'ਫਾਟਕ/ ਰੁਕਣ' ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ: ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਲਈ ਮਾਰਗ

[FLT/seart:0] ਦਿੱਖ ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਅਮੀਰਲ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਕਿ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਨਾਟਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਪ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰੋਸ ਯੁੱਧ, ਇਕ ਗੁਪਤ ਰਸਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਗ ਹੇਰੋ ਆਤਮਾਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਦਾ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੰਪਿਤ ਪੰਥਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਰਫ਼ੈਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਪਵਿੱਤਰ ਗਰਲ ਯੁੱਧ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਜੋਂ

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਅਜੀਲੀ, ਰਾਜਾ ਆਰਥਰ ਅਤੇ ਮੈਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਇਕ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਜਾਪਾਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਅਤੇ ਸੈਮ- ਦਿੱਖੀ ਸੇਵਕ

ਗਿਲਾਮਾਸ਼ — ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਰਾਜਾ

ਗਿਲਾਮਾਸ਼ ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਪੰਜਵੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਫਰੈਂਸੀ ਵਿਚ ਈਸ਼ਵਰੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ । [FT:0] ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, Gilgh Gilgame[FT:1] ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜਾ ਊਰਕ ਦੇ ਦੋ ਤਿਹਾਈ ਦੇਵਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਪਤੀ ਸੀ । ਇਹ ਅਪਵਿੱਤਰ ਦੇਵਤਾ, ਨੁਨ ਅਤੇ ਨੁਨ ਰਾਜਾ ਲੂਗਲਬੈਂਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਪਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ । — ਇਹ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪਵੀ ਡੇਮੀਲਡੌਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਤਕ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਤ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਤ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਬ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ।

ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਲਾਮੈਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮਾਲਕ ਬਣਾਇਆ ।

ਹੇਰਾਕਲ — ਬਾਰਾਂ ਲੇਬਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੇਸਰਕਰ ਬਾਰਬਰ ਬਾਰਡਰ

ਹਰਕਲਸ (ਹਰਾਕੂਲ) ਸ਼ਾਇਦ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭੂਮੀ (ਹਰਾਮੂਲ) ਹੈ । ਜ਼ੂਸ ਅਤੇ ਮਰੀ ਔਰਤ ਐਲਮੀਨੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਕਿ ਬਲ, ਕਾਰੀਗਰੀ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਈਸ਼ਵਰੀ हस्तਾਗਿਮਤਕ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । [FT:0] [FT:1] ਵਿਚ, ਹਰਕਲਜ਼ ਨੂੰ ਬਰਿਸਕਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਕਟਰ ਵਜੋਂ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਲਈ ਤਰਫ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਕਰਣ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਤਣਾਅਪਕਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ: ਉਸ ਦੇ ਖੰਡ ਦੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਖੰਡੇ ਦੇ ਖੰਡੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਕਰਾਰਦਾ ਹੈ ।

ਉਸ ਦੇ ਉਤਾਹਾਂਤਰ ਫਾਨਟਸਮ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਜਾਨਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਜਣਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਹਰਾਕਸੀਲਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹਸਲੇ ਦੇ ਹਸਲੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਇਕ ਅਜੀਬ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹਰਾਕੇਸ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਹਰਨਿਸ ਵਰਗੇ ਤਰਕ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਜੋ ਹੇਰਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਘੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਬੇਰਸਰ ਦੀ ਸਰਾਪ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਲੀਵੀਵੀਵੀਵੀਵੀਨ ਐੱਨਜ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਲੈਂਸਲੈਂਸਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਾਸੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੈਂਪਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਦੂਸ ਦੇ ਵਾਸਵੀਤਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰੀ ਦੇ ਲਈ

ਮੈਡੂਸਾ — ਗਰਜਨ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਫੱਟੀ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ

ਸਟੈਂਡਰਡ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ, ਮੈਡੂਸਾ ਤਿੰਨ ਗਰਜੌਨ ਭੈਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਪ ਦੇ ਢਿੱਡਲੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੱਪ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਹੈਕਲ ਨੂੰ ਢਕਣ ਲਈ ਬਦਲੀ ਗਈ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਹ ਮਰ ਗਈ । ਫਰੈਡਸ ਮੀਡੂਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੁੱਖ ਦੀ ਗਮ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਰੇਤ - ਢਿੱਡਿੰਡੀ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਸ ਨਾਲ ਇਕ ਲਿਸ਼ਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਵਾਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਲਈ ਲੋਚਣ ਲਈ ਬੜਾ ਉਤਸਤਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਵਾਗ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ।

ਮੈਡੂਸਾ ਦੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਫਾਨਟਾਸਮੋਨ, ਬੈਲਰੋਫ਼ੋਨ, ਇਕ ਲਗਨਿਕਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪੈਗਾਸਸ ਦੀ ਗਲ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਘੋੜਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਲ ਤੋਂ ਹਟਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੇਰਸੀਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਵਾਜਬ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਤਰਕਕਕਕਕਕਕਕਕਕ ਵਿਚ ਉਸ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਫਾਰਟ੍ਰ ਆਂਡ੍ਰੋਰਾਡ੍ਰੇਡਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੀਟਰੈਰਟੀਕਨਡੈਰ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਣਕਨਾ ਦੇ ਵਾਗਿਵ - ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ - ਪੇਂਦਿਕ - ਪੇਂਸ - ਪੇਂਸਰੀਰੈਨ, ਉਸ ਦੀ ਪੇਪਰੀਮਿਕਸਰੀਰਿਕਾਇਮ ਦੀ ਰਚਨਾਮਿਵਨਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਗੈਂਸਿਕਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਮਾਦਾ — ਕੋਲਚੀ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ

ਕੋਲੀਚੀਸ ਦਾ ਮੈਡੀ, ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥੀਅਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਜੇਸਨ ਅਤੇ ਅਰਗੋਨੌਟਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਛੱਡ ਕੇ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । [FT:FT] [FL] ਰਾਤ [FT:1] ਵਿਚ, ਉਹ ਕਲਾਸ ਵਰਗ ਦੇ ਦਾ ਇਕ ਘਿਣਾਉਣੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਾਸ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਦੂਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁਗ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । ਹਰਮੈਂਸ, ਫਾਰਮ, ਰੂਮਰਾਟ, ਅਤੇ ਨਾਈਸ - ਪੇਪਰੀ ਵਾਸ਼, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਤਰ ਪੇਪਰੀ ਟੀਸ, ਅਤੇ ਨਾਸਤੀਵਵਵਣੂ ਵਾਜਨ ਦੀ ਵਾਟਕਨਾਸ਼ਾਮਿਵਣੂ, ਨਾਸਤੀਤੀਤੀਤੀ, ਨਾਸਤੀਵਣਿਕ ਵਾਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਨਾਸ, ਨਾਸੁਵਵਵਵਵਵਵਵਵਵਣੂ ਵਾਜਨਾਜ਼, ਅਤੇ ਨਾਗਰਮਿਵੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਹਾਈ,

ਫਾਟਕਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਸਰਲ ਸਟੈਂਪਿਸਟ ਅਤੇ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ - ਸੂਚਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਮੁੜਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਗੋਦਿਆ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ।

ਕੁਲਿਨ — ਆਇਰਲੈਂਡ ਦਾ ਅਲਸਟਰ ਅਤੇ ਡੈਮੀਗੋਡ ਦਾ ਹਾਂਡ

ਲਾਂਚਰ ਕਲੂਇਨ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਪਵਿੱਤਰ ਗਲੇਲੀ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਦਾਸ, ਕੁਲਿਨ, ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਦੇਵਤਾ ਲੂਗ ਅਤੇ ਮਰੀਤੀ ਡੀਚੀਨ ਤੋਂ ਇਕ ਡੇਮੀਡ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਯੂਲਸਟਰ ਚਿਕਲਿਨ ਵਿਚ ਸੰਭਾਲੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਦੀ ਵਾਤਾਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲੱਖੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰੰਗਦਾਰ ਦਰਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਵਾਤਾਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਸੀ । ਫੈਂਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਖੂਬ - ਖੂਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੋਦ ਅਤੇ ਯੋਧੀ ਦੇ ਦਰਮ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਖੂਹਬਿਆਂ ਨਾਲ ਫੜ ਲਿਆ । ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਖੂਬਤ ਦੇ ਢੇਰਬਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖੂਸ - ਖੂਸ - ਖੂਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਢੇਠੇੜਾਂਤ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨਾਲ ਫੜਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਕੇ ਵੀ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਾਨਤਾਮ, ਗੈ ਬੌਲਗ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਲ ਬਰਛੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੀ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ । ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਯੋਧਾਨੀ ਸਕਾਥਕ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈ, ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੂਲੂਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਵਜੋਂ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਜੰਗ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ (ਅੱਤੀ) ਦੇ ਪਿਛੋਕਤ - ਭੂਤ - ਸੂਵੀ ਪੁਰਾਤੱਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਾਦਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ।

