ਯੁੱਧ ਦੀ ਕਲਾ: ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਫਟਾਫਟ ਖ਼ਾਨਦਾਨ: ਪੁੱਟਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ

ਜਾਣ - ਪਛਾਣ: ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੁਗਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੁਗਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ

ਅਨੀਮੀ ਰੇ:ਕੈਰੇਟਰ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾਵਾਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਸੰਧੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਕੁਝ "ਸੰਪਣ" ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਨਵ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਲੜੀ ਵਿਚ ਸੈਂ ਕਿ ਤਰਕ - ਟੀਵਨ(TLL) ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਗੱਭਲਣਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਸਕੀਮਾਂ ਦੋਵੇਂ ਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਾਪਣ ਨਾਲ ਰਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੁਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਾਇੰਤਿਅ, ਇਕ ਕ੍ਰਮਿਵਿਤਤਾ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਮਿਵਣਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਸ, ਇਕਸਨੀਵਨਾਵਨਾਵਨਾਵਣਿਕਤਾ,

ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਦਾ ਢਾਲ਼ਿਆ ਲੱਛਣ

ਸੂਰਜ ਟੀਜ਼ੂ ਦਾ ਲੇਖ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਰਾਜ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ, ਆਕਾਸ਼, ਧਰਤੀ, ਕਮਾਂਡਰ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ । ਰਿ:Creators ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਬੇਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹਨ । "ਅਕਾਸ਼" ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਅਲਮੀਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਅਲਟੀਰੀ, ਅਲਟੀਰੀ ਸਮਰਥੀ, ਅਲੈਰੀਟੀਟੀ, ਅਜੀਬਾਈਜ਼, ਅਜੀਬਤਾ, ਅਜੀਬਾਈਮ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗੀਮਿੰਤਰ ਬਣਤਰੀ ਬਣੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਪ੍ਰਸਥਾਪਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀਸ਼ਾਸਤੀ ਲਈ ਮਾਨਵੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਤਰੀ ਤਰੀਅੰਗੀ ਨੂੰ ਸੰਗਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਤਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ-ਸਤੀਤਮਲਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਵਰਤੇ

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਹਥਿਆਰ

ਸੂਰਜ ਟਜ਼ੂਲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । R:Creators:Creators, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਹਰ ਸਫ਼ਲ ਆਰਪੈਸਟਰਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੀਟੇਰਾ ਆਰਸਟਰੀਚਿਸ਼, ਇੱਕ ਜੁਗਤੀ ਖੇਡ, ਇਕ ਪੁਲਾੜ-ਪੰਦਰਸ਼ੀ ਖੇਡ, ਇਕ ਪੁਲਾੜੀ-ਪੰਤਿੰਬਕ ਖੇਡ, ਪੁਲਾੜਕ-ਪੰਬਣਿਵੰਤਿੰਤਕ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਹੈ । ਇਹ ਟੀਮ ਸਿਰਫ਼ ਤਰੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, "ਸੁੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਵਾਹ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰਚਣ ਦੇ ਵਾਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਸ ਨਾਲ

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਜਦੋਂ ਟੀਮ ਐਲਟਾਇਰ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਟਾਪ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਟੀਮ ਟੂਡੈਂਟਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਕੇ, ਹਰ ਉਪਲਬਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਕੇ, ਨੋਵਲ, ਮੰਗਾ, ਅਮੀ, ਖੇਡਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮੈਗਨ ਚਿਊਕੂ ਜੁਆਨੀ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਟਾਕਕਕ, ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਝੂਠੀ ਜਵਾਬ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਸਮਝ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵੈਸਟ ਫਰਵਰੀ ਫਰਵਰੀ ਚੀਰੀ ਦੀ ਕਾਗੈਂਸ ਦੀ ਡੀਜ਼ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਡ ਡਬਲਾਈਡ ਡਿਗੈਂਟ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਟੀਜ਼ ਦੀ ਡੀਜ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਕਲਾ: ਝੂਠੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦੇਣਾ

"ਸਭ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਸਰੂਪ ਟਿਕਾਈ ਹੋਈ ਹੈ" ਸੂਰਜ ਟਜ਼ੂ ਦੇ ਮੈਗਟਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਿ:ਕਰੈਟਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮੇਟਾ-ਅੰਗੀਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਝੂਠਾ ਹੈ; ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪੂਰੀ “ਏਲੀਮੈਂਸੇਸ਼ਨ ਕਮਿਊਟਰਸੇਸ਼ਨ ਟੇਪਲੇਸ਼ਨ - ਮੰਜ਼ਲ ਗਮਬਿਟੀ - -ਮੈਂਟੀਰਾ ਦੀ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸਕੀਮ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕਕ - ਦਰਮਈ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੱਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਹੀ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ:

ਛੋਟੇ-ਸੰਪਰੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਪੂਰਕ ਫਾਲਤੂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਲੀਸੀਆ ਅਪਿਟੀਰੀਆ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਹਮਲੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਢਾਲ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੇ । Blitzchcher, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੈਪਰ, ਪਨੈਪਲ, ਤਰਫ਼ੀਮੌਟਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗ਼ਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਾਫ਼ਿੰਗੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਹਰ ਰਸਾਲਾ Sunzu ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਜਦੋਂ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਜੰਗ ਦੀ ਲਾਈਨ ਆਯੋਗੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਜੰਗੀ ਤੱਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਜੰਗ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ: ਸਹੀ ਜਵਾਬ

ਸੂਰਜ ਟੂਜ਼ੂ ਇਕ ਚੰਗੇ ਕਮਾਂਡਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਵੈਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ" R:Creators ਦੀ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਹਰ ਵਾਰ ਤਰਤੀਬ ਉੱਤੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਫ਼ੌਜੀ ਆਪਣੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਸਟਾਕਰਾ ਪਲੇਟ ਪੁੱਟੀ ਯੋਜਨਾ, ਮਿਰੂਜੀ ਯਹੂਜ਼ੀ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਦਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੱਦ ਦੇ ਤਰਾਂ ਵਿਚ ਸਜਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੇ ਤਰਫ਼ਲ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕਣ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਅਪਕਤ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੀਜ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕਤਮਕ ਨਾਲ ਤਰਕ - ਉਦੋਂ ਹੀ ਤਰਕਤਮਿੰਤਕ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਲਟਾਲੈਰਲੈਰਲ ਦੀ ਵਾਲਾਈਮਿਵਤਾ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਸੈਨਾ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਜੰਗ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਬਲਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਹਾਣੀ ਟੀਮ ਟੀਮ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਭੀੜ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਰਤੀ ਨੂੰ ਵਿਕਰਾਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਰੋਸ਼ਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਮਾਲੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮਕਸਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਐਲਟਾਈਰ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰ ਕੇ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਨਾਕਾਬਲਤਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਲੀਆਂ ਦੀ ਚਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਗੀ ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੋਵੇਂ ਜਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜੱਦੋਜਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਡਬਲੀ ਅਤੇ ਦੋ ਵਾਰ ਮਨੋਜਨਾਸ਼ਾਨਾਨੀ ਦੇ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੇਟਿਗੇਕ ਜਨੀਅਸ ਵਿਚ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ

ਸੂਨ ਟਜ਼ੂ ਦਾ ਵਧੀਆ ਜਨਰਲ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਨੇਕ ਅਤੇ ਦਲੇਰ ਹੈ ।

ਮੀਟੇਰਾ ਓਸਟਰੀਚ: ਜਾਣਕਾਰੀ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਵਾਗਤੀ

ਮੀਟੇਰਾ ਰੂਮ ਦਾ ਖ਼ੌਫ਼ਨਾਕ ਦਿਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਓਪਨ-ਸੰਪਤੀ ਖੇਡ ਤੋਂ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਜ਼ੀਰੋ ਜੰਗੀ ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਉਸ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਟੂਜ਼ੂ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੈੱਡੀ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤੇਗਾ ਕਿ ਕੌਣ ਦੋਵੇਂ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਘੱਟ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਰੋਧੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਣਿਤਕਤਾ ਦੇ ਦਰ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਗਣਿਤਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਾਈਤਰਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੇਂਟਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਟਲੀਆਂ ਦੇ ਵਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਟੀ.ਸ.ਸ.ਸ.ਸੁੰਬੈਡੀ.

ਮੀਟੇਰਾ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਅਲੱਗ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਲੜਾਈ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਧਾਰਣਾ ਹੈ: ਜਨਤਾ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਣਾ । ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸੁਨੂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ਿੰਗਾਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਰਾਤਮਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਮੇਟੇਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਨ, ਇਕ ਤਰੀ, ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਕ, ਹਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਐਲਟਾਈਰ: ਅਸੀਮੈਟਰੀ ਅਤੇ ਸੂਕੋਲਾਜੀਕਲ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮਾਲਕ

ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਐਲਟਾਰੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪਰ ਸਮਾਨ ਸੰਚਾਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: "ਮੈਰੀਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ" ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ: "ਸੰਤੋਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ"। ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਦੇ ਆਪੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਲਗਭਗ ਇਕਦਮ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਲਟੀਸ ਦੇ ਵਾਸੀਅਣੂਤਰਾਂ ਦੇ ਔਕ, ਅਤੇ ਵਾਜਾਂ ਦੇ ਔਖੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀਪਕਣ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲਾਇਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਐਲਟਾਇਰ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ "ਹੋਲੋਪੀਨ ਹਥਿਆਰ" ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ, ਪਰ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਲੜਾਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜੁਗਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ" ਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਟੂਜ਼ੂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਇਕ ਸ਼ੀਰ ਹੈ: ਅਲਟਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵ - ਦੋ ਧਮੌਤ - ਦੋਵੇਂ ਧਮੁਖੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ: ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਣਣਣਣਣ - ਪਛਾਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ।

