ਮੈਟਾ- ਸਥਾਪਕ: ਐਨੀਮੀ ਕਿਵੇਂ ਸਹੇਲਿੰਗਿੰਗ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਆਡੀਓਨਿਕੇਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਸਵੈ- ਜਾਣ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਐਨੀਮੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਇਕ ਖੇਡੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਉਸਾਰੀ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ । ਇਹ ਸਵੈ-ਪਿਆਰੀ ਢੰਗ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਵਾਰਤਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਕੇ, ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਲੇਖ ਜਾਂਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ, ਚੌਥੀ ਪੁਰਾਤਕ ਡੀ-ਅਪਕਣ ਦੀ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ, ਚੌਥੀ ਟੀਕ ਟੀਪਕਨਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਗਣਕ - ਗਲੋਬਲੀਅਕ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਜਾਂਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੀ ਪ੍ਰਸਪਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਮੈਟਾ ਦਾ ਸੁਆਦ ਕੀ ਹੈ?

ਇਕ ਮੇਟਾ-ਟਰੈਕਟਰਾ(after) ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਟੇਨਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮਾਕਸੀਕਰਣ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਾਹਿੱਤ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅਕਸਰ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ-- ਇਸ ਲਈ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਜੀਬ ਬਣਾ ਕੇ ਅਜੀਬ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁੱਠੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੰਟੀਮੀ, ਇੰਟਾਮੀ, ਮੈਟਾ-ਦਾਂਟਰਟਰੀ, ਡੀਪਲੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਟਰਪਾਂ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੁਭਾਵਕ ਪੇਂਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਤੰਗੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਜਪਾਨੀ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਮੈਟਾ-ਅੰਦ੍ਰਣ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਚੌਥੀ ਵਾਲ-ਚੁਣੇ ਰੀਤ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਬੂਕੀ ਦੇ ਥੀਏਟਰ ਵਿਚ । ਆਧੁਨਿਕ ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਇਹ ਵਿਰਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਕਲਾ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਭਾਗ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ: ਸਿੱਧਾ ਐਡਰੈੱਸ ਅਤੇ ਖੇਡ - ਮੁਕਾਬਲਾ

ਸਭ ਤੋਂ ਦਿੱਖੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਚੌਥੀ ਕੰਧ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ, ਜਦੋਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਗਲੈਗਿਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਦਰਸ਼ਕ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਹਕੀਕਤ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਢੰਗ ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਦਰਸ਼ਕ ਤੋਂ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਕੋਨਪੈਸਟਰਟਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:] [FE:H] ਹਿ ਇਹ ਸੰਦ ਨੂੰ ਅਨੁਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸ ਦੇ ਬਜ ਬਣਾਉਣ, ਅਤੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਆਦਮੀ ਦੇ ਪੇਂਡਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਗੱਲ ਹੋਰ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਦਿਲਚਿਭਾਸ਼ਣਕ ਨਜ਼ਾਰਿਆਂ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਨਾਟਕ - ਨੈਟੈਂਕ ਦੇ ਪੇਂਸਫ਼ੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਗਹਿਰੀਅਪਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਨੈਰਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

] ], ਪਹਿਲੀ ਇੰਦਰਾਜ਼ ] ਹੋਰ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਤੇਜ਼-ਲਗਣ-ਲੜੀ ਤੱਤ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਦਿੱਖ, ਜਾਂ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਾਂ, ਜਾਂ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰੋਮੀ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨਾਲ ਨਾ-ਜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਾ ਜਾਂਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਵਾਰ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਤਾਂ ਇਹ ਵਾਰ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰਵਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਵਾਰ - ਹਿਸਾਵਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।

[FLT] [FLT] ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਰ ਐਨਮੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਵਾਜਬ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ, ਪਹਿਲੇ ਐਂਟੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਕੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । [FT:2] ਪਾਪ ਟੀਮ ਟੀਮ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਹੱਈਕ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਡਿਓ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਖੇਡ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਨਾਲ ਤਰਕਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਟੇਪ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: "ਸਾਨੂਮ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਇਕ ਹਾਇਤਮ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹਜ਼ੂਰੀ ਨਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ।

ਟ੍ਰੈਪਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ: ਜਦੋਂ ਐਨੀਮੀ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਪਿਕਲ ਅਤੇ ਚਿਕਨਾਈ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਕੁਝ ਅੰਪੋਲਨ ਸਮੱਰਥਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਪੂਰੀ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਪੁਰਾਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪਰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:0] [FT:NON] [FL]] [FL]][FL]] ਅਤੇ PULI] ਮੈਜਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ: Mode:

ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਮੈਸ਼ਾਰਿਕ ਸੀਰੀ: ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਪਾਇਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਰੋਬੋਟ ਹੈ, ਪਰ ਹਿਜ਼ਕੀ ਐਨਟੋਨੈਨ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰ ਵਹਿਸ਼ੀ ਰੰਗ - ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ । ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ, ਸ਼ਿਨਜੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਫਸਦਾ, ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤਾਪ ਨਾਲ ਢਹਿੰਬਣ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਮਸ਼ੀਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅੰਦਰਲੇ ਪਾਠ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੇਰਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤਰਣਣਕਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤਰਣਕ - ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ: [FL]

ਮੈਡਾਟਾ ਮੈਜਿਕਾ ਮਿਜਾਰੀ ਕੁੜੀ ਲਈ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਲੜੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਾਦੂਈ ਕੁੜੀ ਦਾ ਇਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿੱਠਾ, ਮੀਟੌਬਸੀ, ਤਾਟਰਾਈਜ਼, ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਫੱਟਣ ਦੇ ਫੱਟੇ ਉੱਤੇ ਫੱਟਣ ਲਈ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਐੱਫ: ਐੱਫ਼. ਟਾ: ਇੱਕੋ ਵਾਰਤਾ: ਇੱਕੋ ਵਾਰਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਗੁਰੂਰੀਨ ਲਾਗਨ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਸਤਾ ਹੈ ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰਸ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਮੀਟਰਾਂ, ਟਰੋਲਾਂ, ਅਤੇ ਫੋਪਾਂ ਵਰਗੇ ਵਾਇਦੇ ਵਰਗੇ ਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਸਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹਲਕਾਲਕਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪਣਣ ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਵਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਜ਼ਾਕਾਈ ਲੂਪ: ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ - ਪਛਾਣ

[RE:ZR:Zroe - starting] ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ [[FTT:2]] । ਤਲ ਉੱਤੇ, ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਇਕ ਪ੍ਰੋਟਾਪਵਾਦੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪੇਂਟਿਵਰਾਪਣਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ । ਪਰ ਗਤੀਬ: ਸਰਿਸ਼ਟੀ (Subruusuci) ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਜੰਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ: "auustui", ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਹਰ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਮੁੜ-ਸੁਰਤਾਵ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੰਤਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਟੇਕਨਾਮਾ ਦੀ ਟੇਕਨਾਸ਼ਾਵ ਹੈ ।

ਆਮ ਪਾਵਰ-ਟੀਪਕਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਵਾਦੀ ਹੁਨਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਨਾਲ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਸੁਬਾਰੂ, ਹਰ ਮੌਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਝੜਦਾ ਝਰੀਟ ਤੋਂ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਤਪਣ ਲਈ - ਅਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਰਗੀ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਕਹਾਰ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਛੋਟੇ ਕੰਮ ਵਿਕਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ। ਸਬਰੂ ਦਾ ਸੱਟ ਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਇਕ ਬੋਝ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਹਿਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰੋਮਾਂਸ: ਲਾਡ - ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਰੋਮਨਟੀ ਪੇਂਡੂਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀ ਹੋਈ ਹੈ: ਪਾਪ - ਕੋਸ਼, ਗੁਨਾਹ, ਪ੍ਰੇਮ ਤਿਕੋਣ । ਮੈਟਾ-ਵੇਖੋ ਇਨੀਮੀਮ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕ ਹੋਰ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਲਾਗੂ ਕਰ ਕੇ । [FT:1] [FT:1] [FTH:] lava] ਵਾ ਇਸ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ [FTH:] [FL:3] ਇਹ ਪੂਰਾ ਦਰਸਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਖ਼ਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤਰਕਕਕਕਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਤਰਤੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਾਹਕ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਫ਼ਲ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

[FLT] [FLT-Kun] ਮਿਥਰੀ ਕੁੜੀਆਂ [FLT-nfult:2] ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਤਰੰਗੀ ਡੀਕਰੋਕੇਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੂਜ ਵੈਪੈਪਟਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਣਿਤ ਪੇਪਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਦਰਸ਼ਨੀ ਰਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੇਪਰੀ ਜੀਵਨ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸਤਰੀ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਆਮਿੰਭੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗਹਿਰੀ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇਤਮ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਨਾਕਾਮ ਨਾ ਸਮਝੇ ਗਏ ਗ੍ਰੰਥੀ ਅਤੇ ਇੰਨਰ ਮੋਨੋਲੋਗਸ

