anime-themes-and-symbolism
ਮਨੁੱਖੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਔਖਿਆਈ ਦਾ ਪਰਾਗ: ਇਕ ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ
Table of Contents
ਨਕੋ ਯਾਮਾਦਾ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ 2016 ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੇ ਯੋਸ਼ੀ ਕਾਟੋਮਾਡਾ ਦੀ ਦਰਸਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਮੱਧ ਕਹਾਣੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਛਤਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਾਲੀਮਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਤਰਕ - ਕਾਰੀਗਰੀ: ‘ ਇਕ ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਰਖਦੀ ਹੈ?
ਸ਼ੋਆ ਈਸ਼ਿਡਾ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਕੂਲ ਦੇ ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਸ਼ੋਕੋ ਨਿਸ਼ਿਮੀਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਤੰਗੀ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਸੁਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਟ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਕੂਲ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮਤ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਾਜਕ ਪੁਲਾੜ ਅਤੇ ਸ਼ੋਆਈ ਨੂੰ ਛੇਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੇ ਨਾਕਾਮ - ਨਾਕਾਮੁਕਤਾ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੂਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੂੰਬੀਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪਿਛੇ ਨਾਲ ਇਕ ਝੂਬਿੰਬਤ ਨੂੰ ਢਾਬਣ ਦੇ ਕੇ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਯਾਮਾਡਾ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਕਈ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਦੋਸਤ - ਮਿੱਤਰ ਅਤੇ ਕਲਾਸੀ, ਜੋ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਾਰਟੂਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਾਰਟੂਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਡਰ, ਅਤੇ ਬਾਲਗ ਮਾਰਗ - ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੀ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਕਰ ਕੇ ਵਿੰਨ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਨੈਤਿਕ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ: ਬੁੱਲ੍ਹ, ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਨਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦਾ ਲੰਬਾ ਰਾਹ
ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਸਰ
ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਘਟਨਾ, ਪਰ ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਉਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਨੁਚਿਤਤਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰੇਕ ਜਣਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਮਾਲ ਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੋਕੋ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲਤਾ ਨੂੰ ਹੱਸਣ ਲਈ ਇਕ ਠੋਸਣ ਵਜੋਂ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਹਿਪਾਠੀ ਬੇਸਬਰੀ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਸਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਛੇਤੀ ਵਾਸੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਯੋਗਦਾਨ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੋਕੋ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈ ਹੰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਕਸ਼ਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੁਹੱਦੂਮਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਤਜਰਪਕਤਤਾ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੋਕੋ ਦੇ ਚੁੱਪ - ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਦੁੱਖ - ਉਸ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਸੀਹੇਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਦੀ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚੀ - ਦੂਸਰੇ ਦਾ ਭਾਵੀ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੋਯਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੈਦ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧੱਕੇਬਾਜ਼ਤਾ ਇਕ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਲੋਕ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਸਲਾਇਡ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਇਸ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ: ਹਰ ਮੇਹ, ਹਰ ਮੇਹ, ਪਰਾਪ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਢੇਰੇ ਨਾਲ ਢੇਰਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ।
ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਭਾਰ
ਸ਼ੋਯਾ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਨੀਲੇ X ਦੇ ਮੁਹਰੇ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅੜਿੱਕਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇਖਣ ਜਾਂ ਸੁਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ, ਇਹ ਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਢਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਸ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਾਦਾ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।
ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ’ ਤੇ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਦਿਲੋਂ ਮਾਫ਼ੀ