ਆਰਟੋਰੀਆ ਪੈਂਡ੍ਰੋਗਨ — ਇਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਇਕ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਵਾਲਾ ਰਾਜਾ

ਭਾਵੇਂ ਆਰਟੋਰੀਆ ਪੈਂਦਰਗੋ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਤਲਵਾਰ ਐਕਲਾਬਿਊਰ ਅਤੇ ਸਸਕੈਬਰਡ ਐਮਬੈਕਨ ਏਉਬਿਊਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇਕ ਕੋਨਲ ਤੀਜੇ ਝੀਲ ਨਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਸੈਕਲੀਅਬ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਕਲੀਬੁਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਖੀ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਧੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਰਕਣ ਨਾਲ ਤਰਕ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬੀ ਬਣਾ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਲਬੀਅਨ ਅੰਧੂ ਦੇ ਦਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂੰਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਦਰ ਇਕ ਦਰ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤਰੀ ਦੇ ਦਰਮਿਤ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਦਰ ਇਕ ਤਰਮਿਆਨ ਦੇ ਸਮਤਮੂੰਤਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਮਿਤਮਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰਾਬਾਂਦਰਮਿਕੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਜੋਤਮਿੰਪਿਤ, ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਲੋਬ

ਅਕਲੀਬੁਰ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਕ “ਆਖ਼ਰੀ ਫਲਾਟਮ ” ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਧਮਕੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਐਵਲੋਨ, ਸਕੈਬਰਡ, ਸਕੈਬਰਡ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਕਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਥਰੀਅਨ ਲੌਰੇ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਰਦੇ ਹਨ । ਆਰਥਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ — ਅਰਥਰ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇਰੀਅਕਣ - ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅਰਥਰ ਦੇ ਪੁਰਾਤ - ਗੰਤਰੀ ਦੇ ਗਲਣਕ ਵਿਚ ਡਿੱਗਣਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਕਈ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਗਲੇ ਦੂਹਣੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ ।

ਸੈਰੀਆਂ ਦੇ ਪਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪਿੱਠਬੀ ਸਰੂਪ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਅਮੀਰ ਪਿੱਠਵਰਤੀ ਪਿਛੋਕੜ ਸਿਰਫ਼ ਖਿਡੌਣੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ [FLT/seve] ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਰਾਤ]. ਕਈ ਮੁਹਰੇ ਪੂਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਮੁੜ-ਸਿੱਧ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ ।

• [FLT] - ਹਰਕੈਲਸ, ਆਰਟੋਰੀਆ, ਅਤੇ ਕੁਲੁ ਚੂਆਨ ਹਰਾਕੂਲਜ਼ ਹਰ ਇਕ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਹਨ । ਹਰਕਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਰਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਹੈ; ਆਰਟੋਰੀਆ ਲਈ ਇਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਹੈ; ਇਹ ਕੂਲਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ; ਕੂਲੂਨ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਨਾਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
• [FLT], ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਲ] - ਕਈ ਵਰਤਮਾਨ ਹੂਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਾਏਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸਾਏਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਭਵਿੱਖ - ਭਵਿੱਖ ਜਾਂ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੋਹਰੇ ਮੁਹਰੇ । ਗਲੀਲ ਯੁੱਧ ਵਿਚ, ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੁਕਮ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੀਡੈਮਜ਼ ਵਾਂਗ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ।
• ਪ੍ਰੇਮ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ, ਅਤੇ Empany [[FLT]] - ਮੈਡੀ ਦਾ ਖੂਨ - ਖੂਨੀ ਬਦਲਾ, ਮੈਡੂਸ ਦਾ ਬਦਲਾ ਇਕ ਤਰਕਵਾਸਕਰਣ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਗਿਲਗੇਮੈਸ਼ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਗਾੜਕਣ ਲਈ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸਫੈਦਿਅਕ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਸ ਦੇ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਗੈੱਲੀਮੈਸ਼ ਦੇ ਸੂਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
• [FLT] ਅਤੇ ਮਾਸਕ ਵੈਰ ਵੈਸਟਰ ] ਗਿਲਗੇਮਸ਼ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ੁਭਤਾ, ਆਰਟੋਰੀਆ ਦਾ ਓਪਰੇਤਰ, ਅਤੇ ਮੀਡੂਸਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਦਰਲੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਹੈ। ਇਹ ਰੀਤਾਂ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਰਕਕ - ਪੁੱਠੇ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਾਂ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

[FLT/seve) ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਵਾਇਤੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ [FLT], ਆਰਥਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਲਸੀ ਕੁੜੀ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਗੁਰਕ ਗੰਬਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਰਮ ਹਿਰਕ ਦਰਮਈ ਦਰਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਮੇਮਿਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਉਹ ਇਕ ਮਕਸਦ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਹੈ: ਗੈਰਗਨ ਦੀ ਵਾਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਤੀਜੀ ਦਰਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਗੈਂਸ, ਮੇਸ਼ੈਂਸਲ ਦੀ ਗੈਂਸਲ ਦੀ ਸਦ, ਅਤੇ ਮੇਡੂਲ ਦੀ ਸਦ - ਟੀਵਨ ਦੀ ਸਦਦ - ਪੁੰਨਤਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਨੋਬਲ ਫ਼ੈਂਟਸਮਸ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਇਸ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਲਈ ਕੁੰਜੀ ਹੈ । ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫਾਨਟਾਸਟਮ ਇਕ ਜਾਦੂ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਮਦਰੂਦੂਸ ਨੇ ਪੇਗਾਸ ਜਾਂ ਹਰਕਲਜ਼ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਿੱਖ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਤਲੀ ਪੁਰਾਤੱਤ - ਤਰਫ਼ੀ ਪੁਰਾਣਕ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਣਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ।

ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ

ਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਰੀਡਰ ਜੋ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ [FLT/seve) ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਕ ਭਰਪੂਰ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਵੀ ਭਰਪੂਰ ਤਜਰਬਾ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਗਿਲਗੇਮਸ਼ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਰਾਹ ਤੋਂ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਮਰਤਾ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਮੈਡੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਕੜਕਣ ਨਾਲ ਮੇਡ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਆਧਾਵਾਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫ੍ਰਾਂਜ਼ੀ ਨੇ ਕਈਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ । ਕੈਲਟੀ, ਸੁਮਰੀਅਨ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਕਥਾਵਾਂ ਹਰ ਵਾਰ ਨਵੇਂ ਅਨੁਕੂਲ ਹਵਾਈਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ [FTT:0] [TYPE-MON Wiki [FT:1] ਵਰਗੇ ਤਰਕੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤਿਕ ਟੀਕਾਵਾਂ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਰਥਿਕ ਟੀਨਾ ਦੇ ਅਸਲੀ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਕੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਰਤਮ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥਕ ਟੀਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਤਮਿੰਤਿੰਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਢੋਕਣਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਿਕ ਸੰਸੁਰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਤਿਕ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਾਣਦਾ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਾਂ ਦੀ ਅਸੀਮ ਅਰਪਣ

ਗਿਲਮੈਸ਼ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਬਸਤ੍ਰ ਤੋਂ ਮੀਡੂਸਾ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹਵੀਦਾਂ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਵਿਚ ਅਜੀਬ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦਿੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਰਕ ਹੈ; ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪਕ ਸਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ — ਸ਼ਕਤੀ, ਮਰਦ, ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਅਰਥ - ਜੋ ਸਿਲਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫੂਈਕਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਜੰਗੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

[FLT/sevete/sevelhn] ਦੇਵੀ -ਸਵੀਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖ ਕੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਹ ਲੈਣੀਆਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਲੜਾਈਆਂ ਲਈ ਆਏ ਹੋ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਲਈ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਅਈਮੀ ਰਾਹੀਂ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ ਇਕ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਟੀਮ ਦੀ ਮੇਰੀ ਪੁਰਾਣੀ ਨੀਂਹ ਕਾਤ - ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਕਰਾਰਨਾਮ ਲਈ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।