'ਮੇਰੀ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ' ਵਿਚ ਕੁਦਰਤੀ ਰੋਲ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ: ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਕੁਦਰਤ ਸਿਹਤ ਲਈ ਵਧੀਆ

ਇਸ ਬੀਮਾਰੀ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਇਕ ਘੱਟ ਬੱਦਲ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਰਜੀ ਅਤੇ ਮਾਈ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿਲਾਸਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਗੜ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦਵਾਈਆਂ ਜਾਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਮੈਮੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਨਾਲ ਘੁੰਮਣ ਲਈ ਭੇਜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸੁੰਨੇ - ਸੁੱਖ, ਤਾਜ਼ਗੀ, ਅਤੇ ਲੋਭੀ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਭੇਟ ਨਾਲ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਪਰੰਪੂਰੀ, ਪਰਦੇਸੀ, ਇਹ ਦੇਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਸੋਚ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਖ਼ੁਰਾਕ ਹੈ, ਪਰਮਿਅਤਕ ਹੈ ।

ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੰਗੀ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕੁੜੀਆਂ ਬਰੀਨੀ, ਨਦੀਆਂ ਵਿਚ ਸੈਂਕੜੇ, ਅਤੇ ਘਾਹ ਬੱਦਲਾਂ ਉੱਤੇ ਸੁਆਦਲਾ ਨਿਗਾਹ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਪਲ ਭਰਤਰ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਇਲਾਜ ਹੈ, ਉਹ, ਜੋ ਕਿ ਘਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਚੰਨ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਉੱਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਿਛੇਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਵਾ ਦੀ ਹਲਕੀਕਣ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਪੇੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਉਹ ਭਿਆਸਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਪੇੜ ਦੀ ਤੱਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭੂਤਵੰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਕੈਥੀਬਸ ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੂਗੋਲ

ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ ਬਿਨਾਂ ਕਾਟਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਕ ਚੋਟੀ, ਬਘੜ, ਬੱਸ, ਜੋ ਕਿ ਪੇੜ - ਪੇੜਾਂ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕੈਟਸਸ, ਜੋ ਕਿ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਡਬਲਮੈਂਕਸ਼ਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਿਛੇ ਦਾ ਕੋਈ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਵਾਤਾਪਕ, ਵਾਤਾਪਕ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪੁੰਗੇ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਇਕ ਪੁੰਗਰ, ਇਕ ਪੁਲਾੜ, ਇਕ ਪੁਲਾੜ, ਇਕ ਰੰਗ ਦੀ ਪੁਲਾੜ, ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਨਾਲ ਪੁੰਜਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰੰਗੀ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨਾਲ ਰਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

ਕਾਟਬਸ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਅਣਦੇਖੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਹੀ ਜੋ ਸੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਸਟਾਕੂਕੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਛੇਤੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕ ਅੰਦਰ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਫਿਲਮ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੁਭਾਵ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੀਆਂ ਖ਼ੁਰਾਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਈ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਾਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ - ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਭਿਆਣਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਤਾਲਾਂਘਣਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਤਾਪਣਕਣਕਣਕ ਹੈ: ਵਾਤਾਪਣਕਣਕਣਕਣ ਲਈ ਇਕ ਵਾਤਾਪਣਕਣਕਣਕਣਕ ਹੈ:

ਇਕ ਘੋਰ ਜਾਤੀ ਤੋਂ ਕੰਮ ਲੈਣਾ ਸਿੱਖਣਾ

ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਤੋਂ ਇਕਤਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਕਦੇ ਵੀ ਭਾਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਜੀਉਣਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਗੈਨੀ, ਸਥਾਨਕ ਗਿਆਨ ਦੀ ਰਿਪੋਜ਼ਟਰਣ, ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਤਾ ਜੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤੇਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਛੋਟੇ - ਸੈਟੁਖੀ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੁਤਲਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਪਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਗਾਂ ਦੇ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਸਨ:

ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਕੁੜੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਾਣ ਵਿਚ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ । ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪਰਵਾਵਰਣਕ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ, ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਵਧਦਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਲਈ, ਮਿਯਾਕਾਜੀ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਐਮੇਜ਼ਨ ਦਰਖ਼ਤ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਤੀ, ਨਦੀ, ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਾਂ, ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਨੀਤਤਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਦੀ ਹੈ ।

ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਕ ਇਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਥਾਨਕ ਸੰਚਾਰ ਲਈ, ਪੁਰਾਣੇ ਜੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ, ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪੀਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰਾਇਮਿੰਸਿੰਗ(apiti) ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਨੈਫ਼ੀਮ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਪੀਆ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਨਵੀ ਨਾਗਰਿਕ ਨਾਲ ਇਕ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਹੈ। ਸਟਾਕੀ ਅਤੇ ਮੈਰੀ, ਗੁਆਂਢੀ ਸਿਰਫ਼ ਅਗਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜੰਗਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ।

ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਜੰਗਲ ਦੀ ਸਹਾਰੀ ਪੁਕਾਰ

ਤਕਰੀਬਨ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ ਪਹਿਲਾਂ ਜਪਾਨੀ ਸਿਨਮਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ੀ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਸਿਆਲਤਾ ਹੀ ਵਧ ਗਈ ਹੈ । ਟੋਟੋਰੋ ਦੀ ਕਿਸਮ ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਗਲੈਡੀਓ, ਸੁਰਹਿਤ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਸਰੂਪ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਕਸੂਰੀ ਦੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾ ਦੀ ਲੋਗੋ ਬਣ ਗਈ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਅਸਲੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਚਪਨ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਤੇ ਜਾਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੰਤੁਲਮਿਪਿਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੰਤੁਲਨਤਾ ਦੇ ਹੇਠ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਤੁਲਨਤਮਿਪਿਤ ਦਰਮਿਪਕ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਜਨ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਮਿਕਤਾਪਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਮਿਵੰਤਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਗਮ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ - ਮਾਂ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਅਸਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਵੀ ਗਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੀ ਹੈ । ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ, ਇਸ ਦੇ ਸੁਆਦਲੇ ਅਤੇ ਮੁੜ ਉਤਪੰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਮਾਨਵ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਭਾਂਡੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਨਵੀ ਗੜਬੜ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸਹਾਰੀ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਸਹਾਰਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ (FT: TORORU: ) ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬੁੱਧ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇੰਗਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸੈਂਤੀਆਂ ਨੂੰ ਝੂੰਢੇ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਆਗਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗ ਰਹੇ ਹਾਂ।