ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਤੇ ਰੀਡ - ਅਪੈਂਡਸ਼ਨ: ਆਰੰਭਕ ਯੁੱਧ ਦਾ ਅਭਿਆਸ:

ਆਰੰਭਕ ਯੁੱਧ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਸੀਮਿਤ ਇਕ ਸੈਨਿਕ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਸੰਸਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇਕਤਰੀ ਦੀ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਥਾਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਥਾਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਘ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ੀਰਲਿਕ ਸਥਿਤੀ [FT:C] ਦੀ ਇਕ ਦਰਸਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਥਾਵਾਂ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਰਤਾਰ ਨਾਲ ਸਮਰਥਕ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਤਰੀਰਪਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਮੈਰੀਕਾਨ ਬਹਿਮੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਨਕੈਮੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

'Re:Creators' ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝੋ

ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ, 'Re:Creates' ਇੱਕ ਉਲਟੀ-ਸਾਈਕੀ ਐਨਮੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਡਿਓ ਖੇਡਾਂ, ਵਿਡਿਓ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਮੈਨਗਾ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਫੌਜੀ ਫੌਜੀ ਫੁਟਕਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ "Creances" ਫੱਟਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਸਿਲਟੀਰਲ ਮੀਟ, ਮੀਟਾ ਮੀਜ਼ੂਸ਼ੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਚਣੀਆਂ ਦੇ ਭਾਣੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਤਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਕਣ ਵਾਲੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਕਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਗਤੀਰਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਲਟਾਰੀਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਵਿਭਾਗ ਹੈ, ਨੇ ਸੈਟੂਨਾ ਸ਼ਮਾਜ਼ਾਕੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ । ਐਲਟਾ ਈਮੀਡੀਜ਼ ਸ਼ੁੱਧ ਬਗਾਵਤ, ਜੋ ਕਿ “ਦੂਸ਼ੀਆਂ (ਦੂਤਰਾਂ)) ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਸਦਮਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਉੱਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ, ਰਚਨਾ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੇਖ ਟਰਾਈਕਾ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ 2017 ਵਿਚ ਆਰਕੀਡ ਏਡਿਆ ਨੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੇਪਰੇ ਦੀ ਪੇਪਰੀ ਟੇਪ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਵਿਵਹਾਰਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ: AFLITI:

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਲੜਾਈ: ਆਧੁਨਿਕ ਲਿਬਰੀ ਦੀ ਇਕ ਅਸਚਰਜ ਲੜਾਈ

'Re:Creators' ਦੇ ਪੂਰੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਰੀਵਿਲੈਕਸ਼ਨ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਲੜਾਈ, ਜੋ 1775 ਅਤੇ 1783 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਮੁਕੱਦਮੇ, ਟੈਕਸ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਚੌਥਾ ਧਮਾਤਾ, ਵਪਾਰੀ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਇੰਜਣ ਜੌਨ ਲੋਕ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਕੇਵਲ ਆਪਣੀ ਹਕੂਮਤ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਤੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਇਕ ਹੱਕ ਹੈ — ਬਗਾਵਤ ਲਈ । ਇਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਹਾਸਲ ਹੋਈ [FT:1], ਜੋ ਕਿ ਟੋਮਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ 1776 ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਅਪਾਹਜਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਸੂਲੀਮਿਕਾਪਣ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਜਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਿਆਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਆਸਨੀਕਨੀਕੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਹ ਲੜਾਈ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਢਿੱਡ - ਫੱਟੀ, ਤਾਪਮਾਨੀ, ਟੇਆ ਪਾਰਟੀ ਵਰਗੇ ਪਲਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪੇਂਟਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿਚ ਸੇਰਾਟੋਟਾਟਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਹਾਰਾ, ਅਤੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਿਜਲ ਨੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਬੰਦਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ । [FT:2] ਪੈਸਰੀ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਪਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਇਕ ਢਿੱਲਰਪਣ ਸੀ । ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਸੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਸੰਘਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਪੁਰਾਤਕ ਸਮੇਂ ਸੀ ।

'Re:Creators' ਵਿੱਚ ਰਾਫੀਲੇਸ਼ਨ ਇੰਜਣ ਵਾਂਗ

':Creators' ਵਿੱਚ, ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਫ਼ੌਜੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ, ਐਲਟਾਇਰ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸੈਟੂਨਾ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਆਤਮ - ਨਿਸ਼ਚੇਤਤਾ ਲਈ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੂਝੂਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਤਰੀ - ਇਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਰਤੀਸਤੀਜੀ ਰੂਪ ਹੈ: ਨਾਸਤੀਰ "ਨ" ਨਾ ਹੋ ਜਾਣ ਲਈ"

ਐਲਟਾਇਰ: ਰਾਡਿਕਲ ਰਿਵਿਲੇਸ਼ਨ

ਐਲਟਾਇਰ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਸੈਟਰੂਨਾ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਸਤਾਣ ਲਈ ਸਹਾਈ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਹ ਡਰਾਵਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਰਥਿਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਰਥਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੇ ਵੱਸ ਤੋਂ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਕਥਾ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਵਿਗਾੜਣ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਢੇਰਣਕਣ ਵਾਲੇ ਤਰਲੀਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਸਥਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹਨ: ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨਪਣੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਸੈਲੀਸੀਆ ਅਪਿਟੀਰੀਆ: ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਲਿਬਰੇਟਰ

ਸੈਲੀਸੀਆ, ਅਨੇਮ ਦੇ ਇਕ ਵਧੀਆ ਵਜ਼ੀਰ ਅਤੇ ਪਾਇਲਟ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਮਤਸੂਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਲੜਦੇ ਸਨ, ਉਸ ਦੀ ਆਰਕ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਲੜਾਈ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਵਿਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣਸ਼ੀਲ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਮਰੀਕਨੀਸੀਅਮੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਨਾਸ਼ਣ - ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ।

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਦਾ ਡੈਲੀਮਾ

'Re:Creates' ਵਿਚ ਬਗਾਵਤ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਸਲੀ ਨਤੀਜੇ ਹਨ। ਨਿਰਮਾਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੁੱਖ ਭੋਗ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹਕੀਕਤ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਅਸ ਪ੍ਰਬਲੀਮੇਸ਼ਨ ਲਈ ਇਕ ਸਥਿਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਬਦਚਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਕ: ਵਾਤਾਵਰਣ: ਵਾਧੇ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਭ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰੈਂਤ ਕਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਅਗਲੀ ਧਾਤ

ਪਰ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਅਤੇ ਮੇਲ - ਜੋਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਨਵੀਂ ਕੌਮ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣੀ ਪਈ ਜੋ ਸੈਨਤਵਾਦੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਪਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਫੁੱਟਾਂ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਥਿਰ ਸਰਕਾਰ ਬਣ ਗਈ ।

'Re::Creators' ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਕਈ ਅੱਖਰ ਆਰਕ ਰਾਹੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸ਼, ਮਾਫ਼ੀ, ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਕੁਝ ਅਰਥਪੂਰਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜੱਦੋਸ਼ਣ.

ਧਾਰਾ: ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਤ ਤਕ

[FUua ਮੀਰੋਕੁਜੀ], ਇੱਕ ਪੋਸਟ-ਪਾਲਿਪਟਿਕ ਮੀਂਗੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਾ ਯੋਧਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਐਲਟਾਇਅਰ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਆਰਥ ਲਈ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਤਰ ਕ੍ਰਾਂਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ।

ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਆਰਕਤ ਦੀ ਭਾਲ ਫਰਵਰੀ [FLT], ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਵਜ਼ੀਰ ਦੀ ਘਟੀਆਤਾ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਆਲਟਾਇਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਲਟਾਰ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ । ਐਲਿਸਟੀਰੀਆ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਕੰਮ ਹੈ: ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਔਰਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣਕ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਪਰਿਪਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅਵਧਾਨੀਵਾਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਾਲ ਨੰਬਰ ਹੈ ਸ਼ੂਸ਼ਨੋ [FLT], ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਅਨ੍ਹੇਰ ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸੰਕਟ ਲਈ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸ਼ੈਂਪੀਆ ਦੀ ਚਸ਼ਮਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਾ ਸਕੇ । ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਰਾਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਪੁਰਾਤੱਤ ਪੁਰਾਣ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੇ ਕੇ ਹੀ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਲਾਲ ਸੰਪਰਾਪਣ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸਰਿਸ ਦੀ ਮੈਟਾ- ਚੋਰੀ ਉੱਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ, 'Re:Creators' ਕਾਰਜ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਟਿੱਪਣੀ ਬਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਢਾਲ ਲਗਾ ਕੇ, ਸੈਰਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਪਥਲੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਏਜੰਸੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਹ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਨੀਕਸ਼ਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਨਵਾਂ, ਸਵੈ-ਸੰਤਰ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ - ਪ੍ਰੋਗਰਣਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਇਕ ਪ੍ਰੈਕਟਰਨਾਮ ਪ੍ਰਣਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ, ਪੂਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਜਾਂਚ 'ਸ-ਸੈਂਟੀਮ-ਸ-ਸੈਂਟਰਾਂ ਨੂੰ-ਸੈਂਸ-ਸਟੀਵਾਂ ਨੂੰ-ਸ-ਸੈਂਸ-ਅਪਤਿੰਤਿਵਕ)

ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਆਟੋਨੋਮੀ

ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜੋ ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਨਕਲਾਬ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ: ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣ ਦਾ ਹੱਕ ਕਿਸ ਨੂੰ ਹੈ? 'Re:Creators,' ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੋਮੇਨਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਮਰੇ ਲਈ ਹੀ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਬਿਧੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਆਰਕ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਨਟੇਨਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਦੂਰ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਜੁੱਗੀ ਰਚਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। "ਸੁੰਬਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾਮਿਵਿਆਂ ਅਤੇ ਰਚਨਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰਚਨਾ - ਇਕ ਨਵੇਂ ਰਚਨਾਸ਼ਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਾਇਤਮਿੰਤਿੰਤਿਵਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਰਚਨਾਸ਼ਕ ਹੈ, ਪਰਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਾਤਵ -

ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕੀਮਤ

':Creators' ਬਗਾਵਤ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅੱਖਰਾਂ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਇਕ ਵਾਰ ਜਿੱਤ, ਅਟੱਲ ਹੈ। ਰਿਬੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਲੜਾਈ, ਸ਼ੈਈ ਰਿਬੁਲਿੰਗ, ਵਿਹਲ, ਵਿਹੈਸ਼ਲ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਲਟਾ ਦੀ ਬਗਾਵਤ, ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿੱਥੇ ਅਸਲੀਅਤ ਹੀ ਵਿਗਾੜ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕ੍ਰੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਤਰਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹਕੀਕਤਮ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਮਰੱਥਾਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ੍ਰੇਸ਼ਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਲ ਦੇ ਸਮਰਥਕਨ ਦੇ ਰਚਨਾਸ਼ਿਵਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

1776 ਵਿਚ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

ਖੋਜ ਵਿਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਰਿਵਿਊ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਕਿਵੇਂ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਅਸੀਂ ਮਾਨਵੀ ਤਜਰਬੇ ਬਾਰੇ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚੇਤੇ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਕੌਮੀ ਹਸਤੀ ਜਾਂ ਰਾਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ - ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੌਮੀ ਹਸਤੀ, ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਅਰਥ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਅਰਥ ਹੈ । ':Creatter' ਇਹ ਸੁਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਨੀ ਨੂੰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਸਲੀ ਬਿਰਛੀ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਆਰਕ ਕੰਮ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਲੜੀ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, ਇਸ ਕੰਮ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਕੌਮ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਂਚ ਜਾਰੀ ਰਹੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ, ਅਤੇ ਆਰਕ ਇਤਿਹਾਸ, ਜਿਸ ਵਿਚ, ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਹੋਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ।