ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ: ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਏਮੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਲੀਓਡਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਂਕੜੇ ਡੈਡਲਸ ਸਿਨਜ਼ਾਈਜ਼ ਦਾ ਸੈਂਪਲ ਹੈ, ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਸੈਂਕੜੇ ਕਾਂਡ ਦਾ ਸੈਂਕੜੇ ਦਰਸਾਵਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੇਖ਼ੀਦਾਰਤਾ ਦੇ ਖ਼ਿਤਾਬ ਨੂੰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤ - ਹਿਸਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤਪਤਤਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਤੀਜੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । [F:] ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਹੱਤਿਆਸ ਦੀ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੱਤਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਲਕਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਤਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇਵੀਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਨੇੜੇੀਸ਼ਕਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੰਤਰੀਅਮਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਬੇਮਿਸਾਲ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਕਲਾ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਖੇਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਿਲੋਡਾਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁਨਰਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਛੋਟਾ ਊਰਜਾ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਠੋਸ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਦੈਂਤ ਤੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਗੂ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਰਾਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਆਮ ਭੂਤ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਲਰਜੀ ਦੇ ਤਰਲ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਅਲਰਜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਜਾਨਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਰਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੇਲਡਿਅਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਗੈਲਡ ਦੇ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਗੈਲਡਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਪੁੰਗਾਅਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਤਰਦੇ ਹਨ।

ਲੁਡਵੇਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮਿਲੀਓਡਾਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਜਾਨਲੇਵਾ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸਾਰੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਉੱਡਣ ਲਈ ਘੱਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਬੱਦਲ ਦੀ ਗਤੀ ਉੱਤੇ ਹਿਲਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਰਸ਼ਲ ਹਮਲੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਿ ਨੱਜੀ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਸੀ ਦੇ ਗਮ ਅਤੇ ਗਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ 3000 ਸਾਲ ਲਈ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਨਲੇ ਘਾਤਕ ਵਾਲੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ: ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ

ਇਹ ਲੜੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੀਲੋਡਾਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤਰਤੀਬਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੈ: ਉਸ ਦੇ ਤਰੰਗੀ ਵਾਟ ਜਾਂ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਮਲੀਓਡਾਸ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਉੱਤੇ ਦੁਗਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮੁੜ ਆਰੰਭ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹਮਲੇ, ਈਸ਼ਵਰੀ ਹਮਲੇ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਬਲੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਰਾਪਿਤ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੇਰ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੈ: ਇਹ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਾਪਤਕਾਰੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਅ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਲਾਲ ਭੂਤਮੰਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਵਿਚਲੀ ਇਹ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਹਮਲਿਆਂ, ਅਰਥਪੂਰਣ ਹਮਲਿਆਂ, ਇੱਕ ਤਲਵਾਰਾਂ ਜਾਂ ਇਕ ਬਲਾਤਕਾਰੀ ਜੰਗੀ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਦੇ ਵੈਰੀ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣਾ, ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਲਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਤਰਤੀਜੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪੁੱਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਵੇਂ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੋਲ ਅਤੇ ਗਲੋਕਸੀਨ ਵਰਗੇ ਤਰਕਕਕਕ ਵਾਤਾਪਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਤਰਕਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹਕੀਮੂਮਤ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤਾਪਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰਨਾ: ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਹੋਰ

ਮਿਲੀਓਡਾਸ ਦੇ ਪਲੋਠੇ ਪੁੱਤਰ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਵਸਨੀਕ ਨੂੰ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟੇਪਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਟੇਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ, ਉਸ ਦੀ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਕਾਲਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਹਨੇਰਾ ਦਰਸ਼ਣ ਉਸ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਝਟਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਪ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕ ਢੰਗ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦਸ ਸਮਰਥੀ ਜਣਿਆਂ ਵਰਗੇ ਵੀ ਪੂਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਹਨ । ਇਸ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਮੀਡਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੀ ਵਾਗੈਂਦਾਂ ਦੀ ਵਾਗਣਕਣਕਣਕਣਕਣ ਦੀ ਖੋਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਖੂਬਤ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਕਾਸ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਦਾ ਵਾਰਸ ਬਣ ਕੇ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਇਸ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਰਾਜਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਦੂਹਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਦੂਹਰਾ ਪਾਵੇਗੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਵਾਗਣਕਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦਰਦਦਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਦੂਮਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਣ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾੜਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਦਰਮੂਤਮਿਆਂ ਦੇ ਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕਰਾਪਤ ਕਰੂਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾ

ਕੈਪਟਨ ਦੇ ਲੁਕਾਏ ਹੋਏ ਡਰ: ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮਲੀਓਡਾ ਦੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਆਕਰਸ਼ਣ ਬਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਗਹਿਰਾ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ, ਜੋ ਅਲੀਜ਼ਬਥ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਹੈ। 3,000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਔਰਤ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਗੀਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਸਰਾਪ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਹੰਝੂ ਉਸ ਦੇ ਹਸਲੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ । ਉਹ ਹੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਢੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਟ ਕੇ ਫਿਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਗਮਾਂ ਨੂੰ ਸੱਟ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ: ਇਕ ਬਰਕਤ ਜੋ ਇਕ ਤਸੀਹੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਅਮਰਤਾ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਵਜੋਂ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਕੈਦ ਹੈ। ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਰਾਪ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਨੁਕਸਾਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਉਠਾਏਗਾ, ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਸਦੀਪਕ ਅਵਧੀ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮੂਲ ਪੱਧਰ ਤੇ ਨਸ਼ੇ ਅਤੇ ਜੂਆ ਖੇਡਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਯੁੱਧ ਵਿਚ, ਉਹ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਨਲੇ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾਹਕ ਵਾਹੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ।

ਪਰ ਸਰਾਪ ਇਕ ਸ਼ਰਤੀ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਮਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਇਹ ਸਰਾਪ ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਗਮਤ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ, ਮੈਲੀਓਡਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪੁੱਠੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਠੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਦੀ ਸਲਾਮਤ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਦਰਮਿਅੰਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਰਾਜ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿਸ਼ਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਪੰਥ

ਮਿਲੀਓਡਾਸ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਣਗਿਣਤ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਅਪਮਾਨਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਝੁਕਾਅ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਲੰਬਾਦੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਕੂਨਤਾ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨੀਆਂ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਇਕ ਹੋਰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਪਲਾਜ਼ਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਚਾਰ ਵਿਚ ਲੱਦਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਟੀਮ ਨੂੰ ਝਿੜਕਣ ਅਤੇ ਝੁਕਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਪਛਾਣ: ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਜਾ ਦਾ ਸਖਤ

ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਉ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗ ਕੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ।

ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਭਾਗ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਦੇ ਢੇਰ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪੁੱਤ ਦੇ ਪੁਰਾਲੇ ਵਰਜਨ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੁਕਾਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਲੜਾਈ ਉਦੋਂ ਤਕ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਉਸ ਦੇ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਦੇ ਕੰਧ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਲਾਜਵਾ: ਮਾਲੀਆ: ਮਾਡਾਸ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਉ ਨੂੰ ਹਾਰ ਜਾਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦਰਦਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪਿਉ ਦੀ ਪੂਰਵਜਿਤਤਾ ਨੂੰ ਸੱਟਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਮਰਥੀਤਵੰਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਆਗੂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ: ਸੁੰਨਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ

ਮਿਲੀਓਡਾਸ ਦਾ ਆਰਕ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲਿਬਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਘੱਟ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਉਸ ਦੀ ਗੁਰੂਲਦਨ ਦੀ ਸਮਰਥੀ, ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਹਸਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਕਕਕ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਢਿੱਡੂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਿਛਲੇਪਣ ਨੂੰ ਪਿਛਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹੁਣ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਢਾਕਣ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲਦਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਸੋਮੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਮਲੀਓਡਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕ੍ਰੋਧ ਜਾਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰੰਤੂ ਇਕ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਏਲੀਜ਼ਬਥ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਅਤੇ ਭੂਤ - ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ । ਇਹ ਉਸ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਵਰਜਨ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਉਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਫਸਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 3000 ਸਾਲ ਤਕ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਲਈ ਉਹ ਸ਼ਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਵਰਗੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ [FLT] ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪਰਸੰਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵੇਖਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ, [FT:2] [FT:2] ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਲੈਟਾਂ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜਕ ਚਰਚਾਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਨਾਲ [FT:2] ਲੈਡੀਸ ਸੱਤ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਿੰਘੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ

ਮੈਲੀਓਡਾਸ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਦੂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁੜ ਕੇ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅਮਰਤਾ, ਇਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਤੋਂ ਕਿਤੇ, ਉਹ ਅਮਰਤਾ, ਉਹ ਹੈ ਕ੍ਰਾਸ ਦੀ ਢਿੱਡ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੱਦ ਤਕ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਥੋਡਾਸ ਦੇ ਇਕ ਕਰਤਾਰ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਦਰਜੇ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਾੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਅਨ੍ਹੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।