ਮਕੋਟੋ ਯੀਮੁਰਾ ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਾਗਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਵਿਰਾਸਤ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਥੋਰਫ਼ਨ, ਆਕਡਲ, ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਮਰਥੀਆਂ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਢਿੱਡ - ਢੇਰਣ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਤੀਰ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ । ਹਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਹਰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਮੁਕਤ - ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਜਾਂਚ -

ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਗਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੱਤ

ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਯੁਗ ਹੈ । ਵਿਕਿੰਗ ਏਜੰਸੀ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਲੈ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ, ਤੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ, ਵਿਕਲਿਅਮ ਫੈਲਾਉਣ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਾਧੇ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ । ਨਰੈਸਵੀਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਸੈਂਕੀਡੀਅਨ ਤੋਂ ਬਰਤਾਨੀਆ, ਯੂਰਪ, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤਕ ਵੀ ਵੈਨਫੇਨ ਦੇ ਹਿਲੇਰਲ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਹਿਲਤਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਗੈਰੀਕਨ ਦਰਸ਼ ਲੀ ਲਿਫਨ ਇਨਫੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਇਰੀਫਲੈਂਡ ਦੇ ਪੁਰਾਜਨ ਵਾਇਡਨ ਲੀਫਨ ਦੀ ਗੈਸਡਿੰਗਲਡਿਕਸਿਕਸ ਦੀ ਪੁਰਾਜਨਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਲ ਦੀ ਪੁੰਗਰਤਵਵਵੈਰਪਲਿਕਸਿਕਸਿਕਲ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਪੁਰਵੰਤਿਵਵਵਵਵੰਤਿਵਨ, ਅਤੇ ਆਰਿਕ

ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਯੂਕੁਮੁਰਾ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਸਹੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਢਿੱਡ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੰਗਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛੋਕੜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੋਜ਼ - ਨੋਰਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀਅਤ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ।

ਥੋਰਫਿਨ ਦਾ ਮਾਰਗ: ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ

ਥਰਫ਼ਨ ਦਾ ਆਰਕ ਹੈ ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਗਾ [FLT], ਇੱਕ ਪਿਉ ਦਾ ਸਮੌਰਸ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੋਧਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਸਕਡਨ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮਾਰੇ ਸਨ - ਉਹ ਥਰਫ਼ਿਨ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਇਕ ਮਕਸਦ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਲਈ ਇਕ ਤਰਲਡੌਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਰਮਿਜ਼ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਇਕ ਦਰਸ਼ ਦਰਸ਼ਣਕ ਦਰਸ਼ਣਣਣਣ ਦਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਕ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਦਰਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਬਲ਼ੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ । ਥਰਫ਼ਿਨ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ, ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ, ਅਤੇ ਆਮ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਖਾਲੀ ਭਾਂਡੇ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੁਢਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਕ ਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਵਿਅਰਥੀ ਸਹਾਰਾ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੈਦੀ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜੋੜਨ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਠੋੜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਘਿਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਵਾਲ: ਸਟ੍ਰੈਗਰੀ - ਸਟ੍ਰੈਗਟਿਵ ਹਿਰੋ

ਜੇਕਰ ਥੋਰਫਿਨ ਦੇ ਝਗੜੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਤੀਜੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸਕਾਲਡ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਡੈਨਿਸ਼ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਵਾਲਿਸ਼ ਮੀਟੀ ਦਾ ਜਨਮ ਇਕ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਲਿਸ਼ ਦਰਮਿਆਨ ਵਿੱਚ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਡੈਨਿਸ਼ ਫੋਰਟਰਾਂ ਨੂੰ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਮਕੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਹਰ ਕੰਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਸੰਗੀ ਤਜਰਬਾ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਤਰਫ਼ੀਮਤ ਹੈ । ਸਵਾਲ ਦਾ ਮਨ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਤਰਤਰਤਰੀ ਤੇ ਤਰਫ਼ਟ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਹੈ । ਉਹ ਥਰਫਿਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਸਰਦਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਲਾਭ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਗਹਿਰਾ, ਲਗਭਗ ਆਰਥਰ ਅਤੇ ਵੇਲਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਸਕੀਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਕਾਰਜ - ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਰਜ - ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਆਪਣੇ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ

[FLT] ਜੰਗ ਨੂੰ ਸੈਨਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ: ਸਰੀਰਾਂ, ਖੇਤਾਂ, ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਮਰੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਢਿੱਡ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਨਾ ਹੀ ਹੀ ਹੀਰੋ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਹਨ, ਪਰ ਸਮਾਜਕ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਨਾਲ । ਹਮਲੇ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਉਹ ਇਕ ਔਖੇ ਵਾਸੀ ਰਸਤੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤਪਣਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੂਮੀ ਅਤੇ ਪਿਉ - ਉਹ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹਨ ।

ਯੂਕੁਮੁਰਾ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਮਾਨਸਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਬਜਰਨ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਡਰ ਨੂੰ ਵਾਲਹਲ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸੁੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯੋਧਾ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਝੁੰਡਾਕਣ ਲਈ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹੈਡ ਹਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਤਣਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁੱਤਕ: ਇਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹਾਦਸੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਲੜਾਈ ਲੜਨ ਲਈ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਝਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਤੀਰ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਲਹੂ - ਸੂਚਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣ ਦੀ ਖੋਜ

ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਗਾ [FLT]; ਇਹ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਦਰ ਮੰਗੇ । ਅਪੈੱਲਡ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਥੋਰਫ਼ਨ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਿਸ਼ ਫਾਰਮ ਵਿਚ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇਕ ਜਣਾ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇੱਥੇ, ਉਹ ਅਲਵਿਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੌਕਰਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਗਜ਼ ਵਿਚ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਤਰਫ਼ਿਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਉਹ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਹੁਣ ਮੁਕਤਮਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ।

ਇਸ ਖੋਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਨਟੂ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੇ ਕੀਤੀ ਜੋ ਤਰਕਸੰਗਤ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕਨਸੇਕ ਚੈਨ ਦਾ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਸੁਆਦ ਹੈ: ਇਕ ਹੀ, ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਰਾਦੀਸ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ । ਪਰ, ਉਸ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਿੰਸਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਥ ਉਦੋਂ ਵੀ ਗੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਹੈ । ਸਵਾਲ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰਨਾ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਤਕਤ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅੰਤਿਮਿੰਤਰ ਜੀਵਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਕੰਬਤਿੰਤਵ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿਤੇ ਹੀ ਮਾਨਵ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਤਵਤਾ ਉੱਤੇ ਵੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਤਵਤਾ, ਮਾਨਵੀ, ਮਾਨਵੀ, ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਆਕਰਣ - ਪ੍ਰਸੰਗ, ਅਤੇ ਵਾਹਬਣ ਦੀ ਖੂੰਤ ਵਿਚ ਹੈ ।

ਦੋ ਵਾਰ ਪੁਰਾਣੀ ਤਲਵਾਰ ਵਾਂਗ ਬੁੱਧੀ

ਸगा ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਬੁੱਧ ਦੋਵੇਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਖ਼ਤਰੇ ਹੈ। ਅਸਕੈੱਲਡ ਦੇ ਗਮਬਿਟ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਉਤਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਕਨੈੱਟ ਦੀ ਤਰਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰਾਜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਇਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ । ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਤਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਥਰਫ਼ਿਨ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਥੋਰਸ ਇਕ ਮਾਹਰ ਤਰਕਵਾਦੀ ਸੀ ਜੋ ਖ਼ੂਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਲਾਂ ਵਿਚ, ਥਰਸ ਖ਼ੂਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ੂਨ - ਖ਼ਰਾਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਬਕ, ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਥੋਰਫਨ ਉੱਤੇ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤਰਫ਼ਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਤਰਫ਼ਨ ਦੇ ਵਾਹੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਦੇਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਮੇਟਾਫੋਰ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਜੋਂ ਵਿੰਨਲੈਂਡ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਿਨਲੈਂਡ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਕ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨੋਰਸ ਦੀ ਬਸਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਵਿਨਲੈਂਡ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਥੋਰਫ਼ਨ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਸ ਬਸਪਤੀ ਦੇ ਜਤਨ ਨਾਲ ਸਮੁੱਚੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ, ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ, ਅਤੇ ਵੈਨਿਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਗਗਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਖ਼ੂਨ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ। ਪੇਂਗਾਂ ਦੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਭੂਗੋਲਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦਾ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਤਰਫ਼ਿਨ ਵੈਨਜ਼ ਦੇ ਸਾਈਕਲਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਜਾਂ ਛੱਡਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸਰਲ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ:

ਪਿਤਾ ਹੋਣ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਅਤੇ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਭਾਰ

[FLT] ਵਿਨਲੈਂਡ ਸਗਾ [FLT] ਪਿਤਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ । ਥਰੁਸ ਨੇ ਤੋਰਫ਼ਨ ਦੀ ਇਕ ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਆਕੈਲਡ, ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਸਟਾਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਅਤੇ ਸਦਗੁਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਸਵੀਨ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ ।

ਇਹ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ, ਇਕਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ । ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਢਿੱਡ ਭਰਨੀ ਹੈ । ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਪੁੱਛਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਮੁਮਕਿਨ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਨਾ ਹੋਣ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਬਲੀ - ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਕਾਰਨ ਹਨ - ਪੁਰਾਣੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।

ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਧਰਮ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਈਆਂ ਕ੍ਰਾਂਤੀਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਕਿੰਗ ਵਾਲਹ ਵਿਚ ਮਰੇ ਲੋਕ ਹੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਬੂੰਦਲ ਦੇ ਨਾਲ - ਮੌਤ ਲਈ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਰੁਕਲਿਨ ਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਘਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਲਬਾਦਿਆ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੈਨਤਵਾਦ ਦੀ ਇਕ ਸੰਧੀ ਹੈ: ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਇਕ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਤਣਕਤਾ, ਮਸੀਹੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗੀਪਣ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ।

ਇਹ ਲੜੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਨਿਹਚਾ, ਤਰਕ, ਤਰਕਕ, ਅਸਲੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਇਕ ਸਹਾਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਕੈਲਡ ਡੈਨਿਸ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਲਾਭ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਲਲੀਆ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਥਰਫ਼ਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀਵਾਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਕੋਈ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਿਹੜੇ ਵਾਇਲਕਨ ਦੇ ਅਸਲੀ ਧਰਮ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਤਰਤੀਬ -ਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰਾਂ ਲਈ ਤਰਫ਼ਿਲਾਸ ਵਰਗੇ ਤਰਕ -ਤਰਕਣਤਰਤਰਤਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਿਤਰਤਰਤਰਤਰੀਤਰੀਤਰੀਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੁੰਤਮਤਿਕਤਾਵਾਂ (F1:FL]

ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਇਨਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ

ਜੇ ਸਾਗਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਲਹੂ ਦੀ ਨਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੂਜਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸ਼ਿਫ਼ਟ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਅਰਥ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਫ਼ੌਜੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ। ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਟੋਰਫਨ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਕ ਜੀਵਨ ਨਿਰਮੋਹ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਨਵੀਂ ਚਾਲ ਹੈ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਮਾਰੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਤਪਣ । ਇਹ ਕੋਈ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕੋਈ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਉਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੇ ਨੂੰ ਝੂਬਣ ਲਈ ਤਰਲ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਇਕ ਸੰਚਾਰ: ਬਿਨਾਂ ਯੁੱਧ ਕੀਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਮੀਦ

[FLT] ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਹੈ ਵਿਕਇਡ ਏਜ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਪਿਛੋਕੜ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕੈਂਸਰ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਮਾਨਵੀ ਕੁਦਰਤ ਬਾਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਹਨ- ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਲਈ ਤਰਕਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਥੋਰਨ ਦੀ ਸਰਪਰੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ-ਅੱਗੀ ਜਾਨਵਰ, ਨਾਸ - ਨਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਤਰਜੀਬਨਾਸ਼ਾਮਿਕ ਤਰਨਾਸ਼ਾਮਿਕਤਾ, ਨਾਕਾਤਮਿਕਤਾ, ਨਾਸ, ਨਾਸ - ਅਤੇ ਨਾਸ - ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰ ਜੁਰਤੀ ਲਈ ਜੁਗਤੀਮਤੀ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ-ਸੁੰਤਮੁਕਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਸਫ਼ਲਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਪਤਮਤਮ