ਰੋਰੋਨੋ ਜ਼ੋਰੋ ਦੀਆਂ ਫਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ: ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਕਰਾਰਕ ਵਾਧਾ

ਜੂਰੋ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ

ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਇਨਸਾਨੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਟੁੱਟ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਵਿਚ ਆਦਾ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਟਾਮੀਨਾ ਡਿਰੈਨ ਅਤੇ ਓਵਰਕਸਰ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਜੂਰੋ ਦੇ ਸਬਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਲਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ - ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੂਪ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਥ੍ਰੀਲਰ ਬਾਰਕ ਆਰਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਭ ਕੁਝ ਤੜਫ਼ਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਤਰੀਕ ਚੱਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਤਹਿਰਦ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਗਲੀਆਂ ਨਾਲ ਢਹਿੰਢੜਾਂ ਨਾਲ ਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਨਜੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਜਾ ਜ਼ੋਰੋ ਦੇ ਢੇਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਰੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਤਰਕਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਿੱਕਰੀ ਦੇ ਤਰਕਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ - ਇਸਤਰੀ ਤਰਤਰੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੂੰਦਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ

ਤਲਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਬੰਦਾ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ । ਜਰੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਜਾਂ ਤੋੜਨ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਐਨਜ਼ ਲੋਬਈ ਵਿਚ ਯੂਬਾਸੀ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਹਾਦਸੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ੂਵੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਲੋਟਾਬੀ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਜੰਗੀ ਨਾਲ ਲੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ, ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਲੋਟਾਏ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਫੱਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ - ਇਹ ਹਥਿਆਰ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਟਾਕਟੀਕਲ ਗੈਪ

ਜੂਰੋ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਚਾਲਦਾਰ ਹਸਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਜੋ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ੂਨ ਵਹਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਿੱਧੀ ਰੇਡੀਓ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਖੜਕ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਗ਼ਲਤ ਰਾਹ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ । ਇਕ ਯੁੱਧ ਸੈਰ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਾ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਤਰਕ ਹਾਦਸਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਓਡਾ ਸੂਬੇ ਦੇ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾਵਕ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਲਦਿਲਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਇਕ ਤਰਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਕਾਰੀ ਕਾਰੀਗਰਮ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਟ੍ਰੋਕਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਵਾਧਾ

ਹਰ ਹਾਰੀ ਨੇ ਘਮੰਡ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ।

ਮਹਾਕ ਅਤੇ ਵੋਏ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ

ਰਸੋ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਬਾਰਟਾਟੀ ਵਿਚ ਦਰਕੋਲ ਮਿਹਾੌਕ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਦਾ ਪੱਕਾ ਰੂਪ ਹੈ । ਮਿਹਾਕ ਸਟਾਈਲ ਇਕ ਚੱਕੀ ਨਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੱਕੀ ਨਾਲ ਚੀਰ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ - ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸੋਰੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਰਫ਼ੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਕਿ ਉਹ ਮੁੜ ਤੋਂ ਕਦੀ ਨਹੀਂ ਹਾਰੇਗਾ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸਹੁੰਮੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਰਤਾ ਦੇ ਵਾਟਕ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਟਾਲ ਦੀ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਕੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸਮਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਬਲੀਦਾਨ, ਨਿਸ਼ਠਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ

ਜੂਰੋ ਆਪਣੇ ਕਪਤਾਨ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਇਕ ਇਕੱਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਤੋਂ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਤ੍ਰਿਲੀਰ ਬਾਰਕ ਨੇ ਕੂਮਾ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ, ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਹੋਇਆ ਦਰਦ ਦਾ ਇਕ ਬੁਲਾਲਾਲਾਲਾਲਾ ਛੱਡਿਆ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਦੇ ਪੋਲ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਸਾਨਜੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਹੂ ਦੇ ਇਕ ਪੁੰਡੇ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਦੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਕੁਝ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ।

ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਜ਼ੋਰੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਘਮੰਡ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਿਆ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਿਆ ਸੀ। ਦੋ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ: ਹਕੀ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਵੇਂ “ਫਾਂਟ ” ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਣਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਪੱਕੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਖੱਬੀ ਖੜਕ ਦੀ ਖਪਤ - ਜਿਸ ਦੀ ਬਣਤਰ ਇਕ ਭੇਤ - ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਕ ਭੇਤ - ਇਕ ਭੇਤ - ਦਿੱਸਣ ਵਾਲੀ ਤਰ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ । ਮਿਹਾਕ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਠੋਸੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਜੰਗੀਮਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਨੀਮੈਂਦਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਫਾਇਰੀ ਨੂੰ ਫਾਇਤ ਦੇ ਫਾਟ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿਚ ਫਸਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ੋਰੋ ਦੀ ਥਾਂ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਗਾ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਜ਼ਾਰੋ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਘਬਰਾਹਟ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਖੰਡਲ ਨਾਲ ਕਾਡੀਡ ਨੂੰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਝੁਕਾਵਾਂ, ਅਧਾਰਿਤ ਹਕਿਕਿਕੈਤਲ, ਅਤੇ ਲੂਨਾਰੀਅਨ ਵਰਗੇ ਇਕ ਰਾਜੇ ਵਾਂਗ ਇਕ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਅਨੁਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਫਲ ਨਾ-ਅਭਿਆਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤਾਕਤ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹੱਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ: ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਹੱਦ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਜੰਗੀ ਇਨਸਾਨ ਵਜੋਂ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ ।

ਅੱਗੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਜੋਰੋ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਸ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਤਲੇ ਖੰਡਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਲਾ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਐਨਮਾ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਇੰਨਾ ਪੱਕਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਐਕਟੀਕਸ਼ਨਾਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਹ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਵਨੋ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਜਾ ਸਕਣ । ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾ ਹੀ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਢਾਲਣਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ । [FL:F] ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਤਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । [FI: EF: EF: m: Enf: sshissf: sf]

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਹੇਕਿਪ - ਇਕ ਘੁਮਿਆਰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਤੋਂ ਹਾਕਿਪ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਅਨੁਪੂਰਕ ਸਿਖਲਾਈ, ਹਾਰੀਨ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਹਾਰੀਨ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਲੌਕਤ ਦੇ ਫਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਫਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।