ਮੋਬ ਸਾਈਕੋ 100 ਵਿਚ ਕੂਸਮਸ ਅਤੇ ਕੌਸਮੋਜ਼ ਦਾ ਢੱਕ

[FLT] [FLT :0] ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਤੀਬਪਿਤ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ੋਕ ਅਤੇ ਭੂਮੀਤਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸਾਇਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਰਲ ਅਤੇ ਮਰਦ ਹਾਸਾਕਰਣ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਦੇ ਹੇਠ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਮਾਨਵੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਜਾਂ ਇਕੱਲੀ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕੱਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜੀਬਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਦਿਲੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਦਣ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਅਪਤਿੱਖਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਰਚਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਣ ਨਾਲ ਰਚਣ, ਅਤੇ ਰਚਣ ਦੇ ਨਾਲ ਅਭਿਆਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿਲਚਿਵਣਣਣ ਨੂੰ ਇਕ ਅਭਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾਣ ਨਾਲ ਵਾਹਵਣ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਮ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਕੁਦਰਤ: ਊਰਜਾ

ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਸੰਚਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ "ਕੜਾਂ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰੇਖਿਆਈ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਰ ਭਾਵਨਾ, ਗਮ, ਹੌਸਲੇ, ਹਲਕਾ, ਹਮਦਰਦੀ - ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। [FT:] ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਿੰਬ 100[F1] ਇਕ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾੜ੍ਹੀ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਦਿਲ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਦਾ ਗਮ

ਪ੍ਰੋਗਾਤਿਸਟ ਸ਼ਿਗੀਆ ਸ਼ੀਅਯਾਮਾ ਇਸ ਬੰਧਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਹੈ । ਕਈ ਨੌਜਵਾਨ ਹੀਰੋ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਭੁੱਖੇ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਗਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਹਲਕੇਕਕਕਕਕਣ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹਾਦਸਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਢਲ - ਗੈਂਗੀਡ - ਗੈਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਮ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿਲੀਤਾਪਣੀਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਲਤਾਪ ਅਤੇ ਤੱਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਸੁੱਕੀ - ਚੱਕੀ ਦਾ ਫਾਨੋਮੈਨਾ

ਇਹ ਲੇਖ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਡੋਮੇਨਾਂ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ ।

  • ਟੈਲੀਕਿਨਸਿਸ : ਮੋਬ, ਟ੍ਰੇਕੀ ਹਾਨਜ਼ਵਾ, ਅਤੇ ਕਲੂਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿੱਖ ਰੂਪ, ਸਭ ਤੋਂ ਦਿੱਖ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਟੈਲੀਕਿਨਸਾਈ ਦਾ ਸਰੂਪ ਹੈ । ਟੈਲੀਕਿਨਸਾਈਜ਼ ਦਾ ਸਰੂਪ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ਤ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੋਬ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸੈਪਤੀ ਕਾਰਜ ਇੱਕੋਵੇਂ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਹੈ ।
  • [FLT] [Clairviwayance and Sensenery specture]]: ਅੱਖਰ reign ਦੇ ਕਲਾਂਈਟ- ਬਦਲਦੇ ਮੈਜ਼ਾਟੋ ਵਾਂਗ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਕਸਰ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਲਈ ਇਕ ਹਮਦਰਦਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ । ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਕਿੱਥੋਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਮਹਿਸੂਸ ਤੋਂ ਖਿੱਚੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
  • [FLT]Spyit connection ਅਤੇ Exorcim]: ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਮੋਬ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਸੱਟਾਂ ਜਾਂ ਅਟੈਚਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਤਮਾਆਂ ਦੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੁਕ ਗਏ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਹੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
  • ਆਸਟ੍ਰਲ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਇੰਵਾਸਨ]]: ਮੋਗਾਮੀ ਆਰਕ, ਜੋ ਕਿ 6 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਨਸਿਕ ਫਾਟਕ ਵਿਚ ਮੋਬਾਇਲੀ ਸੈਪਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹਥਿਆਰ ਇਕ ਊਰਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਝੁਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ ।

ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸਿੰਬਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ

ਭਾਵੇਂ ਮੇਬਪ ਸੋਕੋ 100 ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ, ਇਹ ਪੌਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਚਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਇਨਸਾਨੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਹਮਦਰਦਤਾ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਅਤੇ ਥਾਂ - ਪੇਰੇਗਣ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਰਣ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਲੱਖਣਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਆਤਮਾਵਾਂ

ਜੇ ਜੀਵ - ਪ੍ਰਾਣੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜੀਵ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹਨ, ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਹਨ ਜੋ ਜਾਣੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ । [FLT] [FL] [FL][FL] ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਤਰੰਗੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਪੁਲਾੜਾਂ ਵਰਗੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਪੁਜਾਰੀ ਵਰਗੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹਨ, ਕੁਝ ਇਨਸਾਨੀ ਤਸੀਹੇ, ਜਾਂ ਲੋਭੀ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਜੰਗ, ਇਕ ਹਲਕਾ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।

ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਤਾਰੀਖ਼

ਆਤਮਾ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਲੰਮੇ ਗਹਿਰੀ ਤੱਤ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਹੀ ਦੁਖਦਾਈ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਗੰਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਣਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਮੌਤ, ਅਕਸਰ ਅਮਰ ਆਤਮਾ, ਅਭਿਆਸ । ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਆਤਮਾਆਂ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਵਰਗੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹਨ । ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਦਰਿਸ਼ਵੀ ਦਰਮਿਆਰ, ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਅੱਤ, ਜੋ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਾਂਗ ਬਣਦੇ ਹਨ,, ਜੋ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੰਸਿੱਧਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸਰਚਾਂ ਤੋਂ ਇਕਸਾਰਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇਕਸਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਖਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸਰਚਣ - ਭੂਤ - FLATTTI:

