ਫੇਟ ਦਾ ਬੈਕਟਲ: ਪਵਿੱਤਰ ਗਰਿੱਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪਿੱਛੇ 'ਫੇਟ/ ਰੁਕਣ' ਰਾਤ '

ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰੀ ਯੁੱਧ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਜੰਗ ਜਾਪਦਾ ਹੈ: ਸੱਤ ਮੈਗਜ਼ ਜੰਗੀ ਹਨ, ਰਾਤ ਦੇ ਢੇਰ ਤੇ ਤਰਕੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠ ਟੈਲੀਵਿਯਨ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਜੋੜੇ ਦਾ ਖੜਾ ਇਕ ਸੰਘਣ ਵਾਲੇ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ । ਪਰ [FT:0] ਦੇ ਅਸਲੀ ਦਿਲ [FT:1] ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਣਗਿਣਤ ਤਰਕਕਕ, ਗੈੱਮਬਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਰਾਹ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤਮਲ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੀਰੀਅਸ ਦੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕ - ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੀ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਤਰਕ - ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਤਰਕਕ - ਭੂਤਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਤਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਚੂਨੀਲ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕਤਮਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਮਾਂ ਦੀ ਤਰਤਾਵਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਤਮਾਂ ਦੀ ਤਰਤਾਪ

ਯੁੱਧ ਦੇ ਫਰੇਮਵਰ: ਕਾਨੂੰਨ, ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਪਾਬੰਦੀਆਂ

ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਆਰਚੀਟੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਪਵਿੱਤਰ ਗਲੇਰ ਯੁੱਧ ਇਕ ਰੀਤੀ - ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਾਂਝੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸੀਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਸੱਤ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦਾਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ: ਉਹ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਇਕ ਪਾਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਝਿਜਕਦਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬੇਚੈਨੀ ਜਾਂ ਹਿੰਸਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਖੋਖਲੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਝੂਹਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਸੇਵਕ ਆਪਸ ਵਿਚ ਕਲਾਸੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਸਬਰ, ਆਰਕੈਸਰ, ਰੀਂਸਰ, ਕੈਸਟਰ, ਅਤੇ ਬੇਸੈਸਰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਲਨੈਕਰੀਤਾਵਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਤੀਬਿਕ ਦਰਸਾਤਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ। ਐੱਚਬ ਸ਼ੋਭਾ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਜੈੱਟ ਵਿਰੋਧੀ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮੋਹਰੀ ਜਗੈਂਟੈਂਸਪੈਂਟ, ਇਕ ਅਸ਼ੈਸਿਨ ਮੇਸਟੈਂਸਪਲ ਸਟੈਂਟ ਦੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੀ ਨੇ ਇਕ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਮੁਕਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ, ਕਿ ਇਕ ਆਮ ਬੰਦਰਗਾਮਬਾਨੀ ਦੇ ਲਈ, ਨਾਗਰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਜੰਗੀਸ਼ਿੰਗੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇਸ਼ੇ ਵਿਚ ਆਵੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਵਵੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਗਲੇਮ ਆਪ ਵੀ ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਜਿੱਤੇ ਗਏ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਇਕ ਸਿਖਰ ਵੱਲ ਵਧਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜੋ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਸਰੂਪ ਦੇ ਇਨਾਮ, ਚਤਰਾਈ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਵਾਗਿੱਦੋ, ਅਤੇ ਏਜ਼ਬਿਨ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸਟੀਟਰੈਗਿਸਟਾਂ ਦੀ ਕਾਟ: ਸ਼ਖ਼ਸ ਅਤੇ ਡ੍ਰਾਈਨਜ਼

ਹਰੇਕ ਮਾਲਕ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਰਕ, ਧਨ - ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨਾਲ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੁਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨਾ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ - ਅਤੇ ਇਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਅਕਸਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚ ਕੇ ਜਾਂ ਅੰਤ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਣ ।

ਸ਼ਿਰੂ ਮੀਆ: ਅਪਵਿੱਤਰਤਾਵਾਦੀ

ਸ਼੍ਰੀਰੂ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਬਚਾਈ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ: ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਸਾਬੀਰ ਨਾਲ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੋਖੀ ਜਾਦੂ - ਟੂਕ - ਨਿਕੰਮਾ ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਾਜਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੋ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਰਿਨ ਟੋਸਾਕਾ: ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਆਰੰਭਕ

Rinmplealal searchal prass ਲਈ ਰਾਕਰਾਵਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਗੁਲਾਬੀ ਨਾਲ ਸੰਧੀ ਨਾਲ ਉਹ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀਅਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਜੋਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਨਕਸ਼ੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਰ ਮਾਲਾਪਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ। ਆਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜਲਦੀ ਉਸ ਦੀ ਲੰਮੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਹਸਤਾਦ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਨਾ ਤਾਂ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਭਾਵੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਫ਼ੈਂਸ਼ਲਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤਮ ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਮਿਵਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵੀ, ਪਰਿੰਭਵਣੂਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਵਨਾਲੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਿਕਤਮੂੰਬਰਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਸੰਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਨਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਾਵਨਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਾਵੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ

ਇਲੀਆਸਵਿਲ ਵੋਨ ਐਂਜਬਰਨ: ਬੇਰਸਰ ਦੇ ਆਚਰਣ ਦਾ ਸੈਕਟਰੀ

ਈਲੀਆ ਦੀ ਇਹ ਚਾਲ ਇਸ ਦੀ ਸਾਦੀ ਚਾਲ ਵਿਚ ਖ਼ਰਾਬ ਹੈ: ਉਹ ਹਰਾਕਲਸ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬ੍ਰਿਸਰ ਹੈ, ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਇੰਜਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਇਕ ਅਪਾਹਜਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਨੇੜੇ ਹੀ ਹਿਰਕੈਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਰਾਂ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਜ਼ੇਕੈਜ਼ ਦੇ ਤਰਕਕਕਕ ਦੇ ਫੱਟੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੱਟੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫੱਟੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਐੱਨਬਰਨ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਇਕ ਫੱਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਨਿਕੰਮਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੂਲੀਮੌਕ ਦੀ ਢੌਂਗੀ ਨੂੰ ਨਿਕਲਾਬਣ ਲਈ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਢਿੱਡਾਂ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇੜ ਕੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਮਾਰਦੀ ਹੈ।

ਕਿਰਈ ਕੋਟੋਮੀਨ: ਚੋਸ ਦਾ ਆਰਕਿਟ

ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਆਰਕਟਰ ਕਲਾਸ ਗਿਲਗੇਸ਼ ਨਾਲ ਇਕ ਮਾਲਕ ਲੁਕੋ ਕੇ ਇਕ ਆਰਕੈਸਟਰਾਕ ਗੇਲਗੇਮਸ਼ - - ਉਹ ਇਕ ਮੇਟਾ-ਟ੍ਰਾਗਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੁਦਾਤਾ, ਹੋਰ ਜੋੜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਦੁੱਖ - ਸਹਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸੱਚੀ ਤਾਕਤ ਸਿੱਧੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਨਾਲ ਹੈ। ਲਾਂਸਰ, ਬੈਟ ਫਰਮਾਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਾ ਦਾ ਦਾਸ, ਉਸ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸਬਕ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪੁਰਾਤਨ ਪੁੱਠਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਫਾਟਕ ਫਾਟਕ ਦੇ ਵਾਟਕ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁੰਮਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਿੰਜੀ ਮੇਟੂ: ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਢੇਰ ਸਾਰਾ ਲਿੰਕ

ਸ਼ਿਨਜੀ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਅਪਾਹਜ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਰਕਟਾਂ ਦੀ ਕਮੀ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਲਈ ਤਰਕ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ - ਤਰਤੀਬ - ਤਰਤੀਬ - ਤਰਕਕ - ਉਸ ਦੀ ਅਨੁੰਤ -ਆ - ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਿਰੋਧ - ਇਕ ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਅਨੁੰਤਤਾ ਨਾਲ ਅਨ੍ਹੇਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਸੂਖੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਪਵਿੱਤਰ ਜੈਲੀ ਯੁੱਧ ਇਕ ਵਾੜਕੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਕਾਸਟੀ ਦੀ ਪੁੱਤਰਿਆਂ ਜਾਂ ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਤਲੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਜਿੰਦੇ - ਜੰਤੂ: ਡ੍ਰਾਈਵਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਈਨਰਗੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰੋ

ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਚਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਧੀ ਸੰਸਮਨਾ ਹੈ; ਦਾਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮਰਥਨ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਨੋਬਲ ਫਾਨਟਾਨਸਮ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਚਾਰਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਬਣ ਦੀ ਉੱਚ ਖੂਬਸੂਰਤ ਖੜਕਣ ਅਤੇ ਇੰਸਟਿਨਟੈਂਟ ਹੁਨਰ ਉਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਅੱਗੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਰਰੂਰੂਮ ਵਾਂਗ, ਦਰਕ ਆਰਕ, ਤਰਕ, ਸੰਚਾਰੀ, ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ ਹਿਲਣਾਂ, ਅਤੇ ਦੂਰੋਂ ਦੂਰੋਂ ਤਰੀ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਗਾਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਸਮਾਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਡ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਗਾਰਗਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰੂਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੂਟ ਦੇ ਸਮਾਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਲਾਂਚਰ ਦੇ ਹੱਟ-ਅੰਬੜੇ ਤਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਤੀਰਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤੁਰੰਤ-ਖਿੱਤਰ ਗੌਲਗ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਉੱਚ-ਅਧਿਰਤੀ, ਉੱਚ-ਵੱਧ--ਮੁੱਦਿਰ ਚਾਲ । ਕੈਸਟਰੀ ਰੂਉਡੇ ਹੈਕਲ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਦਿਕ ਕਿਲਾ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਲ ਤੋਂ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੇਰੈਂਸਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਕੰਪੈਗਣ ਕਰ ਕੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਢੂੰਬਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਉਸ ਦੇ ਤਰਤਰ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਕਤਮ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੀ ਹੈ।

ਸੈਨਾਪਤੀ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤੀ

ਪਵਿੱਤਰ ਗਲੇਮ ਯੁੱਧ ਅਕਸਰ ਇਕ ਮੁਫ਼ਤ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਡੇ ਧਮਕਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਆਰਜ਼ੀ ਮਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਰੂਪ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। Rin ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਇਕ ਆਮ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ: ਦੋ ਸਾਧਾਰਣ ਸਾਮਾਨੀ ਫਾਟ ਅਤੇ ਬਿਲਡਲ ਵਰਡ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਗੇਰੇਲ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਦੋ ਸਾਮਾਨੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਢਿੱਲ - ਟੈਬ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ,

ਕਿਰੀ ਨੇ ਬੈਜ਼ਟ ਅਤੇ ਲਾਂਸਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਦਾਸ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਕੋਣ ਨੂੰ ਚੁਰਾ ਲਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਨਿਸਤਾਰਾਦਾਰ ਬੰਦਾ ਇਕ ਖਰਾਬਦਾਰੀਕਾਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦਾਸ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦਾਸ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਾਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਠੱਗੀ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸੇਰਵੀ ਰਾਟਨਾਸ਼ਾਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਭੂਗੋਲ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਲੈਸ਼

ਸਰੀਰਕ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰਲ ਯੁੱਧ ਜੰਗ ਦੀ ਜੰਗ ਜਾਰੀ ਜੰਗ ਹੈ । ਆਰਕਰ ਨਾਲ ਸ਼ੀਰੂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ: ਇਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਚਰਣ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਸ਼ੀਰੂ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕ ਨਾਲ ਢਾਹਿਆ, ਸ਼੍ਰੀਸ ਦੇ ਪੇਚਕ ਨੂੰ ਦਬਕਾਇਆ, ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਕੰਮ ਆਰਕ ਦੇ ਹਮਲੇਸ਼ੇ ਵਿਚ ਹਮਲੇ, ਅਤੇ ਵਿਕਟਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸਟੀਲ ਦੇ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤਵਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਮਨੋਰਥੀ ਗੈਰੀ ਰਸੀ ਦੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿਛਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਿਛੋਟੀਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਣ ਲਈ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ।

ਜੰਗੀਫਲਡ: ਟੈਰਾਇਨ, ਸੈਕਰੀ, ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਕੰਟ੍ਰੋਲ

