ਨੋਬਲ ਫ਼ੰਟੈਸ ਦੀ ਨੀਂਹ: ਪੁਰਾਣੀਆਂ - ਕਹਾਣੀਆਂ

ਫੇਟ/ਸਥਿਰ ਰਾਤ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ, ਲੜਾਈ ਸਾਧਾਰਣ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਹਰ ਠੋਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹਰੋਕ ਆਤਮਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਤਾਕਤਵਰ ਬਾਂਦਰਾਂ ਜਾਂ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਇਕ ਦਾਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।

ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਵਿਰਤਿਕ ਫਾਨਸਟਮ" ਦੀ ਇਕ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਫੈੱਟ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ, ਪੁਰਾਣਾ ਭੇਦ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਭੇਤ ਹੈ, ਕਿ ਕਿਉਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਆਖਿਆ ਗਿਲਗੇਮ ਵਰਗੇ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਸੂਬੇਦਾਰ ਹਥਿਆਰ, ਹਲਕਾ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਾਂ ਇਕ ਧਾਰਣਾ ਹੈ । ਕੀ ਉਹ ਸਭ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਕਾਰਡ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫੈਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਖੂਬਣੂੰਭਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਪਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਸਮਾਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਕਕਕਕਕਕਕ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਸੰਪਾਦਿਤ ਗਲੋਰੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ TYPE-MON Wiki । ਉੱਥੇ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਫਾਨਮਸ ਦਾ ਕੈਂਚੇਟਰ, ਕੈਲਵਿਨ, ਅਤੇ ਮਾਲਕ, ਦਾ ਵਿਆਜ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਰਥਨ ਏਜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਈ-ਡੈਨੈਮਿਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਵਿਚਾਰੋ, ਪਰ ਵਾਜਨਕਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ । ਇਕ ਐਕ ਐੱਚ-ਮੈਂਮੈਨ ਫਾਇਮਮੈਮਿਮਿੰਸੀ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹਾਲੇ ਵੀ ਗੈਂਬਲੀਮਿਮਿਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਤਰਤਰਦੇ ਹਨ।

ਕੈਂਸਰ ਅਤੇ ਟਾਕਸ਼ਨੀ ਭੂਮਿਕਾ:

ਨੋਬਲ ਫਾਨਟਾਮਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਕਸਦ ਅਨੁਸਾਰ ਰੇਜ਼ ਅਤੇ ਪਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਟੈਕਸਨੋਮੀ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਕ - ਵਿਰੋਧੀ, ਐਰਮੀ ਲੇਬਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਕਲਾਸਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਾਲਕ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰਲ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਤਰਤੀਬਿਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਿਉਂ ਕੁਝ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ “ਬੁਰੇ ਫਾਨੈਂਟਸ” ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਚਤਰਾਈ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਐਂਟੀ- ਯੂਨਿਟ (Antti- Personel) ਨੋਬਲ ਫਾੰਟਸਾਮਜ਼

ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਿਟਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਯੂਨਿਟ ਫਾਂਟੈਮਸ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਲਾਸ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਲਾਸ ਹਨ ਇੱਕੋ ਵਰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਮੰਗ, ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਲਾਂਸਰ ਗੈ ਗੈਗਲ ਗਲਾਗ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਰਛੇ ਨਾਲ ਫੁਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਹ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੇ ਇਕ ਅਲੌਕਣ ਲਈ ਵੀ ਹੈ । ਇਹ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਵਾਇਮਿੰਟ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅਲਬਰਟੀਵਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕਤਮਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਐਂਟੀ- ਅਲਮੀ ਅਤੇ ਐਂਟੀ ਫਾਰਟਰਮ ਨੋਮਜ਼

ਜਦੋਂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਜਾਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪਦਵੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਨੋਬਲ ਨੋਬਲ ਫਾਟ੍ਰਾਸ ਗੇਮ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਸਾਬਰ ਦਾ ਐਕਸਪੈਸਟਰੀਬੁਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਫਾਇਰਸਟੈਂਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਤੀਬਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ । ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਤੀਜੇ ਕਾਗ਼ਾਬ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਰਾਜਾ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਤੀਜੀ ਤਰੀ ਫਾਹੀ ਦੇ ਫਾਹੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਾਟਕ ਨਾਲ ਫਾਟਕ - ਫਰਮਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਅੰਪਾਂਟ੍ਰੈਂਸ ਦੇ ਫਾਟਕ ਦੇ ਵਾਟਕ ਨਾਲ ਢਿੱਚਣ ਨਾਲ ਢਾਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅਸਲੀਅਤ ਮਾਰਬਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ

ਸਰੀਰਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫਾਨਟਾਮਸ, ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਕਸੀਜਨ ਦੀ ਆਈਓਈ ਹੈਰੀ, ਜਾਂ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਦੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕੰਮ ਫੇਟ/ਸਵੀਰ ਦੇ ਪੇਚ ਵਿਚ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ । ਬੇਰਮੀ ਦੇ ਕੰਮ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੀਰੂਆ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰਲ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਮਿਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਮੂਲ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨਾਪਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅੰਭਿਅਣਿਕ ਤਰੀ ਦੇ ਦਰਮਿਕ ਦਰਮਾਂ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅੰਭੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ ।

ਮਾਸਟਰ- ਸਵਰਨਟ ਸਿਨਰਗੀ: ਮਨੁੱਖੀ ਲੰਬਕਾਰ ਅਤੇ ਕਮਾਂਡ ਮੁਹਰ

ਇਕ ਉਤਾਹਾਂ ਦੀ ਰਾਅ - ਤਰਤੀਬ ਸ਼ਕਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਧੀ ਸਮੱਰਥਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਅਸਰਦਾਰ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਦਰ ਅਤੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਬੰਧਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮੂਲ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ ਮੇਨੈਸਟੀਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ । ਪਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨੋਬਲ ਫਾਨਟਾਨਸਮ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹੱਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾ ਦੇ ਕੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤਰੀਕਰ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਸ਼ਰੂਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੈਟਰੀ ਦੇ ਵਾਇਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਸਕਰਣ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਮੁਹਾਈ ਊਰਜਾ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਜੱਚਕ ਤਰੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਕਮ ਮੁਹਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕ ਮਾਲਕ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਬੰਦਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਮਾਂਡ ਮੁਹਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਫੈਂਟਮਸ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਸ਼੍ਰੀਰੂ ਨੇ ਇਕ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਇਕ ਸੂਬਾ ਦੀ ਮੁਹਰ ਨੂੰ ਇਕ ਹਾਦਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਸੂਈ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਰਾਜਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਇਕ ਗੁਰੂ ਦੇ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕਰਾਦਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ।

ਟਰੱਸਟ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੀ ਅਸਲੀ ਨਾਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲੇ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਆਰਕਰ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ ਤਰਤੀਬ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣੇ ਤਰਕਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪੈਸਟੈਂਮ (Searss) ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਰਾਰਨਾਮੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੁਲਕ (gress) ਹੈ: ਜੈਰੈਮ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਕ ਪੂਰਵ - ਇਕ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਜੁਦਾ ਪੁੱਠੀ, ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਨੌਕਰ ਦੀ ਪਛਾਣ

ਵਰਣਮਾਲਾ ਸੰਤੁਲਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਤਰਤੀਬ - ਸੰਤੁਲਨ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਹਰ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਪੈਰ ਪ੍ਰਿੰਸਟੈਂਟ ਦੇ ਇਕਸਾਰ ਦੇ ਉਤਾਰਿਤ ਇਕਸਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਫੈੱਟ/ਸਥੇਪ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਜਾਂ ਜਿੱਤੀ ਕੇਂਦਰੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿਕੈਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੂਪ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