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਾਸਵਾਦ

ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਮੋਬ ਆਤਮਾਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਬੇਕਾਬੂ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਗਹਿਰੇ ਗਹਿਰੇ ਚਿੰਤਾ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਡਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਮੁੱਖ ਬਦਚਲਣੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੀਜ਼ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੁਰੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਭੂਤ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਦਰਸਾਦ ਨਾਲ ਮੁਰਮਤੀ ਦੇ ਦਰਸਾਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ। ਮੋਗਾਮੀ ਕੇਜੀ ਨਾਲ ਲੜਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਘਿਣਾਉਣੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਰੇਗਨ ਆਰਾਟਾਕਾ: ਅਸੰਭਵ ਸ਼ਕਤੀ

ਰਾਈਜਨ ਆਰਾਟਾਕਾ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੋਬ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਲੰਗਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਰਿਯੈਗਨ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ । ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ "ਨਿਜੀਤਾ" ਹਦਾਇਤਾਂ ਝੂਠ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਵਾਧੇ ਵਜੋਂ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਰਿਜੀਗਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸੁਨੇਹਾ: ਪੇਚਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ: ਪਿਚ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਇਹ ਤਰਕ ਹੈ: ਪਿਛੋਟੀ: ਟੀ.ਅਮ: ਟੀ.ਅਮ: ਟੀ.

ਕੋਸਿਕਸ ਫਾਊਂਡ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਕ੍ਰਮ

ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਆਤਮਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, [FLT ਹਿਸਾਬ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਅਪਵਿੱਤਰ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੁਕਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਾਧਾਰਣ ਕਰਾਮਾ ਜਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਈਸ਼ਵਰੀ ਇੱਛਾ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸਭ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਲਾਈਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮਾਨਵਤਾ ਨੂੰ ਸੱਦਦੇ ਹਾਂ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਾਧੇ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।

ਇੱਕ ਰਲਵੇਂ ਨਾ- ਜਾਣੇ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਸਪਾਈਕ ਥਾਂ

ਇਹ ਲੜੀ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕ ਪੇਂਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਈਸ਼ਵਰੀ ਦਰਖ਼ਤ ਆਕਰਸ਼ਣ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਬੀ ਸਮੁੱਚੇ ਉਪਾਸਨਾ ਲਈ ਇਕ ਟਰਮੋਲਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ, ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਰਕ - ਗਹਿਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਰੰਗੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਡੋਹਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿਲੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਈਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਰਲ ਜੈੱਘ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਮੁੜ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ - ਜੋ ਕਿ ਗਹਿਮ - ਸੰਭਾਵਕਣਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ 100 ਵਾਜਕਕ - ਅਤੇ ਵਾਤਕਕਕਕਕਕਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦਰਖ਼ਤ ਅਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ

ਸਮਸੂਕਲ ਹੇਲਮੇਟ ਪੰਥ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਕ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਬੇਬੱਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਾਦਾ ਏਜੰਸ ਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੁੱਖ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਾਹ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦਰਖ਼ਤ ਦਾ ਈਸ਼ਵਰ ਇਕ ਅੰਦੋਲਨਿਕ ਵਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਗਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭੂਤ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਮੌਤ ਨੂੰ ਢੇਹ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਜੀਵਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੰਮਿਤ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।

ਕਲੂਥ ਸੰਗਠਨ: ਕਸਮਿਕ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿਰੁੱਧ ਹਬਰੀ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੁੱਖੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਲੂਈ ਸੁਸੂਕੀ, ਟੂਈਸੁ ਸੁਜ਼ਕੀ, ਦਾ ਆਗੂ, ਕੂਈਸਿਕ ਉੱਚਾਤਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਉਹ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਰਜੀਹ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਤਰਤੀਬ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਜੇਕਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੁਜ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਢਿੱਡਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਵਿਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ, ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅਵਧਾਨੀਤਵਾਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਆਖ਼ਰੀ ਚਾਪ: ਇਸ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਨੁੱਖੀਤਾ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿਓ

[FLT] ਮੇਬ ਸਪੀਚ 100 ਹਰ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਅਚੰਭੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮੱਬ ਦੀ ਰਿਸਪਣ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?? -%, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਸੱਚਾਈ ਦੁਆਰਾ ਡਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਦੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਨਾ ਹੀ ਕੀ ਇਹ ਬਦਚਲਣ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਚੀਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਮਤਭੇਦ ਇਸ ਦੀ ਨਰਮਾਈ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਢਾਲ ਹੈ । ਕੀ ਜੰਗ ਵਿਚ% ਜੱਫੀ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸਮਰਥਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ? ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮੁੜ-ਜੰਮੇਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਦੋਲਨਤਾ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਇਹ ਲੜੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਚਾਰਕਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਹੈ ।

ਤਾਰੀਖ਼ ਫਰੇਮਵਰਕ ਤੋਂ ਸਬਕ

ਮੋਬਸੋ ਦੀ 100 ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਕ੍ਰਿਆ ਮਨੁੱਖੀ ਤਜਰਬੇ ਲਈ ਇਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਸਾਫ਼ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਭੂਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਤੁਹਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡੇ, ਅਪਵਿੱਤਰ, ਸਮਰਥਕ, ਸਮਰਥਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਦਿਆਲਗੀ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸਹਾਈ ਅਤੇ ਸਹਾਈਤਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਹ ਸਹਾਈ ਗੱਲ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸੈਂਕਤ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਟੂ ਈਮੈਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ? ਇਸ ਦੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਗੰਤਰ - FL [F] ਦੀ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਗਲੋਬਲੀਪਕ - FL] ਦੀ ਸੈਂਪਤੀ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ: