ਮੀਮੀ ਨੂੰ ਮਿਰਗੀ: ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਘ

ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅੱਜ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗਹਿਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬਿਕ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਟੀਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਲੇਖਕਾਂ ਤੋਂ ਿ ਨੱਜੀ ਪਛਾਣ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਜੀਵਨੀ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਨਾਲੋਂ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੇਖ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡਿਅਮ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ - ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸੰਤਿਭਾਵਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਦਿੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ

ਅਮੀਮ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਘੱਟ ਹੀ ਸਜਾਵਟ ਹਨ। ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਰੰਗ ਰੰਗ ਪੈਲਲਾਂ, ਅੱਖਰਾਂ, ਪਿਛੇਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਕੈਮਰੇ ਦੇ ਕੋਣਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਦਿੱਖਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ, ਮੁੜ-ਸੰਪਣ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ- ਕੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਬਿਨਾਂ ਤਰਫ਼ੇ ਇਕ ਢੱਕਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਪਿੱਠੇ ਦੀ ਸ਼ੀਰ, ਇਕ ਪਾਦਰਸ਼ - ਪੇਂਡੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਪਿਘਲਰੀਨ ਸ਼ਹਿਰ, ਅਨਪੂਰਤ, ਜਾਂ ਮਨੋਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡਨ । ਇਹ ਬਾਈਬਲੀਸੀਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕਾਗਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਬੋਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਮਾਂਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ । ਪ੍ਰਿੰਟਰ, ਸਾਹ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਤਰਲ, ਨਰਮ - ਪ੍ਰੈਣ, ਬਾਲਗਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਧ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਲਗਾਤਾਰ ਮਸੀਹੀ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਲੰਪੈਂਸ, ਲੰਪੈਂਸ, ਪੁਰਾਤ - ਪਿਛੋਕਣ ਵਾਲੇ ਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕਣ ਦੇ ਤਰ - ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਸੰਚਾਰੇਤਰ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

[FLT] ਵਿੱਚ, ਵੱਡੇ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ: ਉਹ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੈਦ ਦੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ। ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਕੇ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ, ਹੋਰ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਮੋਨੀਆ, ਜੋ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਤਤਿਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੜਬੜ ਨਾਲ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਮਾਨਵ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਮਾਨਵੀ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਮਾਨਵੀ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਨਮਿਡਿਅਕ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਿਉਪਲੈਂਸ ਦੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲੋਹੇ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਛੋਗਣਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਪਿਛਾਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਛਿੱਦੂਤਿਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਛਾਂ ਦੀ ਛਿੱਧਾਨੀ ਹੈ।

ਹੋਰ ਮਿਸਾਲਾਂ ਹਨ । [FLT] ਪੈਗੋਲਾ ਮੈਜਿਸਟਾ ਮੈਜਿਕਾ], ਛੋਟਿਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਧੂੜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਭੂਆਮੀਆਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੰਮ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਵਪਾਰੀ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿਸਟਮਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਉਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਢਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ । [FT:SE:ST:]] ਵਿੱਚ [FT:SED: hiror shoused le fors scropans, ਪਰ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ scrowsssss ducaivessss, ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਚੁਰਾਵਾਉਣ ਲਈ sssssssing ssssssssing secriping sssssssssing sssssal ssctivesal ssal sssssssssseral p.

ਸਮਾਜਿਕ ਟਿੱਪਣੀ ਵਜੋਂ ਸਭ ਕੈਸ਼

ਜਿੱਥੇ ਸਿੰਬਲਡੈਂਸੀਮਮ ਦਾ ਸਰੂਪ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਣ ਢੰਗ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਕਲਿਕਾਇਤ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ

