ਯੁੱਧ ਦਾ ਅਸਰ: 'ਬੈਂਬਲੀ ਏਵਰਗਿਨ' ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਸਤੀਪਨ

ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਾਇਮਾਈਜ਼ ਅਤੇ ਵਾਏਲੇਟ ਦੇ ਵਰਣਮਾਲਾ

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵੈਂਗਲੋ, ਇਕ ਜਵਾਨ ਔਰਤ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਲਾਈਨਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਦੋਵੇਂ ਮਿਲਟਰੀ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਸ਼ੀਨ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਸਰਲਬਰਟ ਬਾਊਨਵਿਲਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰਬਰਬਰਟ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਰਾਕ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਹ ਆਟੋ ਡੋਲਰ ਦੇ ਵਾਟਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੱਤਰ ਲਿਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਮੁਕਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ, ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਇਕ ਹਮਦਰਦ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਇਕ ਹਮਦਰਦ ਫ਼ੌਜੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਹਰੇਕ ਕਲਾਂਈਟ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਣ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਣ, ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਇਕ ਜਣਾ ਗੁਜ਼ਰਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਜਣਾ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਤਜਰਬਾ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਾਈਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਸੰਚਾਰ - ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗਮ - ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਲਈ ਰਿਸਰਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ: ਵਾਇੰਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੰਭੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਹੈ ।

ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਏਥਿੰਟੀ ਥੀਮ

ਯੁੱਧ ਦੀ ਸੂਝ - ਬੂਝ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲੜੀ ਕਦੇ ਵੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਵੇਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਅੱਖਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੇ ਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਮੇਜਰ ਗਲਬਰਟ, ਜੋ ਵਾਇਲਟ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਮਝਾਵੇਗੀ ਕਿ ਉਹ “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹਾਂ” ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੀ ਗੱਲ ਸਿਖਾ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਫ਼ੌਜੀ ਵਿਆਜ੍ਹਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਬਗਾਵਤ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਸੰਗੰਗੰਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ: ਫ਼ੌਜੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਦੱਸ ਸਕਣ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਮਾਨਵੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿਚ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ "ਦੁਸ਼ਟ" ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਘਰ ਵਿਚ ਖੋਹ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਵੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣੇ ਹਨ, [FT:] ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਕੇ ਜੋ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਪ੍ਹੈਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸੁੱਖੀ ਵਾਤਾਪ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਜਪਾਨ ਦੇ ਧਾਰਾਵਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਝ ਦੀ ਝੂਠ - ਝ - ਨੁੰਬਰਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਤਮਤਮਤਮਤਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ

ਜੇਕਰ ਹਰ ਘਟਨਾ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਹ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਆਟੋ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਹਰ ਕਲਾਂਟ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ, ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਜਵਾਬ, ਜਾਂ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਧੰਨਵਾਦ ਨੋਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿਚ ਡੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਸੰਬੰਧ ਨਾਕਾਮ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ । ਵੈਮੇਲ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਵਾਲਿਟੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਯੋਗ ਸਮਝਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ । ਜੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂਵਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਦੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ।

ਇਹ ਲੜੀ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਨੁਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮਰੀ ਹੋਈ ਮਾਂ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਪੰਦਰਾਂ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਹਰ ਜਨਮ - ਦਿਨ, ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤਕ, ਮੌਤ ਦੇ ਦਿਨ ਤਕ, ਮੌਤ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਅਮਲ ਵਿਚ, ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ,, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬੇਮਿਸਤਾ ਨਾਲ, ਉਸ ਯੁੱਧ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਸ਼ੀਰੀਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਹਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਡੀਆਂ ਹੋਰ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਲਿਫ਼ਾਇਮ - ਪੱਤਰੀ ਲਿਖਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਲੰਮੇ ਨਤੀਜੇ