ਫੂਈਕੀ ਸ਼ਹਿਰ ਕਣਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹੱਟਾ - ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਚੋਣਾਂ ਹਨ। ਏਨਜ਼ਬਰਨ ਜੰਗਲ ਈਲੀਆ ਲਈ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਗਵਰਨਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀ ਹੌਕੂਲੀ ਗਾਰਡੀਆਂ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾਰਥੀ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰੂਉਡੋ ਹੈਕਲ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੁਕਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਕੂਲ ਰੇਡੀਜ਼ ਦੀ ਹਿਲਾਗ ਦੀ ਫਾਇਤੀ ਲਈ ਫੱਟੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਰਸ਼ ਦੀ ਜੰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੂਤ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਫੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭੂਤ ਦੇ ਵਾਧਾਰਕ ਨੂੰ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵੋਜਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੂਗਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਾਣਕਾਰੀ ਯੁੱਧ: ਰੈਕੋਨੈਂਸ, ਐਸਪੋਨਜ਼ ਅਤੇ ਕਾਨਟੀਨਲੇਸ਼ਨ

ਯੁੱਧ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੁਕਾਈ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਗੁਪਤ ਹੈ। ਰੋਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਗਿਆਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਾਸਿਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਸਟੈਂਟ ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਹੈ। ਕੈਸਟਰਲ ਜਾਸੂਸ ਅਤੇ ਸਕੈਪਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੱਕੀ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜਾਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਬੰਦੇ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਕਾਸ਼ਿੰਗੀ ਕਾਸਟੈਂਸਿੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਕਰਾਸ਼ਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕਰਾਸ਼ੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਟੀਕਾਕਲ ਅਸੈਸ: ਐਕਸਪੈਂਡੀਚਰ ਅਤੇ ਬਲਫ਼ਿੰਗ

ਤਿੰਨ ਹੁਕਮ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਮੱਗਰੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਤਰਕਕ ਨਾਲ ਨੀਕੂਸ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਹੁਕਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਜਾਓ” ਜਾਂ“ ਆਪਣੀ ਫੌਂਟਮਲੀ ਫੱਟੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਫੱਟੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਸਰ ਦੀ ਮੁਹਰ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਫੱਟ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਫੱਟੇ ਦੇ ਲਈ ਫੱਟੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਫਾਲਤੂ ਰਾਹ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਫਾਲ ਪਾਉਣ ਲਈ ਫੈਸਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਮੁਹਰੀ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਵੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਠੋਕਰਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਆਪਣੇ ਮੁਹਰੇ ਉੱਤੇ ਮੁਹਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਲਾ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਚਾਕਰਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸੂਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇਜ਼ੇਂਸ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰੀ ਨੂੰ ਫਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ।

ਆਖ਼ਰੀ ਸਟਾਈਜ਼: ਜਦੋਂ ਟੇਢੇ ਵਿਚ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਜੋੜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਚਾਰਕ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਕਸਰ ਵਿਗਾੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਗਲੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਲੁਕਾਈ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ, ਗੈਲਸਮੈਸ਼ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕਲਾਸ, ਸ਼ੀਰੂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਵੰਧ -ਸੁਪਤੀ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਅਤੇ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ, ਸਵਾਸ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਘੱਟ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ । ਪਰ ਇਹ ਤਰਤੀਜੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ: ਇਕ ਤਰਕਕਕਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਤੋਂ ਅਸੀਮ ਸਬਕ

[FLT] [FLT/seart] ਰਾਤ] ਇਸਤਰੀ ਢਿੱਡ ਇੰਨੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਤਰੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਖੂਬਿਆਦ, ਹਰ ਝੁੰਡ ਇਕ ਬੋਰਡ ਉੱਤੇ ਝੂੰਡ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵੱਖੋ - ਦਿੱਖਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਹਨ । ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸੰਗਾਰਾਪਣ ਵਜੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਢਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਢਾਲਣ ਦੇ ਪੁੰਗਾਲੇ ਹੋਏ ਹਨ । Rinsyes ਦੇ ਫਾਟਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਤਰਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਤਰਕ - ਅਤੇ ਇਸਤਰਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰੰਗੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਰਪਣ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿੰਤ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਟੀਲ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