ਰਾਕਸ਼ਨੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ: ਪੁਲਾੜ ਅਤੇ ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਗਾ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਟੇਲਜ਼ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਸੈਮੂਲੀਨਾ ਵਿਚ ਦੱਸੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਧਾਰਣ ਨਾਟਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਫੈਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਐਨਟੀਮੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਤਰੰਗਾਂ, ਤਰਤੀਬਾਂ, ਬਦਲਦੇ ਦਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਦੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯਾਦਾਂ ਹਨ [FT:] ਅਤੇ [FT:] ਮੈ ਮੈਡਾ ਵਿਚ [FT:] ਅਤੇ [FT:2] ਦਰਸ਼ਿਤ ਹਨ। ਉੱਪਰ ਦੀ ਤੱਤ: ਉਹ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਖੂਬਾਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਖੂਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਖੂਹ ਦੇ ਪੁੰਗੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਨਾਲ ਢੇਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਯੂਰਪ ਦੇ ਪੁਰਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ

ਦੋ ਲੜੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ । ਹਰੇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਈ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਤਾਂ ਕੰਮ ਦੇ ਪੇਂਟਾਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ, ਜਾਂ ਕਾਅਸਲ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮੇਟਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਲੀਨਾਗਰਿਅਕ ਤਰੱਕੀ, ਈਪੂ, ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਟੀ. ਵੀ.

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਦੋ ਲੜੀਵਾਰ ਪਦਾਰਥਾਂ ਲਈ ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਹਰ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਢੇਰ, ਰੇਗਨ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ, ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਨੂੰ ਰੌਗਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਢਹਿਣ ਵਿਚ: ਇਕ ਰਾਟਰਕਕਿੰਗ ਇੰਜਣ ਵਜੋਂ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ

[FLT]] ਇਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਦੀ ਦਰਸਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਖੜਾ ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਅਚਰਜ ਥਾਂ ਨਾਲ । ਗੁਫ਼ਾ ਰੇਡਿਰ-ਟੈਂਸ, ਇਕ ਗੁਫਾ ਵਾਇਡ ਵਾਈਟਲ ਦੇ ਸੁਪਨੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ, ਲਾਈਜ਼ਾ ਵਰਗੇ ਇਕ ਗੁਰੂਪ ਰੋਬੋਟ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਰਸਾਇਡ ਰੋਬੋਟ ਰੇਗ ਨੂੰ ਪੁਲਾਕ ਪੁੱਟ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਾਣ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇਕ ਵਾਇਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਾਣੂੰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਰੇਖਿਕ ਹਿਟਟੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਣ-ਲਿਖਤ ਮੈਮੋਰੀ

[FLT] ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਢੰਗ ਤੋਂ ਮੈਡਿਡ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਦਰਸਾਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਦਰਸਾਇਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਰਿਕੋ ਦਾ ਆਪਣਾ ਜਨਮ ਇਹੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਜੀਬ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਇਨਸਾਨੀ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਉਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਹੀ ਜਾਂਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਬਣ ਕੇ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਨਾਨਾਚੀ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਬੌਂਡੀਕ੍ਰੇਡ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਸ ਨਮੂਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਨਾਨੀਚੀ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨੇ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਭ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਬੌਂਡ੍ਰ, ਚਿੱਟੀ ਵਰਕਲ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕਕ, ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਅਨੁਪਤਿੱਤਮਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕਕਕ - ਤਰਕਕ - ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰਕਕਕਕ - ਪ੍ਰਣੂੰਤਰ ਤਰਕ - ਪ੍ਰੀਸ਼ੂੰਤਰ - ਪ੍ਰੀਕ, ਤਰਕ - ਟੀਮ ਦੇ ਟੀਕੇਹ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕਨੀਕਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੀ ਤਰਤਾ ਨਾਲ ਤਰਕਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਮਾਮੂਲੀ ਡੂੰਘਾਈ: ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਓ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਭੁੱਖ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਅਗਾਂਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਕੱਚ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾਲ ਵਿਕਸਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਆਪੇ ਆਰਕੈਸਟਰਾ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਿ ਇਹ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾਣ ਦੇ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਮਨਸੂਖ ਚੋਣ ਹੈ । ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯੋਗਤਾ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਕਰਾਰਾਂ ਵੱਲ ਵਧਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । [FT:1] ਸਾਮੱਗਰੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਕਸਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤਣਾਅਕ ਦੇ ਡੀਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਗਾ: ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਭਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਲ

