕ ਫੀਚਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰੈਡਡਿਡ ਅਤੇ ਡਿਡਰਡ ਸਮਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਚਰਚਾਾਂ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਰਸਮੀ ਜਾਂਚ ਲਈ, ਐਨੀਮੀ ਫੈਮੀਨਸਟ ਨੇ ਲੀਡੈਨਿਕ ਅਤੇ ਢਿੱਡ੍ਰਣ ਉੱਤੇ ਕਈ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ: Zero ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਿਕ ਤੱਤਾਂ ਵਿਚ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ: ਸਹੀ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਰੇਸ਼ੇ - ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖ ਕੇ । ਓਵੀਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਦਿਲਾਸੇ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਜੀਬ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਇੱਥੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਰੰਭ ਅਨੁਸਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਸਵੀਰੂ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋਗੇ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਗੁਆਚ ਕੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆਚ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ, ਤਰਕਕਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸਭ ਨੂੰ ਇਕ ਸਵਾਲ ਵਿਚ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਇਕ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।