ਅਮੀ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਅਕਸਰ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕੋਆਸ ਪਵਿੱਤਰ ਬ੍ਰਿਟਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਇਕ ਪਾਤਰੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਟਾਪਿਸਟ ਲੌਸਬੈੱਟਲ ਵਿਟਨ ਦੀ ਇਸ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ - ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਠੰਡੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇਨ-ਤਮਤਵਾਦ ਦੀ ਸਮਰਥਨਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣ - ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਵਾਦ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤਤਤਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤਵੱਦੂਮਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਮੌਤ ਨੋਟ ਇਕ ਹੋਰ ਘੋਰ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਨ ਖੇਤਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਲਕਾ ਯਾਗਮੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਫਾਹੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਤੀਰਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਰੂਪਕਤਾ, ਨਿਆਣਕ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਨਿਕੰਮਾ ਹਮਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨੋਰਥੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਗਿਸਤਾ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸਮਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਢੋੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਨੀਲੀਆਂ ਦੀ ਅੰਨ੍ਹੇਰਿਆਂ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਨੀਵਤਾ ਅਤੇ ਨੀਵਤਾ ਨਾਲ ਨੀਮਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

[FLT] ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇੰਕੋਡਿੰਡ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: [FLT:FLTACMES: [FLT:] ব্রাਸਟੀ [FLT] searches searches searchs and in fastistris homulululus:1] ਫੈਸੈਮਿਕਸ ਦੇ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸੈਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਲੋਬਲੀਕਨ (ਆਲੈਸ਼ਨ), ਕੌਮੀ ਸੰਭਾਵਨਾ (ਜਾਨ ਕਤਲ), ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਸ਼ੋਭਾਲਿੰਗਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਨ ਨਿਯਮ ਹੈ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਤਰ - ਪ੍ਰਸੰਤ - ਪ੍ਰਸੰਗੀਤ - ਪ੍ਰਸੱਤਣ - ਪ੍ਰਣ - ਤੀਤ - ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ, ਪੁੱਟ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਅਭੁੰਤਮਨੀਕ, ਪੁਤਮਤਮਿੰਤਿੰਤਮਾਂ ਦੀ ਦਰਨਾਮਾਂ ਦੀ ਦਰਵ(ਲਤਾ)

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਦਬਾਅ

ਸਰਕਾਰੀ ਕ੍ਰਿਆਤ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਐਮੀਮੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FUtits] ਰਾਸ਼ - ਰਾਸ਼ - ਜਿੱਥੇ ਸੋਹਮਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ 13 ਮੈਂਬਰ ਚੀਨੀ ਜੀਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਚੀਨੀ ਖ਼ਾਨੇ ਦੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਜੀਪਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ - ਪਿਛੇਤਰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਗੜਿਆਂ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਨ੍ਹਣ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕ: ਕਾਈ, ਪਿਛਲੇ ਪਿਛਲੇ ਹੋਏ, ਪਿਛਲੇ ਹੋਏ, ਤੀਹ ਦੀ ਪਿਛੋ ਦੀ ਸਰਾਪਿਤ ਦਰਮ: ਪਿਛੋਬੀ ਦੀ ਸਰਾਪ, ਅਤੇ ਪਿਛਲਾਤਿਅ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰਸਤੀਬੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿ

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FLTADIV] ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੁਪਰਬਲਤਾ (ਕੁਤਰਸ) ਹੈ, ਨਾਰਮਿਅਮ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ, ਪ੍ਰਾਇਮਿਜਿਤ, ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ-ਸਰੂਪਿਤ ਤਰਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੈਮਰੀਕ ਹਾਈਪਰਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਆਧਾਨ ਅਤੇ ਅਤਰਵਾਦ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਹਾਈਪਰਕਾਈ-ਕੋਪਕਾਈਟਕਾਈਟਕਾਈਟ ਦਬਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਡੀਆ, ਤਰਕਸਾਈਡਿਅਸ, ਤਰਲੈਂਸ, ਤਰਲਟੀਸ, ਸਮਰਥੀ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਘਾਤਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਘਟਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਤਰਕ, ਅਤੇ ਟੀਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਰਣਦਾ ਹੈ।

ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੋਗਨੀ ਦੀ ਖੇਡ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਖੇਡ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵਪਣਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅੱਖਰ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਇਕੱਲੇਪਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਣ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਰਜੀ ਰੇਯਾਮਾ ਦੀ ਚੁੱਪ ਸੁੱਖਣ(ਮੂਲ) ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਨਕਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਗੈਸ ਦੀ ਤੰਤਰ - ਗੰਤਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਢਾਂਦਰਦਾਂ ਦੀ ਸਹਾਰਕ ਹੈ ।

ਘਾਤਕ ਲੈਨਜ਼ ਵਾਂਗ ਸ਼ੈਲੀ

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ੈਨ: ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਨਿਆਣੇ ਬਣਾਉਣੇ

ਅਨੈਨ ਏਮੀ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ, ਦੋਸਤੀ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਾਧੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਕਈ ਆਈਕਾਨ ਸ੍ਰੋਤ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਮੁਕਾਬਲੇ, ਮਜ਼ਦੂਰੀ, ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਸੂਪਤਾ(FT:1] ਇਕ ਇਕ ਇਕ ਇਕ ਅਪਾਹਜਪਿਤ ਦਰਸ਼ਨੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੁੰਝਣ ਕੇ, ਜੁਗੁੰਬਵੇਂ, ਇਨੀਚਿੱਕੀ, ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਫੱਟਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਸੈਨਾਰਪਤੀ ਦੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਾਪਤਮਿੰਤਿੰਤਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

[FLT] ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ, ਇਸ ਦੀ ਅਕਾਸ਼ੀ ਡਰਾਕਸੀ ਅਤੇ ਲੁਕਵੀਂ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਵੀ ਹਕੂਮਤ, ਜੋ ਕਿ ਗ਼ੁਲਾਮੀ, ਸਮਰੂਪ, ਅਤੇ ਸੈਨਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਤਾਕਤ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਲਫ਼ੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਆਲਤਾਵਰਣੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ, ਹਰ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਦਾ ਦਰਸ਼ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਰਥਨ (Fikars), ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਚਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਸਾਈਨਨ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ

ਸੈਨ ਏਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਹੋਰ ਨਿਕੰਮੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । Perraiaia ਏਜੰਸੀ [FTT:1], ਸਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨ ਦੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦਾ ਰੂਪ, ਸ਼ੋਨ ਬੈਟ ਉੱਤੇ ਇਕ ਰਹੱਸੀਬਾਲਬਾਲ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਸੁਨ ਬਾਂਹਲੀਆਂ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੁਨ ਬਾਂ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ - ਪੇਸਟੈਨ - ਪੇਸਟੈਂਟ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਪਿਛੇ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਕਮਾਲ ਦੇ ਦਬਾਲ, ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਭ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨਦਾ ਹੈ।

[FLT] ਇਕ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਥਿਤ, ਅਪਾਹਜਤਾ, ਸਦਮਾ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਘਟੀਆ ਸਥਿਤੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਐਕਲਿਪ, ਇਕ ਰੀਤ, ਜੋ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ--ਤੰਗੇਤਰ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗੇਟ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਅਪਵਿਧਿਤਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਨਿਰਣਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਨਿਰਦਣ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਰਥਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਕ੍ਰਿਆਰਥਨਾਸ਼ਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਨਾਨੋਕੀ ਊਰੈਵਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭਿਆਨਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਇਕ ਜਪਾਨੀ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਟੀਕਾਈਡਿਡੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿੱਠ - ਯੂਰਪ ਦੇ ਪਿੱਠੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਪਿੱਠਵੰਤ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਸ਼ੋਜ ਅਤੇ ਰੋਮਨੈਸ ਦੇ ਸਬ- ਵਰਜਨ

ਸ਼ੋਜ ਐਨੀਮ, ਅਕਸਰ ਦਿਲਾਸੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FLT] ਧੀ ਉੱਤਿਆ [FT:1] ਆਹਟੋਰੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪੇਰਨ-ਟਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਭਾਗਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਰਦੂਸ, ਐਂਟੀਮੀਮੀਆ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਮਰੇਸ਼ੇਤਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਰਲ ਹਿਮਾਇਤਮਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰਾਮ, ਅਤੇ ਤਰਲਤਾਪਕਤਾ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕਨਾਸ਼ਿਤ ਤਰਤੀਰ ਅਤੇ ਤਰਕ -ਤਰਕ - ਤਰਕ -ਤਰਕ -ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਟੀਮਾਂ, ਤਰਕ - ਟੀਮਿੰਪਤਮਿੰਤਮ, ਅਤੇ ਰਿਪਲਮਿੰਤਿਵਨ, ਅਤੇ ਰਿਪਲਿਕਲਿਕਲ

[FLT] ], ਦੋ ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ, ਜੋ ਇਕ ਨਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪੂਰਤੀ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਨਾਨੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਾਂ ਕਾਮਨਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਾਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਠੋਸਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਢਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦੇ ਟਰੈਕਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਜਪਾਨ ਦੀ ਲੀਮਿੰਬੈਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਤਰਕਤਾ ਲਈ ਰੇਸ਼ਮਿੰਗੀ ਵਰਣਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕ੍ਰੀਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਤਰਕਕਕ

ਅਨੀਮੀ ਦੀ ਰਸਮੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਇਸ ਦੇ ਰਸਮੀ ਢੰਗਾਂ ਤੋਂ ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸੀਮਾਿਤ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਬਜਟ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਮਾਹਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਨਾ-ਨੀਮਾਈਜਾਈਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਦ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ [FT:0] [FT:0] ਲਿਨ [FT] ਦੀ ਲੰਬਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਲੰਬਕਾਰੀ ਸ਼ੋਸ਼ਲਿੰਗ ਲੰਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਜਿੱਥੇ ਗਲੈਂਪਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਂ ਦੀ ਤਰ ਅਤੇ ਤਰੰਗਰੇਲਾਈ ਦੀ ਤਰ - ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਾਂਦਰ - ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਬਣਤਰ - ਇਹ ਤਰੜੀੜੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇਰੇਟ ਦੇ ਢਾਂਚਣ ਨਾਲ ਸੰਸੁੰਬਣ ਦੀ ਢਾਂਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇਸਵਿਤ ਹੈ ।

ਰੰਗ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ । [FLT] [FLTT:1] ਇੱਕ ਗੁੰਗਾ, ਪਾਣੀ ਪੈਲਡ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਦਰਿਸ਼ ਮੁੰਬਹਿਰੀ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ symbiosialmish muhis ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਕਮੀ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਣਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਤਾਂ ਵੀ ਸਾਊਂਡ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ [ਕਿਮੈ ਨਾ ਵ], ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਮਾਈ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਰੀਤ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਵਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਰ ਹੈ । ਗੇਟਟਾਮ, ਇਕ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਸਫੇ, ਇਕ ਵਿਕਹਾਰ, ਅਤੇ ਵਿਸਫੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸੂਚਿਤੀਫ, ਜਪਾਨ ਦੇ ਟੋਕੋਕੁਪਕੁ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਿਨਾਕੋ ਝੂਕਾ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਣ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਿਕੰਤਿਕਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ -

ਗਲੋਬਲ ਮੀਰਰ ਅਤੇ ਕਰਾਸ- ਕੈਲਕੂਲ ਡਾਈਲਾਗ

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਇਸ ਦੇ ਨੁਕਸਦਾਰ ਕੰਮ ਲਈ ਹੋਰ ਲੇਅਰ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਸੈਂਕਤਮ ਦੀ ਸਮਰਥਾਤਾਵਾਦੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸੰਧਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੀਵਿਜ਼ਨ ਨੂੰ ਨਵੇਂ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਗੰਤਰ - ਗੈਸ - ਗਲੋਬਲੀਡਿਡਿਮ ਦਾ ਅਰਥ ਅਕਸਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਪਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, [F:F2]

ਕੁਝ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਔਖੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਲੈਬਰੀਰੀਨ ਪੇਨਿਸ ਦੇ ਇਕ ਇੰਸਟੀਨ ਪਾਇਲਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਯੁੱਧ ਤਕ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀਵਾਦ, ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਚਿੰਤਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਸਰਤਕਕਤਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਸ ਰਵਾਇਤੀ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਲਗਾਤਾਰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਮੀਡੀਆ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਲਈ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਹਲਕਾਕੀ ਚੀਜ਼ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ।