Table of Contents

ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਕਾਰੀ ਪਿਲਲਰ ਵਜੋਂ

ਐਨੀਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਦਨ - - - ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਪੁਜਾਰੀ, ਜਾਂ ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਫਾਲਤੂ ਹੌਕ, ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਮਾਰਗ, ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਧੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਕ ਨੂੰ ਸਰਫੇਫਨ: ਬੈਲਨ ਵਰਗੇ ਨਾਰੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਗੈਰੀ: ਬੈਲਨ: ਬੈਲਨ ਅਤੇ ਟੀ: ਏਨ: ਪੇਨ: ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਕ ਸਰਲ ਦੇ ਪੇਂਡਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਕੇ ਕੁਝ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਕੇ, ਪਰਿੰਪਣਕ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਪੁਰਾਜਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਰਾਜਿਤ ਹਨ । ਇਹ ਅੰਭਵਿੱਚਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਸ਼ਾਵਣ ਲਈ ਇਕ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ

ਸਬ-ਜਾਂਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅਨੇਮ ਦੇ ਡੀ. ਐੱਨ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ.

ਟਕਸਾਲੀ ਲਿਪੀ

ਕਲਾਸਿਕੀ ਕਾਂਡਿਜ ਅਕਸਰ ਔਗੁਨੈਂਸਿਕਾਂ ਦੇ ਸਦਗੁਣ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਨਾਰਟੋ, ਇੱਕ ਸਾਈਯਨ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਵੈਧਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਈ, ਰੇਲ, ਸਫ਼ਲ, ਅਤੇ ਦੁਹਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਨੁਪਤਪਤਤਾ ਨਾਲ ਸੰਗੇਪਤੀ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਸੰਗਪਤੀ ਹੈ। ਨਾਰੀਕ ਦੇ ਸੰਗਪਤ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਹਨ, ਨਾਈਰ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਲੇ - ਪਾਰਟੀਅਥੇ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਛੱਡ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਂਦੂਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤਵਿਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਆਦਨ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇਖੀਆਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਨਜ਼ਾਰੇ ਵੱਡੇ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਅਕੰਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਧੇ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ । ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਗ਼ਲਤ ਹੈ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੌਕਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ? ਉਦੋਂ ਕੀ ਜੇ ਇਹ ਕੰਮ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਰਾਪ ਹੈ? ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਜੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਰਾਪ ਹੈ?

ਸਬਜ਼ੈਨਟੇਸ਼ਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ: ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਫਟ

2010 ਅਤੇ 2020 ਵਿਚ ਚੁਣੇ ਗਏ ਇਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਹੈ । ਆਰਥਿਕ ਅਪਵਾਦ, ਸਮਾਜਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ । ਨੌਜਵਾਨ ਟੀਚਰਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਸਫ਼ਲਤਾ ਲਈ ਸਿੱਧੇ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਵਾਜਾਈ ਗਈ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਕਿ ਅੰਮੈਨ ਕਿ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਕਲਮੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਫੋੜੇ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ, ਕੁਝ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ।

ਲਾਈਟ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਵੈਬ ਨਾਵਲ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਨਕਲੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਸਕੈਟਸੂਕ ਨਰਨੀ ਨਰੀਅਸ ਵਰਗੀਆਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਤਜਰਬ - [FT:] [FL]], RORURHURE: THULULE: THULUE: TELULUE: TELULUE: TELULUE: mwe sue.

ਡੇਵਿਡ ਵਿਚ ਜਾਗਰੂਕ ਬਣੋ!

ਰ: ਜਜ਼ੇ → ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਸ਼ੁਰੂ: ਨਾ-ਸ਼ੌਸਨ ਹਰਮਨ

ਸੁਪਰੂ ਨਾਟਸਕੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਕੋਈ ਵੀ ਦੇਵਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਮੌਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਘੱਟ ਹੈ । ਨਾਰੂ ਜਾਂ ਸ਼ੂਕੁ, ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਨੁਕਤਕਾਰ ਦੀ ਅਵਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਨਾਰੂ: ਹੂਸ਼, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬੁਰੇ ਫ਼ੈਸ਼ਨਾਂ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ: ਨਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅਵ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਉਂ - ਨਾਉਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅਵ - ਨਾਜ਼ਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਢਾਲ਼ੀ ਹਿਰੋ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼: ਇਕ ਅਭਿਆਸਯੋਗ ਪੁਰਾਤਨ

ਨੌਫ਼ੀਮੀ ਈਵਾਟਾਨੀ ਨੂੰ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਨਾਵਲੀ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਇਕ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਥਿਆਰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡ, ਅਤੇ ਇਕ ਢਾਲ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਬੇਕਾਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ । ਨਾਈ ਵਾਹੀਰ ਦੇ ਵਾਹੀਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇ ਨੂੰ ਬੇਵਫ਼ਾ ਕਰ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਾਲੀਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਨੀਮਿਕਤਾਮ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ: ਜਦੋਂ ਫਟਾਫਟ ਸੱਟ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਕੁਝ ਹੀ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਚੁਣੇ ਗਏ ਟਰੈਪ ਨੂੰ ਟਾਇਟਾਨ ਉੱਤੇ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਈਰਨ ਏਜਰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਾਗਿਸਟਰ ਹੈ: ਉਹ ਲੱਭੇ ਟੈਟਾਨ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਫੰਦੇ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਿਸੁਮਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ।

ਫਾਟਕ/ਜ਼ਾਰੋ: ਹੇਰੋਦੀ ਦੀ ਮੌਤ

ਫਰੈਂਸ ਨੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨਾਲ ਕਈ ਵਾਰ ਖੇਡੀ ਹੈ, ਪਰ ਫੇਟ/Zero] ਇਕ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਗਰਲ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਲੜਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਕਿਰਿਟੂਆ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ, ਹਿੰਸਕ ਢੰਗ, ਤਰਕ, ਪਿਛੇਤਰ - ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਟਾਈਨਜ਼; ਗੇਟ: ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੀ ਮੁੜ - ਲਿਖਣੀ

ਸਮਾਂ ਮਿਥਣਾ ਸਟੇਟਿਨ [FLT] [FLT] ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰੋਟਾਗੋਨਟਾਰੋ ਓਕਾਬ ਨੇ ਇਹ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਮਾਂ- ਟਾਈਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ - ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਉਹ ਅਕਸਰ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪਰ ਸਰਲ ਗੈਬਰੀ ਦੇ ਗੱਦੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਝੂਠ ਓਬੇ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੈ: ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀਰੇ ਜੰਗ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਨਫੈਮ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ ।

ਫ਼ਿਲਪੀਨ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ: ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਹਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇਕ ਗਣਰਾਜੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਬਹਿਸ ਹੈ । ਟ੍ਰੈਪ ਇਕ ਤਰਕਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੈ: ਇਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਜੀਨ ਸਰਟੀਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ "ਅਣਜਾਣ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬ ਜਾਂ ਨਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਹੀ ਹੈ: [FI] ਤਰਕ: ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਧਿਤਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ । [SIT] [SILT:1] ਅਤੇ [FLT][FT][Ninj][fLT]][FT]] [fLT]] [FT:3] ਵਿੱਚ ਤਣਾਅ ਅਕਸਰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਸਭ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹਨ, ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅਦਾ ਹੈ ।

ਅੱਖਰ ਚਾਪ ਜੋ ਪ੍ਰੀਸੈੱਟ ਯਾਤਰੀਆਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਸਬਵਰੀ ਐਮੀ ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੇਰੋ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਇਕੱਲੀ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈੱਕਟ, ਆਰਮੀਥ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਪ੍ਰੋਟਾਪਨਿਸਟ ਸਾਈਕਲਾਂ, ਸਵੈ-ਅਧਾਰ, ਅਤੇ ਮੁੜ ਬਹਾਲਣ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਘੱਟ ਹੀ ਟੀਚਰ ਹੈ ।

