ਪੈਰਾਡੈਕਸ ਇੰਜਣ: ਡੈਂਜੀ ਦੇ ਇਬਲੀਸ- ਮਾਨਵੀ ਹਾਈਮਿਯਿਸ

ਆਧੁਨਿਕ ਮੈਨਾਗਾ ਦੇ ਭੂਮੀ ਵਿਚ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਡੈਂਜੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤਟਸੀਕੀ ਫੂਜੀਮੋਟੋ ਦੇ [FT:0] [FT:0]Cinssao] ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ [FT:1] ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਸਰੂਪਕ, ਲਗਭਗ ਸਮਤਕਕ, ਨਵੇਂ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਈ ਨਾ ਜਾਣੂ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਕਾਣਕ ਦੀ ਮੁੜ-ਤਰੀਕਰਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਰਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਅਵਧਿਆਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਅਵਧਾਨੀਤ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਕਰੇ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅੰਭਿਅਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂਚਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅੰਭਿਆਈ ਦੇ ਅਭਿਅਕਤਕਤਿਰਕਤਕਤਕਤਕਤਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਜਾਂਚਦਾ ਹੈ।

ਬਲੀ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ: ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮੁਹਰ

ਡੈਂਜੀ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਆਮ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਥਾਪਿਤ ਹਕੂਮਤ ਵਿੱਚ, ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਸੁਰਤ, ਜਾਂ ਖ਼ਾਸ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਨੂੰ ਪਿਚੀਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣ ਲਈ ਵੇਚਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪੋਚੀਤਾ ਦੇ ਸੰਘਣ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਸੰਚਾਰਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰੀਰਕ ਤਬਾਹੀ: ਜ਼ੋਮੀ ਡੇਬੀ ਡੇਵਿਈ ਪਿਨਿਸ ਦੇ ਮੇਨਜ਼ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਵੰਡਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਚੋਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸੁਪਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਖਾਈਏ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਨੈਂਸਲ - ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੈ । ਇਹ ਅਜੀਬ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ, ਜਾਂ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਕਾਲੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਕੀ ਇੱਕ [FLT] ਗਣਿਤਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਡੈਂਜੀ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਦਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀੀਅਤ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪੋਚੀਟਾ, ਜੋ ਕਿ ਗੰਢਾਂ ਦੇ ਡਰ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਨਸਿਕ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਪਰ ਇਹ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਜੀਵੰਤਪਤ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭੂਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜੇ ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਭੂਤ ਦੀ ਵਾਹੀ ਨੂੰ ਡੀ.

ਹਰਮੋਨਾਲ ਟਰਿੱਗਰ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਲਾਜ਼ਮੀ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਲਹੂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਡੈਨਜੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਵਿਲੱਖਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੈ, ਡੀ. ਐਮ.ਬੈਗਿ.ਅਮ ਤੋਂ ਸ਼ੀਟ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਢਾਲ ਨਾਲ ਢਾਲਣ ਲਈ ਉਹ ਦੇ ਤਰੰਗੀ ਢਾਲ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ [FT:0] ਮਿਨਿਸਟੀਅਮ ਸੁਵਿਧਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ [FT:1] । ਇਹ ਮਾਇਕੀਮੈਨ ਅਲੌਕਿਕ ਅਲੌਕਿਕਿਅਮ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਡੈਨਜੀ ਦੀ ਰੜਕਣ ਬੰਦਰ ਨਾਲ ਬੰਦਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦੂਲਾਈ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਤਾਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਦਰ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਨਾਲ ਹੀ ਢਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਦੋਂ ਹੀ ਇਨੈਂਸੈਂਸੈਂਟਿਅਮਿਅਮਿਵ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਲ, ਇਨੈਂਸ, ਇਨੈ

ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਮਾਨਸਿਕ "ਸੰਪਰਕ" ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ । ਇਕ ਤਰਕਸੰਗਤ ਜੰਗੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਕੇ ਡੈਂਜੀ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਆਰਡਰੈਨਲੀਨ, libido, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁੱਕੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਢਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜੇ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਇੰਜ਼ੈਨੈਨਸ਼ਨ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸੁੱਕੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਜੰਤੂ ਉਸ ਦੀ ਸੁੱਕੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਹੰਝੂ ਜਾਂ ਹਲਕਾਮਈ ਹਾਲਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅੱਖ ਵਿਚ ਛਾਣ ਲਈ ਵਿਕਦੀ ਹੈ ।

ਊਰਜਾ ਐਕੋਨੋਮਿ: ਇਕ ਬੰਦ - ਬਰੰਗੇ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਲਹੂ ਵਾਂਗ

ਡੈਂਜੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮੀ ਹੈ, ਇਹ ਫੂਜੀਮੋਟੋ ਦੇ ਸੰਸਾਰਕ ਵਿਭਾਗ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ।

ਫੂਜੀਮੋਟੋ ਇੱਥੇ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਜਾਦੂਈ ਸਿਸਟਮ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਡੈਨਜੀ ਜੰਬਰੀਜ਼ ਦੀ ਝੰਡੀ ਨੂੰ ਝਾੜ ਕੇ ਕੱਟਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ sentrifulgal ਸਾਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ screarapsserraps, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਲਹੂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲਹੂ ਦੇ ਖੂਬਣ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਨਾ ਪਸਾਰਣ, ਅਤੇ ਹਲਕੇ ਪੁੱਟਣ ਵਾਲੇ ਹਲਕਾਲੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਭੰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ਹਰ ਜੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਜ਼ੀਰ ਖੇਡ ਵਿਚ ਭੰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਵਹਾਏਪਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਮੁਕਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਢਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰ

ਪਰ ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ: ਉਸ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਿਗਾੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਅਸੀਂ ਸ਼ਤਾਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਦੇ ਗਮ ਨੂੰ ਸੁੰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁੰਨ ਕਰ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁੰਨਤ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਭਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਰਹੀ । ਜੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਪਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਤਰਕਯੋਗ ਕਾਂਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਡੈਂਜੀ ਨੂੰ "ਇਨਸਾਨ" ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਕਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਕਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੜ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ । ਗੱਦੀ ਦੇ ਫੱਟੇ ਜਾਂ ਮਾਈਮਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਡੈਂਜੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਇਕ ਹੀ ਥਾਂ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਦਿਲ ਢਿੱਡ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸੰਘਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨਾ ਹੈ ।

ਝਾੜੀ: ਉੱਚੇ ਕੋਨੇ - ਕੋਨੇ ਦੀ ਲੜਾਈ

ਸਰੀਰਕ, ਡੈਂਜੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਛੱਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਚਿੱਟਾ, ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਪੱਕਾ ਧਾਰਣਾ ਹੈ - ਨਾਜ਼ੀਆਂ, ਨਿਊਕਲੀ ਹਥਿਆਰਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਪਰ, ਡੈਂਜੀ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ, ਅਨੁਪਤ ਵਾਗਿੱਦੋ, ਅਤੇ ਅਨੁੰਤਪਤਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਿੱਟਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੱਢ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤਵਰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪਾਗਲਤਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕ੍ਰਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਭੂਮੱਧਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੋਚੀਤਾ ਨੂੰ ਪੁੰਤਿਅਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੀ ਚੀਜ਼ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਡਿਨਜੀ ਨੂੰ ਬਲੀ ਨਾਲ ਜੱਦੋ - ਭੂਤ - ਭਿਆਨਕ ਭੂਤ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਧ - ਅੰਧ - ਨਰਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ ਵਿਚ ਫਸਾ ਕੇ ਸੰਗਾਡਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਲਸੀਅੰਤਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਡੀਜ਼ੈਂਦਿਕੈਂਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਕਸਰ ਭੂਤਪਤਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਮਾਜਕ ਰੀਤਾਂ: ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਦੀ ਨੀਂਹ

ਫੂਜੀਮੋਟੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਜਿਆਦਾ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਸਟਮ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਸਾਇੰਸਵਾਦੀ ਜੰਗੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਜੋਂ ਹੈ । ਡੈਨਜੀ ਦੀ ਘੱਟ ਨਸਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਕੀਮਾ, ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੋਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਬੰਦੂਕਾਂ ਤੋਂ ਡਰਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਹ ਸਮਝ ਕੇ ਕਿ ਡੈਨਜ਼ੋ ਪਿਕੈਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਢਾਲ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਤਾਲੀ ਕਾਗ਼ੀ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਾਗੜੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰੇ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ।

ਇਹ ਮੁਰੰਮਤ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਇਕ ਗਰਜਨ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਦਿਲ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟ ਸਕਦੀ, ਕੇਵਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਹੀ, ਕੇਵਲ , ਮੈਕਮਾ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਡੇਨਜੀ ਦਾ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਸੀ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪਰਦਾਸ ਸੀ । ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਡਿਂਜੀ ਦਾ ਆਮ ਜੀਵਨ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ । ਇਹ ਤਾਕਤ ਇਕ ਸੁਰਵਲਾ ਸੁਪਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਤਰ ਗਲਣਕ ਦੀ ਖੰਭ - ਇਸ ਦੀ ਖਿਲਾਬਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਗਣਕ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਪਣਕਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵਾਹਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਵਿੱਚਕਣ ਦੀ ਖੂਸ ਨਾਲ ਵਾਸ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਤੋੜਦਾ ਹੈ।

“ ਆਮ ਜੀਵਨ ” ਸੰਗਠਰਾ ਦਾ ਪੈਰਾਡੈਕਸ

ਡੈਂਜੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਖ਼ਮੀਰੀ ਹੈ ਰੋਟੀ, ਅਤੇ ਪਾਵਰ ਨੂੰ ਗੇਮਾਂ ਖੇਡਣਾ, ਵਿਡਿਓ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਅਕੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ, ਇੱਕ ਸਥਿਤ ਲੰਗਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਲੰਗਰ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਜੇ ਡੈਂਜੀ ਨੇ ਸੱਚ - ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਹੀ ਮਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁੜ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇਗੀ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇਕ ਰਚਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਰੂਪ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਕਾਲੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਕਦੇ ਵੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਅਕਾਰਾਤਮਕ ਡੂੰਘਾਈ:

ਇਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਡੈਂਜੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਤਾਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਾਧੇ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ । ਫੈਂਕਜ਼ ਭੂਮੱਧ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਹਨ ਹਿੰਸਕ ਏਜਨਿਕਸੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਨ ਡੈਂਜੀ ਦੇ ਸੀਟ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਝਿੜਕਦੀ ਹੈ । ਆਰਡੈਨਜੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ।

ਗੁਨ ਫੇਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਾਂਗ ਚੱਕਸਪੈਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । ਜਦੋਂ ਗੱਭੇ ਗੁਨ ਫੇਡੇਂਡ ਬਣ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਡੈਂਜੀ ਨੇ ਇਕ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਹਾਰੇ ਦਾ ਢਿੱਡ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਪਾਬੰਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ: ਡੈਂਜੀ ਦੀਆਂ ਸਾਗਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਭੌਤਿਕ ਕਾਟ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਭੌਤਿਕ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਉਸ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਨਹੀਂ ਤੋੜ ਸਕਦੇ । ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ, ਉਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਨਾਕਾਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ । ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਾਗੈਂਸ - ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਘੜਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਡੈਂਜੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਿਰਭਰਤਾ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰੀ ਤਰਲ, ਮਾਨਸਿਕ ਟੀਕਾ, ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲਤਾ ਦਵਾਈ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਸੁਪਨੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੇ, ਉਹ ਗੈਸ ਜਾਂ ਜਾਦੂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਘੜਦੇ, ਅਤੇ ਭੁੱਖੇ ਮਰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਦੰਦ ਦੀ ਕੀਮਤ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖ਼ੂਨ, ਬੇਕਸੂਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਰਜ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪਿਛੋਟੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਪਿਛੋਤਰ ਦੀ ਪਿੱਠ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਤਰਾਂ ਦੀ ਪਿਛਾਂਤਵਣਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।