ਮੇਬ ਸਾਈਕੋ 100 ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ: ਦੂਜਾ ਵੇਹੜੇ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਮੋਬ ਸੂਈਕੋ ਦੇ 100 ਵੇਹੜੇ ਦਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ

ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗਤੀਵਾਦੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਰਚੀਵਡੈਂਟੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । [FLT] sooby [FT] [FT],], ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਦਿਆਰਥਣ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਏਜੰਸੀ, ਅਤੇ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਇਸ ਦੇ ਗੁਰੂਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕਦਮ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਤਰਕ ਤਰਕ ਤਰਕਕਕ ਰਚਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਢਿੱਚਣਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਢੇਰਵਕਣਕਣ ਲਈ, ਪਰ ਸਮੌਬ ਦੀ ਸੰਭਾਵਕਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਕ ਦੀ ਸੰ

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਮਾਨਸਿਕ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਘਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੋਬ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਕਰਸ਼ [FT:0] [FT:2] [FT:2] [FLT] [FT:2]] [FLOD] [FT:3]] [FOD:DDD]]] [FORDD:DDDDDD[5] ਦੇ ਢਿੱਡਣ ਨਾਲ ਤਰਤਰਤਰਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸਮਰਥਕ ਤਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਨਗਿਮੀ ਦੀਕੀ ਚੱਕ: ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਜਨਮ

ਜੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਿਗਿਜੀ ਆਰਕ [FLT] ਦਾ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਣ ਹੈ, ਇਹ ਰੈਜਨ ਆਰਟਾਕਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇਕ ਭੂਤ - ਭੂਤ ਧੁੰਦਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਵਾਧੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫਸਣ ਵਾਲੇ ਨਰਮ ਰੂਬ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫਸਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਆਰਕ ਦਾ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੋਬਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਹਾਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੰਗੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁੰਝਣਕਣ ਦੇ ਪੁੰਗੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਕਸ਼ਟ ਇਕ ਸਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ: ਮੋਬ ਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਂਡੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਮੋਬ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ - ਧਰਮੀ ਕ੍ਰੋਧ - ਕੁੱਦੋਸ਼ਤਾ ਨੂੰ?% states? ਇਹ ਹਾਲਤ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਤੋਂ ਮੁੜ ਆਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਮੋਬਾਮੀ ਇਹ ਸਬਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮੋਬਾਮੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਪਿਛੇ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤੰਤਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ: ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਸੱਤਵਾਂ ਭਾਗ: ਤਾਕਤ ਦੀ ਦਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ

ਮੋਗੀ ਆਰਕ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ [FLT] [FLT] [SEDIODS 65]] ਬਾਹਰੀ ਡਰ ਨੂੰ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਸਾਦ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗਹਿਰੇ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਰੂਪ ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਵਾਰ ਹੋਰ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਤਰੀਚੀਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸੱਤਵੇਂ ਡਿਸਟਰੀਬਿਊਸ਼ਨ ਨੇ ਪੁੱਟੇ ਹੋਏ ਕੋਆਮਿਅਸ ਅਤੇ ਰੂਬਿਕ ਮੇਕ ਦੇ ਪਿਉਬਿਅਸ ਦੇ ਢਿੱਡਲ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਕੇ ਢਿੱਬਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਹੈਂਬਿਅਕ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂਗਾਂਗਾਂ ਨੂੰ ਢੂਬਾਂਚਣ ਲਈ ਢੇਰਵਣ ਲਈ ਢਿੱਬਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਰਿਆ - ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਢਿੱਬਾਂਚਣਦਾ ਹੈ,

ਆਰਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੱਖਰ [FLT: 0] ਸ਼ੂਜ਼ੂਕੀ [FLUT: 1], ਸੁਪਰੀਮੈਤਾਤਾਤਾਤਾਤਾਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ- ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਭਾਰ ਸਮੌਜ਼ੀਆ [FT:R2] ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਅੰਨ੍ਹਾ ਟੈਲੀਪੋਰਟਰ ਜੋ ਮੋਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਹਲਕਾ ਦੀ ਹਲਕਾਤਰਤਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਘੱਟ ਤਾਕਤ ਮਿਲੀ ਹੈ । ਅੰਦੋਲਨੀ ਨੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਜਾਣਨ ਲਈ: ਲਗਾਤਾਰ ਥਰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਵੱਖਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਆਰਕਟਰ ਹਨ, ਅਸਲੀ ਆਰਕੈਪਲ ਵਾਧੇ ਹੈ , ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਮੰਜ਼ਲ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਵਾਇਤੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਕਟਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਮੋਬ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ “100%” ਧਮਾਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਣ - ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨੋਬਲੀ ਫੀਚਰਾਂ ਦੇ ਭਾਵੀ ਫੀਚਰਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸਤਾਰ, ਤਣਾਅਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ 100% ਮੀ ਰੁਪਣ ਹੈ। ਅਕਸਰ, ਇਕ ਅਨੁਪਤਕ, ਇਕ ਵਾਇਰਾਇਤਿਵ, ਇਕ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੈਰਤਨਕ, ਪਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਲਗਾਉਣਾ, ਪਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਵਾਸਪਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵਾਧਾ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿੱਖ ਹੈ । [FLT:FT] ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਅਸਲੀ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਹਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਮੱਬਰੀ, ਇਕ ਸਥਿਰ ਦੋਸਤ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪੱਕਾ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । [FT] ਨਾਲ ਰੇਗਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਰਦਨਾਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕੋਈ ਠੇਰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਅਪਮਾਨਤ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ।

ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ: ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ

ਸਭ ਕੁਝ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ [FLT] ਵਾਵਰਡ ਡਿਨਸ਼ਨ ਆਰਕ [[FLT-13] [[FLT], ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਭਿਆਸ । ਕਾਸ਼ ਸੁਹੀਰ, ਟੌਕਿਰੋ ਸੁਜ਼ੂਕੀ, ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੁਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹਲਕੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਆਰਕ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾਪਣ ਹੈ: ਮੋਬ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਕਾਲ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ । ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਤਰਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹੋ?

ਲੜਾਈ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ “5ਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਸਮੇਟਣ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ [Samzaki] ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਰਕਕਾਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਘਮੰਡ ਹੁਣ ਇਕ ਤਾਕਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੁਲਾੜ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਝਪਕ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਟਿਊ, ਰੂਟ, ਰਿਟਸੰਪ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਨੀਦਰਸ਼ੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਰੰਗੀ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨੀਵਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝਿੜਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਖਿਲਦਾਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤਵਣ ਦੀ ਅਭਿਅਕਤਕਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਟੋਈਹੀਰੋ ਸੂਜ਼ਕੀ ਨਾਲ ਆਖ਼ਰੀ ਵਿਰੋਧਤਾ

ਪਰ, ਅਸਲੀ ਸਿਖਰ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੋਬ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮੁੱਚੇ ਦਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਟੀਕੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੁਜ਼ੂਕੀ ਇਕ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਾਨਵ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਅਵੰਧਕਤਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਇਸ ਅੰਤਰੀਕਰਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਇਆ ਹੈ, ਕਿ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਉਲਟੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਪਰਦੇਹਨੀ ਮੀਰਕ ਮੀਰ ਦੀ ਮੀਤਰੀ ਮੀਰਸ਼ਮ, ਪਰ ਮੀਤਰਕ, ਮੀਰਲ, ਮੀਲ, ਮੀਟਿੰਭੀ, ਮੀਰ, ਰੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰ,

ਜਿਉਂ ਹੀ ਲੜਾਈ ਉੱਤੇ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸੁਜ਼ੂਕੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ 100% ਅਟੈਂਪਲ, ਇਕ ਅਟੈਕਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵੀ ਤਬਾਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਮੋਬ ਦੇ ਦੋਸਤ ਅਕੈਂਟ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੇਠਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਗੜਬੜ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ 100% ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਰਦਾ ਹੈ? ਮੀਟਰ ਦੇ ਮੀਟਰ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਬਜਾਇ? ਕੀ ਮੀਟਰ ਦੇ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ? ਸੰਭਾਵੀ ਦਰਸ਼ਿਤਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਉਸ ਦੀ ਤਾ ਨੂੰ ਹੁਣ ਵੀ ਢਿੱਚਣ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਊਰਜ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਮਾਂ ਤਰਕ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਆਰੰਭ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਮੋਗੀ ਆਰਕ ਵਿਚ ਮੋਬ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਤਲ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਸਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸੈਂਤ ਇੰਡੀਅਨ ਐਕਟਰ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਹੁਣ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰਲੇ ਚੋਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ, “ਆਮੰਮਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਾਹਜਨਕ ਦਵਾਈ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਸੁਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸੁਫਿੱਦੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਸੁੰਸੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਗਹਿਰੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸੂਵੀਤਾਪਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸੂਕਿਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।

ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਗ੍ਰੇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਜ਼ੀਅ

ਜੇ ਸੁਜ਼ਕੀ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਹੋਈ ਤਾਂ ਰੀਜੈਨ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਹ ਠੋਸ ਆਰੰਭ ਉਸ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਮੋਬ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦਾ ਝੂਠ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਅਕਸਰ ਆਇਮੀਮੀ ਦੇ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਦੇ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਰਜੀਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਚੰਗੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਮਤਭੇਦ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਰੰਭਕਤਾ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਸ਼ਾਚ ਯੁੱਧ, ਤਾਕਤ ਲੈਵਲ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼, ਸਭ ਸਭ ਸਭ ਉਤੇਜਨ, ਸਭ ਹੀ ਉੱਚੀ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਦੇ ਮਾਨਵ ਕੰਮ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੋਬਕੋ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਿਖਲ ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਵਿਅਰਥੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਗਮ - ਕੋਸ਼ ਦੀ ਸੱਟ, ਸੁਰਦਿਲੀ, ਸ਼ੀਮੌਕੀ ਦੀ ਸਦਗੁਣ, ਇਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਾ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛੇਤਰ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ।