ਮੌਤ ਅਤੇ ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਚੱਕਰ: ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਨਿਯਮ 'ਸਟਾਈਨ; ਗੇਟ'

ਫੋਨ ਮਾਈਕਰੋਵਾਇਵ ਅਤੇ D- ਮੇਲ ਸਿਸਟਮ

'ਸਟਾਈਨਜ਼' ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਤੈਅ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਸਮੱਰਥ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਓਕਾਬ ਰੀਨਟਾਰੋ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਾਸ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੈਬਸਰ ਨੇ 42 ਇੰਚ CTT ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਨੂੰ ਮਾਈਕਰੋਵੈਵ(name) ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਫੋਨ (name) ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਜੰਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਪਵਾਦਕਕਈ (name) ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸੈੱਲ ਫੋਨ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਪੇਪਰ ਕੇਰਲਰ ਨੂੰ ਅਪੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸੁਨੇਹੇ ਪੇਪਰ ਟੇਪ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਬੈਮੈੱਟ ਟੇਪ, ਓਕਬੈਮੈਮ, ਪੂਰੇ ਡੀਬੈਬਾਂ, ਪੂਰੇ ਟੇਪ ਦੀ ਖੋਜ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਹਰ D-Mail ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਟਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕੁਝ D-mails ਸਿਰਫ਼ ਛੋਟੇ, ਸਥਾਨਕ ਬਦਲਦੇ ਬਦਲਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਘੜਦੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੈਕਚਰ ਮੈਂਬਰ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਂ ਬਦਲਣਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਹਰ ਤਰਫ਼ੀਰੀ, ਤਰੰਗੀ ਗੇਮ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਹ ਅਸਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇੱਕ D-Mail ਭੇਜਣ ਲਈ ਅਸਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਠੀਕ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਈਕਰੋਵਾਵੀ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, CRT ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਨੂੰ ਖਾਸ ਚਿੱਤਰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੋਨ ਠੀਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਜੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਰਰਲ ਵ੍ਹੈੱਵ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੇਰਰਲ ਵ੍ਹੈਰੇ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਸਕਿੰਟ ਲਈ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਇਨ- ਲੂੰਪ- ਡੀ- ਮੇਕਰੋਕਰੋ ਗਰੇਕਵਾਇਪ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੰਗ ਹਰ D- ਟਾਇਲੈਕਟੀ (TCHOP) ਨੂੰ ਇੱਕ ਫਾਇਰਾਕ ਵਾਇਰ (TCowear) ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ - ਰੇਖਾ ਥਿਊਰੀ

ਸਮਾਂ- ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਓਕਾਬ (Aquegrens meter) ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਜੰਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਾਏਗਾ, ਮੂਲ 00000% ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ । 1% ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਥਾਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ੈਡੋ 1% ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਟਾਈਨ ਗੇਟਲ (fearch) ਨੂੰ daffor) ਖੇਤਰ ਲਈ ਭੇਜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੇਟ dits, dualsens Gets, dwordas, 1.4856% (Tre) ਦੇ ਦੋ ਸੰਗਰਲਾਈਡ (screplex) ਹੈ ।

ਇਹ ਡਿਗਰੀ ਮੀਟਰ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਣਤਾਨਮ ਪੱਧਰ ਤੇ ਮਾਪ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਓਕਾਬ ਇਸ ਨੂੰ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਸੈੱਟ ਅਤੇ ਸੋਧੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਲਾਈਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਇਕ ਸੰਸਚਿਤ ਪਾਠ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜੰਤਰ ਦਸ਼ਮਲਵ ਦਸ਼ਮਲਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗਤੀਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅੱਪਡੇਟ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਕੀ ਫੀਡਕਕ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਇਕ ਸਾਈਕਰੀ ਢੰਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਨਾਈਸਰੀਕਤਾ (ਆਇੱਕਰੇ), ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ।

ਅਟਰੈਕਟਰ ਖੇਤਰ 'ਸਟੈਨਜ਼' ਵਿਚ ਕੇਂਦਰੀ ਅਧਾਰਿਤ ਨਿਯਮ ਹਨ । ਦਿੱਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਤੀਜੇ ਮੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਹੀ D-Mails ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਡਿਮੇਲ ਭੇਜੇ ਜਾਣ । ਇਹ ਕਲਾਂਈਮ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਓਕਾਬ ਮਯੀਰੀਨ ਦੇ ਗਵਾਹ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਕਿਉਂ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਆਲਫ਼ ਰੇਸ ਮਾਮੇਸ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰੇਸਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕੋ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਤਰਫ਼ਟ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਕੇ ਬਿੱਟਾ ਦੇ ਲਈ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ । ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਵਾਗਣੂਤਰਤਰਣੂੰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣੂ, ਬ੍ਰਹਿਮਿਕਸ ਦੀ ਵਾਣਕ -ਵ -ਵੰਤਵੰਤ -ਵ -ਵੰਤ -ਵ -ਵੰਤ -ਵ -ਵੰਤ -ਕ ਟੀਵੰਤ -ਵ

ਐਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਬੀਟਾ: ਦੋ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਦੋ ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਦੋ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪੇਪਰ, ਜੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ । ਐਲਫਾ ਸੰਸਾਰ ਲਾਈਨ, ਜਿੱਥੇ ਤਰਕ 1% ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਹੈ, ਇਕ ਡਿਸਟੋਪੀਆ ਦੀ ਆਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ । ਇਸ ਟਾਈਮ ਵਿਚ ਸਰਨ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੋਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕੌਂਸਲਰਤਾਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਹੈ । ਮਈਰੀ ਮਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਹੈ । ਅਲਕਾਕਾ ਖੇਤਰ ਅਖੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਥਿਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ । ਅਲਕਾ ਖੇਤਰ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਛਤਰੀ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ।

ਬੀਟਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਗਲੀ, 1% ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸਰਨ ਦੀ ਤਾਅਨੇ ਤੋਂ ਪਰ ਸਰੂਰੂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚੋ, ਪਰ ਬਿਨਾਂ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਕੁਰਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਤੀਜੀ ਜੰਗ ਦੀ ਗਤੀ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰੀ ਹੈ । ਬੀਟਾ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਰੂਸ ਵਿਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਰਬਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ । ਸੁਜ਼ਾ ਅਮੈਨ, ਜੋ 2036 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਰਤਮਾਨ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯੁੱਧ ਸੰਸਾਰ ਵਿਕਰੋਲਿਕਸਵਾਇਰੇਸ਼ਣ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਬੇਟਾ ਖੇਤਰ, ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਨ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਦੋ ਖੇਤਰ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਬਾਈਨਰੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਓਕਾਬ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੇ ਕੇ ਹੀ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਲਫਾਰ ਖੇਤਰ ਫਾਇਰ ਮੇਰੀ 8 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 8 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਅਗਸਟੀਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਲਾਈਡ - ਅਲੋਗਰੀਅਮ ਇਸ ਲਈ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਟਾਇਮਲਾਇਡੈਰਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਟਰੈਫਿਕ ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਬਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਬੇਰੈਸ, ਵਹਿਮੀ, ਪੁਤਲ, ਓਕੌਬੌਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸਲੀ ਤੱਤੇ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਐਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਬੀਟਾ ਵਿਚਕਾਰ ਬਾਈਨਰੀ ਕੋਈ ਸੌਖੀ-ਵਰਸਸਸਸਈ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਵਪਾਰੀ ਹਨ। ਐਲਫਾ ਖੇਤਰ ਵਿਚ, ਸਰਨ ਦੇ ਡਿਸਟੋਪੀਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਪਰ ਮਾਈਰੀ ਜੀਵਨਾਂ । ਬੀਟਾ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ II ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਪਰ ਤੀਜੀ ਯੁੱਧ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਦਾ ਅੰਤ, ਪਰ ਕੁਰਿਸੂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੇ ਤੀਜੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ।

