Table of Contents

ਕ੍ਰਿਮਸਨ ਬੋਰ: ਗਲੂਟੋਨੀ ਦੀ ਬੋਰੀਨ ਦੀ ਸੈਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਨਕਾਬਾ ਸੁਜ਼ਕੀ ਦੇ ਭੂਗੋਲ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਘੇਰੇਤਰਤਰਤਰ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਮਰਦੀ ਸਿਨ [FLT], ਮੈਰਲਿਨ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ, ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਬੋਰ ਗਲੂਟੋਨ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ “ਗੱਲਟੋਨੀ” ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖਾਣ - ਪੀਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਗਿਆਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਭੇਤ - ਭੇਤ - ਭੇਤਾਂ ਲਈ ਪੁੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਭੂਤਪਤਪਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਪੁਰਾਣ - ਪਰਤ - ਇਹ ਭੂਤ ਸ਼ਕਤੀ, ਪਰਾਪਤ - ਪੁੰਗੀਅੰਤਵ - ਪੁੰਜਣ, ਅਤੇ ਪੁੰਜ - ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੱਸਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਮੈਰਲਿਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਡੈਡਲੀ ਸਿਨਸ ਦੇ ਇਕ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਮਰਥਕ, ਖੋਜਕਾਰ, ਅਤੇ ਆਰਕੈਨ ਸਟਾਰਮਿਵ, ਅਤੇ ਆਰਕੈਨ ਸਟੈਂਪਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਰਹੱਸ - ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਇਕ ਲਿਖੇ ਮੁਸਕਰਾਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਜੀਵਨ - ਲਗਭਗ ਮੁਸਕਰਾਉਣ - ਬਿਜ਼ਨਾਈਨ - ਨਿੰਬਣ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਿਉਂ ਹੀ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਢਿੱਲ, ਪੁਲਾੜ, ਅਤੇ ਭਾਰ ਦੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਸੰਘਣ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਪਰਸਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੱਧ ਤੰਗੀ ਬੁੱਧ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਆਰਕੈਨ ਆਰਨਲ: ਮਾਰਲਿਨ ਦੀਆਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਵਿਨਾਸ਼

ਮੀਰਲਿਨ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਬ੍ਰਿਟੈਨਨੀਆ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੋਸਰਚੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਬਲ ਤਰਕ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਉਹ ਅਕਸਰ ਅਨੋਖੀ ਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜੀਬ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਨਿਯਮ ਤੋੜਦੇ ਹਨ । ਇੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਆਰਕੈਨ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਾਂ ।

ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ: ਤਾਕਤ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ

ਮਿਰਗੀ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਉਸ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਹੈ, [FLT]] ] ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਗੁਰੂ ਦੀ ਗੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਣ ਬਰਫ਼ ਜੋ ਸਦੀਪਤੀ ਪਿਘਲ ਕੇ ਪਿਘਲ ਜਾਵੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅੰਦੋਲਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਖੂਬਣ ਨੂੰ ਸੁਰੰਗੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਅੰਭਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਮਰਥ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਅੰਧੋਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅੰਪਤਿੱਤਿੱਖਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰਿਕਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦੀ ਹੈ।

ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਮੈਜਿਕ ਦੀ ਸ਼ਾਨ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਹੇਠ ਆ ਕੇ ਆਪਣੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਰਫ਼ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਗਣ, ਬਰਫ਼, ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ [FT:0] ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਤਾਕਤ ਰੇ [FT:1] ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੂਫ਼ਾਨੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫਾਲਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਜੋ ਚੀਜ਼ ਉਹ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਦਲਦੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੁਪਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤੱਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣਕਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਟੈਲੀਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ ਡੀਜ਼ਾਈਨ

ਮਿਰਲਿਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦੀ ਜਾਦੂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰੀ ਤੇ ਹੋਰ ਦੂਰੀ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਹੁਨਰ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਉਸ ਦੀ ਦਸਤਖਤੀ ਤਰਕ ਘਣ [FT:1] ਇਕ ਅਸਲੀ ਅੜਕਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆਦੀਰਕ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਜਾਂ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖਤਾਤਮਕ ਧਮੰਡੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ - ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਭੂਤਮਿਅਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦਰਮਿਕ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਮੈਜਿਕ ਆਈਟਮ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣਾ

ਮਾਰਲਿਨ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨੀ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਜਾਦੂਗਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਮੁਹਰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਹਥਿਆਰਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । [FT:0] ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ [FT:1], ਤਰੰਗੀ ਜਾਂ ਤਰੰਗੀ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤਜੈਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਵੀ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਟੂਟਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਪੁਰਾਣੂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਕ ਹੋਰ ਪੁਰਾਜਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੁੰਗਾਲਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਮੂਗਰੇ ਨੂੰ ਪੁੰਗਾਣੂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।

ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਸਰਾਪ

ਮਿਰਲਿਨ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਸਰਾਪ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਉਹ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਸਰਾਪਿਤ ਹੋਈ, ਜਾਂ ਅਮਰਤਾ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਮਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਕ ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਮਰੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਕ “ਬਲ ” ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਅਮਰਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਹ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਸਦੀਪੱਖਣ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਸਾਧੇ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾਸਮਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਾਜਨਾਸ਼ਾਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੰਤਕ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ

ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਊਰਜਾ: ਹਰ ਪਾਸੇ ਮਰੀਨ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਢਿੱਡ ਭਰਨਾ

ਮਾਰਲਿਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ ਨਹੀਂ ਰਹੀ । ਉਸ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ, ਗਿਆਨ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕ ਅਲਾਰਮ - ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ।

ਬੇਲੇਲੁਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ: ਮੁਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮਨ੍ਹਾ ਗਿਆਨ

ਮੈਮਵੀਅਲੁਲਿਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸੀ, ਮਾਰਲਿਨ ਨੇ ਜਨਮ ਲਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਦਾ - ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੀ ਤਰਕ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਧੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਮਰਲਿਨ ਦੀ ਇਹੀ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਸਵੀਰ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਰੂਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਭੂਤਜਾਤੀ ਅਤੇ ਬਚਾਈ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਵੀ ਦੇਵਤੇ ਦੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਨਾਕਾਤਿਕਵਿਆਂ ਦੇਵੀਵੀਵੀਵੀਵੀਵੀਵੀਵੀਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਿਆਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਗੁੰਦਰਸ਼ਕਤਮੂਨੀਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਸਤਰੀਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਚਲਪ

ਸੱਤਾਂ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ

ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਇਕੱਲੀ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਾਰਲਿਨ ਦੀ ਮਾਰਗ ਮੈਲੀਡਾਸ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕਰ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਪਾਪ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸੱਤ ਮਰਦਲੀ ਸਿੰਸ ਦੇ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਏ । ਪਹਿਲੇ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਦਸ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਮਾਰਲਿਨ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਘਣਕ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਨੋਖੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਰਾਪ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਘੱਟ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਗਿਮਤੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤ ਕਰਾਵਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕਵੰਤਿੰਤਕ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ।

ਪੋਸਟ- ਕਰਜ਼ ਏਰਸ ਅਤੇ ਸਿੰਸ ਦੀ ਰੀਵੈਲ

ਜਦੋਂ ਪਾਪ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਮਾਰਲਿਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਹੁਣ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਲਈ ਸੁਧਾਰ ਆਇਆ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਕੌਂਟੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਫੈਡ੍ਰੇਜ਼ ਕਲਾਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਰਥਰ ਪੈਨਡੌਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਫ੍ਰੈਡ੍ਰੀਨ ਦੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕ੍ਰੇਮਿੰਗੀ ਕ੍ਰਾਂ ਦੇ ਵਾਗਨ ਵਰਗੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕ੍ਰੇਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਿੰਸ ਦੇ ਪੰਤੂਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸ ਵਿਚ ਹੁਣ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਮਾਣ - ਪ੍ਰਣਿਤ ਕਾਰੀ ਹੈ ।

ਗੈਂਡਸ ਦੀ ਗੇਮਬਿਟ: ਨਿਊ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ, ਜਿੱਥੇ ਮੇਰਸਲੀਨ ਦੇ ਅਸਲੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ । ਚੋਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਰਤੋਂ, ਚਾਸੂਸ ਸਸਬਰੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਰਥਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਅੰਤਕਸ਼ ਹੈ, ਉਹ ਹੁਣ ਦੇਵੀ - ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤਿਮ ਪੁਰਾਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ।

ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਪਿੱਛੇ ਔਰਤ: ਅੱਖਰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ

ਸਿਰਫ਼ ਜਾਦੂ ਹੀ ਇਕ ਅਸਲੀ ਗੁਣ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰੂਪ ਹੈ ।

ਐਨੀਗਰਮਾ ਦਾ ਮਾਸ: ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਧੁਰੇ ਵਜੋਂ

ਤਲ ਉੱਤੇ, ਮਾਰਲਿਨ ਖੇਡਦੀ, ਖਿਡੌਣਾ ਕਰਦੀ, ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨਾਲ ਖਿਡੌਣੇ, ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਢਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਲਾਈਲੂਨ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਢਾਲ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਛੱਡ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਗਲੇ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਰਥਰ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਕਰੀ ਦੇ ਆਕਰੀਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਆਕਰਤਾ ਦੇ ਆਕਰੀਤਰ ਦੇ ਆਵਣ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਕ ਦੇ ਆਕਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਲ ਨਹੀਂ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ।

ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਜੋ ਇਕ ਤੰਦਰੁਸਤ ਬੰਧਨ ਬਣਦੇ ਹਨ

ਤਿੰਨ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਧਾ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ । [FLT] ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਹਸਲਾਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੰਧਨ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਹੈ; ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । [FT:] ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਦੇ ਵੀ ਅਣਪੱਖਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ । ਉਸ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ੈਸਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਤਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ । ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਤਰਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੂਤ -ਆਪਣ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਪੁੱਟੀ ਨੂੰ ਨਰਤਕਤਕ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਸੀਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ।

ਗਿਆਨ ਦਾ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਮੁੱਲ

ਮਰਲਿਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਾਪ ਨੂੰ - ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣੀ - ਕਿ ਉਹ ਇੰਨੀ ਤਰਕੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਸੀ - ਉਹ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਭੇਤ ਲਈ ਵੇਚਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਇਹ ਦੋਸ਼ੀ, ਘੱਟ ਹੀ, ਉਸ ਦੇ ਹਰ ਕੰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਣਕਤਾ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਉਹ ਚਾਸੋ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੇ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀ, ਪਰ ਉਹ ਸੱਚੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਦਰਦੀ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਦਨਤਾਈ, ਸਦੀਪਤਾਈ, ਅਤੇ ਅਨੁਪਤਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਤਰਤੀਜੀ ਸਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਦਤਰਤਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੋਰ ਹੀ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਲਈ ਹੀ ਵੱਧਦਾ ਹੈ।

ਮੈਟਕਲ ਰੈਸਨਸ਼ਨ: ਮਾਰਲਿਨ ਦੀ ਸਫ਼ਰ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ?

ਮਾਰਲਿਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ [FLT] ਸੱਤ ਡੈਡਲੀ ਸਿਨ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ - ਖੋਜ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕਈ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਵੱਡੇ ਵਸਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ।

ਗਿਆਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬੁਰੇ ਅਸਰਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ

ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਾਰਲਿਨ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ । ਉਹ ਈਸ਼ਵਰਾਂ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਆਰਕੈਨ ਲੂਪਕੋਲਾਂ ਨਾਲ ਹਾਰਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਸੈਰਬਰੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਤਰਕਤ ਨਾਲ ਸੰਗਾਤਤ ਦੇ ਨਾਲ । ਪਰ, ਮੀਰਿਲਨ ਦੇ ਬੰਦੇ ਦੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਤੋਂ ਕਈ ਵਾਰ ਭਸਮਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਚੋਰ ਦੇ ਲਾਗੇ ਪਿਘੇ ਟੇਰੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚੋਗਣ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ਿਲੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਹਮਦਰਦੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਚਿਆਈ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅੰਤਿਮਤ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ,

ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ।

ਮੈਰਲਿਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਛਾਂ ਤੋਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ “ਵੱਡੀ ਚੰਗੀ ਹੈ । ”

ਸਮਿਥਪਨ ਅਤੇ ਤਾਕਤ: ਸ਼ੋਨ ਵਿਚ ਸਟੀਰਿਓ ਕਿਸਮਾਂ ਤੋੜਨੀਆਂ

ਮਰਿਨ ਦੇ ਕਈ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੇਸ਼ਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸਹਾਰਾ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਾਮਾਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਲਿੰਗਤਾ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ, ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਪਰਤਾਪਿਤ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਰਿਸਰਚੀਕਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਗੈਰੀਪਣਿਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੁਕਤਾਵਣਕਣਕਣਕਣ ਲਈ, ਨਾ ਕਿਤਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੁਕਤਾਵਣ ਲਈ, ਨਾ ਕਿਤਰਿਕਣਿਕਣ ਦੇ ਲਈ, ਨਾ-ਅਕਤਮਿਕਣਕਨਾਮਿਕਾਇਤਮਿਵਣਿਕਤਾਵਾਂ, ਨਾ-ਫਿਕਤਾਵਾਂ ਲਈ ਇਹ ਹੈ।

ਐਨੀਮੀ ਸੋਰਸਿਸ ਦੇ ਬਰਡਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਮਾਰਲਿਨ

ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜਾਦੂਗਰੀਆਂ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਾਪਿਆ ਤਾਂ ਫੈੱਟ/ ਰੁਕੋ ਰਾਤ ]]] ਦਾ ਕੈਸਟਰ [S] [FT:2]]] ਲੀਨਾ ਮੀਰੋਲਾਰ [FT:3] ਜਾਂ [FT:5] ਮੀਰੋਲੋਵ [FLOROROD] ਮੀਰੈਸ ਮੀਰ(L:5]] ਮਿਰਲੀਨਯਾ, ਪੁਰਾਤਨ ਪੁਰਾਤਨ ਪੁਰਾਤਨ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ੀ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਜਵਾਦੀ ਪੁਰਾਣਜ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਜੁਦਾਨੀਸ਼ਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤ

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਸਦੀਪਕ ਵਿਦਵਾਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਵਾਦ

[FLT] [FLT] ਸੱਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਿੰਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਉਹ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਇਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਔਰਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ਿੰਗਾਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਜਾਦਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ - ਪ੍ਰਬਲਤਾਪ, ਹਿੰਸਕਤਾ, ਅਤੇ ਤਰਕ - ਅਜੀਬ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਸੰਦ ਹਨ । ਗਹਿਰੀ ਹਿਰਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦੀ ਲੜੀ ਪੁੱਛਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਵਿਦਵਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਵਧਾਈ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਪਰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਯੁਗ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਆਰੰਭਕ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਖੂਬੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ । ਯਾਦ ਦਿਲਾਓ ਕਿ ਮਰਲਿਨ ਦੇ ਗੁਪਤ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥੀ, ਗੁਪਤ ਵਾਤਾਪਕ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ, ਕ੍ਰਿਸਮਸ, ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਲੁਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।