[FExcalibur] ਅਤੇ ਬਰਡਨਡ ਰਾਜਾ: ਸਾਬਣ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਜਤਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਨਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਕ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਪ੍ਰੈਸਬੀਰ ਦੀ ਚਮਕੀਲੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਰਦਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਬਜ਼ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦ ਨੂੰ ਤਰਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਰਥਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਗੈਬਾ ਬੋਲਗ ਅਤੇ ਫੇਟ ਦੇ ਫੱਟੇ ਦੇ ਫੱਟੇ: [[FLT:] ਕੁਲਿਨ ਦੀ ਸਰਾਪੀ ਬਰਛੇ ਦੀ ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਜਾਨਵਰੀ ਯੰਤਰ ਹੈ; ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਦੀ ਹੈ। ਬਰਛੀ ਦੀ ਕਬਰ ਵਿਚ ਨਾਕਾਲੀ ਦੀ ਢਾਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨਾਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਨਾਈਜੀਰ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਦੇ ਮੇਕ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੰਗੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਜੰਗ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਰ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਜੰਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪ ਦੇ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਵਸਬਰੀ ਹੈ।

[FLT] ਬਿਲਡੈਲ ਵਰਕ(FLT-Reffrective ਮੀਰ) ਆਰਕਟਰ ਦੀ ਅਸਲੀ ਮਾਰਕ ਹੈ ਸ਼੍ਰੀ ਅਮੀਆ ਏਥੋਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਲਾਸਕਾਈ(FLT) ਹੈ । ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਭੁਚਾਲ਼ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਰ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਆਰਕ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਤਰਫ਼ੈਲੀਅਮ ਦੀ ਅਸਲੀਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀਤਾ ਨੂੰ ਤਰੀ ਹੈ ।

ਬਾਬਲ ਦੀ ਗੈਂਗ ਅਤੇ ਹਿਰੋ ਦੀ ਆਰਗਰੈਂਸ: [FLT:] Gilgamesh ਦਾ ਖੰਡਰਾਤ ਇਕ ਘੱਟ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਕਥਨ ਹੈ: ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਫੈਂਟਮਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਬਾਬਲ ਦੇ ਗੇਟ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਸਤਾਪਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਤਰਫ਼ੀ ਨਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛੇਤਰੀ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਿਆਰਿਆ ਹੈ ।

ਬਾਹਰੀ ਜਾਂਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਈਟਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਅੱਖਰੀ ਅਧਿਐਨ , ਅਕਸਰ ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਦਾਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਿਦਿਆ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖੇ । ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਇਕ ਨੋਬਲ ਫਾਨਟਾਮ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਨੋਬਲ ਫਾਨਟਾਸ( A) ਅਪਵਾਦ ਇੰਜਣ ਅਤੇ ਕਰੈਕਟਰ Evolution ਵਜੋਂ

ਫਾਟਕ/ਰਹਿਣ ਰਾਤ ਸ਼ਕਤੀ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਅਸਲੀ ਬੁੱਧ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਝਲਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਨੋਬਲ ਫ਼ੋਨਸਟਮਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇ । ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਵਲ ਦੇ ਰਾਹ - ਅਮਨ - ਬਿੱਲੀ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ- ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਰਕ -

ਫਾਟਕ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ, ਸਬਰ ਦੇ ਐਕਸਲਬਿਊਰ ਅਤੇ ਅਵੈਲਨ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਨੇਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਮੁਹੱਈਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਵਿਵਹਾਰਕ ਸ਼ੀਅਮ, ਜੋ ਸਮਰੂ ਅਤੇ ਸਬਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੰਧਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮਰਥੀ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੌਰਾਨ ਗਿਲਸਮਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਪੁਰਾਤ - ਸਮੌਤਵੀ ਕਮਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ।

ਬੇਅੰਤ ਬਰੇਡ ਕੰਮ ਇਕ ਨੋਬਲ ਫਾਨਟਾਸਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਆਰਕਰ ਦੀ ਅਸਲੀ ਮਾਰਬਲ ਅਤੇ ਸ਼ੀਰੂ ਦੀ ਖੋਜ ਯੋਗਤਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ: ਪਰ ਆਰਕਰਡਰ ਬੇਅੰਤ ਬਿਲਡੈਡੈਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਘਟੀਆ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੀਰੂਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਆਸ਼ਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਦੋ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਝੜ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਜਾਂ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਬਲੀਦਾਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੰਦਰਲੇ ਤਰਕ ਦੀ ਸ਼ੀਰਕ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੀਰਕ ਦੀ ਢਿੱਲਰੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਤਰਮਿੰਬਤਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅਕਾਸ਼ ਦਾ ਝੁੰਡ ਇਕ ਹਨੇਰਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਕੇ । ਗੂੜ੍ਹਾ ਸਕੂਰਾ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਕੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਹਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਬਰ ਐਲਟਰ ਇਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪ੍ਰਿੰਸੀਬ ਮੋਰਗਨ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਰਾਜ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਬੇਅੰਤ ਹਨੇਰੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜ ਦੀ ਅੰਧਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ, ਇਕ ਬੇਸਬਰੀ ਪੁੰਗਰਤਿਅਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸ਼ੀਅੰਤਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਕੇ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਸ਼ੀਅੰਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੂੰਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ।

