anime-character-development
ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ: ਅਨੀਮ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਤੱਤ
Table of Contents
ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣੀ
ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸਥਿਤੀ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਤਣਾਅ, ਤੰਗੀਆਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਵਿਚ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਤਣਾਅ, ਰਵੱਈਆ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਧਦੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। [FT:0] ਅਮਰੀਕਨ ਸਾਈਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਪੈਂਡਿਕੀ ਮਨੋਗਰਾਨੀ, ਆਸ਼ਾ, ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਸੋਚ, ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਨਾ ਤਾਂ ਦੁੱਖ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਗ਼ਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਹੈ।
ਉਹ ਕਈ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਪਰਾਦੀਸਵਾਦੀ ਨਜ਼ਰੀਆ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਦੀ ਬਜਾਇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਾਹਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਅਤੇ ਗੜਬੜਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਅਰਥ ਕੱਢਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਕੂਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੁਣ ਕੇਵਲ ਕੁਦਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਅਨੁਭਵ, ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਤਰਕ - ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਨੀਮੀ ਕਿਉਂ ਮਾਨਸਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ
ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਲਾਖਣਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਲੋਗਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਅਮੀਆਂ ਦਾ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਇਰਸ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚ ਅਣਪੱਖ ਹਨ। ਇਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਤਰਫ਼ਿੰਗੀ, ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਢਿੱਡ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਖੋਜ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸਵੈ -ਤਪਣ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰਸੰਤਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਤਮਕ ਸਹਾਰਕਣ ਲਈ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਕਈ ਅਮੀ ਢਾਂਚੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਬਿਪਤਾ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਥੰਮ੍ਹ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਪਲਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿਆਲ, ਨਾ-ਅਸਲਾਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਮੀਮੀ ਜੀਵ - ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਸਲੀ ਜ਼ਿੱਦ - ਜੀਵਨੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਅਜੀਬਤਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਯੁੱਧ, ਘਬਰਾਉ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਂਚ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਦਿਲੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਤਰੱਕੀ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
- ਦ ਆਂਡੂਗ:[FLT:] ਅੱਖਰ ਜੋ ਸਖ਼ਤ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਸੋਸ਼ਲਤਾ ਅਖਾਣ, ਹਲਕੇਤਰ, ਜਾਂ ਗਹਿਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ-- ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਵਧਦੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਇਕ ਸਥਿਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ । ਉਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਰੱਕੀ ਝੱਟ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।
- [[FLT:] ਪੁਰਾਣੇ ਅੰਕ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪ ਨਾਲ ਸਾਧਿਤ ਹਨ, ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤਤਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਛੋਟੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਅਤੇ ਦਇਆ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ।
- [FLT:] ਇਸ ਆਰਕਟੀਕਟਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਦਮਾ ਸਹਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਹਾਈਪਰਲਗੈਂਸ, ਦੋਸ਼, ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੁੰਨਤ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਆਰੰਭ ਵਾਧੇ, ਮੁੜ-ਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਏਜੰਸੀ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੜਫਾਈ ਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।
- [ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ -ਤਰੀ ਤਹਿਦਿਲੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਆਤਮਾ ਖਿਝਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਣ, ਨਾ ਕਿ ਕੇਵਲ ਕੱਚੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਪਮਾਨ, ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗੁਣ ਹੈ।
Reselient Anime ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਇਨ- ਡਾਪੌਥ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ
ਨਾਰਟੋ ਊਊਰੂਕੀ (ਨਾਰਟੋ)
ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਇਕੱਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਨਰਮ ਝਾੜੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦਾ ਡਰ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਇਕ ਘੋਰ ਐਲਾਨ ਹੈ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਆਗੂ, ਨਰੂਮਿਅਮ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੇ ਗਏ ਸਨ ।
ਉਸ ਦੀ ਅਟੁੱਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਵਧੀਆ ਅਰਥ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਕ ਕੇਂਦਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤਰੱਕੀ, ਨਾਰੂਟੋ, ਟੀਮ, 7, Jirairia, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ- ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਭਾਰੇ ਭਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹਾਨੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਤਰਕ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੈਸਿਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਦੀ ਤੱਤੀ ਦੀ ਤੱਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਾਰੂ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਪਤ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਅਤੇ ਨਾਰੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਪਤ ਕਾਗਿੱਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਿੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿੰਜੀ ਈਕਰੀ (ਨੀਓਨ ਉਤਪਤ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ)
ਸ਼ਿਨਜੀ ਈਕਰਾਰੀ ਇਕ ਭਿੰਨ ਕੇਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਸਮਝਣ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ । ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਢਿੱਲੇ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਰਥਿਕ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਅਤਿ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਾਹਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਨਿਕੰਮਾ ਸਮਰਥੀਤਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਤਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਦੀ ਅਭਿਆਸਤਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੰਜੀ ਨੂੰ ਕਾਗ਼ੂਪਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਾਗ਼ੂੜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਟ - ਕਿ ਉਹ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਡਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਿ ਉਹ ਡਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ -
ਇਕ ਕਲਿਨਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਸ਼ਿਨਜੀ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ, ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਵਿਅਕਤ ਇਲਾਜ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਾਕਾਮਯਾਬਤਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਬੈਠਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ “ਸੰਭਾਵ, ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ [FTL:1] [FTL] ਦਾ ਨਜ਼ਾਰਾ] [FT:1] ਦਾ ਨਜ਼ਾਰਾ, ਪਰ ਇਕ ਨਿਕੰਮਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ, ਨਿਰਬਲ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੀਮਿਅਤਾ, ਸਮਰਥਤਾ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਿੰਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨਕਤਾ ਨਾਲ, ਪਰਦੇਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਐਡਵਰਡ ਐਲਿਕਸ (ਪੂਰੀਮਲ ਅਲਕੈਮਿਸਟ: ਭਾਈਚਾਰੇ)
ਐਡਵਰਡ ਐਲਿਕਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਅਤੇ ਭਰਾਤਰੀ ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਜੀ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਦੋ ਅੰਗਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਐਲਫਨਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ । ਇਸ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਐਡਵਰਡ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡਾ ਇਰਾਦਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੁਆਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਉਮੀਦ ਦੁਆਰਾ, ਪਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ । ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਐਡਵਰਡ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਤਰਕ, ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ । ਉਹ ਫੀਲੋਸੋਫਰ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਚੁਣੌਤੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮੰਗ ਹੈ । ਅਲੌਨਸ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ, ਐਡਵਰਡ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ - ਇਕ ਹੋਰ ਕੰਮ ਲਈ ਢਾਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨਾ, ਇਕ ਸਰੂਪਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਹੈ: ਐਡਵਰਡ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਇਕ - ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਇਕ - ਇਕ - ਇਕ - ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸਮਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹੈ ।
ਹੋਰ ਅੱਖਰ ਜੋ ਸੁਧਾਰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ
ਵੈਂਗਣੀ ਐਵਰਗਿਨ (ਵਾਇਲੇਟ ਐਵਰਗਨ) Query
ਵਾਏਲੇਟ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਬੇਸਬਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸ਼ਬਦ - ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਲਿਖੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ । ਹਰ ਭੂਤ ਦੀ ਲਿਖਾਈ ਹਮਦਰਦੀ ਲਈ ਇਕ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਕੰਮ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਵੈਮੀਟਲ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਪਰਾਪਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੁਤਿੰਭਿਵਣਕ ਪੁੰਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਠਾਅਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਰ -ਸੁੰਤਿੰਤਿੰਤਿਤਕ, ਅਤੇ ਅਨਪਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਕ, ਜੋਤਵਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਰਤਰਤਰ
ਸ਼ਿਜੀਓ "ਮਬੋ" ਕੇਜਯਾ (ਮੌਬ ਸ਼ਾਈਕੋ 100)
ਮੋਬ ਦੀ ਸਬਰਤਾ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨਿਰਣਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ । ਪਰ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੁਬ ਨੂੰ ਸਬਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਸੂਝਵਾਨ ਸਲਾਹਕਾਰ ਰੇਗਨ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਬਰੀ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ, ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਤਰਮਿੰਬਤਕ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿੰਗ ਅਤੇ ਢਿੱਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਤਰਤਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਅਨੀਮ-ਸਾਈਟ ਰੀਸਟੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਸਤਾ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੁਧਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਮਾਰਟਿਨ ਸਲਿੱਗਮਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ “ਆਸ਼ਾਵਾਦ, ” ਦੀ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰਟੋ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਬਣਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤਿੱਤਿਅਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ, ਅਟੱਲ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸਵੈ-ਸਮਰਥਵਾਦ ਤੱਤ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਯੋਗਤਾ, ਯੋਗਤਾ, ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਏਜੰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਟਰ ਵਿਕਟਰ ਫ੍ਰਾਂਕਲ ਨੇ “ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਿਆ ਹੈ । ”
ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਸਬਕ: ਇਕੱਲੀ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣਾ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਰਿਸਰਚ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਭਾਵਾਤਮਕ ਔਗੁਣ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
- ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ । ਨਾਰਟੋ, ਐਡਵਰਡ ਅਤੇ ਮੋਬ ਸਭ ਪ੍ਰਗਤੀਜਨ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਦੋਸਤ, ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਜਿੱਥੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਿਸਲੈਟੀਜ਼ੇਸ਼ਨ ਇਕ ਕੰਮ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਐਸਲੋ ਮਿਸ਼ਨ ।
- reframe ਅਸਫ਼ਲਤਾ(frame) ] ਭਿਆਨਕ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸਬਕ ਕੱਢਣ ਦੀ ਐਡਵਰਡ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਕੋਨਿਕੈੱਟ ਫੱਟਰਾਪਾਲ (agnyntistraisal) ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਛੋਟਾ ਹੋ, ਤਾਂ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਕੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁੱਲ ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
- [FRATT] shinji ਦਾ ਸਫ਼ਰ, ਭਾਵੇਂ ਦਰਦੀ, ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੰਗੀ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਭਾਵਕ ਯੋਗਤਾ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗਾਂ, ਜਰਨਲਿੰਗ, ਜਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਚੇਤਤਾ ਇਹ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
- ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਿ ਨੱਜੀ ਅਰਥ ਖੋਜੋ। ਵਾਇਲਟ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਟੋਮੋਟਨ ਤੋਂ ਹਮਦਰਦ ਪੱਤਰ- ਲੇਖਕ ਲਈ ਹਮਦਰਦ: ਦੁੱਖ ਸਹਿਣਯੋਗ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਪਰਤ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਨੁੰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ।
- ਆਪਣੀਆਂ ਅਕਲਮੰਦੀ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ. ਮੋਬ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸੇ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤੋ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਛੋਟੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਪੂਰਣਤਾ ਇਨਸਾਨ ਹੈ।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਇਹ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, [UC Berkeley Buckley ਉੱਤੇ [FLTS Center] [[FLT]] ਉੱਤੇ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਰਥ-ਕਰਤਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧ ਜੋ ਅੰਧ - ਸੂਚਿਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਦਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਤਰਕਣਿੰਬਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮਾਨਸਿਕ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਅਨੀਮੀ, ਜਿਗਰੀ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਇਕ ਅਜੀਬ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਰਟੋ, ਸਿੰਗੀ, ਐਡਵਰਡ, ਵੇਲੇਟ, ਅਤੇ ਮੋਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਇਕ ਇਕ ਅਣੂਪਣ, ਜਵਾਬ, ਜਵਾਬ, ਭਾਵਨਾ, ਜਵਾਬ, ਜਵਾਬ, ਭਾਵਾਤਮਕਤਾ, ਅਰਥ - ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸਹਾਇਕਤਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਇਹ ਵਾਧਾ ਦਰਦ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈ, ਪਰ ਹਮਦਰਦ, ਅਤੇ ਹਮਦਰਦ ਜੀਵਨ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਕ ਮਨੋਰਥੀ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਅਪੂਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਅਪੱਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।