ਸਬਰੂ ਨਾਟਸਕੀ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਇਕ ਸਰਾਪ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਰਵਾਇਤੀ ਭਾਵ ਵਿਚ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਈਰ - ਹਲਕਾਤਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਉਸ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਵਿੱਚ ਨਾਮੀਰੀ ਦੀ ਕੋਪ ਦੀ ਢਾਲ ਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕਿ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਮ - ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨਾ ਹੀ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਲੇਅਰ ਹੈ “ਹੱਚੇ ” ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ । [FLT:]Mobysho [FT], Shigeo Pakigrama ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਪਰ ਸੈਬਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਹੁਨਰ - ਹੁਨਰ - ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੈਫਿਊ: ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਪੁਰਾਤੱਤਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਵਚਿੱਤ - ਇਕ ਵਾਤਾਦ, ਇਕ ਨਵ - ਇਕ ਨਿਆਈ, ਪਰ ਇਕ ਅਵ - ਇਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਦੁੱਖ - ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਅਤੇ ਏਜੰਸੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਦੁੱਖ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦਾ ਦਰਦ ਅਕਸਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਵਿਕੰਦਲਾਪਣ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ, ਦੁੱਖ ਅਕਸਰ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ । ਸੁਬਾਰੂ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਜ਼ੁਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਹਾਦਸਾਤ ਦੇ ਢੇਰ - ਢੇਰੀ ਕਰਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੰਤ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਹੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰ ਸਕਣਗੇ ।

ਇਹ ਸਿਫ਼ਟ ਵੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਕਿਸਮਤ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਈਜੀਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਆਮ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਸਾਰੇ ਗੁਰੂ - ਸਾਰੇ ਢਿੱਡਬਾ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਸਾਰੇ ਤਰਕ - ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਯੋਗ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਨਾ ਹੀਰੋ ਹੁਣ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਚੋਣਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਆਦੂ - ਟੂਣਾ

ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਵੋਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਜੋ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤੇ ਪ੍ਰਤਾਪਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨ ਅੰਮ੍ਰਿਤਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਸਰਤ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਬੇਸਬਰੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵੀ ਇਕ ਵਾਗੁਮਾ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਖ਼ਾਸ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਇਹ ਤਰਕੀਆਂ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਨੈਤਿਕ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਰਸਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਬਣਾਵੇ RE:ZER ]] [FOTSEDR]]] [FLT/ZER]]]. ਫਰੇਟਮ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਨੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅੱਖਰ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਸਹੀ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਅਸਲੀ ਹਿਸਾਬ - ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਚੰਗੇ ਪਿਛੋਕਣਿਆਂ ਦੇ ਬਦਿਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਬਲੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਤਰਕਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਹੋਰ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਅਨੀਮ: ਬਰੋਡਰ ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਇਕ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਮੀਡਿਆ ਨੇ ਇਕ ਡੀਕਰੋਟੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਜੁਗਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇਖੀ ਹੈ ਗੈਂਸ ਤੋਂ [ਜਿੱਥੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਭਰਦੀਆਂ ਹਨ [FT] [FT:2], ਜੋ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਕਿ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀਰੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅੰਦਨੈਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਵਿਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਹਾਰਕਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਕਹਾਰਕਟਰਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅੱਗੇ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ: ਰਾਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਚੁਣੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਬ- ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰੁਝਾਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਮਿਲਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਪਾਸੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਸਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਹੋਰ ਲੋਕ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਲੋਕ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ “ਚੌਕਸਨ” ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਹੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਹੈ । [FT:0] Man[FH:1], ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਚੁਣੇ ਹੀ ਨਾਈਸ ਨੂੰ ਟੇਪਣਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ।

ਆਮੀ ਅੱਗੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਆਇਮੀ ਨੂੰ ਡੇਂਟਮੀਨਮ ਅਤੇ ਏਜੰਸੀ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ ਨਾ-ਅਧਿਅਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮੈਟਾ-ਕੈਪਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪੁਰਾਣਾ ਮਾਡਲ - ਇੱਕ ਲੁਕਿਆ ਪਾਵਰ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਆਗਤਾਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਮੰਗੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਨਵੇਂ ਕੰਮ ਹਨ, ਨਾ ਹੀਰੋਈਜ਼ੀਆਂ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ, ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੌਣ ਹੋਣਾ ।