ਸਵੈ-ਵੇਖਣ(fl) ਇਹ ਵੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਵਿਕਰਣ, ਜਾਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੈ । [FLT] [[FT:2]] ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਬਿੰਦੂ [FT:]] [FT:]]], ਇਸਤਰੀਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੋਆਰੋਮੀ ਪਿਛੇਤਰ, ਪਿਛੇਤਰ, ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਤਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ, ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਪੁਰਾਤੱਤਰ, ਅਤੇ ਪਿਛੋਕਣਕਣ ਵਾਲੇ ਅਭਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਤਾਟਾਮੀ ਗਲੈਕਸੀ [[FLT]] [[FLT] [FLT]] ਇੱਕ ਸਮਾਂ-ਤਰਾਤਿਅਤਾ, ਅਜੀਬ-ਲੱਖੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਗੁਗਿਉ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਨਾਉਂਦਿਆਂ ਅਪਾਹਜ(af- search) ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪੇਪਰੀ - ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਹਰੇਕ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਪਛਤਾਵਾ ਹੈ । ਪੇਟਰ ਦੀ ਅਪਕਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਇਕ ਅਜੀਬ ਜੀਵਨ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਪਕਾਊਂਤਕਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਉੱਤੇ ਅਦਾ ਹੈ । ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਤਮਿਵਾਦ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰਚਨਾਸ਼ਾਮਿਕਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ, "ਜਾਇਤਿਵਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਿਗਰਾਇਤਿਵਣ ਕਰਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸ਼ਕ: ਘਟੀਆ ਸੋਚਣੀ ਅਤੇ ਚਰਚਾ

ਜਦੋਂ ਏਰੀਮ ਮੈਟਾ-ਨਾਰੈਟਰੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ, ਅੱਖਰ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ । ਆਨਲਾਈਨ ਸਮਾਜ [FT:0] ਮੈਜਿਕਾ ਵਿੱਚ [FT:1] ਅਪਵਿੱਤਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰ ਕੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨਾਲ ਘੜਦਾ ਹੈ [FT:FTH], [FTUL]], ਹਰ ਚੌਥੀ ਖੰਡ ਵਿੱਚ ਖੰਡੇ ਖੰਡੇ ਦੀ ਖੰਡੀ, ਜਾਂ ਚੌਥੀ ਟੈੱਟ: FLUD: mwallown [5]

ਮੈਟਾ-ਨਾਰਕਾਰ ਵੀ ਸੰਗੀਤ - ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਹੋਰ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਅਸਲੀ-ਸੰਭਾਵ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਜੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਇੰਕਾਨਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਜੋ [FT:1] ਉੱਤੇ ਜੰਮੀ ਹੋਈ ਸੀ [FT:1] ਜਾਂ [FT:2] ਹਾਰੀ ਸ਼ੂਮੀਆ [FLUU] [FLL] ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, (ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ) ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਨਾਮ ਹੈ । ਇਹ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਕਿ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਟੀਵਨਿਕ ਮਨੋਬੀਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨਤ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਸਵੈ-ਤੋਲੀ ਏਨੀਮ ਦਾ ਈਵੈਂਟ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਟਾ-ਕਰਣਕ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ । [OSSI] ਕੋਈ ਨਹੀਂ[FTT:2] [FT:3] [FLT] ਤਰਕ ਨਾਲ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਨਕਲੀ ਤਰਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤਰਤੀਜੇ ਹੀ ਤਰਕ - ਤਰਤੀਜੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਣ ਕੇ, ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਤਰਤੀਜੀਤਾ ਨੂੰ ਤਰਾਤਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

[[FLT] [Chaitsaw] [FLT] [FLT] ਨੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਮੈਟਾ- ਤੱਤੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਡੈਨਜੀ ਦੇ ਸੁਰਦ ਸਮਰੂਪ - ਸਮਾਨੀਤਰਾਂ ਦੇ ਖੂਹ - ਪ੍ਰਸੰਗੀਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਿਆਸਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਭਿੰਨਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਗਣਿਤਕ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ, ਨਾਕਾਲਣ, ਨਾ-ਸਣਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ-ਸੁੰਤਕਣ ਲਈ ਨਾਕਾਬਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸ਼ਾਵਣ ਲਈ ਨਾਗਰਾਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਕਿ ਕੀ ਮਾਨਸਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਲਾ ਕਿਲ ] [[FT:5]] [[FT:5]] [FT:5]] [FT:5]] ਨੇ ਹਰੇਕ ਪਾਵਰ-ਸੈਪਨ [FT:7] ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾੜਿਆ ਹੈ। ਸਾਮਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ - ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਜੀਬਾਂਦਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸਯੋਗ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਅਨੀਮੀ ਦੀ ਮੇਟਾ-ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਬੁੱਧੀਮਤਾ, ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਚੌਥੀ ਕੰਧ, ਸ਼ੈਲੀ, ਤਰਕ, ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਰਾਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਨੂੰ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ-- ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਸਰਦਾ, ਅਤੇ ਸਦਗੁਣ ਦੀ ਮੰਗ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਤਰਤੀਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ, ਪਰਿੰਤਕ, ਪਰਤਾ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀ ਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।