ਜਦੋਂ ਦਰਪਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਵਰਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਲਾਗ ਸਮਿਥ, ਰਾਜਿਆਂ, ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਆਰਕ ਥਰਫ਼ਨ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੋਧਾ, ਥਰ, ਮਿਰਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਸਮਰਥੀ, ਤੀਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਲਦਦਨ ਦੀ ਸਜਾਈਨਤ ਨਾਲ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਲ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੇਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖ਼ੁਰਾਬਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੁੰਗਰਦੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਘਿਣਹਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਾ ਕਰੇ।

ਕਈ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਸਾਗਰ ਸਾਮਰਾਜ

[FLT] ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਗਾ ਆਪਣੀ ਨਾਪ - ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਆਕਸਤ, ਸਮਰਥਨ, ਸਮਰਥਨ, ਮਨੁੱਖ ਥੋਰਫ਼ਨ, ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਾਟਕ ਤੋਂ ਸੱਚੇ ਕੇਂਦਰ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਵਾਲਿਸ਼ ਵਿਕੈਕਨ ਅਤੇ ਸੈਕੈਂਕਨ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਤਰਕਕਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਕੀਕਤਪਕਤਪਣ ਦੀ ਤਰਕਕਕਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹਾਦਸਾ ਤੋਂ ਬਚਾ ਕੇ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪਰਿੰਤਰ - ਪਰਿਵ - ਇਤਿਹਾਸ, ਨਾਕਾਲ, ਨਾਕਾਲੀ ਸਮਰਥੀ, ਨਾਈਸ, ਨਾਈਸ, ਨਾਈਸ, ਨਾਗਰਿਕ ਸਮੱਸੀ, ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਘਾਤਮ, ਨਾਕਾਬਲੀ, ਨਾਗਰੀਆਂ ਦੀ ਗੜਤਾ, ਨਾਸ, ਨਾਸ, ਅਤੇ ਨਾਸ, ਅਤੇ ਘਾਣ ਦੀ ਦਰਕਣ ਦੀ ਹੰਬਣ ਦੀ ਹੰਬਤ

ਦੂਜੀ ਆਰਕ, ਕੇਟਲ ਦੇ ਫਾਰਮ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ ਕੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਥਰਫ਼ਨ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ, ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ । ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਤਲਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ; ਇਸ ਲਈ ਵਾਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਦਾਰੀ, ਵਪਾਰੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸਦਗੁਣ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢਾਲਪਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਅਕਸਰ ਸੰਘਣਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਅੰਤ

ਜਿੱਥੇ [FLT] ਸਰੀਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, [FLT] [FLT] [FLT]] [FLS] [FT:2]] ਵਰਣਮਾਲਾ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤਤਾ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਥਰਫ਼ਨ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਤੋਰਮਿਕੀ ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ: "ਅਸ ਸੱਚੀ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ" । ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਰਤੀਰਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਤਰਕਕ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਖੂਬਣ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ, ਅਤੇ ਇਸਤਰਕਤਵੰਤਵੰਤਵਕ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਥੋਰਫਿਨ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਛਤਰੀ ਢਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਮੁਕਤੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਅਗਲੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਰਹਿਮਦਿਲੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਮਦਰਦਤਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਚਨਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਸਵਾਲਾਂ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ - ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਤੀਜੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਤੀਜੀ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਛੋਟੀਨਤਵੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਲ ਦੀ ਜਾਂਚ - ਆਰਚਨਾ -

ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤਰਤੀਬ: ਵਰਟੀਕਲ ਵਰਨਣ

ਪਾਸਾ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਰੇਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਪਾਸਾ ਨਾਲ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਉਲਟੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਮੈਡਾ ਇਕ ਰੇਖਿਕ ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਹੈ । ਇਹ ਤੀਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹਰ ਨਵੇਂ ਤਰੰਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਜਾਵੇ । ਸਿਪਟੀ (ਅਸਲੱਖੇ, ਰੀਗਲ ਜਾਂ ਨਾਨੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਵ ਹੈ ।

ਉਲਟਾ, [Vinland Saga ਸਮਰਥਨ ਸਮਰਥਨ ਸਮੇਟਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਸਮਰੂਪ ਅਤੇ ਸਮਾਂ- ਰੇਖ ਨਵੇਂ ਕੋਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਣ ਲਈ ਮੁੜਦਾ ਹੈ । ਗੁੰਝਲਤਾਵਤਾ ਇਹ ਹੈ, ਹਰ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਰਜ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਢੇਰਵੋਬ ਹੈ । ਇਹ ਦਰਿਸ਼ ਸ਼ੀ ਢਾਂਸੰਢਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਤਿਹਾਸਕਣ ਵਰਗੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੈ । ਇਹ ਝਾਅਣਕਣ ਦੀ ਬਣਤਰੀ ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਵਧਾਰਤਮਿਕਸਿਕਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ: ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਦੌਰੇ ।

ਹੋਰ ਭਿੰਨਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜੁਗਤ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਮੈਡ ਵਿੱਚ ਹੈ । [FLT] ਵਿੱਚ, ਤਣਾਅ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤਣਾਅ ਹੈ ਕਿਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਰਿਕੋ, ਰੇਗ, ਅਤੇ ਨਾਨੀਚੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰਕਿੱ, ਡਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਖਤਰ ਨੂੰ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਹਲਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਸਲਾਟ, ਚਿੱਟ, ਚਿੱਟਾ ਵੀ, ਚਿੱਟਾ ਗੈਕ, ਚਿੱਟਾ ਗੈਂਗੀ ਵਾਇਪਕ-ਸਵਾਇਪਤੀ - ਇਸ ਤੰਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਕੜਕਣ ਲਈ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਤਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਨਾ ਹੈ ।

[FLT], ਪਰ, ਵੇਨਲੈਂਡ ਸਗਾ , ਇਸ ਇੰਜਣ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ । ਥਰਫ਼ਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਗੁਆਉਣ ਬਾਰੇ ਹੈ । ਇਸ ਗੜਬੜ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਜਾਂ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਕੋਨੇਤਲ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਮੀ ਅਤੇ ਤਰਮੂਨ ਦੇ ਪਿਘਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਜੋਂ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ - ਦੋਵੇਂ ਭੂਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਦੋਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਭੂਤ - ਜੀਵਣਕਣਕ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣਦਾ ਹੈ ।

ਆਡੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ - ਇੰਦਰਾਜ਼ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਵਾਬ

ਇਹ ਤਜਰਬਾ ਇੰਨੀਆਂ ਕਠਿਨੀਆਂ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਲਿਆਂਦਾ? ਇਹ ਇਨਾਮ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ [FLT] ਇਲੈਕਟ੍ਰੇਟ ਦੀ ਆਰਕ ਅਤੇ ਸਟਾਕ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੌਂਡ੍ਰੋਡ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਲ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਗਮਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ, ਜਦੋਂ ਸ਼ੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਵੱਦਭੁਤੀ ਨੂੰ ਤਰੀਰਕਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਵਚਿੱਤਮਤਮਤਮਤਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਨੁਕਸਦਾਰ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੇ ਦੁਆਰਾ । ਉਹ ਨਿਗਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਆਉਂ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ [FT:0] ਸਾਗ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਵਰਗੇ ਸਰਵੇਖਣ(FT:1] ਸਰਵੇਖਣ(FL:M) ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਢਾਲਣ ਵਰਗੇ ਪੈਸਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਕਈ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣਕ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸੱਟਣ ਲਈ ਸੱਟ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ।

ਸਰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਰਾਏ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਿਰਾਏਦਾਰ

[FLT] [FLT] [[FLT]] [Vinland] ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੋ ਧੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਸੈਂਕੜੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਕੇ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡਾ ਅਸੀਸ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰੇਕਕੋ ਅਤੇ ਦੂਰ ਦੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਪੁਥਲਣ ਦੇ ਪੁੰਗਰੇ ਵਿਚ ਨਾ ਜਾਈਏ । ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਡਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਬਦਲ ਕੇ, ਪਰਤਕ, ਸਾਡੇ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰ - ਇਹੀ ਤਰਲ਼ਾਤਮ - ਪੁੰਜੀਸ਼ਾਬਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ।