Table of Contents

ਵੱਡੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਕਰਮ, ਫ਼ਰਜ਼, ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਲੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ, ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ, ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਲੇਖ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਇੰਜਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਤਰਕਕ - ਪ੍ਰਸੰਗ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਕੰਮਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਅਨੀਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਬਲੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਇਕ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਪਾਹਜ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਹੈ । ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਕੰਮ ਅਸਲੀ ਰੂਪ - ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਅਭਿਆਸ । ਪਰ, ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਨੈਤਿਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਟੀਚੇ ਲਈ ਲੋਹੇ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਸ਼ੌਕਤਮਈ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਦਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮੰਗਣ ਲਈ।

ਸਮੌਜੀਕਲ ਤੌਰ ਤੇ, ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਰਵੱਈਆ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: “ਜਦ ਕੋਈ ਕੁਝ ਅਸਲੀ ਕੀਮਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਿਭਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੈਜਜ਼ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਹਿਮਾਇਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਨਾਂ ਢਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਚੀ ਉਚੀਆ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨੇਕਨਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ [FT:0], ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਰੇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰੇਰਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗੜਬੜਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਾਤਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾ ਕੇਵਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਣਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਸਨ ।

ਬਲ਼ੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਵਸੀਅਤ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਅਨੀਮੀ ਟੀਕਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਕੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ।

ਸਰੀਰਕ ਸਵੈ- ਬਲੀਦਾਨ

ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿੱਖ ਰੂਪ ਹੈ: ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । [FLT:] ਵਿੱਚ, ਕਪਤਾਨ ਏਰਵਿਨ ਸਮਿਥ ਬੱਸਟਾਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਹੁਕਮ - ਮੇਰੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੇ ਚੀਕਾਂ ਮਾਰੀਆਂ, ਮੇਰੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਲੜੀਆਂ, ਚੀਕਾਂ, ਚੀਕਾਂ ਮਾਰੀਆਂ, ਮੇਰੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਫਾਲ ਮਾਰੇ, ਸਮਰਥੀ ਫੱਟੀ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਬਲੀ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਵੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਰੀਦਣ ਲਈ ਵਰਤੇ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਮਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FLT] ਦੀ ਕਿਓਜੂਰੋ ਰੇਨਗੋਕੂ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਕਾਜ਼ਾ ਤੋਂ ਸਫ਼ਰੀ ਹਵਾਈਆਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਟ੍ਰੇਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦੇਵੇ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਬੇਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਤਾੰਜੀਰੋ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀ ਅਜੀਰੋ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ । ਇਹ ਮੁੱਖ ਹੈ: ਰੇਨਗੋ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਲੀ ਦੀ ਬਲੀ ਨੂੰ ਬਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਦਿਲੋਂ ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕਰੋ

ਸਭ ਬਲ਼ੀ ਨਾ ਖੋਹਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ । ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਪਰੈਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਲੀਡ , Cari Mimazono ਆਪਣੀ ਬੀਮਾਰੀ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨੂੰ ਲੁਕੋ ਕੇ ਕੇਸੀ ਅਰੀਮਾ ਨੂੰ ਉਬਾਸ ਕੇ ਪਾਓ ਦੀ ਵੱਲ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਝੱਫਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ । ਉਹ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕੇਸੀ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਪਾਹਜਨਕਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਉਹ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਕਦੇ - ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਹੀ ਨਾ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਝੂੰਭੇਗੀ ਅਤੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਪਤਮਤਮਤਮਤਮਤ ਹੈ ।

[SClannad]: ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟੋਮੋਆ ਓਕਾਜ਼ਾਕੀ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਨਾਗਿਸੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਅੱਸੀਓ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਰ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਬਲੀ - ਅਪਾਹਜ, ਸਮਾਜਕ ਅਪਾਹਜ, ਗਮ - ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਿੱਡ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਢੇਰਿਆਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ੍ਰੇਜ਼ ਸਿੱਟਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦਰਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਸੀ।

ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ

[FLT] ਵਿਚ, ਐਡਵਰਡ ਐਲੀਕਸ ਅੰਤ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਐਲਫਨਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੰਦ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਜੀਵੀ ਭਾਣੇ ਹੀ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰਤ ਨੂੰ ਤਰਕ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ, ਕਿ ਅਕਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅੰਤਿਮਤਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੌਣ ਵਰਤਦਾ ਹੈ?

[FLT] ਸਾਨਜੀ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਹੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ, ਰੁਤਬੇ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪਕਾਉਣ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਵਿੱਲਕ ਟਾਪੂ ਚੈਕ ਆਰਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ। ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਆਪ ਹੀ ਅਲੱਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਕਿ ਸੈਨਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੈਨ-ਪਤਾਈ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੈਨ-ਅੰਗਲੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਤੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗੱਲਾਂ

ਪੂਰਣਤਾਵਾਦੀ: ਨੈਤਿਕ ਲਿਖਤ ਵਜੋਂ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ

ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਮੀਟਰਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਨਾ ਹੀ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਮੁੱਲ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ ਸਮੱਰਥਕ ਮਾਇਕਲ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਐਲਿਕ ਭਰਾ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਐਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੁਨਰ - ਜੀ ਉਠਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਉਸ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤ ਕੇ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ "ਅਣੂਤਮਿਕ ਮੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ।

ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ [FLatal lchemethist] [[FLTT:1] Ishlval Count:1] ਦੀ ਜਾਂਚ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਣਣ ਲਈ ਬਲੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਚੱਕੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਵੀ ਮਿਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਮਾਲੀ ।

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ: ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਕਸੂਰ

ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਬਲੀ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੈਤਿਕ ਘਿਣਾਉਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਏਰਨ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਰੂਮਲਿਗਨ ਦੇ ਜਣਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਧਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਲੜੀ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਹੀ ਧਰਮੀ ਹਨ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਆਰਵਿਨ ਅਤੇ ਆਰਮਿਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ਕ ਲੜਾਈ ਚੱਲਦੀ ਹੈ: ਦੋ ਜਾਨਾਂ, ਇਕ ਤੀਰ, ਇਕ ਕਾਫ਼ੀਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਨਿਰਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਨਿਰਣਾ ਲੀਅਮਲ ਲੇਵੀਨ, ਅਤੇ ਲੇਵੀਨ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਦਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦਰਮਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਮਿਆਈ (ਆਨੀ) ਦੇ ਸੁਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨੀਮਿਆਨੀ ਦੇ ਦਰਮਣ ਲਈ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਅਟੈਕ ਨੇ ਪੂਰੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਘੋੜੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ “ਪੈਰਤ ” ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਲੀ ਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਘਟੀਆਤਾ ਨੂੰ ਸਦਮਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਾਕਾਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨੈਤਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ “ਵੱਡਾ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ” ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਡਾਕਾ ਮੈਜਿਕਾ: ਕਾਮਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੁਢਲੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪੈਲਾ ਮੈਜਿਸਟੀ ਮੈਜਿਕਾ ਦਾ ਨਾਂ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਬਲੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਕਮਾਈ ਲਈ ਵਿਕੰਨ੍ਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਾਦਾਮੀਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਵਜ਼ਨ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰਤਾਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲ ਵਿੱਚੋਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਧਾਰਣਾਸ਼ਾਵਿਤ ਪੁਜਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਇਕ ਪੁਰਾਤਨਿਕਾਵ - ਇਕ ਹਸਤੀਤਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਜਾਤਮਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਵਿੱਤਵੰਤਵੰਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਇਹੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹਾਂ ਦੀ

ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਕਬਰ: ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਓ

ਸਟੂਡਿਓ ਗਹੀਬਲੀ [FLT] ਜੰਗ ਦੁਆਰਾ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਬਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੈਤਾ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਸੈਟੁਕੋ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦਿਨ ਤੇ ਜੀਉਂਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜੰਗੀਦਾ ਰਿਹਾ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਸਤੀ, ਸਿਹਤ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਹਾਦਸਾ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਵਿਗਾੜਿਆ, ਭੈਣ - ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੇਟਾ ਦੀ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਕੋਈ ਵੀ ਸਬਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਲੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਮਾਜਕ ਸਬਕ ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ

ਅਮੀ ਵਿਚ ਬਲੀ ਦੇ ਫੱਟਣ ਨਾਲ ਜਪਾਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਤੇ [FT:1] [FT] [flt]] [fnj:2]] [flj]] [FT:2]] ਅਕਸਰ ਸਮਰਥਨ ਮੁੱਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਸਕਰਣ ਸਮਰਥੀ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪਕ ਅਭਿਆਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਲਈ ਸਮਰਥਕ, ਸਮਰਥਕ, ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਧਾਰਣੀ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ:

  • ਨਿਸਤਾਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਉੱਨੀ ਹੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ ਨਰਟੋ [FT:2] ਵਾਂਗ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰਟੋ [FT:2] ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅਸਲੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਿ ਨੱਜੀ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਨਰਟੋ ਦੀ ਸਫ਼ਰੀ ਯਾਤਰੀ ਦੀ ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ ਗਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਮੰਗਾਂ ਅਤੇ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਸੁੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।
  • ਹਰੇਕ ਚੋਣ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਬਰਸਾਤ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । [FLT] [Sentins] [FLT] [FLT] [GEET] [FT] [FTT:2] [FT] RintO Okabe ਸਮਰਥਨ(3) ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਉ । ਉਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤਰਤਾਲੀਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੁਕਾਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਉਤੇਜਨਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
  • ਲਾਲਪਣ ਅਕਸਰ ਇਕ ਬਲੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੀਤੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਵੇਟੇ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਧਮਾਕਾ ਗੈਂਗਨ ਬਾਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੂਰਾ ਨਿਗਾਹ ਹੈ, ਉਹ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਸੁਧਾਰ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦਾ ਸਾਧਾਰਣ ਅਰਥ

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਉਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ? ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤਰਕ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਿੱਜੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕੀਮਤੀ ਕਰ ਕੇ ਕੁਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਤਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਿਛੋਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਪ੍ਰੇਰਣੀਆਂ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

ਐਨੀਮ ਦੀ ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਮੀਡਿਅਮ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਰੰਗ ਪੈਲਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:0] [FT:0] ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਵੰਬਰ], ਜਿੱਥੇ ਲੱਚੈਨ ਕੋਸ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕੱਲੀ ਟਾਲ ਨੂੰ ਗੂੰਦਾਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਬਕ - ਕਿ ਲਹੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਲਹੂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਟੇ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਬਲ਼ੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਐਨੀਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀਆਂ ਬਲ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਨਰਮਤ ਨਾਲ ਵਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਗੈਪ- ਹਿੰਸਕ ਸ਼ਕਲਾਂ ਲਈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਇਕ “ਤਰਾਨੀ ਹੈਰੋਇਨ ” ਕਿਸਮ, ਜੋ ਕਿ ਦੁੱਖ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ । ਘੱਟ ਪਰਾਹੁਣੇ, ਇਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਗਲੈਮਬਿਟ ਮਾਨਸਿਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । [FT:F]] [FL:F]]] [FSE]]], ਉਦੋਂ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਰਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਬਰੇ ਦੇ ਪਿਛਾਂ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰ - ਤਰਕਣਕ - ਤਰਕ - ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੂੰਤਕ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਬਲੀਦਾਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕਤਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਗਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । [FOURits] টোਰੂ ਹੋਂਡਾ ਲਗਭਗ ਹੀ ਸੌਮਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਿੱਟੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਸਮੂਹਕ ਜਤਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਨੈਤਿਕ ਸਬਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਇਕ ਸਮਾਜ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬਲੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਬੀਮਾਰ ਹੈ । ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਨਿਰਸੁਆਰਥੀ ਖ਼ੁਦਗਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ।

ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅਨੀਮ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਓ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਜਾਂ ਫ਼ੌਜੀ ਅਤਰਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਹੀ ਆਰਥਿਕ ਹਨ । ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਹਨ, ਬੋਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਦੋਸਤ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਿ ਨੱਜੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਹਲਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਤਰਫ਼ੀਮਤ ਦੀ ਖੋਜ "(FT:L)" ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ "Coples" ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ" ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਗ੍ਰੰਥੀ (sexxe), ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਿਰਸੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੁਝ ਤਰਕਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਬਲੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਹਾਨ ਗੇਂਦਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਨਾਈਕ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤੂੜੀ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਯੋਧਾ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:0] [FT:0] [FTHE] ਗਰੁਸ਼ਿਕੋ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮੂਸ਼ੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਬਲੀਆਂ, ਨਾ ਹੀ ਜੱਫੀ, ਪਰ ਇਕੱਲੀ, ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ । ਉਸ ਦੀ ਜੰਗੀ, ਅਪਾਹਜਨ, ਅਨੁਸ਼ਾਸ, ਅਨਪਤਤਾ, ਪ੍ਰਸਿੱਤ, ਪ੍ਰਦਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਅਨੀਮੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਦੱਸੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਏਮੀ ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਬਲੀਦਾਨ ਇਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਬਣੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾਵੇਗੀ: ਨਾ ਤਾਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਕੁਝ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। [FT:0] ਵਰਗੇ ਨਵੇਂ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ [FT:1] ਤਮੰਨੇ ਅਤੇ ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, [FT:FT] [FT] ਜਿਊਜਸਨ [FT] ਕੈਮਿਊਟਸਨ] ਜੋ ਸਦੀ [FOUL] ਦੀ ਸਦੀਪਕ ਕਬਰਤਾਨ ਉੱਤੇ ਅਮਰਤਾਪ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਜਾਦੂਗਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾੜਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖ ਕੇ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਕੀ ਕਰੋਗੇ ।