ਰੋਰੋਓ ਜੂਰੋ ਦੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ: ਤਾਕਤਾਂ, ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਧਾ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਰੋਰੋ ਸੂਰੋ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ “ਇੱਕੋ ਟੁਕੜਾ ” ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਤਰੰਗੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਹਨ । ਜੌਰੋ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਤਿੰਨ ਤਲਵਾਰਾਂ, ਤਰਤੀਬਾਂ, ਤਰਕ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਖੋਜ ਉਸ ਦੇ ਲੜਕਣ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪਰੀਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਝਾ ਕੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਦੂੰਭਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਵੇਗੀ ।

ਜ਼ੋਰੋ ਦੇ ਤਿੰਨ - ਚਾਰ ਸ਼ਬਦ ਸਟਾਈਲ ਦੀਆਂ ਨਾਕਾਮ ਤਾਕਤਾਂ

ਜੂਰੋ ਦੀ ਲੜਾਈ ਇਕ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵੀ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸੈਂਟੋਰੀਉ ਅਤੇ ਵੈਰਸੀਲ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਰਸਤੇ

ਸਭ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਸੈਂਟੋਮੈਨਪੈਸ਼, ਤਿੰਨ ਸਟਾਰਟ ਸਟਾਈਲ, ਸੈਂਟੋ, ਸੈਂਟੋਰੀਉ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ । ਪਰ ਪਰਾਦੀਸੀ ਤਾੜ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਇੱਕੋ ਫਾਲੇ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਹੱਥ ਵਿਚ ਇਕ ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਤਰਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਬੇਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਇਹ ਸੰਰਚਨਾ ਉਸ ਦੀ ਵਾਡੋ ਇੰਟੈਮੈਜੀ ਨਾਲ ਇਕ ਵਰਡਿਵ ਬਦਲੀ, ਸੈਂਡੀ ਮੀਟੈੱਟ ਨਾਲ ਢੱਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਏਨਮਾ ਨੂੰ ਢੇਰੀਵਰਤੀ ਹਿਲਾਉ ਤਰਲਣਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਹਵਾਈ ਤਰਦੀ ਧੱਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਝੂਹਣ ਨਾਲ ਝੂੜਿਆਂ ਨੂੰ ਝੂਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਝੂੰਬਣਕਣ ਨਾਲ ਝੂੰਬਣ ਨਾਲ ਝੂੜਕਣ ਲਈ ਵੀ ।

ਰਾਅ ਮਾਇਕਲਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੈਂਟੋ ਜੂਰੋ ਜ਼ੌਰੋ ਨੂੰ ਜ਼ਾਨੀਿੰਗ ਕੰਟਰੋਲ (ਡੈਮੋਨ ਸਲੈਸ਼) ਅਤੇ ਟੋਰਾ ਗਰਾ (ਟੇਗਰੀ ਸਲੈਸ਼) ਵਰਗੀਆਂ ਟੈਲੀਕਟਰਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਕਈ ਕੋਨੇ ਕੱਟ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਂਟੋ ਓਗੂਈ ਸੇਕਿ: ਸੈਨ ਓਜ਼ੀ (ਤਿੰਨ) ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡੇ ਰੂਪ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਫਸਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਟਾਇਰਾਟੇਅਰੋ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਢਾਂ ਨਾਲ ਢਾਂਚੇ, ਢਿੱਡਣ ਨਾਲ ਢਾਂਚੇ, ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਸਜਾਵਣ ਲਈ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੈਂਟੋਰੀਉ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਚੀਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਜ਼ੋਰੋ ਇਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਆਰਾਜਿਕਤਾ ਵਾਲਾ ਵਾਡੋ ਈਚੀਮੋਜੀ, ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵਾਜਬ ਹੈ, ਸੈਂਡਾਈ ਕਿਟੁ, ਤਰਤੀਬ, ਬੇਸਬਰਤਾ, ਨਾਈਮਾਨਤਾ, ਐਨਮਾ ਤਰਫ਼ੀਮ ਦੀ ਤੱਤੀ ਹੈ, ਐਨਮਾ ਹਾਸ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਤਿੰਨਾਂ ਦੀ ਤਰਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ੀਲ ਤਰਣਣ - ਇਹ ਤਰੀ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਤਰਕਕਕੀਆਂ ਦੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਤਰਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ -

ਇਨਸਾਨੀ ਸਰੀਰਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ

ਜ਼ੋਰੋ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਗੁਣ ਅਕਸਰ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦਰਸਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਨੀਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਸਟ੍ਰਾਹ ਹੈਟ ਦੇ ਸਟਾਕ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ, ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਤਕ ਝੁਕਣ ਤਕ ਝੁਕਦੇ ਹਨ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਇਕ ਰਾਟ ਮਾਸਿਕ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮਸ਼ਲ ਮੂਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਦੇ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਂਸ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੀਲ ਦੇ ਮੀਲ ਦੇ ਝੀਲ ਵਿਚ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਝੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੜਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੀਲ ਦੇ ਮੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹੋਏ ਸਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸੈਂਸ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ ।

ਜੂਰੋ ਇਕ ਹੋਰ ਥੰਮ੍ਹ ਹੈ । ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਮ ਯੋਧੇ ਨੂੰ ਖੱਟਣ ਲਈ ਬਚਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਬਰ ਸਹਿਆ, ਜੋ ਬਰਥਮ ਕੂਮਾਸ ਪਾਪ ਦੁਆਰਾ ਹਾਕ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸਭ ਕੁਝ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਸਹਾਰਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਲਿਫ਼ੀ ਦੀ ਸਹਾਰਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਲ ਭਰ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੂਬਿਆਂ ਦੇ ਤਲ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ, ਉਸ ਦੇ ਖੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵਿਕੜ ਕੇ ਤਕੜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੱਡੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਖੱਟਣ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਈਬੋਗ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਾਈਬੋਗ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜੋਰੋ ਪੂਰੀ ਬਾਇਓਮੀਕਿਕਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਤਾਕਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਲੰਬਾ ਗੰਢ ਹਰ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਚੀਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਵਿਸਫਲਤਾ ਲਈ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਟੀਕਨੀਕ ਵਰਗੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਉਕਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਬਸੌਸ ਹੌਕੀਕਿਕ ਨਾਲ ਹਾਕਕ ਦੀ ਧਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡਕਣ ਲਈ ਤਰਤਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤਰਤੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਨਾਲ ਭਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਕਣਕਣ ਵਾਲੀ ਕਾਰੀਗਰੀਮਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਭਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ ।

ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਅਤੇ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਜ਼ੋਰੋ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸਹਾਰਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਗੁਣ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕੂਆਨਾ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਇੰਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਹ ਅਟੱਲ, ਕੰਪਾਸ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਕੰਧ ਨੂੰ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਧਾੜਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਦੋਵੇਂ ਧਮਕ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤਰਦਾ ਹੈ ।

ਅਨੁਪਤਾ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸਰੋ ਨੇ ਅਸ਼ੂਰ (ਨਿਨ-ਸਵਰਡ ਸਟਾਈਲ) ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਕਾਕੂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਾਗਡੋਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਕ ਜਸੁਨੀ ਬਣ ਕੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ । ਵੇਨੋ ਵਿਚ, ਐਨਮਾ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਹੀ ਹਕੀ ਦਾ ਸੋਹ ਦਾ ਸੋਮਾ ਵਧਾਵੇ । ਉਹ ਇਕੇ ਪਲ ਨੂੰ ਤਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਇਕ ਜੁਗਤ ਪਲ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਨਾਲ ਤਰਲੇਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕ - ਸਟੋਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਟਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਸਰਟੇਟੂ ਦੇ ਸਟੋਲੇ ਦੇ ਸਟੋਲੇਸੁਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਟੋਲੇਸਨੀਵੀਆਂ ਦੀ ਸਟਾਈਟਿਵਿਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋੰਖੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਇਕਦਮ, ਇਕ ਜੱਦੋ - ਇਕ ਜੱਦੋ - ਇਕ ਜੰਗ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਲਾਬਾਸਾਟਾ ਵਿਚ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸੈਲਾਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਸਟੇਲੀ ਨੂੰ ਨਾ ਕੱਟਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਤਰਕ ਰਾਹੀਂ ਅਣਪਛਾਤੀ ਕਰ ਕੇ, ਪਰ ਅਲਫਾਸਤਾ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਇਹ ਲੋਹੇ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਨੀਨੀਨੀ ਰਾਹੀਂ ਸੁਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਗਦਾ ਉਦੋਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਨ - ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਇਹ ਉਸੇ ਦੇ ਗੁਣ - ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਗੁਣ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਣ - ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਦੂਕਣ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਲਈ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਲੜਨ ਲਈ ਵੀ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਜ਼ੋਰੋ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਦੌਰੇ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰ ਵਿਗਾੜ

ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਭੈੜੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ, ਜੋਰੋ ਦੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਰਣਮਾਲਾ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਗੁਣ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਮਿੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਕੀਮਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਮਤੀ ਹੈ। ਇਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਜਾਂਚ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕਤਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ,

ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼

ਜੂਰੋ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਥਾਂ ਤੇ ਸਲਾਈਡਿੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੁਭਾਉ ਨਾਲ, ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਮਨ - ਭਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਇਕ ਚੁਣੌਤੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਉਦਾਹਰਣ, ਬੇਰੈਕ ਮੀਰੀ ਮੀਕੌਟ ਦੀ ਤਰਲ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਰਜੀਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੈਂਟੋ ਪੁਲ ਦੇ ਪੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹੀ ਤਰਕੀਆਂ ਤਰਲੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਦੀ ਕਮੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਮੂਲ ਤਰਫ਼ਟੀਆਂ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ।

ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਵਿਚ ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਕਲਮੰਦੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਜੋ ਬਗਿਜ਼ ਦੀ ਚੀਪ ਜਾਂ ਪੁਰਾਤਲੀਆਂ ਫਲ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਗਨੀ ਦੀ ਚੀਪ ਦੀ ਛਿੱਦਰੀ ਨੂੰ ਸਲਾਟ ਜਾਂ ਪੋਰੋ ਦੀ ਨੁਕਸਤਾ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ - ਜ਼ੋਰੋ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹੁਨਰ - ਸੁਧਾਰੀ ਯੋਗਤਾ ਸੁਧਾਰੀ ਗਈ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਲਈ ਢਿੱਲਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਭਿਮਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾਸ਼ਾਹੀਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਧੀਰਜ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਢਿੱਲ - ਮੱਠੀ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈਆਂ

ਜ਼ੋਰੋ ਇਕ ਮੀਲੀ ਮਾਹਰ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੈਂਟੋਰੀਈ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉਸ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੂਰੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਗੰਢੀ ਲਾਇਲੀ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਗ ਦੇ ਵਾਗਡ ਲਾਈਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਘਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗੀ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਟਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਟਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਬਾਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਉਹ ਪੁੰਗਫੁਉਰ ਅਤੇ ਪੁੰਗਫੁਉਰਕ ਦੇ ਤਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੋਬਾਇਲਾ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅਲਵਿਦਾ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ । ਕੈਕੂ ਵਰਗੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿਸ ਨੇ ਚੋਰ ਨੂੰ ਉੱਚ ਗਤੀ ਲਈ ਸਰੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਅਤੇ ਦੂਰੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਪਿਆ, ਪਰ ਮੂਲ ਅਨੁਪੱਖਤਾ: ਜੋਰੋ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੰਬਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੱਟ-ਦਾਂ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਲੰਬਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪੇਸਟੀ-ਪਾਸੀ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਉਸ ਦੀ ਗਤੀ ਸੁਧਾਰੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਫ਼ਾਈ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਉੱਤੇ ਅਪਾਹਜ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ

ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਰ ਫਿਰ ਜੂਰੋ ਦੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਝੁਕਾਅ ਹੈ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚੌਂਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਠੰਡਾ ਕਰ ਕੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਕਈ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਕੰਮ ਇਸ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਠੋਸ ਵਿਰੋਧੀ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਂ ਛਲ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਿੱਠੇ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ । ਥ੍ਰੀਲਰ ਬਾਰਕ, ਬਾਰਕ, ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਮ ਦੇ ਜੌਮ ਦੇ ਜੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਫੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਬਦਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਜ਼ੋਰੋ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਢੰਗ ਗ਼ਰੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਉਹ ਤਲਵਾਰ-ਸਹੀਲਡ ਤਰਕਾਂ ਅਤੇ ਢਿੱਡ੍ਰੇਗਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹੱਡੀ ਜੰਗ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਅਦਰਾਜਲ ਜਾਂ ਯੋਨਕੋ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਇਕ ਵਿਕਹਾਰਕ ਹਾਲਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨਾਲ ਮੀਥੋਕ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਪਤੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਲਕਾਲੇ ਢੇਰ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਏਪਣ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਤਰਾਣਕ ਦੀ ਹਾਦੂਸ ਦੀ ਹਾਦਕ ਦੀ ਢਿੱਲਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਬਰੀ ਹਮਲੇਕਣ ਲਈ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਮੁਢਲੀ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਮੁਢਲੇ ਪਿਛੋਕੜ

ਜੂਰੋ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਕੂਈਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਹੇਠ ਸਥਿਤ ਸੀ । ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਉਹ ਅਸਲੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ, ਬਾਂਸ ਲਿਬਾਸ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕੇਵਲ ਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਜਤਨ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸਬਕ ਸੀ । ਇਹ ਸੰਬੋਧਿਤ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਲ ਸੀ: ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਦੁਹਰਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ । ਇਹ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਮੀਟਰ ਦੇ ਗੁਰੂਪਕਣ ਦੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਢੇਰਮਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਮੌਟੂਲੂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਲਿਕਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਲੰਬਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਰਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਪੂਰਬੀ ਨੀਲੇ ਨੀਲਾ ਸਾਗਾ ਨੂੰ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤਿੱਖੀ ਦੀ ਚਤਰਾਈ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਸੀ । ਟਾਸ਼ੀਗ, ਟਾਸ਼ੀਗੁ, ਤਾਪੀਆ, ਤਰਫ਼ੀਈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਅਤੇ ਅਨੁਪਤੋ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅਪਾਹਜਕ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ । ਹਰ ਵਿਰੋਧੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ: ਕੀ ਕੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਖਣਾ ਔਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹੀ ਜਿੱਤਾਂ ਸਨ; ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ਦਾਰ ਤਰਲੇਦਾਰ ਤਰਲੇ, ਢੇਰਦਾਰ ਤਰਲੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਲੇ ਨੂੰ ਸੰਗਠੂੰਬਣ ਲਈ ਵੀ ਢਾੜਦੇ ਸਨ ।

ਪਿਉਟਲ ਟਾਈਮਜ਼

ਜੂਰੋ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਆਇ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਹੇਠ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਉਸ ਦਾ ਘਮੰਡ ਜੌਰੋ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਹਿਰਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਰੀਆਨਾਨਾ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਮਹਾਕ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਲੀਮ ਨੇ ਗੋਰੋ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਜ਼ੌਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਰਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਵਲ ਤਰਤੀਬੀ ਉੱਤੇ ਹੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਕੈਨਕਿਨੋਕ ਦੇ ਵਾਕ ਦੇ ਵਾਹੀ ਉੱਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਝੌਂਂਂਂਂਂਂਂਦਿਤ ਕੀਤਾ ।

ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਨਿਕਲੇ । ਪੋਸਟ ਸਟਾਈਮ ਬਾਰਬਾਬ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੀ ਜਾਨਲੇਵਾ ਜਾਨਵਰੀ, ਇਕ ਤਰਲੇ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਜਤਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਵਾਹ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਹ ਲੜਾਈ ਦੇ ਪੂਰਾ ਢੰਗ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਬੇਰਹਿਮ, ਪਿਛੇਤਰ ਆਰਕ ਦੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲੇਦਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਘੇਰੇ ਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਟੇਪਣ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਯੁਗ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਕ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁਰੰਗੀ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਤੀਰਾਂ ਵਾਂਗ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸੁਕ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕ ਨਾਲ , ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁਰਘੜਾਂ ਨੂੰ ਵਾੜਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਾੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਅਗਲੀ ਵਾਤਾਪਣ ਨਾਲ ਵਾਹ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਪੋਸਟ- ਟਾਇਮਸਕਿਪ ਇੰਨੋਵੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹਕੀ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ

ਗੈਂਡਲ ਲਾਈਨ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਾਰ, ਜੋਰੋ ਹਕੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਉਸ ਦੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦਾ ਇਕ ਖੰਡਰ ਬਣ ਗਿਆ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੂਲ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਹੁਣ ਬੱਸੌਕੂ ਹਕੀ ਨਾਲ ਤਰਲ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਲਾਗੇ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿ ਲੋਬਾਅੀਆ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਮੱਛੀਆਂ - ਹੋਮੈਨਡਿ ਜੋਨਜ਼ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਡੌਨਕਸੀ ਟੌਰੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਬਾਂ ਦੀ ਢਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਢਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਢਾਲ ਹੈ, ਇਕ ਢਿੱਡਿੰਬਣਕ ਦੀ ਸਲਾਪਕਣ ਲਈ ਸਟੈਂਸਪਿੰਗ ਸਮੈਂਸ-ਪਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕੀਰਿਕੰਸ ਸਮਤਮਿੰਤਰੀਲ ।

ਕੇਨਬੁਨਸ਼ੋਕੁ (ਆਬਜ਼ੇਤਰ ਹਕੀ) ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ੋਰੋ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ। ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਚ ਗਤੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਦਣਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਕਕਾਸ ਦੇ ਪੱਥਰ ਵਿਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਗਿਆਨ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰ ਵਿਕਾਸ ਹੀ ਆਇਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜੋਰੋ ਨੇ ਰਾਜਾ ਆਨਕਿਗਜ਼ ਦੇ ਹਾਸ਼ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨਾਲ ਢਲਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਲਣਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪੁੱਟਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਯੋਕੋਸੌਸੌਕੌਕੌਸ ਦੇ ਢੇ ਨਾਲ ਅੰਭਿਆਸੰਗੀ ਦੇ ਵਾਗਣ ਨਾਲ ਢੇ ਨਾਲ ਢਿੱਚਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਬਣਿਆਂ ਦੇ ਪੁੰਗੰਗੇ ਨਾਲ ਪੁੰਗੜਦਾ ਹੈ ।

ਵਿਲਡਿੰਗ ਐਨਾਮਾ: ਇਕ ਲਫ਼ਜ਼ੀਕਾਰ ਬੈਲੇਡ ਦੀ ਮੰਗ ਪੂਰੀ ਕਰਨੀ

ਐਨਮਾ ਦੀ ਸਰਹੱਦੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਹਥਿਆਰ ਹਾਯੀਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਐਨਮਾ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹਰ ਪਲ ਤੇ, ਰੂਓ (ਬੌਸੋਕੁ ਹਕੀ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸੋਰੋ ਨੇ ਜੰਗੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਸੁੱਕੀ ਰੇਦਨ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਬਾਂਹ ਨੂੰ ਸੁੱਕਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਕੇ ਸੁੱਕੀ ਲੈ ਜਾਵੇ । ਪਰ ਜ਼ੂਰੋ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਤਰਤਾੜ ਨਾਲ ਤਰਦਾ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਨੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਹੀ ਢਿੱਡਿਆ ।

ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਹਕਿ ਕੰਟਰੋਲ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਟਾਈਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ । ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੁਣ ਜ਼ੋਰੋ ਤਿੰਨ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੰਤੁਲਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਐਨਮਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਲੰਬਾ ਰੇਸ਼ - ਰੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਮੰਗ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸੁਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕੋਟ ਨਾਲ ਐਨਹਕੋਨੌਕਨੌਕਨ ਦਾ ਸੁਆਦਲਾਪ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਕਾਲਾ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲਿਆ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਐੱਨਮਾ ਦੋਵੇਂ ਤਰੀ ਤਰੀ ਤਰਲ ਤਰਲ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਲ ਨੂੰ ਉਸੇਤਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਜਧਾਪਕਤਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਰਾਜੇ ਦੀ ਆਸ਼ਾਵਟਵਣ ਦੀ ਆਸ਼ਾਵੱਸ਼ਕਤਾ ਨੂੰ ਵਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ।

ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਹਾਰਾ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ, ਜ਼ੋਰੋ ਦਾ ਮਾਰਗ ਅਪਲੱਖ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ draculle Mhawk ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਲੜਾਈ ਇਕ ਹੋਰ ਕਦਮ ਹੈ। ਰਾਜਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਹਿਸਾਕੂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਸਟਾਈਲਿੰਗ ਸਟਾਈਲਡ ਸ਼ੋਵਿੰਗਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਨਵੀਂ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲੀ, ਇਕੱਲੀ, ਅਪੰਗੀ, ਅਪੰਗੀ ਸਟੈਂਸ, ਸਟੈਸਟੈਂਪਲਮਿਪਲਮਿਪ, ਟੀਸ, ਟੀਵਨਡਮਿਕਸਨ, ਟੀਵਨ, ਆਰਕ, ਟੀਵਨ, ਅਤੇ ਆਰਪਲਡੌਸ, ਆਰਵ, ਲੂਮੈਸਟੈਸਟੈਸਟੈਸਟੈਮ, ਸਟੈਮ, ਟੀਮ, ਟੀਮ, ਟੀਵ, ਆਰ(Axa)

ਜੋ ਸੂਰੋ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ - ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਹਰ ਖੂਨ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਬੇਕਾਰ ਤਰਤੀਬ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਔਲਾਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਘੜਿਆਈ ਤਰਲੇ ਵਿਚ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸੇ ਭੁੱਖੇ ਨੂੰ ਉਸੇ ਭੁੱਖੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਢੇਰਣ - ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਢੇਰਣ ਦੇ ਢੇਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਤਰਲ - ਉਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸਥਾਪਕਣ ਦੀ ਰਚ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਰਚਨਾਵਿਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਰੋਰੋ ਜੂਰੋ ਦੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਲਗਾਤਾਰ ਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤੇਜ਼ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਲੌਕਿਕ ਵਾਸ਼, ਲੋਹਾ, ਲੋਹਾ, ਲੋਹਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਦੇ ਲਾਗੇ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਢਾਲਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਨਾਲ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਰਤਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਉਂ ਹੀ ਹਾਰੋ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਅਵਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਇਕ ਦਰਮਿਆਨੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।