ਮੌਤ ਅਤੇ ਮੁੜ ਜੀਵ - ਜੰਤੂ ਦਾ ਚੱਕਰ: ਓਕਬ ਦਾ ਆਰਤੀ

'ਸਟੇਟਿਨ' ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਮੌਤ ਅਤੇ ਮੁੜ ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਹੈ, ਓਕਾਬ ਰਿਨਟਾਰੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਜਰਬਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਐਲਫਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਹਾਦਸੇ, ਮਾਰੇ, ਸ਼ੂਟਿੰਗ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਬੇਬੱਸ ਹੋ ਕੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਅਪਾਹਜ ਸ਼ਕਤੀ ਲੇਪ ਮਸ਼ੀਨ ਰਾਹੀਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਣੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਸੀ । ਉਹ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੋਗ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਓਕਾਬ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲੀਪ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੋਨ ਮਾਈਕਰੋਵੈਵ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਦਰਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮਾਈਲ ਡਾਟਾ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਪਾਸੀ ਨੂੰ ਸਿਰਦਰਦ ਅਤੇ ਨਾਸੜ ਨਾਲ ਅਪਾਹਜ ਛੱਡਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਰੀਰਕ ਕੱਦ ਮਾਨਸਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮਈਰੀਨ ਨੂੰ ਹਰ ਵਾਰ ਡਿਕੈਂਟਜ਼ਲ ਇਨਰਿਆਂ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਨਾਲ ਝੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਵਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਰੀਬੈੱਲ ਸਮਲੱਰਥਾ ਸਮੁੱਚੇ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਓਕਾਬ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਸਮਾਨ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਿਅਕਤੀਤਾ, ਹੂਉਇਨ ਕੁਈਮਾ ਨੂੰ ਵਜ਼ਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਹਰ D-ਮੇਲ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਮੁੜਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੈਟਾ ਰੇਈਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਰੂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ । ਹਰ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਹਕੀਕਤ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ, ਓਕੈਬ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉਹ ਸਟੀਨਜ਼ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੇ ਪਿੱਠੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਟੇਟਿਨਜ਼ ਵਿਚ ਮੌਤ ਅਤੇ ਮੁੜ - ਜਨਮ ਦਾ ਚੱਕਰ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਝਟਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਆਪਣੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਓਕਾਬ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ (ਪੁਰਾਣਾ), ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ, ਅਲੌਕਿਕ ਵਰਜਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕਤਾ, ਅਲੌਕਿਕ ਵਰਜਨ, ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾਤਮਕ ਵਰਯਨ - ਇਸ ਲਈ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ, ਪੱਕਾ, ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਅਦ ਪਿਛੋਕਤੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਕਾਰਲ ਸਫ਼ਰ

ਓਕਾਬ ਰੀਨਟਾਰੋ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀ ਦਾ ਭਾਰ

ਓਕਾਬ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਯੋਗਤਾ — ਸਟਾਈਨਰ — ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਸਟਾਈਨਰ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਂ- ਰੇਖਾਵਾਂ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਟਾਇਲਾਸੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਸੱਟ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਟਾਈਨ ਗੇਟ ਦੀ ਗੇਟ ਵੱਲ ਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਰ ਬਲੀਕਾਰੀ ਟੇਮਰੇਟ ਦੀ ਗੇਟ ਵੱਲ ਵੀ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਦੱਬਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੰਡ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਓਕਾਬ ਸਟੀਨਰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਅਭਿਆਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸਟੀਨੀਅਰਰ ਨੂੰ ਸਟੀਨਰ ਦੇ ਸਟਾਈਨਰ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਓਕਾਬ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵੀ ਲੀਡਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੂਸਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਣਾ, ਚਲਾਕ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਲੜੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ, ਓਕਾਬ ਨੇ ਆਪਣੀ ਔਖੇ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਰੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮਾਈਰੀ ਸ਼ੀਨਾ ਅਤੇ ਮੀਲ ਦੇਵੀਰ

ਮਈਰੀ ਅਲਫਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦਾ ਗਹਿਣਾ ਝੁੰਡੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਬਿੰਦੂ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਦਮਾ ਆਪਣੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਉਹ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਓਕਾਬ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪੁਕਾਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸ਼ ਤੋਂ ਓਕਾਬ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਓਕੁਬ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਸੀਮਤਤਤਤਤਤਤਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮਾਈਰੀ ਦੀ ਇਕ ਸਦੱਸੀ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ । ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੂਲੀਮਤਪਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦੀ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਗਹਿਤਮਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ।

ਮੀਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਵੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਬੇਕਸੂਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਚੁਣੀ ਗਈ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਲੜੀਵਾਰ ਲੇਖਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਪਰੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਅਸਲੀ ਤੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਟਾਈਨ ਗੇਟ ਸਟੇਟ ਲੀ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਬਚਦੀ ਹੈ ।

ਕੁਰਸੂ ਮਾੱਕਸ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਪਿਘਲੀਆਂ

ਕੁਰਸੂ, ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਿਊਰੋਸੈਟੀਟੀਵਾਦੀ, ਤਰੰਗੀ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਓਕਾਬ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਧਾਰਣ ਹੱਲਾਂ ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਬੇਟਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਸਟੇਟ ਗੇਟ ਲੀਸ ਗੇਟ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿਚ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਨਿਕੰਮੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਕਰੂਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਓਬੇ ਦੇ ਸਾਧਾਨੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਇਕ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਤਰੀ ।

ਕੁਰਸੂ ਦੇ ਅੱਖਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਖ਼ੁਦ - ਬਚਾਉ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਹ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਹ ਇਕ ਡਿਸਟੋਪੀਅਨ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਓਕਾਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੈਪੈਸਟੀ ਮੈਂਬਰ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀ ਹੈ । ਓਬ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਬਲੀਦਾਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਅਰਥ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਹ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਵੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਣਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ ਹੈ ।

ਸੁਜ਼ੂਹ ਅਮੈਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ

ਸੁਜ਼ੂਹ ਇਤਿਹਾਸ ਬਦਲਣ ਲਈ 2036 ਤੋਂ ਚੱਲਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਚੱਕਰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਉਸ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਲਈ ਲੜਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਸੁਜ਼ੂ ਦਾ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਿ ਨੱਜੀ ਹੈ । ਉਹ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਮਰੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਮੌਤ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ।

ਸੁਜ਼ੂਹ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਵਜ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਬੋਟਸਟਪੈਪ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤੱਤ ਹੈ ਸਫ਼ਰੀ ਕਹਾਣੀ, ਪਰ 'ਸਟੇਟਸ' ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁ-ਜਰ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੁਜ਼ਾਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕਕਣ ਲਈ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼: ਫਾਟਕ, ਆਜ਼ਾਦ ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਐਥਿਕ ਸੀਮਾਵਾਂ

ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਖੇਤਰ ਵਿਚਾਰ ਤਰਤੀਬ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਝਗੜਾ ਹੈ । ਖੇਤਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸਖ਼ਤ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੋਣ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ । ਓਕਾਬ ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ ਆਪਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਚੁਣ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਰੇਖਾ ਚੁਣ ਕੇ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਿਲ ਕੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ । ਇਹ ਮਾਡਲ ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ: ਵਿਅਕਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਜੀਵਤਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਨੀ ਖੇਤਰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾਤਮਕ ਢੰਗ ਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਤਰਤਰਾਂ ਸਮਝਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਪਮਾਨਤ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਅਪੰਗੀ ਸਿਧਾਂਤ ਸਵਾਲ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦੋ ਵਾਰ ਬਲੀ ਦੇਣੀ ਠੀਕ ਹੈ? ਓਕਾਬ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੋ ਵਾਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਮਯੀਰੀ ਨਾਲ, ਫਿਰ ਕੁਰਸੀ ਨਾਲ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਾਫ਼ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਸਟਾਈਨ ਗੇਟ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਟਾਈਨ ਗੇਟ ਸਟੇਟਸ ਸਟੇਟਸ ਟੇਪ(akbe) ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਤਰਫ਼ਾਈਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੋਵੇਂ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਰਲ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਰ - ਪ੍ਰਯੋਗਿਕਤਾਪਕਨਾਸ਼ਾਮਿਕਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।

'ਸਟੇਟਿਨ;ਗੇਟ' ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਨੈਤਿਕਤਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੈਬਲ ਮੈਂਬਰ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਹਰੇਕ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਭਾਰ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਣ - ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ? ਜਾਂ ਕੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੱਸਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦੋਵੇਂ ਖੇਤਰੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜਾਨਾਂ ਬਚ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਮੈਮੋਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਇਕਸਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਨ । ਓਕਾਬ ਦੀ ਰੀਡਿੰਗ ਸਟਾਈਨਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਢੰਗ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ déjavu ਜਾਂ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਯਾਦਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ । ਬੇਕਾਬ ਦੀ ਬੇਸਬਰ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਗਤੀ - ਗਤੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਯਾਦਗੀਰੀਪਾਂ ਵਜੋਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਹੈ । [FT: mpsy] ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ, ਇਹ seee(FL) se) search: se(T) search) s search) at at at at at on the exurse' s s se seou' at s seoow s su' s s s dw su s su su su su su s s s s

ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਟਾਈਨਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਤੋਹਫ਼ਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ । ਓਕਾਬ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰ ਇਕ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੇ ਹਰ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਐਨਿਸੀਆ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲੀ ਹੈ । ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਂ- ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਹੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਤਜਰਬਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਓਕਾਬ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਸੀ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਾਪਰਿਆ ।

ਸਟਾਈਨਰ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਵੀ ਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਓਕਾਬ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਰਤੀਬਤਰਤਰੀ ਸ਼ਿਫ਼ਟਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਕਿ ਮਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਲੜੀਤਰ ਫਲਰਟਾਂ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਟਾਈਮਰ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਓਕਾਬ ਦੇ ਇਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਮੰਗਿਆ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਹੈ ।

ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਅਸਲੀ- ਵੋਰਡਲ ਸਮਾਂਤਰ

ਫੋਨ ਫੋਨ ਮਾਈਕਰੋਵਾਵ ਦਾ ਤਰਕ ਕੇਰ ਕਾਲਾ ਹੁੱਲ , ਜੋ ਕਿ ਆਇਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਸਮਾਨ ਸਮਾਨ ਸਮਾਨ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਕਾਇਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕੋਆਰਲ ਦੀ ਵ੍ਹੈਰਾ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ-ਸਵਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਅਜਿਹੇ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਪੇਂਟਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਸੈਂਪਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜੇ ਅੰਤਿਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰੰਟਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾਤਕ ਵਾਇੰਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

'ਸਟੇਟਿਨਸ' ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਠਿਨ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਤਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿਯਮ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ, ਅਸਲੀ ਭੌਤਿਕ - ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ, ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਅਨੁਪਤੀ ਦੇ ਯੋਗਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਗਤੀਨੀਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਹਨ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

'ਸਟੇਟਿਨ' ਨੇ ਦਿੱਖ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਸਿੰਬਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਸਟੇਮਿਨਜ਼ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਟੇਟਿਨਸ [[FT:1], ਟੀਮ ਉੱਤੇ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਫੀ ਸਦੀ ਫੀ ਸਦੀ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ। ਮੁੜ-ਸਿੱਧ ਵਿਗਿਆਨ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤਰਤਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਪਰ ਪੇਪਰ - ਪਿਛੇਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਪੁਲਾਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ 360 ਬਕਸੇਬਿਕਾਡ ਲਈ, ਅਤੇ 2009 ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਸਟੇਜਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਇਡਿਕਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮੌਤ ਅਤੇ ਮੁੜ - ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਚੱਕਰ ਅਸਲੀ ਮਾਨਵ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ: ਪਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ, ਸੋਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਹੌਲੀ ਸਮਰੱਥਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਗਮ ਸਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਓਕਾਬ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਇਕ ਨਕਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਆਸਾਨ ਜਵਾਬਾਂ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਕਹਿ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਭਾਰੀ, ਸਟਾਈਨ, 'ਜੈਂਟੈੱਟ', ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦਿਲਚਿਰਤੀ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਜਾਣ - ਕੀ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਲਿਖਾਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਚਨਾਸ਼ਿਵਣਿਕਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਵੇਰਵਾ, CRT ਸਕੈਨ ਲਾਈਨ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕ ਨਾਲ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਲੀਲ, ਇਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਸਟੈਂਇਨਸ;Get' ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਨੇਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਵਰਤੇ - ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਚੋਣਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।