Table of Contents

ਚੀਮਰਾ ਐਂਟ ਆਰਕ ਦੀ ਹਿਊਨਟਰ x ਹੰਟ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ shenenenenime ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮੀਰਮ ਦੇ ਨਵਜੰਮੇ ਰਾਜੇ, ਚੀਮਰਾ ਆਨਟ ਦੇ ਨਵਜੰਮੇ ਰਾਜੇ, ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਵਾਧੇ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨਾਲ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਵਾਧੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਮੁਕਣ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਪੇੜਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਰਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਰਾਜਾ ਦਾ ਜਨਮ: ਮੀਰੂਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟਰੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ

ਮੀਰੂਮ ਇਕ ਆਮ ਚਮੜੀ ਅੰਟ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫ਼ੌਜੀ ਕਿੜੀਆਂ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ, ਮੀਰੂਮ ਨੇ ਰਾਣੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਜਣਨ - ਪ੍ਰਣਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਐੱਚ. ਐੱਨ.এল ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਗਰਟਰੂਟੌ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਵਜੋਂ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ । ਰਾਣੀ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕੇਗਾ । ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਿਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਬਤਕ - ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ - ਨੀ, ਅਤੇ ਨੀਸ਼ੂਬਤ, ਅਤੇ ਤੁਪਤਨੀ, ਤੁਪਤਿਅਤ, ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਿਅਤਿਅਤ

ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਦੂਜੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਜਾਂ ਦਾਦਾ ਸਮਝਿਆ ਸੀ । ਪੂਰਬੀ ਗਰਟੂ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਰਬਿਕਤਾ ਸੰਸਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਜਿੱਥੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਉਪਯੋਗ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਨ - ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਹਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇਤਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਬੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਨ ।

ਮਰੂਮ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਤਾਕਤਾਂ: ਆਰਾ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ

ਮੀਰੂਮ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਨਵ ਨੈਨ ਯੂਜ਼ਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਦਰਜੇ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਨੈਨ ਟਾਈਪ ਸਪੈਸ਼ਲ ਕਲਾਕਸ਼ਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਹੱਦ- ਢਾਂਚੇ ਦੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹੱਟੂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ [FT:1], [FTURA StSIS [FL]]], ਉਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ [FHUN] xHUN] xHTR] ਹਿੰਬਣ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ NLmm: NAMIMIM.

ਗੁੰਮ ਫਿਜ਼ੀਕਲ ਗੁਣ

ਮੀਰੂਮ ਦੀ ਬੇਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਾਨਵ ਹੰਟੀ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸੀ । ਉਸ ਕੋਲ ਅਦਭੁਤ ਤਾਕਤ, ਤੇਜ਼ਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਨ-ਐਨੈਂਸਡ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਨਾਲ ਛਾਂਗਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਰੀਖਿਆ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਚਮੜੀ ਦੀ ਚੀਰਾ ਅਨਾਟੀ ਫ਼ੌਜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨਾਲ ਝਾੜਿਆ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਨੈੱਟਰੋ ਦੀ 100 ਫਾਇੰਪਾਈਨ ਬੋਟਵਾ ਦੀ ਸੁਰਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਲਿਆ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸੈਰਕਵਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਢੇਰਲੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ - ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਹ ਨੀਅੰਬਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਸਾਨੀ ਚੀਰ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠੋਂ ਨਹੀਂ ਆਈ ।

ਨੈਨ ਮਾਸੀ – ਆਰਾ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ

ਮੀਰੂਮ ਦੀ ਦਸਤਖਤੀ ਯੋਗਤਾ, [FLT], ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਸਾੜੀ ਉੱਤੇ ਘਿਣਾਉਣੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਨੈਨ ਯੂਜ਼ਰਾਂ ਦੇ ਨੋਡਾਂ ਨੂੰ ਖਿਲਾਰਾ ਕੇ, ਮੀਰੂਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਇਕ ਜਣਾ ਪੁੰਗੀ ਪੁੰਗਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੰਗੀ ਤੰਤਰੀਕਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁਛਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਐਡਵੈਪਟਿਕ ਇੰਸਪਟੀਸ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਸਿੱਖਣੀ

ਮੀਰੂਮ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਯੋਗਤਾ ਮਿਲ ਗਈ । ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਿਕ ਸੋਚਣੀ ਇਕ ਗਤੀ ਨਾਲ ਚੱਲੀ ਜੋ ਲਗਭਗ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਤਿੰਸਵੀ ਜਾਪਦੀ ਸੀ । ਨੈੱਟਰੋ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਨੇ ਅਰਬਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ 10 ਮਿੰਟਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੈਦਰਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਇਸ ਪੂਰਵਕ ਯੋਗਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਾ ਕੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ । ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸ਼ਾਹੀ ਗਾਰਲ ਨੇ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੇਰੂਮ ਗੰਗੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਾਸੀ ਦਰਜੇ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਪਰਾਤ ਦੇ ਵਾਧਾਣਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਜਲਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੀ ਢਾਲ ਨਾਲ ਢਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਜੁਗਤ ਦੀ ਜੁਗਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ ।

ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ: ਤਿੰਨ ਤੀਜੇ ਵਾਦ - ਵਿਸ਼ੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ

ਹਰ ਮੁੱਖ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ।

ਇਸਹਾਕ ਨੈਰੋ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ: ਤਾਕਤ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਕਰੋ

ਆਹਾਜ਼ ਨੈੱਟਰੋ, ਜੋ ਕਿ ਹੱਟਰਾਂ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ 120 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਹੈ, ਪਹਿਲਾ ਇਨਸਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਰੂਮ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਨੈਰੋ ਦੀ 100- ਕਿਸਮ ਦੀ ਗੁਆਂਢੀ ਬੋਡਿਸਤਾਨ ਵਾ ਨੇ ਨੈਨਜ਼ੈਨ ਦੀ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਤੀਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧੰਨਵਾਦੀ ਅਤੇ ਹੁਨਰ - ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੀ: ਨੈੱਟਰੂ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਣ ਦੀ ਅਵਿਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ: FLRURI ਦੀ ਫੱਟ ਉੱਤੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ m: FIRIL: Froresssss m m: m: marchreensfersfers m. ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਅੰਤਿਅਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ sssssssssen: Frereree.

ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਮੀਰੂਮ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਸੀ । ਉਹ ਸਕ੍ਰੀਮ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਝਪਕਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਨੈੱਟਰੋ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ-ਅੰਸਾਈ ਪਲੇਟ, ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਫ਼ਰਾਂਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਟਰੈਰੋ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਜਨਮ ਵੀ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਨਾਟਰੂਮ ਦੀ ਜੁੱਦਾ ਇਨੀ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਪਿਛੋਗਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਪਿਛਲੇ ਪਿਛ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਿਛੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਪਿਛੋਗਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ।

ਕੋਮੁਗੀ ਨਾਲ ਗੁੰਦਵਾਏ ਸ਼ੈਸ਼ਨ: ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਡੇਫ਼ੇ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਝਗੜੇ ਨੇ ਮੀਰੂਮ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਮਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਨਾ ਹੀ ਜੁਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਗਰਟਰੂਆ ਤੋਂ ਇਕ ਅੰਨ੍ਹੀ ਜੰਗੀ ਜੰਤੂ ਸੀ, ਨੇ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਦਰਿਸ਼ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪਮਾਨ ਕੀਤਾ । ਮੀਰੂਮ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਗੁਆਇਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, 100 ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਖੰਭੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਬੋਰਡ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਹਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਮੇਰੂਮ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ । ਗੱਦੀ ਇਕ ਗੰਗੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੱਦੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ, ਸੁਧਾਰਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕੋਈ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਕੋਮੁਗੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਮੀਰੂਮ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਸਿਧਿਆਈ ਤੋਂ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖਿੱਝ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਲਈ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਇਕ ਖੇਡ ਲਈ ਵੀ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕੰਮ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਨ । ਕੋਮੂਗ ਦੁਆਰਾ ਉਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁੰਬਕ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਕੋਮੁਗ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ।

ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਬਲੀਦਾਨ: ਰਾਜਨੀਤੀ ਗਾਰਡ ਦੇ ਇਨਾਮ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ

ਗ਼ਰੀਬ ਆਦਮੀ ਦੇ ਰੋਸ ਦੇ ਡੀਟਰਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਮੀਰੂਮ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਦਰਸਾਣ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਈ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਸ਼ਿਤ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਗਾਰਡ, ਜੋ ਬੇਸਬਰੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨਾਲ ਚਲਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸੂਪ ਅਤੇ ਯੋਈਪੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ । ਮੀਰੂਮ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲਾਂ ਵਾਂਗ ਤਰਫ਼ਿੰਗੀਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਣਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ, ਇਸ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਮਹਿਲ ਨੂੰ ਮੇਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ:

ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਵਾਧਾ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਨੈਤਿਕ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਮੈਰੂਮੀ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਜੋ ਕਿ ਗ਼ਰੀਬ ਆਦਮੀ ਦੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਾਰੇਗੀ, ਉਸ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਕੋਮੁਗੀ ਨੂੰ ਲੱਭ ਕੇ ਇਕ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਖੇਡੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਆਖ਼ਰੀ ਖੇਡ ਖੇਡ ਖੇਡੀ । ਬੇਰਹਿਮ ਰਾਜਾ ਤੋਂ ਇਕ ਸਰਹੱਦ ਗੇਮ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਪਿਉ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ: ਮਾਰੂਮੀ ਸਾਨੂੰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਮੀਰੂਮ ਦੀ ਆਰਕ ਨੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਜੋ ਇਕ ਕਥਾ - ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ ।

ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਮੀਰੂਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਥੋਪਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਨਿਰਦਈ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ । ਨੈਰੋਈ ਦੀ ਬਲੀ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਕਿ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਰਾਜਾ ਦੇ ਹੁਨਰ - ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਇਹ ਜਾਣ ਲਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਈਬਰਾਈਬੀਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਾਹ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕ ਕੇ ਕੋਮੁਗ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਯੋਗਤਾ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ - ਮਾਨਵ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਨਸਾਨੀ ਵੈਸੇ: ਬਲਰਡ ਲਾਇਨ

ਚਿਮਰਾ ਐਂਟਸ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਬੁਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਆਰਕ ਪ੍ਰਬਲਤਾਨੀਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਨਸਾਨ ਅਕਸਰ ਘਾਤਕ ਗੁਣ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪੂਰਬੀ ਗਰਟਰੂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਹਿੰਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਕ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਨਵੀ ਤਰਫ਼ੀਮਤੀ ਨਾਲੋਂ “ਇਨਸਾਨੀ ” ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ ਕੋਗੀ ਨੂੰ ਕੋਗੁ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ: [FL] ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਿਵ - ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ।

ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਮੀਰੂਮ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੋਂਦ ਇਕ ਅਸਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਕੋਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਮਲਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਖ ਸਕੇ । ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਗਾਰਡਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੁਆਨੀ ਦੇ ਜੁਆਇੰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਕੋਮਿਲ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ - ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਮਹਿਲ ਹਮਲੇ, ਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਕੰਮ ਬਣ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਖੇਡ ਦੌਰਾਨ ਕੋਗੂ ਦੇ ਹੱਥ ਫੜਨ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਣ ਗਏ । ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਸਾਫ਼ ਹੈ: ਇਹ ਸਭ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰੋਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ - ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲਾਂ ਦੀ ਕਮਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵ - ਪਰਾਣਕ - ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਮਰੀਅਮ ਦੀ ਅਨਮੋਲ ਵਿਰਾਸਤ

[FLT: 0] [Hunter x hinter] ਅਤੇ ਇਨਮੀ ਉੱਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰੰਭ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਅਨੁਪੱਖ ਪਾਵਰ- ਕੈਲਟਰ ਲਈ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਮੇਟਾਮੋਸ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮੇਟਾਮੋਰਸੀਸ ਨੇ ਇਹ ਬਹਿਸ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਕਿ ਉਹ ਮੌਤ ਦੀ ਗਮ ਜਾਂ ਲਾਲ ਰੰਗਦਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਉਸੇਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿ ਤਰਫ਼ੀਰ, ਤਰਫ਼ੀਰ, ਅਤੇ ਤਰੰਗੀਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਫ਼ੀਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੇਰਣਿਆਵਾਂ, ਅਤੇ ਤਰਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ੈਂਤਰਫ਼ਲਿਸ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾਇੰਤਿਵਣ ਨਾਲ. [F3]

ਪੇਂਟਡੋਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਰੂਮ ਦੇ ਔਗੁਣਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੇਰੂਮ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੁਭਾਉ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਮੀਰੂਮ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਇਕ ਅਪਮਾਨੀ ਹੈ- ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੜਕਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜੀਵਨ ਵੀ ਹੈ । ਰਾਜੇ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਮਾਨਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰੇਤਗੀ ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਮਰੂਮ ਸਿਰਫ਼ ਚਮੀਰਾ ਐਂਟਸ ਦਾ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਗਿਆਤ ਪਛਾਣ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਖੋਜ ਹੈ, ਇਕ ਅਜੀਬ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵਗੈਰਾ - ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁੰਨਤ ਥਾਂ - ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦਾ ਸੰਸਾਰ [FT] [FT:1] ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।