ਜੇ ਦੋਸ਼ ਸ਼ੋਆ ਦਾ ਭਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਸ਼ੋਕੋ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਇਕ ਬਾਈਨਰੀ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਅਨੁਪਾਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਕਦਮ ਸ਼ੋ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸੈਕਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਕੌਈ ਦੇ ਤਜਰਦੇ, ਪੋਈ ਪੇਂਦਾਂ, ਪੁਲ ਅਤੇ ਸੁਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਇਕ ਆਮ ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਟ੍ਰੈਪ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ [FLT] ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼[FT:1] ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਪਾਰਟੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਛੇਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ । ਮਾਨਵੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰਤਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਇੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਠੀਕ, ਮਾਫ਼ੀ, ਟੁੱਟੀ ਗਈ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਦਰਦ ਨਾਲ ਹੀ ।
ਮਨੁੱਖੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਔਖੇ ਹਾਲਤ: ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਚੁੱਪ ਦਾ ਬੰਧਨ ਕਿਵੇਂ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਸ਼ੋਕੋ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਰਜ਼ੇ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹਵਾਲਾ ਇਕ ਵੱਡੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ । ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਹਰ ਮੁੱਖ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਚੁੱਪ ਵਿਚ ਫਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ । ਸ਼ੋਆ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ; ਸ਼ੋਆ, ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਸ਼ੋ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੋ ਨੂੰ ਘੇਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਨਾਓਨੋ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਕਰਾਰ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਝੁਕਾੜਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸੁੰਨਤਾ ਵਰਗੇ ਸੁੰਨਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਢੱਕਦੇ ਹਨ ।
ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਮੋਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਸਮਾਜਕ ਅਪਵਾਦ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦਾ ਮਾਸ
ਸਮਰਥਨ ਕਰਵਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਲਈ ਗੈਲਰੀ ਹੈ । ਮਿਕੀ ਕਵਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਗੁਜ਼ਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਢਾਲਤਾ ਅਤੇ ਗੜਬੜਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਨਾਕਾਕਾ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਘਰ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕ, ਬਾਲਗ, ਅਪਾਹਜਤਾ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬੇਸਬਰੀ, ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਵਾਤਾਖ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ - ਪ੍ਰਣਾਲੀਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ -
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਕ ਵਿਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਕੇ, [FLT] ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ (FLT]] ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਵ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਇਕ ਸਰਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਫੀਚਰ ਹੈ। ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਭਰੋਸੇ, ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਅਪੂਰਣ ਹੋਣ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਹਾਲਤਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਮਾਸਕ, ਮਾਸਕ, ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਪੁੱਜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ: ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਲਾ
ਸ਼ੋਯਾ ਇਹ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਉਸ ਦੇ ਬਦਲਣ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਟੋਮੋਰੋਰੋ, ਆਤਮਾ ਯੋਹੂਰੋ (ਸੋਕੋ ਦੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ), ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਸਹਿਪਾਠੀਆਂ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਸਫ਼ਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ । ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਢਾਲ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁੜ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰਿਸਰਚ: ਕਿਉਂ ‘ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਆਵਾਜ਼ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜਦੀ ਹੈ?
ਇਸ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
[FLT] ਚੁੱਪ ਆਵਾਜ਼ [ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਧੱਕੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਚਰਚਾਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਫਿਲਮ ਉਦੋਂ ਪਹੁੰਚੀ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜਕ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸ਼ੋਆ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰਕ - ਕਲੰਡਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਤਰਕ - ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਦਾਈਜ਼ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ - ਟੂਡੇ ਦੀ ਤਰਖਿੰਸਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਐਨਸਿਊਰੀ: ਐਨਸਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਨੇ ਸਿਹਤ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਥਿੰਸਿੰਗ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮਾਨਵੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਹਿਸਾਇਤਿੰਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ।
ਬੇਕਾਰਤਾ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ
[FLT] ਸ਼ਾਂਤ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਸ਼ੋ ਨਾ ਤਾਂ ਕੌਂਸਲ ਸਟਾਈਲ ਟੀਮ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਵਧੀਆ “ਸੁੰਦਰਤਾ ” ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਗੁੱਸਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਲਈ ਲੰਬਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਬੋਲ਼ਿਆਂ ਦੇ ਤੰਗਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਾਜਕ ਅਪਮਾਨਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ । [FL:FL][FT]: [FL] ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਸੂਲਨਤਮਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ।
ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਖਾਉਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ।
ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਫਿਲਮ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤ ਆਵਾਜ਼ [FLT: seearch on a search search] ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਆਵਾਜ਼] ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ[FLT][FTT] search situtea] । ਇਹ ਫਿਲਮਲ ਮੁਲੰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਨੀਲ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇਲੇ-ਡਿਅਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਗਣੂਆਂ ਦੀ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਉਸ ਵਿਦਿਆਦਿਆਰਥੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਜਪਾਨ ਵਿਚ, ਫ਼ਿਲਮ ਨੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ “ਮੁੱਠਿਅਤ ਸਿੱਖਿਆ ” ਵਰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਕ ਫ਼ਿਲਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਕੀ ਗਈ ਸੀ । ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਵਿਚ ਅਨੁਮਾਇਤਤਾ ਨਾਲ ਬਿਧੀਆਂ ਦੇ ਕਮਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਫੈਨਿਕ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਡਾਈਲਾਗ
[FLT] ਸ਼ਾਂਤ ਆਵਾਜ਼] [FLT] [[FLT]] ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਕ, ਆਰਟ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ । ਯੂਟਿਊਬ ਵਰਗੇ ਵਿਡਿਓ ਲੇਖ ਜੋ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਰੰਗਾਂ, ਉਸ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ । ਫੈਨਸੀ ਸਮਾਜ ਅਕਸਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਧੱਕੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਿਤ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸਿੰਬਲ ਭਾਸ਼ਾ: ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਆਡ੍ਰੇਰੀ ਕਹਾਣੀ
ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਸਰੂਪਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਬਿਨਾਂ ਅਧੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਤਰੰਗੀਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸਿਨਮਾ - ਕਹਾਣੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਨਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕੋਈ ਪੁਲਾਰੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਨਦੀ ਤਕ, ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੋਆ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਤੋਂ ਝੁਕਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਲੱਗਣੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਨੀਕਾਰਣ ਲਈ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰਣਕ ਤਰਲਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਪਿੱਠਵਰਤੀ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਪਿੱਠਵਰਤੀ ਰੌਲਾ ਟੋਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰ ਕੇ ਝੂਠਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸ਼ੋਕੋ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਅਪੂਰਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਚੋਣ ਕੇਵਲ ਸੰਤਰੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਨੈਤਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਅੱਜ ਲਈ ਸਬਕ: ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਮੱਰਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ
[FLT] ਸ਼ਾਂਤ ਆਵਾਜ਼ ਸਮਕਾਲੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਦੇ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਕੰਮ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਚੁੱਪ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਚੋਣ ਹੈ। ਦੂਜਾ, ਇਹ ਇਹ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਕਲਾਇਨੀ ਹੈ ਕਿ ਨਿਕੰਮਤਤਾ, ਪਰਤਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਰਾਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਤਰਕ - ਇਹ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਤਮ - ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸੂਲਿੰਗਿੰਗਿੰਗ ਲਈ ਵੀ ਉਤੇਰਦਾ ਹੈ -
ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਅਕਸਰ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਝਾਤੀ-ਪੂਰੀ ਤੱਤ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਅਤਿ - ਆਵੱਸ਼ਕ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ "X" ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਮਾਨਵ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਹਨ। ਹਰ ਪਲ, ਸਹੀ ਸੰਬੰਧ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਤਤਾ ਦੇ ਬਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿੱਤ ਹੈ।
ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ
[FLT] ਸੁਰਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼] ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਆਚਰਣ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਕੋਨੇ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਚਾਨਣ ਵੱਲ ਇਕ ਰਾਹ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੜਬੜ, ਦੋਸ਼, ਮਾਫ਼ੀ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਬਲੀ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ੇ ਕੇਵਲ ਸਿੱਖਿਆਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਾਟਕਤ ਦਿਲਕ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਢਿੱਲਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਹੁਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਯਾਦਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।