ਸਿਟਾ ਮੀਜ਼ੂਸ਼ੀਨੋ: ਰਾਬਲੈਂਟਿਸਟ ਸਟ੍ਰੇਟਿਗਲਿਸਟ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਸਟਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਬੇਸਬਰੀ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਤਾ ਹੈ “ਲਗਾਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ” । ਉਹ ਸੂਰਜ ਟੂਜ਼ੂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਰੂਪ ਹੈ: "ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਜੀਉਂਦੀ - ਜਾਗਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੰਮੀ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ ।" ਸਟੀਟਾ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਈ ਦੇਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਤੀਵੀ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ: ਸਵੈ-ਪਤ੍ਰੇਤਰੀ ਤਰਤੀਜੇਤਰੀ ਤਰਲ - ਤਰਲੀਆਂ ਤਰਲੀਆਂ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਕ - ਇਕ ਹੋਰ ਪੁੱਤਰ - ਇਕ ਨਵਾਂ ਤਰਕ - ਇਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਕ - ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਾਗਟ੍ਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਿਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੱਦੀ ਦੇ ਵਾਜ਼ ਦੇ ਵਾਜ਼ ਦੇ ਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਦੇ ਹਨ ।

ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਸਟ੍ਰੇਟਗਰੀਆਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਸਬਕ

ਰ: ਸੈਰਟਰਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀਆਂ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਐਨਮੈਮ ਇੰਡੈਨਿਕ ਪੇਨਡਮੈਮ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਮਨ - ਸੈਟ ਦਾ ਕਮਾਲ

ਕੋਈ ਪਲੈਨ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ, ਪਰ ਪਲੈਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਸਾਮੱਗਰੀ ਸਾਮੱਗਰੀ, ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਇੰਟਰਵਿਊ, ਸਮਾਜਕ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਖੋਜਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ । ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਹੈ: ਹਰ ਰਚਨਾਕਾਰ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ੇਟਰ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ੇਟਰ ਲਈ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰਦੇਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁਕਾਬਲਾਇਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ।

[FLT Tuzu ਦੇ ਮੂਲ ਪਾਠ] ਯੁੱਧ ਦੀ ਕਲਾ ਇਹ ਨਾ- ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਰੋਤ ਹੈ । ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੈਨਰ ਪੋਰਟ ਬ੍ਰੈਂਡ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਲਈ ਜੁਗਤੀਰਮਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੁਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸਾਇੰਸਲਾਵੀ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਤਰਕਕਕਕ ਕੰਟਰੋਲ

ਐਲਟਾਰ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ, ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਲੀ ਚੇਂਬਰ ਮਿਊਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ - ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮਾਨਸਿਕ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਕਣ ਲਈ ਐਕਟਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਬਲਿਕ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਬਰੈਂਜਿੰਗ, ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਆਧਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਵੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਐਲਟਾ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗਮ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਜੋ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਸਟਾ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰਤੀਬਤਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤਰਕ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਸਾਧਨ ਦਵਾਸੀਤਾ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ । [F:W] ਵਰਗੇ ਸਾਧਨਾਂ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ syicalalalalalment ssssality onments [FL:S] ਦੇ ਤਰਕ - ਪਰ ਅਸਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸੰਗਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ ।

ਪਿਉਤ੍ਰ ਦਾ ਕਲਾ

ਵੱਡੇ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਤੇਜ਼ ਸਿਫ਼ਟਾਂ ਅਸਲੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਜੋ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਥਿਰ ਸ਼ਕਤੀ ਸੈੱਟ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਐਲਿਸਟੀਰੀਆ ਦੀ ਅਟੱਲ ਵਜ਼ੀਰ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਨਾਈਸੀਆਂ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਿਆਕਰਤਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਾਈ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹਨ। ਉਹ ਦਰਸਾਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੁਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਸੈਂਪਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਹਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੈਪਤ ਹਨ। ਅੱਜ ਦੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਆਰਿਕੈਸ਼ਨ, ਉਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਿੱਲਾਣ ਨਾਲ ਸੰਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੇਸ਼ਿਪਤੀ ਨੂੰ ਟੇਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਟੇਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਤਰਣਕਣ ਲਈ ਹੈ।

ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਕਟਰਾਂ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ , ਜੋ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਸਿਸਟਮਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਨੀ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ [FT:2] ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਲੈਸਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸ੍ਰੇਜ਼ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੁਗਤਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧ, ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਔਖੇ ਔਜ਼ਾਰ, ਈਕਿਟਿਟਿਫੀਟ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਸਟ੍ਰੇਟਿਗੇਕ ਦੀ ਸਹਾਰਾ

R:Creates:Creators ਨੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤਰਕ ਜਨਰਲ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ- ਇਹ ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਮਾਪਦੇਤਰ ਧਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਤੀਜੇ ਹਨ। ਸੁਨ ਟੂਜ਼ੂਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੀ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਨ ਮਨ ਨੂੰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਜਿੱਤ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਨਵਾਂ ਤਰਜੀਬਿਕਸਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕ ਤਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਤੀਜੀਬ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਤਿਕਾਵਤਿਕੀ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਤਿਕਸਤੀਨੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਵੰਤ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਤਰ ਤਰ