ਮੈਕਾਕਲ ਰਿਸਨਸ: ਲੀਡੀਆ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਬੁਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ

ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਰਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨੋਬਲ ਫ਼ੰਟੈਸਮਸ ਇਕ ਨਾਈਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਦੇ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਫੈੱਟ/ਸਥੇਪ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮੰਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਯੁਗ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਮਾਲਕ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੱਲ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਰੀ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀਸ ਦੇ ਫ਼ਲਸਲਸ ਦੀ ਫ਼ਲਸਲ ਹੈ ।

[FLAG] ਹਰ ਦਾਸ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਸਾਗਾ ਨਾਲ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਜਾਂਦਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਸੂਬਿਆਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਗ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਸਾਬਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜੱਦੋ - ਉਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਚਾਅ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਰ ਸਮਰਥੀ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਿਛੇਲੇ ਜਾਂ ਲਾਲ ਕੈਦੀ ਹਾਂ? ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ।

ਟੰਗੇ ਵਿੱਚ ਅਪਵਾਦ: [FLT:] ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਰਵੀ, ਜੋ ਇਕ ਹੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਨੋਬਲ ਫਾਂਟਸਟਮ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਗਲੈਸਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਅਪਵਾਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਮਾਲਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਅਸਸਿਨ ਦੀ “ਸੈਮੀਸ਼ੀ" ਦੀ ਬਣਤਰੀਤਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ ਅਤੇ ਖੰਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਕੋਜੀਰੀ ਦੀ ਤਰਕਣਕਤਾ, ਪਰਾਪਤਿਵਣਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਰਚਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?

[FLT] ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ পরিবর্তনের ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਫਾਟ/ਸਥਮ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵਪਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟ ਫੈਂਟ ਫਾਟਮ ਦਾ ਨਾਸਕਰ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਥਾਨ ਤੋਂ ਛੁੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਾਬਣ ਦੇ ਰਸੀ ਲੇਡੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਕੇ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਰਾਜ ਲੇਡੀ ਨੂੰ ਢੇਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਲਵਾਰ ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਲੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵੀਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਤਰੀ ਤਰਤਰਲ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪੈਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ - FATm ਨਾਲ ਇਕ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਰੂਪਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ [FLT/FODLTIV] [FLT]] ਕਿਤਾਬ ਕਿਨੋਕੋ ਨਾਸੂ ਤੋਂ ਹਰੇਕ ਨੋਫੋ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੁ ਡੂੰਘਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਕੁ ਕੁ ਕੁ ਕੁ ਕੁ ਕੁ ਕੁਤਰੀਤਮਿਤ ਸੀ, ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ: ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ

ਸੂਬਿਆਂ ਦੀ ਤਰਕ - ਸੰਸਕਾਰ ਇਕ ਜੰਗੀ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਹੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਫਾਟ/ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਬਲੀਦਾਨ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅਟਕਤ ਭਾਰਾ ਮੁੱਲ ਆਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ - ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਰਪਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਰ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਹਲਕੇ, ਅੰਤਰਾਂ ਦੇ ਅਲਾਰਕ, ਅਤੇ ਲੈਂਸਰ ਦੇ ਅਲੌਕਰੀਜ਼ ਦੇ ਵਾਤਾਪਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਤਰਕ ਦੀ ਬਣਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਮੂਲ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਰਕ - ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਜੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੀ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪਿਛਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਤਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