Table of Contents

"ਦਾਨੀ" ਦੇ ਪੇੜਿਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪੁੰਗਰੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੰਬਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ: ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅੱਖਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਐਨੀਮ, ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸ਼ੁਭ ਪ੍ਰਕਾਰਕ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਧਨ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸ਼ੌਕਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਏਜੰਸੀ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਿਪੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੀਮਤੀ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਟਾਈਟ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਯੰਤਰਾਂ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਪ੍ਰਣਾਲਿਸ ਦੇ ਤਰੰਗ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਰਚਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਹਰ ਪ੍ਰਣਾਲਣਕ - ਪ੍ਰਣਾਵਣਕਣਕ ਇੰਡੀਜ਼ ਦੇ ਟੇਜਨਿੰਗ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਨਾਈ ਦਾ ਧਿਆਨ ਦੇਖਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦੱਬੇ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। ਟ੍ਰੈਪ ਨੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਰੁਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ "ਤਰੀ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ - ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਜਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਦਾ ਮੇਲ ਹੈ? ਸਭ ਤੋਂ ਯਾਦਯੋਗ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਅਪਮਾਨਤ ਪ੍ਰਣਾਮਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਥਾਂ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ ।

ਟਰੈਸ਼ਨਲ ਸਰਵੇਖਣ: ਆਦਨਸ਼ੀਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਉਂ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹਨ

ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਟੋਪਾਂ ਦੀ ਤਪਸ਼ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਹਰ ਛੋਟੀ ਤਜਰਬਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਤਜਰਬਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਧਦਾਤਰ ਤਰਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਰੀਟੋ ਉਕੂਮਿਕ ਵਾਂਗ, ਇਕ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਨਰੂ ਊਜ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਾਕ ਵੱਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਇਕ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਸੈਂਕ-ਤਰੀ ਸਟ੍ਰੇਟ ਲਈ ਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਂਕੜੇ ਸਟ੍ਰੇਟ ਦੇ ਟਾਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਟੇਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਂਕਸ਼ਨ ਦੀ ਮੁਹਾਈ ਦੇ ਅੰਤਿਪਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਤਪਤਕਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸਮੌਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਟੈਪਲ ਵਰਗੇ, ਸਵੈ-ਹਰਥ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਕਤਾ ਦੀ ਡਰ ਨੂੰ ਵੀ ਖੋਜਣ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਮਾਜਕ ਆਰਥਿਕ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਸਰਬਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਧਦੇ ਹਨ। ਐਨੀਮੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤਜਿਤ ਕਰ ਕੇ ਵਿਦਿਆਵਾਂ ਲਈ ਤਰਲਾਪ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਦਿੱਖੀ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਵਾਤਾਪ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਪ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਪ ਦੀ ਤਰਫ਼ਪਕਕ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰਕਨਾਮਾ (FLT):

ਅਨੀਮੀ ਵਿਚ ਰਗਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਇੰਨੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤ ਕੇ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ।

ਨਿਮਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ

ਹਰ ਰਸਾਇਣ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹੈ, ਨਾਰੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹੀ ਹੀਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਨਸ਼ਨ, ਜਜ਼ਬਾਤੀ, ਜਾਂ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । Izuomooria [FT:0] ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੁਪਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਲੇਕਨੀ ਇਕ ਬੱਚੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਘਲਣ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ । ਏਰੈਗਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਪੇੜ - ਪਿਛੇਤਰ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਪਿੰਜਰੇਦਾਰ ਹਨ । ਇਹ ਨਾਜ਼ੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣ - ਸਾਨੂੰ ਅਨੁਪਤਿਵਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਅਤੇ ਅਨਪਤ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ, ਟੀ.

ਅੱਡੀ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁੱਖੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਨਾਰੀਗ ਗੜਬੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਸਭ ਵਰਗੇ ਮੇਨਟਰ, ਰਾਈਲੀਗ, ਜਾਂ ਜੈਰੀਆ ਵਰਗੇ ਸ਼ੱਕ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਹਾਦਸਾਕਾਰ - ਇਕ ਹਾਦਸਾਕਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿੱਧੀ ਝੀਲ ਵਾਂਗ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਗੀਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੱਫੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੇਂਦ ਵਿਚ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

ਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਮਰਥਾ

ਅਸਲੀ ਆਇਮੀ ਸ਼ਤਰਾਕਾਰੀ ਇਸ ਪਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਕੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬਵਾਦੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਲਫ਼ਨੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੁਕਟ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ? ਇਕ ਵਾਰ ਡੀਕੂ ਮਾਲਕ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਕੋਲ ਹੈ? ਤਰਕਕਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਅਸਲ ਖ਼ਤਨਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਨਾਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤਾਰਿਆ ਸੀ।

ਟਰੈਪ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ

ਕਈ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਟੀ.

  • ਮਾਨਤਾ D. Liffy ਦੀ ਹਵਾਈ ਗੱਦੀ ਤੋਂ ਪੀਰੀਟ ਦੇ ਸੂਬੇ ਤਕ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਅਟਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਲਗਾਤਾਰ “ਸੰਗੀਰਤ" ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸੋਨੇ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਲਈ, ਪਰਾਗ ਨੂੰ ਨੀਵੇਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
  • ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਕਦਮੀਮੀਆ] ] Izuu Midoriia ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਵਾਰਸ ਵਜੋਂ ਅਪਾਹਜ ਹੋਣ ਲਈ ਸੂਕੂ ਮਿਡੋਰੀਆ ਦੀ ਅਵਸਰ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਹੰਝੂ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰੀ, ਇੱਕ ਹੱਕਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । [FLT: 3]
  • Titan ]: ਏਰਨ ਹਾਈਗਰ ਦੀ ਯਾਰ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਅਭਿਆਸੀ ਸਮਰਥੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਭਿਆਸਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨ੍ਹੇਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।
  • ਨਾਰਟੋ ] : [[FLT] ਨਾਰੀਟੋ ਊਜ਼ਮਾਕੀਜ਼ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਸਰਿਯਾ ਤੋਂ ਹੌਕਜ ਲਈ ਮਾਰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪੁੱਠੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਲੀਅਤਮ ਅਨੁਸ਼ਾਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ।
  • [Hajme Item It's if[FT:2]] spapo]: ਸ਼ਰਮਈ, ਸ਼ਰਮਈ ਮੁੰਡਾ ਪਿਕਸਲ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਇਹ ਖੇਡ ਅਸਲੀ ਹਾਈਮ ਤਰਮ ਤਰਤੀਬ ਬਣਦੀ ਹੈ - ਹਰ ਕੋਈ ਇਕ ਤੁੱਛ ਸੁਰੀਲੀ ਸੁਰੰਗੀ ਨਾਲ ਸਮੱਰਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਟਰੈਪ ਦਾ ਆਕਾਰ

ਇੱਕ ਰਾਗਸੌਟਿਰਿਕਸ ਸਫ਼ਰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਪਛਾਣੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ । ਜੋ ਅੱਖਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੇਬਲਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਨਾਜ਼ੁਕ, ਕਮਜ਼ੋਰ, ਨਾਜ਼ੁਕ, ਨਾਜ਼ੁਕ, ਨਾਮਿੰਬਣਿਕ--- ਅਤੇ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ [FT:0] [FORHUFSH]] ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ । ਲਫ਼ਿਟ ਮੈਂਬਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ਿਵ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੋਭੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਧਨ - ਦੌਲਤ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਹੱਲ ਕੱਢਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਪੰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਐਰਨ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਤਬਦੀਲੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੁਢਲੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰੇ । ਨਾਰੁਟੋ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਉਸ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਜੀਵ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਹਿਸਾਣ ਲਈ ਆਦੇ ਲਈ ਮਾਤਰਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ।

ਕ੍ਰੋਪ ਸੋਸਾਇਟੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਲਿਪੀ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੈਂਸ ਹੈ ।

ਮਿਰਤਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਕਈ ਹੀਰੋ ਸਫ਼ਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਲੀਕੇਦਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੇਵਲ ਮਿਹਨਤ ਹੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਮੇਰੇ ਹੀਰੋ ਅਮਰੀਕਾ [FT:1] ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡੇਕੁ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਵੀਰਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਗੁਪਤ ਪੂਰਵਪਤੀਤ ਦੀ ਸੁਆਦਦਾਈ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਮੁਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਮੁੱਕੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੀ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਧਾਰਣਾ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਐਨੀਮ ਇਹ ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਉੱਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਹੈ । ਵਿੱਚ [FLT] ਵਿੱਚ, ਐਰਨ ਦੀ ਦੋਸਤੀ, ਨਿਸ਼ਚੇਤਤਾ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ । ਹੋਰ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਲੜੀਆਂ ਵਾਂਗ ਵੀ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਾਨੀਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ, ਅਤੇ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹੈ: ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਹਾਨੀਕਾਰ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸਵੈ - ਇਮਤਿਹਾਨ ਦੀ ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨੀਂਹ

ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਿਰਣਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ, ਸੰਚਾਰਾਤਮਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਅਤੇ ਤੰਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਪੁਰਾਣੂ ਵਜੋਂ ਢੇਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਬੇਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦੀ ਆਤਮਾ

ਸੂਰਇਡ ਕੋਡ (smoriid) ਨਿਸ਼ਠਾ, ਸਵੈਤਾ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਇਕ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਏਥੋਸ ਦੇ ਨਾਰੋਹੀ ਅਸਲੀ ਸਾਜ਼ੇ ਹਨ, ਏਥੋਸ ਦੇ ਸਮਰੂਪਕ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤਕ ਰੇਲਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਢਿੱਡ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਰੀਤ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਸਦਗੁਣ ਇਕ ਸਦਗੁਣ ਬਣਦਾ, ਅਤੇ ਨਾੂਰ ਦਾ ਸਦਗੁਣ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਰਥਪੂਰਣ ਹੈ ।

ਫੋਕਲੋਰੇ ਆਰਕੈਰਿਕ ਕਿਸਮਾਂ: ਮੋਮਓਟਾਰਯੇਸ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਪਾਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਕਮਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਮੋਨੋਟਾਰਯੁ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ ਹੈ, ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਜੋ ਟੀਮ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਘਾਤਕ ਧਮਕੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਦਾ ਹੈ । ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੇ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਹੀ ਨਾਰਿਆਂ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਨਾਈਜੀਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਜਿੱਤ, ਨਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਨਾਈਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਆਧੁਨਿਕ: ਟੀ.ਸ: ਟੀ.

ਕੈਰੀਟਿਕ ਅਤੇ ਸੀਂਡਰੀਲਾ ਕਹਾਣੀ

ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰਸਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਜਾਇਜ਼ ਕ੍ਰੋਪ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਇਕ ਸੂਕੋਨਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਲੈਂਸ ਵਿੱਚੋਂ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਸਮਾਨਤਾ

ਇਹ ਰੇਪ ਗੜਬੜੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਹਾਵਣਾ “ਘਰ ਕੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ” ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੁਚਿਤ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਅਣਗਹਿਲੀਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਗੈਸ - ਕੁਝ ਗੈਸ - ਸ਼ੇਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਜਨਿਕ ਖੇਡ, ਇਕ ਗੇਰੀ ਖੇਡ, ਜੋ ਕਿ ਫਾਇਰੀ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੰਤਰਤਾਪ ਨਾਲ ਆਰਥੀ ਢਿੱਡਪ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਪਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਕਈ ਆਰਥੋਗ ਦੇ ਕਈ ਵਾਹ - ਗੁਪਤ ਵਾਰਸੀਆਂ, ਗੁਪਤ ਖ਼ੂਨ-ਨਿਰਦੋਸ਼ਣਾਂ, ਜਾਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਰਾਗਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਘਟਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਮਹਾਨ ਹੈ । [FT:UL] ਵਰਗੇ ਸਰਵੀਅਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਣਾਅਤਰ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FI: SMOV][F] [T] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ "ਦਿਲੀ ਸ਼ਕਤੀ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ" ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼

ਇਕ ਹੋਰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਜਾਇਜ਼ ਰਾਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਗਿਣਤੀ-ਨਾਲੀਆਂ ਸਿਖਲਾਈ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਸਦਗੁਣ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਦਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਟਕ ਦੇ ਲਈ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ, ਰੇਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨੁਪਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੜਬੜੀ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਤਰਲਾਅ - [FT:ADOURI] ਵਰਗੇ ਸਹਾਇਕੀ ਤਰਲ - ਮੇਰੇ ਹੇਰੋ ਅਕੈਰੀਮੀਆ ਵਰਗੇ ਸਹਾਇਕ ਸੈਪਤੀਆਂ ਵਰਗੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਬ- ਵਰਜਨ ਅਤੇ ਅੱਜ

ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਲੋਕ ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ ਕਾਮਯਾਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਡੀ.

ਹੇਰੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ

[FLT] ਰਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਕੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ: ਸਟਾਮਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੇਸੁੰਨਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਗਹਿਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੱਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FT:2] [FI] ਦਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਦਲੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਤੋਂ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮੂਲੀਆਂ ਨੂੰ "ਦਿਰਸ਼ਤਾ" ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਸ਼ਾਂਤਿਰਤਤਾ" ਦੀ ਬਜਾਇ, "ਆਮਤਿਰਸ਼ਤਾ ਨੂੰ "ਕਿਸਮਾਂ" ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਹੈ ।

ਅਮੀਰੀ ਦੀ ਮਾਰ ਝੱਲੀ

ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਡਾਈਵਮਨ ਰੋਬੋਬਾਈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੋਟ ਜੋ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਹਲਕੇ ਯਾਗਾਮੀ ਇਕ ਵਧੀਆ, ਮਾਪਤਾਵਾਦੀ, ਮਾਪਣਪੁਣੇ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਤਰਤੀਬਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਚਾਲੀ ਵਾਤਾਪਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੈਂਦਾਂ ਨੂੰ ਸੈਂਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਰੇਖਿਕਸ ਰੇਖਿਕਸ ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਮਨੁੱਖੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਇਕ ਹੀ ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਇੰਗਨ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਇਕ ਹੀ ਨਿਰਣਾ, ਇਕ ਇਕੱਲੀ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਜਾਂ ਇਕ ਠੋਸ ਵਾਇਤੀ ਵਾਇਤੀ ਵਾਜਿੰਗੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਐਮੀਮੀ ਨੇ ਟੀਮ ਦੇ ਚੰਦੇ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰਤਾਰ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੀਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪਿਛੋਟੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਜਿਉਂ ਹੀ ਭੂਗੋਲ ਲਗਾਤਾਰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ । ਨਵੀਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿਅਕਤਵਾਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਮੁੱਖ ਸੰਘਣੇ ਸੰਘਣੇ ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਤਰਕਗੀ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੱਚਾਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ: ਕੋਈ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਏਗੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਅਜੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੁਰਾਤੱਤ - ਪ੍ਰਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਕ ਕੀਮਤੀ, ਯਾਦਗੀਰੀ, ਇਕ ਸਥਿਤ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ।