1988 ਦੀ ਐਨੀਮੈਟੀਡ ਫਿਲਮ , ਕਾਟਸੂਹੀਰੋ ਓਟੋਮੋ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਾਇੰਸੀਰ ਸਾਇੰਪਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਵਜੋਂ ਸਹਾਈ ਹੈ। ਸਟਾਕ-ਟੋਕੋ ਦੇ ਖੰਡਰ, ਨੈਂ - ਟਾਈਟੋ ਦੇ ਖੰਡਲ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੈਂਸਰ ਨੇ ਸੈਂਸਰ ਦੇ ਗੈਂਗੀ ਟੇਟੇਟਸੂ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੈਂਸਰੀ ਕਾਰਜਕ੍ਰਿਆ ਨਾਲ ਟੈਂਸਪੈਕਕੈਪੈਪੂ ਨੂੰ ਟਰਕਕਕਕਕਕਕ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਾਧਾਨੀਪਤੀ ਵਾਤਾਪਕ ਵਾਇਰਸਤਾਪ, ਵਾਤਾਪਕ, ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕ, ਅਤੇ ਵਾਗਵਿੱਤਰਕਤਾ, ਅਕਨੀਨੀਨੀਨੀ, ਅਭਿਆਸਿਕਵਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਅਕਤਾਵੰਤਪਕਨੀ, ਅਤੇ ਅੰਤਿਵਕਨੀ,

ਸੋਸ਼ਲ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਲਈ ਸਾਈਬਰਪੰਕ

[FLT] ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ 1980 ਵਿਚ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਸਾਈਬਰਪਨ ਕਲਾਸਲਾਈਟ 1980 ਵਿਚ ਵਿਲੀਅਮ गिਬਸਨ [FT:2] ਅਤੇ ਰਿਡਲੈਰ [FT:3] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰੇਡੀਜ਼ ਦੀ ਸਕੱਟਰ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਰੇਡੀਜ਼ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਦੀ ਰਚਨਾ, “ਬਾਈਜ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਤਰਲ - ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਸੁਭਾਵਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਤਰੀਕਰਣਕਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਪਕਤਾ ਨੂੰ ਅੰਭਿਆਸ ਨਾਲ ਪੁੱਠਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਈਬਰਪੰਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਈਰ ਪਾਟਰ ਜਾਂ ਹੈਕਰਾਂ ਉੱਤੇ, [Akira] ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਪਾਹਜ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਉੱਤੇ ਟਿਕੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਆਲ - ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੁਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਨਾ ਵੜਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਮਾਜ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਉਹ ਹਾਨੀਕਾਰਤਾ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਸੰਚਾਰ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਨੀਓ- ਟੌਕੀਨੋ: ਨਾਰਬਨ ਸਪਾਰਾਲ ਅਤੇ ਡਾਈਨ ਸਿਟੀ

ਸਭ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਕਥਨ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੁੱਪ, ਚਿੱਟਾ ਸਿੱਕਾ ਜੋ ਕਿ ਟੋਕੀਓ ਨੂੰ ਨਿਊਕਲੀ-ਸੈਕਲੀ ਡਿਟੋਨੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਟੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਨੈਨੋ-ਟੋਕੋ ਇਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ, ਪੁਰਾਤਨ, ਪੁਲਾੜ - ਪੁਲਾੜ, ਅਤੇ ਪੁਲਾੜਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਪੁਰਾਤਨ - ਗੰਤਰੀ ਝੂ - ਗੰਤਰੀ ਤਰੀ, ਅਤੇ ਵਾਸ਼ੂ - ਗੈਰਿਆਂ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਢੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਖਾਤੇ ਨੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਸਰਕਾਰੀ ਸਾਗਰੀ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਸਾਈਕਲਾਂ, ਪੰਥਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਨ । ਇਹ ਗਲੀਆਂ ਸਲਾਟਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪੁਲਸ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੱਕਣ ਲਈ ਤਰਦੇ ਹਨ: ਸੈਰਪਤੀ ਸੈਟੇਲਾਈਟਾਂ (SOL), ਅਤੇ ਪਿਚਿਕ ਸੈਟੇਲਾਈਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਅਤੇ ਆਮ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ, ਨੈਨੋ-ਟੌਕੀਓ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਨੇ ਐਡੀ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਸਿਸਟਮਾਂ, ਦਰਿਸ਼ਨਾਂ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸੈਂਸਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਇਕ ਤਤਕਰਾ-organic ਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਲੋਗਰਾਮਿਕੀਮ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਵਾਸੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਿਕਤਾਵਕਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਤਰਫ਼ੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਾਤਾਪਣਕਣ, ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਣਕ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਾਈਬਰਨੈਟਿਕ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ

ਸਾਈਬਰਪੰਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸਲੇਸ਼ਕ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਦਬਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਟੈਟਸੂਆ ਵਾਇਰਸਿੰਗ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਤੀਬ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਸੈਂਕਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਪਿੱਠ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਛੋਗਣ ਨਾਲ ਪਿਛੇਤਰ ਦੀ ਪਿਘਲ ਵਿਚ ਫਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਛੇੜ ਨੂੰ ਪਿਘਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਭਿਆਰਥੀ ਦੇ ਵਾਇਰਕਣ ਨਾਲ ਵਾਸ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਸਵੈ - ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਸਾਰੂ, ਕਿਈਕੋ ਅਤੇ ਟੈਕਸ਼ੀ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਨਕਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਸੁੰਨੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬੁੱਢੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ । ਇਹ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪੁਲਾੜਪਣ ਦੀ ਥਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਬੱਚੇ ਇਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਗੰਢੀ ਅਤੇ ਸੈਰ - ਹਿਸਾਇਤ ਤਰਤੀਬੀ ਹਨ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ -ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਨੀਲੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ ।

ਕੈਨਡਾ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਾਈਕਲ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਆਈਕਾਨ ਲਾਲ ਮੋਟਰ ਸਾਈਕਲ ਸਿਰਫ਼ ਏਜੰਸੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਲੰਬਾ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰੋਂ ਹੀ ਜਾਰੀ ਹੈ । ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਟੈਟਸੂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਕਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ? ਅਸਲੀ ਖੇਤਰ ਨਾੜੀ-ਲਾਈਕ-ਕੰਪਿਟ ਰੂਟ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ CRRCEEDEDED, [F:AT] [UR] ਦੀ ਸਾਈਕਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਅਕਿਰਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ: ਸੂਬੇ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਤਕਨੀਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਅਬੀਰਾ ਪ੍ਰੋਜੈੱਕਟ ਹੈ, ਇਕ ਪੋਸਟ-ਅੰਗੀ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਮਿਲੀ ਹੈ । ਮੁਢਲਾ ਅਕੀਰਾ, ਇਕ ਮੁੰਡਾ, ਜਿਸ ਨੇ 1988 ਵਿਚ ਟੋਕੀਓ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਗਲੇ ਜਤਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ੀਨਿਸ਼ੀਮਾ, ਕਨੇਰਲੈਸਾ, ਸਰਫ਼ੈਸਟੈਂਟ, ਸਰਦ - ਪੇਪਰ - ਪੇਂਡਲ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

[FLT] ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਅਪਲਾਈਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਪਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ “ਸੰਸਾਰੀ ਪਲੰਬਾਂ ” ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਟੈਟਸੂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਸਰਵੇਖਣ ਨੂੰ ਢਾਲਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਫਿਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਪੁੱਠਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਇਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ ਵਰਤ ਕੇ ਪੁਰਾਜਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾ ਹੈ ।

ਅਬੀਰਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਗੁਪਤਤਾ ਵੀ ਬੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਸਾਈਕਲ ਗੈਂਗ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਠੋਕਰ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਕੇਵਲ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਡਾਟਾ ਲਈ ਖ਼ਰੀਦੀ ਜਾਵੇਗੀ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕਮੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਯੁਗ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਚਾਰੀ ਖੋਜ, ਕਾਲੀ, ਕਾਲੀ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਡਾਇਮਿੰਟੀ ਡਾਇਰਮੈਂਟ, ਐੱਨੈਮਿਜ਼(FL:AFL) ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿੰਟੀ)

ਸੁਰਤ, ਕੰਟਰੋਲ ਅਤੇ ਕਾਰਸਰਲ ਸੋਸਾਇਟੀ

ਜਦੋਂ ਕਿ syschic ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਹੈ, ਪਰ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਡੀਸਟੌਪੀਅਨ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕੰਟਰੋਲ ਦੇ ਵੈੱਬ-ਕੈਬ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਨਾਓ-ਟੋਕੋ ਇਕ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਹੈ। ਫ਼ੌਜੀ ਟਰੈਕਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਹੈਂਡ ਅਤੇ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਯੋਗ ਬੱਚੇ ਹਨ। ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਗੜਬੜਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਦੰਗੀਆਂ ਪੁਲਸਾਂ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਂ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਮਲੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਹਾਲੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵੀ ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਏਕਰਾ ਦੇ ਖ਼ੁਰਾਕ - ਕਾਗਾਂ ਨੂੰ ਟੇਕਰਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਤਰਕ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਹਾਲਤ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਸਟਮ, ਇਕ ਮੁੜ ਸੁਧਾਰ ਕੇਂਦਰ, ਜੋ ਟੈਟਸੂ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਢੌਂਗ ਹੈ । ਨੁਕਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖ਼ਤ ਕੇਸ ਹੈ: ਇਹ ਬੱਚੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਖ਼ਤ ਮੁਕੱਦਮੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਰਮਤਾਖ਼ੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਹੀ ਅਪਰਾਧਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ ।

ਅੱਜ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਇਕ ਦੰਗਾਬਾਜ਼ੀ ਸਮਰਥਨ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਇਕ ਭੀੜ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਇਕ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਸੈਟੇਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਡਰੋਨਾਂ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨ ਲਈ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਸਾਫ਼ ਹੈ: ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈਨਿਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਏਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਸੰਘਣਾ ਟਿਕਾਈ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਢਿੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਜਨਤਕ ਭਰੋਸੇ ਦਾ ਸਹਾਰਾ

ਭਾਵੇਂ ਫ਼ੌਜੀ ਫਾਰਮੈਂਸ ਦੀ ਫਾਰਮੈਰੀ, ਫਾਰਸੀ ਪਾਵਰ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਕੰਢੇ ਉੱਤੇ, ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਗਕਰੋਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਕਰ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੀ ਸਾਇੰਬਕ ਟਰੈਪਪਟੋਪ ਦੀ ਲੋਗੋਦ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਨਾਈਨ ਕਾਨਤਾਨ ਲੋਗੋ, ਲੋਗੋ, ਅਕਾਨ ਲੋਗੋ, ਅਤੇ ਰਿਸਰਚਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਾਇੰਟਾਂ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਅਸੀਂ ਸਕ-ਸੰਗੀਰਾਂ ਨੂੰ ਰੂਮ ਵਿਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰੂਮਿੰਗੀ ਕਰ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦੋਸ਼ਮਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ।

ਇਹ ਸਰੂਪ-ਤੱਤਾ-ਤ੍ਰਾਤ-ਤਕਰਾਤਿਪਤੀਵਾਦ ਦੀ ਹਾਲਤ ਬਾਰੇ ਸਿੱਧੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਪੇਪਰ ਸੁਪਰਵੇਪਾਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸਮਾਜਕ ਕੱਪੜਿਆਂ, ਜਾਂ ਵਿਦਿਆ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਨਤੀ, ਆਪਣੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਮਾਈ, ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਗੁੰਡੇ ਦੇ ਲਈ ਮੁੜ ਆਰਕ, ਅਕਿਰਾਜ਼ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਵਰਗੇ ਵਾਸੀ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਬੱਚੇ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਲਾਈ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨਾਲ ਢੇਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਕਸ਼ਣ ਦਾ ਪੁੰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਤਰਕਣਿਤ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁੱਠੇ ਨਾਲ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।

[Akira] [FLT]] ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਾਇਰਸ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਸਿਸਟਮਾਂ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਉਪਰੰਤ ਸਿਹਤ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਉਪਰਲੇ ਸੰਕਟ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਦੇ ਵੱਡੇ ਤਨਖ਼ਾਹ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਨੈਤਿਕ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਸੁਭਾਉ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ।

ਟੈਟਸੂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਪੋਸਟ- ਮਾਨਵ ਅਮਬਿਟ ਦੀ ਹਾਲਤ

ਉਹ ਇਕ ਅਜੀਬ, ਨਿਰਦੋਸ਼, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਅਪਾਹਜ, ਅਤੇ ਮਾਯੂਸੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਰਮੋਹ, ਨਿਆਣਿਆਂ ਦਾ ਝੁੰਡ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਸਭ ਕੁਝ ਖੁਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਦਇਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਇਕ ਦਿੱਖ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਈਸ਼ਵਰੀ ਪੁੰਨਤਾ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਟੀਟਸੌਵੌ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਬੇਨਤੀ ਹੈ, “ਇੰਤਿਹਾਲ, ਇਹ ਤਾਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਨ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਇਨ-ਇਨੀ ਦੀ ਵਾਇਡਿਵਿਤਕਕ, ਇਕ ਇਨ-ਪੰਪਿਤਿਵਿਤਿਪਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਮਕਾਲੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਪਾਰੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਆਮ ਅਪਲੋਡਿੰਗ, ਕ੍ਰੋਨੀ ਅਮਰਤਾ, ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਅਮਰਤਾ ਦੀਆਂ ਸਕੀਮਾਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਟੈਸਟੂਵੋ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਕੀ ਇਕ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਮੌਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਟਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦਾ ਜਵਾਬ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਟੇਜ ਦੇ ਇਕ ਢੇਰ ਦੇ ਕੇ, ਇਕ “ਆਜੰਮੇ ” ਹੈ ।

21 ਤੀਜੇ- ਸੈਂਟੀਰੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਲਈ ਅਕੀਰਾ ਮੀਰਰ

ਇਸ ਦੀ ਰਿਲੀਸ ਤੋਂ ਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ [Akira] ਨਾ ਕੇਵਲ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਅਟੁੱਟ ਨਸ਼ੇ ਲਈ ਹੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੁਣ ਸਾਇੰਸੈੱਟਿਕ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ । ਇਹ ਹਾਲਤ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਵਾਹੀਣ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਹਵਾਲਾ [FLT:AFT: stracer ਸਭ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਹੈ [[FLT:ST: strangers] sentraner scriptions] [[FLT: sentraners] you canay ਦੇ ਸੰਗੀਤ ਵਿਡਿਓ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ਣ ਦੀ ਅਸਲੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਸਥਾਪਣ ਵਿੱਚ, ਮੁਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਕਾਨੇ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਪਾਠਕ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਤੀਜੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਤਰਜੀਬ: ਇਹ ਸਾਡੇ ਸੁਭਾਵਕ ਦੀ ਕਾਰੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਟੀਕਾਕਲਿਕ ਯੁਗ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਧਾਰਣਾ ਚੁਣਨੀ

[FLT] [FLT] ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੂਡਾਈਟ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਜਵਾਬਦਾਰੀ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਮਾਨਵੀ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ । ਇਹ ਨੈਸ਼ਨਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਢੱਕਦੇ ਹਨ । ਸਾਈਬਰੀ ਟਰੈਕਿੰਗ ਟੈਟੂ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇਲ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨਲ ਟੇਕ, ਟੂਕੈਲੋ, ਹਰ ਟੀਕੀਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਮਾਨਵੀ ਲੋਬੈਂਟ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਥਾਈ ਸਬਕ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਨਾ ਹੀ ਸਾਡੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੁਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵਰਣਿਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਨਿਊਕਲੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਨਕਲੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਡੀਜ਼ਾਈਨਿਕ ਜੀਵ । ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । [F:A] ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ । ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਪਤਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।