ਯੁੱਧ ਦੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਫ਼ੈਸਲੇ: ਅਸ਼ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਗੇਮ ਵਿਚ ਬਾਸਟਰਡਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ: ਐਨੀਮੀ ਐਡੀਸ਼ਨ

ਤਤਕਰਾ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਘੋਰ ਗੜਬੜੀ ਨੂੰ ਅਰਾਜਾਂ ਦੀ ਜੰਗ ਵਾਂਗ ਘਿਣਾਉਣੀ ਗੜਬੜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲਿਆ ਹੈ ਗੈਮ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਐਨੀ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਲੈਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਮਾਨਸਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਜੋ ਦਿੱਖੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੀਵਿਯਨ ਉੱਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਣਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਿਰਧਨਤਾ ਦੀ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ, ਪਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ-ਅਧਾਨਤਾ, ਅਤੇ ਨਾਤ - ਗਣਿਤ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਗਣਿਤ - ਗਣਿਤਮਿਕਾਨੀਨੀ ਦੇ ਜੰਗੀ ਵਿਚ ਦਰਾਜ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ: ਖੰਡ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ

ਪਹਿਲੇ ਤੀਰ ਨੂੰ ਉੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯੁੱਧ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਲੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਰਾਮਸ ਬੋਲਟਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੋਰਥਕ ਦਰਸਾਉਣ ਦਾ ਮਾਹਰ ਸੀ, ਨੇ ਦਿਨ ਕੱਟੇ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਇਕ ਭੂਰੇਦਾਰ ਦਰਸਾਦ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਸੀ, ਜੋ ਜੌਨ ਸੈਨਸਾ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਨਸਾ ਦੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਅਤੇ ਰਿਕਨ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਦਲੇਰ ਦੇ ਲਈ ਜਾਣ ਲਈ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਜੌਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ ।

ਸਾਨਸਾ ਸਟਾਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਰੀ ਦੀ ਠੰਢੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ । ਰਾਮਸੈਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਰਾਮਸੀ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ । ਉਸ ਦੀ ਗੁਪਤ ਅਪੀਲ ਵਲ ਦੇ ਨਾਈਟਸ ਲਈ ਵਲ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਵੈੱਲ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਬੀਮਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਸਟਾਰ ਲਈ ਹੀ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਜੌਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੌਂਰੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜੋ ਉਹ ਸਟਾਰਮ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਉਹ ਮੁੱਠੀਆਂ ਮੁੱਠੀਆਂ, ਮੋਰਮਨ ਮਿਂਟਸ, ਮੁੱਠੀਆਂ ਮੁੰਡੀਆਂ, ਸਮੌਂਘਰ, ਇਕ ਮੁੱਠਿਆਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇਬਾਲ, ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰਾਂ ਦੇ ਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਆਦਮੀ ਦੀ ਸਿਆਸਤੀ ਨੂੰ ਤਰੀਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰੀਰਪਤ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ - ਹਰ ਵਿਆਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁਕਾਬਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤ -

ਰਾਮਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਨਟੈਂਟਲ ਦੀ ਕੰਧਾਂ ਵਿਚ ਪਨਾਹ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਜੌਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜੌਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਜਾਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ।

ਮਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ

ਜੌਨ ਬਰਫ਼: ਹੀਰੋ ਦੇ ਦਿਲ ਦਾ ਦੌਰਾ

ਜੌਨ ਨੇ ਖੇਤ ਵਿਚ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਭਰਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਏਕਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖੇ । ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਪਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਰਾਮਸਬਾਰ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਤਾੜਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਟਰੈਮ ਦੇ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਣ - ਇਕ ਅਲੌਦੋਸ਼ਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਪੁਤਮ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਵੀ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਲੜਦਾ ਹੈ ।

ਰਾਮਸੀ ਬਾਲਟਨ: ਚੋਸ ਦਾ ਆਰਕਟੀਟਰ

ਰਾਮਸੈ ਨੇ ਮੱਕੜੀ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹਲਕਾ ਬਕਸਾ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਨੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਸੀ । ਹਰ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੜਬੜ ਵਿਚ ਤੀਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ - ਹਰ ਵਾਲ, ਆਪਣੇ ਗੜਬੜ ਵਿਚ ਤੀਰ ਦੀ ਦਰ, ਘਾਤਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਇਕ ਕਾਰੀਗਰੀ ਸਿਸਟਮ ਸੀ । ਉਹ ਹੌਲੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚਲਾਕੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਾਣ - ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਟੈਰਕ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਿਆ । ਰਾਮੈਂਸੈਂਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹੁਨਰ - ਕਾਰੀਤਰਤਾਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਗਹਿਰੀ ਦਿੱਖਣ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਸੈਨਸਾ ਸਟਾਰ: ਸਟਿੱਕ

ਸਾਨਸਾ ਦਾ ਅਲਵਿਦਾ ਜੀਪ ਦਾ ਆਰਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਸੀ । ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜੌਨ ਵੇਲ ਦੇ ਨਾਈਟਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਸਮਝ ਗਈ ਕਿ ਰਾਮਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚਾਲ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜੌਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹਾਦਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਸਰਫ਼ ਸਟੈਕ ਦੇ ਇਕ ਭਰਾ ਨੂੰ ਸੈਰਪਲੈਕ ਦੀ ਜੁਰਮ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਮਲ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੰਤਰੀ ਨਾਲ ਝੂਪਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੰਪਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਦੀ ਤਰ - ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਟੀ.

ਪਾਰਲੀ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ

ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਇਕ ਰੀਤ ਜੋ ਕਿ ਰਾਮਸੈਨ ਦੀ ਰੀਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਲਈ, ਪਰਾਜਤ ਲਈ । ਉਸ ਨੇ ਰਾਮਸ ਨੇ ਰਾਕਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੂਟੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ । ਜੌਨ ਦਾ ਇਕ ਜੰਗ ਦਾ ਸਮਰਥੀ ਫ਼ਰਡ ਉਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਠਿਕਾਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਠੋਕਰੀ, “ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਕਾਗਟ, ਪਰਦਾਸੀ ਕਾਗ਼ੀ, ਜੋਨ ਨੂੰ ਇਕ ਠੇਹਿਆਂ ਦੀ ਖੂਸ - ਠਦਾਦ, ਜੋਨ, ਮੈਂ ਜਾਣਦੀ ਰੇਗਾਂ ਨੂੰ ਖੱਟਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਲੀਕਤਪਣ ਲਈ ਸੀ । ਇਹ ਰਾਮ ਨੂੰ ਖੱਟਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਮਤਮਤਵੰਤਮ, ਅਤੇ ਅਨ੍ਹਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਰਾਮਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੰਬਾਂ ਨੂੰ ਅਨ,

ਰਿਕੋਨ ਦੀ ਦੌੜ: ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰਕ

ਜਦੋਂ ਰਾਮਸ ਨੇ ਰਿਕੋਨ ਸਟਾਰਕ ਨੂੰ ਰਿਕਾਨ ਲਿਫਟ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਘਟਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਜੁਗੈਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ, ਪਰ ਰਾਮਸ ਦਾ ਤੀਰ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਟੁਕੜਾ ਸੀ । ਜੌਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਸਫ਼ਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਤਰਕੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਖਿੜਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਫੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਜੋਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੀਰ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਲੇ ਨਾਲ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਤੀਰ ਦੇ ਤੀਰ ਦੇ ਤਰ ਨੂੰ ਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਢਕ ਨਾਲ ਢਕਣ ਲਈ, ਜੋਨ ਦੇ ਪਿਛਾਂ ਦੀ ਤਰਾਂ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਪਿਛਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢੇ

ਜੌਨ ਦਾ ਝਾੜ: ਸੋਚ - ਸਮਝ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰੋ

ਰਿਕੋਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੌਨ ਦਾ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਸਿਰਫ਼ ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਤਰਕਿਕ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ । ਬੱਲਟਨ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸੈਰਪਲ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੌੜ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਚੌਕਸੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਿਦਾਂ ਸਾਗਰੀ ਅਤੇ ਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ । ਰਾਮਸ ਨੇ ਸਮੇਟਸ, ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਤੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਤੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੱਦੀ ਤੇ ਤੀਰ ਨੂੰ ਢੇਰ ਮਾਰਨ, ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਲਈ ਢੇਰਪਣ ਲਈ, ਸਟਾਲਕ ਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਲੀਆਂ, ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਫ਼ਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਜੁਰਮਾਂ ਦੇ ਦਰਮ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢੇਕਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਤੀਰਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਤੀਵ ਨੂੰ

ਢਾਲ਼ੀਆਂ ਦੀ ਰਿੰਗ: ਬੱਲਟਨ ਦੀ ਕਨੈਨ

ਰਾਮਸੈਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੱਡੇ ਨੂੰ ਘੇਰੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਰਸ਼ਾਲਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਢਾਲ਼ੀ, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਘੋੜੇ ਦੀ ਕੰਧ ਵਿੱਚੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਢਕਣ ਲਈ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ । ਅੰਧਕਾਰ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਟਾਰ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ । ਰਾਮਸ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ: ਤੀਜੇ ਤੀਜੇ ਤੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਮਾਰਨ ਲਈ, ਤੀਜਕ ਤੀਰ ਨੂੰ ਢੇਰ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢੇਰੀ ਕਰ ਕੇ ਮਾਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੋਰਪ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਢਿੱਲੇ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਲ ਦੀ ਢਿੱਲ ਨਾਲ ਢਿੱਲ ਨਾਲ ਢਿੱਲ ਦੀ ਢੇਰੀ ਹੋਈ ਹੈ,

ਵੇਲ ਦਾ ਹਿਰਨ: ਦੱਖਣੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ

ਜਿਵੇਂ ਸਟਾਰ ਸੈਨਾ ਆਪਣੇ ਖੰਡਰ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਇਕ ਸਿੰਘੇ ਦੇ ਨਾਈਟਾਂ ਨੇ ਰਾਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਢਿੱਡ ਕੱਟ ਕੇ, ਬਲਟਨ ਫਾਨਕਸ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਢਿੱਡ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਗਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ । ਸੈਨਸਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਕਵਾਕ ਨੂੰ ਲਿੰਡਰ ਨੂੰ ਭੇਜ ਕੇ, ਅਤੇ ਲੁਕੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਹੁਣੇ ਫਲ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਘੋੜਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਿਣ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜੌਨ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਦੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਰਾਮੁੰਬਾਂ ਦੇ ਢਿੱਚਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚਣ ਕੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਦਰਮਿਆਈਂਂਦਿਆਈ ਦਰ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਰਾਮਸਾਈ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਅਤੇ ਇਨਟਰਫਲ ਦੇ ਡੋਰ

ਆਪਣੀ ਫਾਲੰਕਸ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਰਾਮਸ ਨੇ ਇਕ ਆਖ਼ਰੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ - ਵਿਨਟਰਫੈਲ ਦੀ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਭੱਜਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ । ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਤਰਕ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਫਾਰਕ ਖੇਡੀ, ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਬਾਕੀ ਦਾ ਫ਼ੌਜੀ ਬੰਦਾ ਵਾਲ ਵੁਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਛੋਟਾ ਗਰੁੱਪ ਫਾਟਕ ਫਾਟਕ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਢਹਿ - ਢਿੱਡਾਂ ਮਾਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ । ਵਰਖਾ ਦੇ ਕਈ ਫ਼ੈਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋਨ ਦੀ ਫਾਟਕ ਨਾਲ ਝੂੜ ਦੀ ਝੀਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੂਠੜੀ ਦੀ ਢਕਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਝੂੜ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੀ ।

ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ: ਸਹੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਿੱਕੜ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਰਨਫਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧ ਗਏ ਸਨ । ਜੌਨ ਦਾ ਵਾਈਟ ਵੌਲਫ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਾਇਡ ਵਾਲਫ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਲਫ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਲਫ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਜਿੱਤ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਗੇਮ ਖੇਡ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਮ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰੀ ਤਰਫ਼ੈਂਸ਼ਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤਰੀਮਤਮਿੰਤਿੰਤਲਕ, ਅਤੇ ਨਰਕ, ਨਰਕ, ਨਰਕ, ਨਵ - ਨਰਕ, ਨਜ਼ਾਦਦਦਦਦਦਈ, ਨਮਕ, ਨਮੁਕਤਾਪਣਕ,

ਪਰ ਸਾਨਸਾ ਦੀ ਗੁਪਤਤਾ ਨੇ ਵੇਲੀ ਦੀ ਸੈਨਾ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੀ ਵੀ ਯੋਗਤਾਵਾਦੀ ਸੀ । ਪੈਟਰ ਬੇਲਿਸ਼, ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਸ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਉੱਤਰੀ ਘਰਾਂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮਾਰਮਨ ਅਤੇ ਹੈਰਵਡੁੱਡਾਂ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਵਾਲ ਦੇ ਕਰਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਾਲ, ਵੇਲ, ਸਾਨ, ਸੈਂਘਰ, ਹੁਣ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਅਤੇ ਵੇਲ ਦੇ ਬੀ ਕਿਵੇਂ ਢੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਬਾਸਟਰਡਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਐਨਮੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਗਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਚਾਰੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜੀਵਨ - ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਬਾਹਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੌਨ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੀਲਿਤ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚਣੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚਣੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ - Ygret, Olie, ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਰਾਮ ਤੀਰ ਤੀਰ ਨੂੰ ਤੀਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਲਹਿਲਾ ਕੇ ਤੀਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਝੂੜ ਕੇ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਰੇਗਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੀਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਤੀਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਪੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਲੰਭੇ ਨਾਲ ਪੁੱਟ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਿੱਸ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਵਾਲ ਦੇ ਨਾਈਟਲ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਰੰਗ - ਢੰਗ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਲਚਸਪ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ ਕੇ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵੇਲ ਦਾ ਨਾਟਕ ਲੋਹੇ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਉੱਤੇ ਤਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਲੀ ਵਾੜਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਡਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਵਿਚ ਢਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

ਟੈਂਕਲੀ ਫੈਗ ਦਾ ਰੂਪ: ਕਨੈਨੇ, ਐਗਿਨਕੋਰਟ ਅਤੇ ਬਾਸਟਰਡਬੋਲ

ਫ਼ੌਜੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਕਸਰ ਬਸਟਾਰਡਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਕਈ ਅਸਲੀ ਜੰਗਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਨੇਨਾਲ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਨੈਗਿਨੀਅਨ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਜੰਗ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਾਨਤੀਬਲ ਨੇ ਇਕ ਵੱਡਾ ਰੋਮੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੱਟਿਆ । ਰਾਮਬਲ ਵਾਂਗ, ਰਾਮਨੀਬਾਲ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਦੁਗਣੀ ਧਾਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਦਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆ ਕੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਬਲਟੋਨ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰਣ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਬਾਂਚੇ ਨੇ ਉਸੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਫਾਹੀ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਉਸੇਰਬ ਨੂੰ ਫਾਇਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਫਾਹੀ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਐਗਨਕੋਰਟ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵੀ ਦੁਹਰਾਈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਤੀਰਿਆਂ, ਅਤੇ ਭਾਰੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ । ਰਾਮਸੈਸ ਦੀ ਵਾਲਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ - ਜੋ ਕਿ ਮੱਧਕਾਲੀ ਕਮਾਨੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਇਹ ਘਟਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਐਂਟਮੈਂਟੈਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ: RAGRIR(U) ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਮਿਕਲ (UR) ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ) ਹੈ: ਟੀਮਿੰਟ(AGR) ਦੇ ਰਚਨਾਮਿਵਣਿਕਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰਚਨਾਸ਼ਾਮਿਵਤਾਵਨਾਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ: ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ

ਬਾਸਟਰਡਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਤਰਤੀਬ - ਸੰਧੀ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਜੰਗ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਕਿ ਰਿਕੋਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਜੌਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਤੀਰ ਤਕ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਮਸ ਨੇ ਜੌਨ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਢਾਲ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਢਾਲ ਮਾਰੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਇਨਸਾਨੀ ਚੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਜੌਨ ਦਾ ਨਾਰੀਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਿਆ ਸੀ, ਰਾਮਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ । ਜਦੋਂ ਰੇਮ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਲ - ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਜੰਗੀ, ਇਕ ਜੱਦਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਕ ਤਰੀ, ਇਕ ਤਰੀ, ਇਕ ਗੁੰਦਲਦ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਾਰੇ ਤੀਜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਇਕ ਤੀਜੇ ਤੀਜੇ ਤੀਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਇਕ ਤੀਜੇ ਤੀਜੇ ਤੀਜੇ ਤੀਸ ਨਾਲ ਸੰਘ ਹੈ ।