ਫੇਟ ਰੂਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਨੈਤਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਅਤੇ ਉੱਚੇ - ਉੱਚੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਹ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਲੀ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਹਰ ਪਵਿੱਤਰ ਗਲੀਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਬਜ਼ ਵਿਚ ਸਭਨੀ ਦੀ ਦਰਸ਼ਤਾ ਮਿਲੀ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਰ ਦੀ ਦਰਸ਼ਤਾ ਦੀ ਝਲਕ ਸੀ ।

1. ਭੇਦ ਦਾ ਇਕ ਲੱਛਣ

ਫੇਟ ਰੂਟ ਵਿਚ, “ਫੇਟ" ਇਕ ਸਦਗੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਘੁਲਦੀ ਹੈ, ਅਪਮਾਨ ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਅਨੁਪਾਤ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਨਿਯਮ ਅਧੀਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਣਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸ਼ੀਰੀਅਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰਕ ਇਸ ਤਣਾਅ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰੇਗਾ: ਉਸ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਆਈ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਭਵਿੱਖੀ ਗਾਰਡੀਅਨ ਆਰਕ ਪੁਰਸਿੰਗੀ (ਆਰਡੈਂਟਰ), ਉਸ ਦੀ ਜੁਗਤ ਪੁਰਾਤੱਤਰ(ਅੰਗੀ) ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਤਮਤਮ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਤਕ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਰ (ਆ) ਨਾਲ ਮੁਕਤਮਤਮਤਮਤਤਤਤਮਤਤਮਤਿਕਤਾ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬਤਤ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ

ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ

ਹੇਰੋਸ਼ੀਸ ਦੇ ਗੱਦੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ, ਜਿੱਥੇ ਪੰਦਰਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰੋਲ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਲੜਨ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਦਾ ਦਾਸ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਰਵ - ਸੰਪ੍ਰਭਾਵੀ ਯਾਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰਕਤਾ, ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ, ਨਾਈਜੀਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਤਲਵਾਰ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜਸ਼ਨ ਨੂੰ ਫੜਿਆ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਵੇਸਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

3. ਪਵਿੱਤਰ ਗਰਿੱਲੀ

ਫੇਟ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਲੀਸ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਧਾਰਣ ਪੇੜ - ਪੌਦਿਆਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤੀਜੀ ਜਾਦੂ, ਅਕਾਸ਼ ਦਾ ਰੂਪ, ਇਕ ਰੀਤੀ ਇੰਜਣ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਰੂਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ, ਤੀਜਾ ਗੇਈ ਗੈਬਰੀਲ, ਤੀਜਾ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ, ਐਂਸਬਰੀ ਪਿਲਾਤਲ, ਅੰਬਰੀ ਪਿਛੇਤਰ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤੇ ਅੰਬਰੀਅਮ ਪਿਘਲਡਲ, ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਛੋਟੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਮੈਂ ਇਕ ਪਿਛੇਤਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਛਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਛਲ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭਰਦਾ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪਿਛੇਤਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ।

4 ਮਾਲਕ

ਮਹਾਰਾਜ ਹਨ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਨੰਗੇ ਦਾ ਲੰਗਰਦਾਰ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਹੁਕਮ ਜੋ ਇਕ ਦਾਸ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਕ ਅਟੱਲ ਬੰਧਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਚੋਣ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ: ਗੈਸਨ ਦੀ ਚੋਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਕੱਚੀ ਯੋਗੀ, ਜੋ ਮੈਗ ਮਾਰੀ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੀ ਮੈਗ ਦਾ ਕਮਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਹੀ ਹਿਸਾਬ, ਇਕ ਹੀ ਹੈ, ਇਕ ਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਦੀ ਢਿੱਲਰ - ਖਿਲ, ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂਪਣ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਕਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇਵੀਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ।

ਪਵਿੱਤਰ ਗਲੀਲ ਯੁੱਧ

ਪਵਿੱਤਰ ਗਲੇਲੀਲ ਯੁੱਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਧੰਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਜੰਗੀ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਸੱਤ ਮਾਲਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਤ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਗੇਲੀਅਸ ਨੂੰ ਪਿਲਾਤਿਅਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਾਕੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਜੋੜੇ ਫਰੈਂਸਲ ਦੇ ਹਰ ਜੰਗ ਨੂੰ ਫਾਲਤੂਤ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਅਤੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਪੁੜਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ । ਥੂਈਈਈਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਾਨੀ, ਲੇਕਰ, ਆਰਕਰ, ਅਤੇ ਬੈਰੈਰਸ, ਅਤੇ ਰੇਕਰੀ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਢਿੱਡੀਆਂ ਦੀ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਢਿੱਡ, ਨਾੜੀ - ਨਾੜੀ - ਨਾੜੀ ਦੀ ਢਿੱਲ, ਨਾੜੀ ਦੇ ਢਿੱਲ, ਨਾੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾਈਕ, ਨਾਈਕ, ਨਾਈ, ਨਾੜੀ ਦੇ ਟੇਪ, ਨਾੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਨਾੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਨਾੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਨਾੜੀ, ਅਤੇ ਨਾੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਨਾੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਨਾੜੀ

ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਸਰੂਪ

ਆਧੁਨਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਨੈਤਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਫੈਟ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੈਰੀ ਯੁੱਧ ਆਪ ਹੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕਿਰਿਟੂਗੁਏਟੁਏਲੀਆ ਦੀ ਵਾਇਡਿੰਗ ਲਈ ਕਿੰਨੀਆਂ ਜਾਨਾਂ? ਕੀਰਿਟੂਗੁਏਲੀਆ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਖ਼ੂਨ - ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ, ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਨ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤਰਕ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਤਰਕ - ਪਰਚਾਰ - ਪਰਚਾਰਕ - ਪਰ, ਜੋ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਗੁੰਝਲਸ਼ - ਨਿਕਤਾਵਣ - ਪਰ ਇਹੀ ਨੂੰ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਵਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁੰਝਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

7. ਕਾਇਰ ਵਿਕਾਸ ਵਿਚ ਫਟਾਫਟ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਫੇਟ ਵਿਚ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਲੀਲ ਦੇ ਪਿਘਲ ਦੇ ਪਿਘਲਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ਰੂ ਏਮੀਆ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਨੀਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਸਤਾਦ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ, ਨਰਕ ਆਰਕ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸਤਾਰਿਤ ਆਰਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਬਜ਼ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਗੁਆ ਬੈਠਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਮਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖ਼ਜ਼ਾਬਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਜਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਬਦਲਦਾਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਜ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਮਿਊਨ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੱਪੜਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਨੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਲਿੰਗੀ ਬਹਾਦਰੀ ਰਾਜਾ ਆਰਥਰ: ਆਰਥਰੀਅਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਇਕ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਰਾਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਲਿਆ ਹੈ। ਗਿਲੈਸ਼ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤ ਪੁਲਾੜ ਤੋਂ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੌਕ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਗੈਰਕ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਗੁਰਕ ਦੇ ਗੁਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਗੁਰਕ ਦੇ ਪਿਛਾਂ ਵਾਂਗ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂਢਿੱਤਰੀਆਂ ਦੇ ਗੁੰਮੀਆਂ ਦੇ ਗੁੰਮਾਂ ਦੇ ਗੁੰਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਤ੍ਰਿਤਵੰਦਵੰਤਵੰਦਿਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ

ਪੇਪਰ - ਟੀ.

ਸਾਲ 2004 ਵਿਚ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਰੀਲਿਜ਼ ਦੀ ਤਸਵੀਰ [FLT/Steve] ਦੀ ਰੀਲਿਜ਼ ਨੇ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ਖੀ ਪੈਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅੰਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । ਮੋਬਾਇਲ ਖੇਡ [FT:FT: [FT:3] ਇਕੱਲੇ ਅਰਬਾਂ ਹੀ ਗਣਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਜ਼ੈਨ ਡੇਕੈਰਨ, ਡੇਕੈਪੈਂਟ, ਨੀਅਮਿੰਪ, ਪਿਛੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਰਚ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

10 ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਫੇਟ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਣੇ ਹਨ। ਉੱਡਦੇ ਪਰਾਪਤ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਵਾਂਗ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ [FLT:] ਆਰੰਭਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਲੈਸਟਰਲ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਦਾਸਰ ਦੀ ਪੋਸਟਰਟਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬੈਰਸਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਜ਼ਬਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਰਕਰੇ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜੀਬ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਲਤਤ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਦਸਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਪੁੱਟ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੁਗਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਦੀ ਜੁਗਤਾਂ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਉਣ ਲਈ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਹੈ?

ਇਕ ਅਨਮੋਲ ਵਿਰਾਸਤ

ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਬਾਰਾਂ ਥੰਮ੍ਹ ਸਿਰਫ਼ ਜੁਗਤਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇਵਾਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਹਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਫੈੱਟ ਗੈਰਲ ਯੁੱਧ ਦੀ ਭਾਰੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਮਾਲਕ ਦੇ ਬੰਧਨ ਦੀ ਤਹਿਲੀ ਤਕ, ਹਰ ਥੰਮ੍ਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨਰਮਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਤਰਕ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਤਰਕ - ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ । ਇਹ ਨਵੇਂ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤ - ਪੁਰਾਤਕ ਹਨ, ਇਹ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ -ਤਰੀ ਬਣਾ ਕੇ ਜੰਤਕ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਮੁੜ -ਤਰਾਪਤਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਟੇਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨੱਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਰੋਤ

  • Type-Moon ਆਫਿਸੀਟਿਵ ਸਾਇਟ - ਸਭ ਸਰਕਾਰੀ ਖ਼ਬਰਾਂ, ਰਿਲੀਜ਼, ਅਤੇ ਫਰੈਜ਼ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਤੋਂ ਟਾਇਪ ਲਾਏ
  • [FLT] / ਗਰਾਊਂਡ ਆਰਡਰ ਸਾਇਟ - ਸਭ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੋਬਾਇਲ ਖੇਡ, ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੇਰਵਾ
  • Type- Moon Wiki] - ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਅੱਖਰਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਂ- ਰੇਖਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸੂਉਰੀਟਰ ਦੇ ਪਾਰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ।
  • ਰਾਤ / ਟਿਕਦੀ ਰਾਤ ] ਸਟੈਮ ਉੱਤੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰਿਲੀਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ,