ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ: ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਕਰਾਰ ਆਰਕ

ਕਰਰ ਆਰਕ: ਯੋਸ਼ੀਵਾਰਾ ਦੀਆਂ ਅੱਗਾਂ ਵਿਚ ਫਸਿਆ

ਤਾਨਜੀਰੋ ਕਾਮਾਡੋ: ਵਾਪਿੰਗੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਦਇਆ

ਰਸਾਲਾ ਜੀਵੋ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾੰਜੀਰੋ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਪਿਸ਼ਾਚ ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭੂਤ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਹਾਈਮਿੰਘੁਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਵੱਧਦੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲ ਸਮਝ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵਗਦੀ । ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਢਾਲਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਨਾ ਹੀ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਰਮਤਪਣ ਨਾਲ ਤਾਪਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦਰਦੂਰਤ ਹੈ।

ਨੈਜੂਕੋ ਕਮਡੋ: ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਨੈਜੂਕੋ ਦੀ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤ - ਖ਼ੂਨ - ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਸ ਚਤਰੇ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾ - ਪ੍ਰਬਲਣ - ਪ੍ਰਬਲਣ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਵਿਅਕਤ ਯੋਗ ਹੈ। ਹੋਰ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰਬਲੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਭੂਤ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਉਬਾਲੰਘਣਾ ਹੈ: ਉਹ ਭੂਤ - ਗੱਦਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਨੂੰ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਲੋਚਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਦਰਸ਼ੇਸ਼ੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਰਮਣ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਨਸਿਊਕ ਹੈਸ਼ਬੀਰਾ: ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੈਕ ਲੱਭਦਾ ਹੈ

ਇੰਸਕੁਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਲਡੈਕਡੈਕਡੈਕ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਡੀਸ਼ਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਆਰਕੈਪਲ ਬਾਈਡੈਂਸ ਉਸ ਦੇ ਸੁਕਰੇ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਚੋਕਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਠੋਸਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਸੂਖਮ, ਪਰ ਇਕ ਸੂਖੀ ਪਲ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਨੌਜੂ ਗਾਉਰੋ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਰਪਲਤਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਕਿੰਗੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ, ਪਰਾਫਿਕਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਇਕ ਮੁਸਤੀਜਰਪਣ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਮਾਂ ਦੀ ਵਾਇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਲਾਬਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਵਵਵ - ਨਿਭਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਜ਼ੈਨਿਸ਼ੂ ਅਗਾਸਟਸੂਮਾ: ਡਰ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀ ਗਰਜ

ਜੈਨਤਸੂ ਦਾ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਮੈਡੀਸ਼ਨ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਭਾਗ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜਿੱਤ ਹੈ । ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਣਣਲ ਬਰੀਤਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਪਲੀਗ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਡਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਡਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਟਾਕ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਵਾਗਦਨਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ? ਉਹ ਹੁਣ ਵੀ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਡਰਦਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਡਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਖੋਹਰੇਰੇਪਣ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦਸਜਨ ਊਜ਼ਈ: ਹੱਸੀ ਦਾ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਦਾ ਕੰਮ

ਇਹ ਆਰਕਡ ਹੈਸ਼ਿਰਾ ਦੇ ਕਲਾਵਤ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਅਪੂਰਾ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਟੈਂਕਨ ਇਕ ਬਰਸ਼, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਦਰਾਂਦਾਨੀਦਾਰ ਹੈ, ਵਾਂਗ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਜੰਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ - ਲਿਬਿਅਕ, ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਸਰਦਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪਤਨੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਰਸਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁੱਖ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਲੀਆਂ ਦੀ ਤਰਤਰ - ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੁਰਾਤਵਿੱਤਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਖ਼ੈਰ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼

ਪਰ ਇਹ ਰਸਾਲਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਈ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਕੰਮ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦਾ ਸੰਗ ਹੈ । ਡੀਕੀ ਅਤੇ ਗੁਆਰੂ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਹੋਈ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਭੂਤ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ - ਟਾਂਜੀਰੋ ਅਤੇ ਨੁਕੋ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬੰਧਨ ਵਿਚ ਬੱਝੀ ਹੋਈ, ਪਰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਆਰਕ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਿਆਰ ਵਿਗਾੜ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਹ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਬੇਵੈਨਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਬੇਇਨਾਗਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਦੂਜਾ, ਆਰਕ, ਇਸ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਰਹੇ ਹਰ ਮੁੱਖ ਨਾਈਜੀਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਖਰਾਬ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਦਰਿਸ਼ ਭੂਮੱਧ ਸੇਕਰੀ ਦੇ ਖੰਡਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੂਤ - ਭੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੜ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਮਹਿੰਗੀ ਕੰਮ ਹੈ । ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਸ੍ਰੋਤ ਦੇ ਭਾਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਵੈਂਟ ਦੇ ਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ।

ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਚੋਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ । ਹਰ ਅੱਖਰ - ਟੈਨਜੀਰੋ ਨੇ ਇਨਸਾਨੀ ਵਸਨੀਕ ਚੁਣ ਕੇ, ਜੈਨਜ਼ੂ ਨੇ ਬਹਾਦਰੀ, ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਦਸਜੈਨੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ - ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਚੋਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਰਕ ਦੀ ਤਰਲ - ਖੰਭ, ਖ਼ੂਨ ਅਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਵਗੈਰਾ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਕੋਟ ਉਤੇਰਦਾ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਰਸਾਲਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਆਰਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਡਿਸਟ੍ਰੈਕਟ ਦੇ ਇਕ ਮੁੱਖ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਨੋਟ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਛਾਂਗਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਖਾਲੀ ਦਿੱਖ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਨਜ਼ੂਕੋ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਹਿਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਤਨਜੀਰੋ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਸਦਦਗੁਣ ਤੋਂ ਨੌਕੂਕੌਂ ਦੇ ਦਰਮਤੀ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਦਸਮੇਨ ਦੇ ਭੂਤ - ਗਮੌਂਸ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਢੇਰ ਤੇ ਢਿੱਡਾਂ ਦੀ ਝੂੰਬਣ ਨਾਲ ਝੂੜਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਇਸ ਦੀ ਯਾਦਗੀ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ।