ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਦਰ: ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ:

ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸੈਨਾ

ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਬਕਾ ਲੋਕ 11 ਨਵੰਬਰ 1918 ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੇ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਦੀ ਬਾਅਦ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਆਰੰਭ ਹੋਈ ਸੀ । 20 ਕਰੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ 20 ਲੱਖ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਯੁੱਧਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ - ਪਰਤਾਪ ਵਿਚ ਢਹਿ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਰੋਕੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਢਿੱਲ ਗਈ । ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਤ੍ਰਿਤਕ ਦੀ ਇਕ ਤਰਫ਼ਿਅਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਈ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਵਾਤਾਲੀ ਵਾਤਾਲੀ - ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇਵੀ - ਇਸ ਦੀ ਆਲੋਚਿਵ - ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਅੰਭਿਅਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਅੰਭਿਅਕਤ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਰਸਾਲਾ: ਸੈਰਟਰ: ਜਦੋਂ ਪੇਟੂ - ਗੈਸਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਪੈਂਦਾ ਹੈ

[:Creates] ਇੱਕ ਉੱਚ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਆਰਕੈਪਸ਼ਨ: ਐਨਮੀ, ਵਿਡਿਓ ਗੇਮਾਂ, ਹਲਕੇ ਨੈਸ਼ਨਲਾਂ, ਅਤੇ ਮਾਸਾਗਾ ਦਾ ਸਰੀਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ-ਦਿਨ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਕ ਸਾਇੰਸ ਸਰਕਾਰੀ ਖੋਜਕਾਰ, ਸਟਾ ਮਿਜ਼ੂਨੋ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਤਸਵੀਰ ਮੇਟੀ ਮੀਟ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਸੈਨੈਮਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰਮਾਗੇਟਕ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ - ਟੀਮ ਨੂੰ ਅਪਲੈਂਟੈਂਟ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਟੀਮ ਦੇ ਟੀਮ ਨੂੰ ਢਾਹਣ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲਾਅਮਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ ਦੇ ਢਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ ਦੇ ਢੀਜ਼ੀਆਂ

ਸੈਟਅੱਪ 1918 ਦੀ ਪੋਸਟ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਇਕ ਪ੍ਰਦਿੱਖ ਸੰਕਟ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਾ ਤਾਂ ਪੁਰਾਣੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ । ਐਲਟੀਰ ਦੇ ਗਮਾਂਦਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਜੋ ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਾਰਿਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਇਕ ਨਵੇਂ ਨੈਤਿਕ ਢਾਂਚੇ ਲਈ ਖੋਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ

ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ I ਦੇ ਰੋਮਾਂਸੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨੀਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨ ਬੰਦੂਕ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਵਿਚ ਦੱਬਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਨਾਰੋਇਆਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕਤਲ ਦੇ ਢਿੱਲੇ ਬਚੇ ਗਏ ਸਨ । ਇਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਪਮਾਨ ਨੇ “ਪੰਦਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ” ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਜੀਵੀ ਮਨਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ । [F:Creeters] ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਕ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਹਿਤਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਜਾਨ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਜਾਨ, ਤਾਂ ਹਰ ਇਕ ਸੁਆਗਤ, ਭਾਵਨਾਨੀ ਲਿਮਿੰਗ ਹੈ ।

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਚਦੀ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਪਿਘਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਬਾਹਕੁੰਨ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ, ਮਾਣ, ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਨ। [FT:]RE: [FT:]REDREDRE: [FL] ਨੇ ਸੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਸਦੀ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਗਈ ਹੈ।

ਪੋਸਟ- ਯੁੱਧ ਦੇ ਡਿਸਲਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵੈਸਲ ਵਾਂਗ ਅੱਖਰ

ਮਾਮਿਕਾ ਕਿਰਮੀਕੀ: ਨਾਨੀਸ਼ੀਆ ਦੀ ਮੌਤ

ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਅੱਖਰ ਨਾ ਹੀ ਮਾਮਿਕਾ ਕਿਰਮੀਕੀ ਨਾਲੋਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਕ ਭੂਮੀ ਕੁੜੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਜਨਕ, ਬਾਲ ਮਿੱਤਰ ਅਮੀਰੀਮ ਤੋਂ ਹੈ, ਦੀ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨੈਤਿਕ ਬੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਲਟਾਕਾਈ ਦੀ ਗਮਰੀਕ ਦੀ ਤਮੰਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਦਿਲੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਵਿਕੜਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਫੁਟਲੀ ਰੂਮ ਰੂਮ ਦੀ ਗੈਸ ਦੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਮ - ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਅਨੁਪਤ - ਉਹ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਕਰਾਸ਼ਿਤ ਜੰਗੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਹਾਰਕਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ । ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਰਥੀ ਦੇ ਵਾਸ ਦੇ ਵਿਅਕਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੁਰਾਮਿਕਸ ਨੂੰ ਵਿਕਰਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸੈਲੀਸੀਆ ਅਪਿਟੀਰੀਆ: ਨਾਈਟ ਜੋ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਸੀ

ਸੈਲੀਸੀਆ, ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਵਾਲੀ ਮੈਚਾ ਮੀਕਰਾ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰੂਪ ਯੋਧਾਨੀ ਆਰਕੈਟੀਟੀਟੀਸ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਸਮਰੂਪੀਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਰਨ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪਰਦੇਸ ਵਿਚ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ । ਸੈਲਸੀਅਸੀਆ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੈਨਾਰਥੀ ਫ਼ੌਜੀ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ ਤੋਂ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਰਚਿਆਰਥਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਐਲਟਾਇਰ: ਗਮ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਚੱਕਰ

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਐਲਟਾਇਰ, ਇਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਕਲਾਕਾਰ, ਸੈਟੂਨਾ ਸ਼ਮਾਜ਼ਾਕੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਤੰਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈ ਲਈ ਸੀ । ਐਲਟਾਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਨੁਕਸਾਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਜੋ ਮੱਧ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਮ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਢਾਲ਼ਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਦਰਮਿਆਰ ਦੇ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਅਨੇਗੀਪਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

ਆਲਟਾਰ ਦੇ ਉਤੇਜਨਾ ਨੂੰ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਕੱਢ ਕੇ, R:Creators ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਲਈ ਬਦਲਾ ਕਹਾਣੀ ਅੱਪਡੇਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਾਈਕਲ ਨਾਕਾਮ ਹਨ; ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸੋਮੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਵੱਡਾ ਵਿਨਾਸ਼: ਕੈਟਾਲੀਜ਼ਮ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁਹਰਾਇਆ

ਐਲਟਾਇਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ “ਏਲੀਮੈਨਸ਼ਨ ਚੇਂਬਰਸ਼ਨ ਚੇਂਬਰਸ਼ਨ ਪਰਬਤ," ਸਾਰੇ ਮਨ - ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਇਕ ਮਜ਼ਦੂਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਫਟਾਫਟ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਦ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਵਰਣਨ ਵਜੋਂ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪੂਰੇ ਯੁੱਧ ਲਈ ਇਕ ਮਾਅਨੇ ਵਜੋਂ ਜਾਰੀ ਹੈ- ਇਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਾਂ, ਜਾਦੂਗਰੀ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਵੱਡਾ ਤਬਾਹੀ ਪੂਰੀ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਘਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਹ ਲੜੀ ਇਹ ਵੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ । ਵੱਖੋ - ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ, ਇਕ ਭੂਗੋਲਕ ਵਪਾਰੀ, ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਾਲੀ ਕੁੜੀ, ਇਕ ਮੂਰਤ ਮੰਤਰੀ ਰੋਬੋਟ ਪਾਇਲਟ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨੀਆਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਸੰਗਾਨੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। [F:C] ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸੈਂਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਉਦੋਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਹੈ।

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ

[:Creators] ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਐਲਟਾਇਰ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਦੀ ਬਹਿਸ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਲੇਖਕਾਂ, ਐਮੈਟਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ - ਇਹ ਕਿ ਐਲਟਾਈਰ ਦੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਅੰਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਟਾਫਿਕਸ ਸੰਚਾਰ ਲੀਗ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੀ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਜਰਬਿਖੇ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਕਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਨਮੂਨੇ ਵਿਚ, ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਆਲਟਾਰ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖ ਕੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬਣਾਇਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਰਾਮ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਬੀਤੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ, ਇਕ ਵੱਡੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸੰਘ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ, ਕੌਮੀ ਅਪਮਾਨਤ, ਸੰਚਾਰੀ, ਸੰਭਾਵੀ ਅਪਮਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ । [FL:FRE:] ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ਿਲਾਈ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਦ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਲੀਗ: ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਨਵਾਂ ਆਰੰਭ

ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ੌਜੀਆਂ, ਲੇਖਕਾਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਸਗੋਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਇਸ ਰਚਨਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰੀਗਰ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ । ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਇਹ ਰਚਨਾ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਇਹ ਪਛਾਣੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਲਈ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ । ਵੱਡੇ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸਮਰਥੀ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਪ੍ਰਿਵਰਿਤ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਵਾਜਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ।

ਇਹ ਲੜੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਇਹ ਨਵਾਂ ਆਰੰਭ ਪੂਰਾ ਹੈ। ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਮਲੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗੜਬੜੀ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਠੱਗ, ਹੌਲੀ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਪਾਹਜ, ਪਰ ਬਦ------ਅਧਾਰਿਤ ਇਕਰਾਰਨਾਤਮਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਹੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਸਬਕ

ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਨੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕਾਰਵਾਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇਕ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਦੁੱਖ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦੇ । [FLT:Creators] ਮੈਦਾਨ ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਕਹਾਰਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਝਗੜੇ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰਸੰਪਰਕ, ਪ੍ਰਾਪੇਗੰਡਾ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ- R:Creaters [[FT:1] ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕੇਵਲ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਹੀ ਇੱਕੋ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਪਿਆਦਾ ਹੈ।

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਭਾਗ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ ਕੇ ਨਾੜੀ - ਨਾੜੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਕਾਰੀ ਕ੍ਰਾਂਸ਼ਲ ਸ੍ਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਤਜਰਬਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਵੈਬਿਕ ਪੇਰਿਆਂ ਨੇ ਨਿਊਜ਼ ਨੈਟਜ਼ ਵਰਗੇ ਵਿਕਟਰਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਾਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ: [FLT]

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ: ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ

[FLT] ਇੱਕ ਚਸ਼ਮਦੀਦਦਦ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਤਰਕ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ-ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਅੱਪਰੈਕਸ਼ਨੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਦਰਸਾਣ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਾਜ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਤਰਤੀਬਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਦੋਂ ਹੀ ਅਪੰਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸੱਦਦੇ ਹਾਂ। ਵੱਡੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਖਤਰਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਕੀ ਪੁਰਾਣੇ ਸਿਆਸੀ ਕਾਟਿਆਂ ਨੂੰ ਪਕਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪਕਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਹੀ ਪੁਰਾਤਨ ਰਹੇ ਹਨ।