Table of Contents

ਇਕ ਕਲਾਸਿਕ ਮੈਜਿਕ ਕੁੜੀ ਦਾ ਲਿੰਫਟ

ਜਾਦੂਗਰੀ ਕੁੜੀ ਟੀਮ ਦੀ ਲੰਬਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਖੰਡਰਾਪ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਉਤੇਜਕ ਰੂਪ, ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਹਨ । [FT:0] [FT:0] [FT:2] [FT:2] ਵਰਗੇ ਸਾਈਲਰ ਚੰਨ [FT:2] ਅਤੇ [FT:2]Cardcaptoor SUR] [FL:3] ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਪਿਛਲੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਇਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਪੁਰਾਣਯੋਗ ਪੁਰਾਤੱਤ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੁਰਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਕ੍ਰੋਪ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਇਹ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਮੂਲਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ [FLT:S] [FLT], ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਂਪਲੇਟ [FT:[FT:3] 1990 ਵਿਚ [FT] [FT] [FT] [SIOR] [FT] ਦੇ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਤੱਤੀ ਪੇੜਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮੀਡਿ - ਮੀਡਿਅਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣਣਣਣਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਮੀਰ ਦੀ ਮੀਟਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਣਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਸਪੈਸ਼ਲ ਇੰਟਰਲੂਡ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੀਜਾਈਡ ਹੈ । ਨਾਰੋਇਨੀ ਆਪਣੀ ਵਿਅਕਤ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਦਤਰ, ਮਜ਼ਬੂਤ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ । ਇਹ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਵੀ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਪਲਂਕ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਕੰਮਾ ਚਾਹ-ਪੂਰਾਪਣ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਟਾਮੋਡਿਸ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਥੀ ਮੀਸਕੋਟ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਬਿੱਲੀ ਜਾਂ ਕੈਰੋਸ ਵਰਗੇ ਜੀਵੀਆ ਵਰਗੇ ਤਰੀ, ਦੋਵੇਂ ਪਿਛੇ, ਅਤੇ ਗਾਈਵਰਡਿੰਗੀ ਅਤੇ ਅਜੀਬੈਂਸਲਵਨ ਵਰਗੇ ਹਨ ।

ਟਰੈਪਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਖੋਜ ਹੈ । ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੁੰਦਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । [FT:0] [FT:1] [FT] [FT:1] ਦੇ ਤੀਰ - ਤੀਰ ਨੌਂ ਨਰਵੰਦ, ਉਸ ਦੀ ਵਿਕਾਸਕਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਦਰਦਰਕ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਸ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਤਰਕਤਾ ਨਾਲ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾਪਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ,

ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਵਾਂਗ ਦੋਸਤੀ: ਨਾਕਾਮਾ ਡਾਇਨੈਮਿਕ

ਦੋਸਤ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਭੂਗੋਲ - ਗੱਦੀ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਗੈਸ ਹੈ । "ਨਾਸ਼ਾਮਾ" ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਇਕ ਜਮ੍ਹਾ ਸਾਥੀ ਲਈ ਇਕ ਜਪਾਨੀ ਸ਼ਬਦ - ਜੋ ਕਿ ਸਰੂਪ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਮਰਥਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੀਮ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਕੁੰਜੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੂਹ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਮਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁੱਧੀ ਜੀਭ ਦੀ ਸੰਗ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜੁਰੂਤ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾਵੇ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮਿੱਤਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਾਲੋਂ ਅਟਕਨਾਮਿਤ ਜਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮਾਹਵਾਰੀ ਦੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਟਰੈਪ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਕੰਮ ਨਾ ਤਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ । ਇਕ ਸਰਵੇਖਣਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਹੇਠ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕੇ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਕਈ ਸ੍ਰੋਤਿਆਂ ਤੋਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਟਰਿੱਪ ਉੱਗਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ: ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਸੰਤੁਲਨ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਜੁਗਤੀ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਵੈਮੂਚਿਆਂ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਆਇਰਸ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ

ਸ਼ੈਨ(FLT:0) [FLT: 00] ਅਤੇ ਹੁਣ ਟੋਕੀਓ ਮੀਉ ਮੀਉ [FT:2] ਬਾਲਗ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਆਦ ਹੁਣ ਅਜੀਬ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FL:[4] ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸਿੱਧ ਕੁੜੀ ਦੀ ਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਰਾਇੰਗੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ।

ਅਸਲੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਦੀ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ

ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਮਾਨਸਿਕ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਦਰਸਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਹੈਰੋਇਨ ਇਕ ਦੋਸਤ ਦੇ ਪਲ ਭਰ ਖ਼ਤਰੇ ਬਾਰੇ ਰੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਸਦਮਾ, ਨੈਤਿਕ ਸਮਝ, ਜਾਂ ਗੁਪਤਤਾ ਦੇ ਬੋਝ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਟਰੈਪਪ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ: ਕੀ ਜੇਕਰ ਮੀਸਪੌਟ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕੀ? ਜੇ ਹੇਰੋਈ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੁੱਖ ਨਾਲ ਢਿੱਲਾਉਂਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਉਹ ਇਹ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਕੀ ਵਾਸ਼ਣ ਹੈ? ਇਹ ਸਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਮਾਨਵ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤਮਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਥਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਸਬ- ਵਰਜਨ ਲਈ ਕੋਰ ਟੀਸੀ

ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਟੀ. ਵੀ.

ਫਾਇਰਡ ਪ੍ਰੋਜੈੱਕਸ਼ਨਿਸਟ ਅਤੇ ਹੀਰੋ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ

ਟੂਵਾਲੂਮੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ, ਹਿੰਸਕ, ਜਾਂ ਡਰਾਉਣੀ ਹੋਵੇ । ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਇਕ ਸਥਿਰ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਪਾਹਜਕ ਚੋਣ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਨਵੀ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਇਕ ਹੈਰੋਈ ਹੇਰੋਇਨ ਨੂੰ ਤਰਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪੇੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਖੂਬਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਜ਼ੋਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਹਰਾਨੋ" ਦਾ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਚਾਰ ਹੈ - ਟੇਪੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਡੀਕਨਡਿਵ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਇਹ ਛਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤੱਤਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਹੀਰੋਈ ਨੂੰ ਪਰਤਾਵੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਾਹਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਈ ਅਤੇ ਨਾਰ ਅਤੇ ਜੁਆਨੀ ਬਲਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਚਾਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ: ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਫਾਸ਼ਟੀਨ ਬਾਰਗਨ

ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਡੀਕਸ਼ਨ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਹੀਰੋਇਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੁੜ-ਸੰਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਇਹ ਪਿਆਰਾ ਮੋਸਾਟ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਸਟਮ ਜੋ ਨੌਜਵਾਨ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ । ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਦਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਕ ਕਰਜ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਜਾਦੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਕਰਜ਼ੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ । [F:D:D:F1:ME:MESUMAYS(FL) ਦੀ ਇਹ ਸਦਮਾ - ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਫੈਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਿਵਸਥਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲੀ ਜਾਦੂਗਰ ਕੁੜੀਆਂ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਈਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਫਸਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀਆਂ ।

ਤਬਦੀਲੀ ਕ੍ਰਮਾਂ ਦਾ ਭਾਗ

ਇਹ ਕ੍ਰਮ, ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਰੰਤ ਹੈ । ਜੇ ਜਿੱਤੀ ਮੈਟਾਮਰਾਪਿਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਰੀਰ ਦਾ ਢਿੱਡ-ਕਰੋਲ (sear) (s), ਸਰੀਰ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ) ਹੈ । ਨਾਰੀਨ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਝਣ, ਜਾਂ ਬਦਲਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਾਵੇ, ਕਿ ਉਹ “ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਲਈ" ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਹੋਰ ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਨਵੀਂ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਹੇਰੋਈਅਮ ਨੂੰ ਤਰਲੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਭਾਂਡੇ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । [FL] ਵਿੱਚ: dURE: seffransionsss resersersing searching ssing searching (ffularching)

ਵਿਲਾਇਨ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣੋ: ਸੈਮਪਤਿਕ ਐਂਟੌਂਟੌਨਿਸਟ

ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਚੋਰ ਅਕਸਰ ਅਨ੍ਹੇਰੇ, ਅਕਰਾਮ, ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਰਗੇ ਅਪਮਾਨਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀਪੂਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਕਾਰੀਗਰੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਦੂ ਕੁੜੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਦੁਆਰਾ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਹੀ ਹੇਰੋਨੀ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀਰੋਈ ਦੇ ਹਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ: ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਧੋਖਾ

ਦੋਸਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ । ਦੋਸਤੀ ਉਦੋਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਕੁੜੀ ਦੀ ਬਲੀ ਹੋਰ ਦੀ ਬਲੀ ਨਾਲੋਂ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇਤਰੀ ਤਰਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਉੱਤੇ ਛੂਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । [FT:0] [F:1] ਗੈਰੀ ਗਰੀ ਪ੍ਰਾਜੈਮ ਨੂੰ ਇਕ ਘੇਰ ਕੇ ਇਕ ਘਾਤਕ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਘੋਸ਼ਣਾਤਮਕ ਜੰਗ ਵਜੋਂ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਦੀ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਰਾਵੈਲੀ ਨੂੰ ਦੋ ਡਬਲ ਡਾਈਬੀਸ ਤਲਵਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਜਾਦੂਗਰ ਕੁੜੀਆਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਉੱਚੇ ਖ਼ਾਨਿਆਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ । ਜਦੋਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਯਾਤਰੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇਪਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਮੈਟਾ- ਪਰਾਪਤਕਾਰ ਅਤੇ ਸਵੈ- ਜਾਣ ਪਛਾਣ

ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਇਕ ਮੇਟਾ-ਟੈਪਲ ਤੀਰ ਉੱਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਭਾਗਾਂ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਾਦੂਗਰ ਕੁੜੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗਤੀ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ੇ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸੈਂਟੀ ਦੇ ਟ੍ਰੋਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । 1997 [FT: [FT] ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਯੂਟਰੇਨ] ਯੂਨੈਂਟੀਨ] [FL] [F] [F] [UR] ਦੀ ਖੋਜੀ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ "BRIMELADELDL] ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਕੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿਲਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੁਰਾਗਟੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ:

ਰੇਸ਼ਮ - ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਜੋ ਧਾਰਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ

ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਭੂਮੀ ਨੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਪੂਲਾ ਮੈਜਿਸਟੀ ਮਾਦਾ ਮਾਦਾ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਮੈਡਾਟਾ ਮੈਜਿਕਾ ਦੀ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਟੱਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਟੈਂਚਿਅਕਤਾ: ਮਿਸਕੋਸ ਕਿਉਬਿੱਈ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀਪ ਹੈ ਜੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਦਾ ਕਾਤ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਕਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣਣਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੁਰਾਣਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਣੂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਦੂਗਰਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਰਾਤਕ ਹੈ।

ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਕੁੜੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਚਦੀ - ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਮਿਗਿਕਲ ਕੁੜੀ ਵਾਇਰਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ [ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕੁੜੀ ਮੋਬਾਇਲ ਖੇਡ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਚਣ ਲਈ ਇਕ ਘਾਤਕ ਜੰਗ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਖੇਡ ਦੇ ਪਰਸ਼ਾਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਮਾਰਨਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅਨੋਖੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਇੱਥੇ ਇਕ ਮੁਹਿਮੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤਾਕਤ ਮੁਹੱਈਤਰ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਖਰਬਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸੌਖੀ ਜਾਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਕੁੜੀ ਯੂਟੀਨਾ: ਠੋਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ

[FLT] ] ਰਿਵਿਊ ਧੀ ਯੂਟੈਨੈਨੈਂਨ ਨੇ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਕਈ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਯੂਟੂ ਇਕ ਕੁੜੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਰਹੱਸੀ ਹਿਰਮੀਆ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗੱਭੇ ਨਾਲ ਪੁਰਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੋਈ ਵੀ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਰੀਤਾਂ - ਰੀਤਾਂ - ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਾਇਤਿਆਂ ਲਈ ਪੁੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਕੰਮ

ਯਾਈਕੁਕੀ ਯੁਨਾ ਇਕ ਹੈ ਇਹ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਹਲਕਾਪਣ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । [FT:2] [SSC-Opsuc Assuka[FT:3] ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜਾਦਿਕ ਯੁੱਧ ਹੈ, ਪਰ ਤੜਫਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰੁਝਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । [FT:DD: DEND: mD: DEND [5] ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਦੀ ਹਿੰਭੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁੰਗੀਜ਼ੀਆਂ ਹਨ । [7: ਟੀ.7]

ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕਹਾਣੀ: ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਸਲਾਹ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਬਿਠਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਲੇਅਰਿੰਗ ਸਾਇਕੋਲੋਜੀਕਲ ਡੂੰਘਾਈ

ਗੂੜ੍ਹੇ ਟੇਢੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸਲੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ । ਦੋਸਤ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦੇ ਤੰਗੀ ਦੀ ਡਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਪਲਾਂ ਦਾ ਝਾਕ ਵਰਤੋ, ਇਕ ਸ਼ਰਮਈ ਕਬੂਲ ਕਰਨਾ, ਇਕ ਸ਼ਰਮਈ ਠੱਗੀ - ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਾਕ-ਜ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਠੱਗੇ ਨਾਲ ਜੋੜੋ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਗੜਬੜੀ ਹਾੜ ਨੂੰ ਢੂਹੇਗਾ -

ਢਾਲ਼ੇ ਗਏ ਤਰਕ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਡੀਕੋਨਸ਼ਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਸੋਚੋ ਕਿ ਹਰ ਹੀਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ, ਸਰੀਰਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।

ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਅਰਥ ਨਾਲ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਨੇਰਾ ਇਕ ਮਕਸਦ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਨਾਰੋਮੀਵਾਦ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕੀਮਤ ਕੀ ਹੈ? ਪ੍ਰਾਈਮ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਦੀ ਸਦਮਾ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਹ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਕ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਲੜਾਈ ਲੜੀ ਜਾਵੇ, ਉੱਨੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਤਰਤੀਜੀ ਹੈ ।

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਗਰਦਨ

ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਨੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁਣਿਆ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਭੂਗੋਲ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਵੀ ਸੰਚਾਰ ਤੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਲਈ, ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਅਤੇ ਹਾਈਬਰੀਡ ਗਰੁੱਪ

ਜਾਦੂਗਰੀ, ਮੈਚਾ ਅਤੇ ਸਾਈਬਰਪਨ ਵਿੱਚ ਲਾਈਨਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਮਲੇਕਲ ਵਿਕਰਣਕਾਰਾਂ ਵਾਂਗ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ [FT:2] ਫਲੋਟ ਪੁਲਪੈਪਰਸ ਅਸਲੀ ਦਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ [FT:] [FT:] [FT:Sympghuler] ਰੰਗਤਮਿਵਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸਫੈਦਿਅਕ ਵਾਗਟਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿਆਸਤਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਮਿੰਟ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਗੰਡੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।

ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਏਕਤਾ

ਪੱਛਮੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਾਮਿਕਸ ਨੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਟੀਪਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਭੂਗੋਲ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਰਗੇ ਸੈਰਜ਼ੇ ਵਰਗੇ ਹਨ [FT:2] ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ [FT] ਇਕ ਅੰਦੋਲਨ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਾਜਨ ਵਾਜੀਆ ਦੀ ਤਰਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । [4]

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਕੁੜੀ ਬੇਕਾਬੂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸੰਸਾਰ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਆਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਚਾਨਣ ਲੱਭਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਨਾ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਿਆਣਪ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ - ਇਸ ਦੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹ ਲੱਭਣ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਟੁੱਟਿਆ, ਉਦੋਂ ਵੀ, ਇਹ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।