'ਇੱਕਰਡ' ਵਿੱਚ ਮੈਮੋਰੀ ਦਾ ਰਾਅਵਿਵ ਇੰਜਣ

ਸਮਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢ ਕੇ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ [FLT] [FT] [FT] [FT]] [BOBo daki dagh on Micii [FT] ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਅਪੂਰੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਤਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਕਾਰੀਗਰਮਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮੱਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਇਕ ਰੀਸਟੋਰਿੰਗ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ, ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਜਾਂ ਦਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਮੁੜ ਪੈਦਾ ਕਰਨ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਵਿਕਰਣ ਕਰਨ, ਰੰਗ ਬਦਲਣ, ਅਤੇ ਜਾਣ - ਕਿਤੇ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਮਿੰਬਤੀ ਦੇ ਪੁੱਠੇ ਵਿਚ ਪੇਂਦਨਿੰਗ ਦੇ ਕੰਮ ਹਨ। ਇਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆਕਰਸ਼ਣ ਲਈ ਮੁੜ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਜਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਅਣੂਮਿਵਨਾਸ਼ਾਵਤਿਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਾਈਕੋਲੋਜੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪੀ ਗਈ ਸਸਤਾ ਬਾਰੇ ਇਕ ਰਿਸਰਚ ਇਸ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ: [[FLT]] [ampletual ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਨਮਾਤਰਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਇਕ ਕੋਮਲ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ"[FT:1] ਸ਼ੂਟਰ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਟੁਕ ਦੇ ਸ਼ੀਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਅਗਣਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ - ਰੇਡੀਬੋਨ, ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਹਵਾਈ, ਸਮੁੰਦਰ, ਸੁਆਦ ਦੀ ਹਵਾਈ ਦੀ ਹਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਘਰਦੀ, ਇਕ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਹਵਾਈ ਦੇ ਅਲੌਸਪਤਣ ਨਾਲ ਵਿਘਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਹਾਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਮਨ ਵਿਚ ਬਿਠਾਉਣਾ

ਸਟਾਰਟੂ ਫ਼ੂਜੀਨਿਆ ਦੀ ਬਾਲਗ ਜੀਵਨ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਟੇਟਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਸਵੀਰ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਅਸਫ਼ਲ ਮਨੋਰਥੀ ਕਲਾਕਾਰ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਾਹਜ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਪਰਾਪਤਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੈ । ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉਸ ਦੀ ਅਣਪੂਰਨ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਣਪੂਰਨ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਦੀਪੂਰੀ ਯਾਦਾਵਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੈ । [F:FI:F] ਪਿਛੇਤਰਤਰ ਨੂੰ ਇਕਮਿੰਤਰਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਹਾਲੇ ਤਕਰੀਬਨ ਹੈ।

"ਰਾਵੋਲ(reval)" ਸਮਾਂ-ਅੱਗ---- ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਪਲਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਟੋਰੂ ਨੂੰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਜੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਕਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਸਦੂਕਣ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਇਨਕਲਾਬਕਾਈ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਢਿੱਡ - ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਕੇ ਇਕ ਨੁਕਸਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸੈਟੋਰ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੇਵਲ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਛਤਰੀ ਏਜੰਘੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸ੍ਰੇਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਇਕ ਭਾਰੀ ਮਾਤਰਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।

[FLT] ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸਦਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਬੁਰੀ ਨਤੀਜਾ ਲਈ ਹੀ ਅਫ਼ਸੋਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸਵੈ [FT:2] ਇਕ ਚੋਣ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ . ਸ਼ੂਟ੍ਰ ਦੇ ਪੂਰਾ ਆਰਕ ਵ੍ਹੈਰਾ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ । ਸਿਰਫ਼ ਮੈਨੂੰ ਹੀ ਬੁੱਧ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝਿੜਕਣ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਨੋਸਟਲਜੀਆ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਆਦਾਰ ਕਣਕ ਵਜੋਂ

[FLT] ਸੈਟੋਰੂ ਦੇ ਅਤੀਤ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ: ਬਰਫ਼ੀ ਹੌਕੀ ਦੀ ਸਰਹੱਦੀ ਝੁੰਡ, ਫਰਵਰੀ ਵਿਚ ਇਕ ਕਲਾਸ ਦੇ ਕੋਸ਼ਿਪ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਾਈਮਲੇ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ, ਇਹ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾਈਜੀਰ: ਐੱਫ. ਐੱਫ਼. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ.

ਨਾਸਟਲਜੀਆ ਉੱਤੇ ਰਿਸਰਚ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਦੋਹਰਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਕੰਮ ਦਾ ਇਕ ਸਰੀਰ ਟੂਡੇ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ 1988 ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਛੋਟਿਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਜ਼ੂਆਮ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਨਿਕਸ਼ੂਮ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕੇਓ ਆਪੇ ਹੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇਕ ਤਰਕ - ਦਿਲੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਨਾਸਟਲਜੀਆ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਜ਼ਰ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ ਨਾਜ਼ੁਕ ਆਹਜ਼ਸ਼, ਇਕ ਕੋਸ਼, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਛੋਟੀ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸੈਟੋਰੂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਨੋਸਟਾਲੀਆ ਦੇ ਮੂਸ ਦੇ ਬੂੰਦ ਅਤੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਛਤਰਾਪਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ - ਇਕ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਭਿਆਸਕਤਕਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਯੁ. ਪੂ.

[FLT] ਸਿੰਬਲਲਿਕ ਭਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਖ ਰੂਪ ਲਗਾਤਾਰ ਵੇਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਤੱਤ ਉੱਤੇ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਇੱਕ ਸਾਫ਼ ਰੰਗ ਦੀ ਮੂਜਨਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਾੜੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਤਜਰਬਾ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੰਮਤ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਟਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਇਕ ਢਿੱਡ - ਢੌਂਗੀ ਢੌਂਗੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਗੂੜ੍ਹੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਚਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ । ਨਾ ਹੀ ਖੰਡਰੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਾਰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਮੁੱਖ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਵਿਅਰਥੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਮੁਢਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ ਗਈ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਕੰਮ ਸੂਰਬੀਰ ਹਿੰਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਯਾਦ - ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਢੰਗ ਦੀ ਢਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕੁਝ ਮਿਟਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਚ, ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਗਮਕਣ ਦਲੀਲਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਔਖੇ ਅਵਜਨਤਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਪਰਾਬਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਹੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪਰ, ਇਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੈਟੋਅਸ ਦੇ ਕੋਮਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਤਰਤੀਬ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਂ ਬੀਤੇ ਅਤੇ ਨਾ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਦੇ ਮਾਤਾ ਜੀ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਰੁਝਾਨ ਨਹੀਂ ਰਹੇ । ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ; ਉਸ ਦੇ ਸਦੱਸਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਢਾਲ ਬਣੀ ਜਿਸ ਦਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਸੀ । ਅਸਲੀ ਵਾਦ - ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹੈ: [F:F] ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ - ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਜਣਾ ਨਾ ਰਿਹਾ ।

ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕਰਨ ਲਈ ਗੇਟ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ

ਪਛਤਾਵੇ, ਝਗੜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਬਿੰਦੂ ਸਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ [FLT] ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕੱਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਸੰਬੰਧਿਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯਾਦ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਯੋਗ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਟੂਟ ਦੀ ਮਾਂ, Sachko, ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤਿਹਾਈ ਯਾਦਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਗਿਆਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਰਾਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਗੰਢਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਸਦਮਾ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਕੋਨੇਕ(FLT:0) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੈਮੋਰੀ, ਜਦੋਂ ਖ਼ੁਦ-ਬਲਾਮ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੋਸਤ, ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਦੋਸਤ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪਿਛਲੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵੀ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ । ਲੇਖ [FL] ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । [FL] ਲੇਖ: PLTIT] [F] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵਾਜਕ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਕਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯਾਦਾਰਥੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ।

ਡਰਾਮੇ ਇਹ ਕਲਾਸ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਸੈਟੋਰੂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਕਲਾਸ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ [FT:2] ਮਿਮੀ ਰੀਮੇਸ਼ਨ [FT:2] ਦੇ ਕੰਮ ਹਨ। ਚੰਗੇ ਤਜਰਬਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਸਮਰੂਪਾਂ ਨੂੰ, ਛੋਟੇ ਤਜਰਬਿਆਂ, ਖ਼ੁਰਾਕਾਂ ਨੂੰ, ਖ਼ੁਰਾਕਾਂ ਨੂੰ, ਛੋਟੇ - ਨਵੇਂ ਜੁਆਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦੋ - ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਬ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦੋ ਨਾਲ ਮੁਹੱਈਂ ਮੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਗਰੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਵੀਂ ਯਾਦ - ਦਹਾਨੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਲੰਬਾ ਕੰਮ

[FLT] ਦਾ ਅੰਤਕੀਆ ਆਰਕਸ਼ਨ] ਇਹ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਟੋਰੂ ਦੀ ਕੋਮਾ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨੀਂਦ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਕੇ । ਉਸ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਮੁੱਦਾ ਜੀਵਨ - ਬੇਹੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਅਜੀਬ ਹੈ - ਉਹ ਨਾ ਕੇਵਲ ਮੋਟਰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਬਾਲਗ, ਜੋ ਹੁਣ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਨਾਲ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਬੰਦੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਜੁਗ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਬੰਬਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਚਾਲ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ, ਪਰ ਹੌਲੀ, ਨਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਕੇਓ ਦੀ ਬਚਾਉ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਉਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਵਾਈ, ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਵਰਤੇ ਤੋਂ ਇਕ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵਿਭਾਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਜੋੜ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹਟਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । ਦੀ ਤਾਕਤ [[FLT] ਇਸ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਕਿ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਹਰੇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਹਰ ਪਲ, ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਹਰੇਕ ਸਮੇਂ ਬੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹਰ ਰੋਜ਼ੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਉਤਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਦਰਦੀ ਅਧਿਆਇ ਹਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਈ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ ।

ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ Empathy ਨਾਲ ਆਖਰੀ ਲਿੰਕ ਵਾਂਗ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਆਰੰਭ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਦੀ ਯਾਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਸਦੀਪਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਸੈਟੋਰੂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੈਆਵ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਪੇਰਾਮਿਕ ਮੈਮੋਰੀ-ਦਰਿਸ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਲੇਬਲ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਲਿਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਹੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਕੱਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਹਮਦਰਦੀ, ਇਹ ਇਕ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।

ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਸਾਜ਼ਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਸੰਚਾਰ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਉੱਤੇ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ, [FLT] ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੀਸੈਸ਼ਨੀ ਕੇਸ ਹੈ । ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕੈਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਈਸਲਾਜੀ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਹ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਵੱਡੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਕ-ਪੂਰੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖੁੱਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਘੱਟ, ਘੱਟ ਨਹੀਂ: ਬੱਚੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਭੁੱਲ ਗਏ, ਛੋਟੇ ਮੌਕੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣੇ, ਅਸੀਂ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਾਂ। ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚੱਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਨ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਵੀ ਵਜ੍ਹਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।