[FLTEEart] ਲੰਮਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਫਲਾਸਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੈਵਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਪਰ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਅਣਦੇਖੀ ਯਾਦ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਸਾਹ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜੱਦੋ - ਉਹ ਹਲਕੇਂਸਣ ਲਈ ਜੱਦੋ - ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਾਵਾਵਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ लक्षੋਗਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗੀ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਹੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਹੋਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਭਾਰ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਬੈਨਡਿਕ, ਇਕ ਸੰਗੀ ਡੋਲ ਅਤੇ ਸਾਬਕਾ ਫ਼ੌਜੀ, ਉਸ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਬਰਾਵੈਡੋ ਨਾਲ ਮਾਸਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਈਪਰਵਿਗੈਂਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੈਟਲੀਆ, ਇਕ ਸੈਲਸੀ ਮੁਕੱਦ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲਗਭਗ ਹੀ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੂਜੇ ਦੁਖਦਾਈ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਸਦੱਸਾਂ ਨਾਲ ਸਦਗੁਣ, ਠੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਕ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਖੰਡਕ ਪੁਰਾਤਕ ਖੰਡ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਾਇੰਤਿੰਤਿਅਕ ਤਰੀਸਪਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਵਨਾਇਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਰਿਤ ਹੈ, ਪਰੰਤਿੰਤਿੰਤਪਤਿਰਲਕ ਹੈ ਕਿ

ਆਟੋ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਅਤੇ ਹਾਣੀਆਂ ਵਜੋਂ ਦਵਾਈਆਂ

ਆਟੋ ਡੋਲ ਸੇਵਾ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਨੈਤਿਕ ਸੰਸਥਾ ਹੈ । ਡੋਲ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਸਹਾਰੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਖੋਜਕਾਰ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਭੁੱਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ।

ਨਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅੱਖਰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਕੇ [Volet Everger] ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖਤ ਕਥਨ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਿਮਰਤਾ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਕਲੇਬਾਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦਬਾਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਠੋਸ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਨੁਪਤ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਲ੍ਹਣ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਰਸਾਲਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਇਲਟ ਦੇ ਰਿਸਰਚ, ਵਾਇਲਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵਾਇਲਟ ਦੇ ਵਾਟ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਕਈਆਂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ

ਜਪਾਨ ਦੀ ਪੋਸਟ- ਯੁੱਧ ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਪਛਾਣ

[FLT:] [FLT] ਈਵਰਲੇਟ:0] [FLT] ਦੀ ਸਰੂਪ ਵਰਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਪਾਨ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਬੰਬਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਦਲੀ ਗਈ ਹੈ। ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸੰਘਣ, ਸੰਵਿਧਾਨ, ਸੰਵਿਧਕਤਾ, ਸੰਵਿਧਕਤਾ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਕ ਅਗਨੈਰੀ, ਇਸ ਵੰਬਰ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਗਨਤਾ: FILI [4:FI:FI]

ਇਹ ਲੜੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ ਕਿ ਜਪਾਨੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਕਿਆਕੋ ਹੀਰਾਨੋ ਹੀਰਾਨੋ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜੀ ਹੋਈ ਹੈ: ਜੋ ਕਿ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ੈਕ ਦੇ ਵਾਟ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ - ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਵਾਇਲਟ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ - ਸੁਨਹਿਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰ ਨਕਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਸੂਬੇ ਵਾਲੇ ਸਮਰੂਪ ਅਤੇ ਹਾਈਬੂਸਾ (ਅੱਤੀ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ) ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਦਿੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਕ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਜਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਕ੍ਰਤੀਮਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਸਥਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਨੀਕਤਾਵਣਿਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੰਸਥਿਤ, ਸੰਸਨੀਕਣਿਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ,

ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸਿਧਾਂਤ

ਇਹ ਲੜੀ ਨੇ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਲਾਇਡਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਕੁਆਲਟੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਸਾਬਕਾ ਪੁਰਾਤਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਤੁਰੰਤ ਪਛਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਵੇਟਰਰਨ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਗਿਣਤੀ PTSD ਅਤੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਵੱਧ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ। ਯੂਰਪ ਵਿਚ, ਦੋ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹਾਲੇ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੈਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਫ਼ੌਜੀ ਫ਼ੌਜੀ ਦੇ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸੰਗਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਖ਼ਾਸ, ਖ਼ਾਸ ਮਨੁੱਖੀ ਹਾਲਤਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਸ਼ਾਂਤੀ ਉੱਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, [Vootel Everger] [FL:1] ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਇਕ ਚਿੱਠੀ, ਇਕ ਚਿੱਠੀ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਣ ਦੇ ਢੰਗ ਦੀ ਸ਼ੀਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੰਗੀ ਵਾਟਰ ਕ੍ਰੇਡ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਟਰੈਪਿੰਗੀ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਕ ਦਰਸ਼ਨੀ ਦਰਸ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।