ਪਵਿੱਤਰ ਗਲੇਲੀ ਲਈ ਲੜਾਈ: ਸੈਂਟੀਗਰਿਕ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ 'ਫਾਟ/ ਜ਼ੀਰੋ' ਵਿੱਚ

ਚੌਥੀ ਪਵਿੱਤਰ ਗਲੀਲ ਯੁੱਧ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ

ਚੌਥੀ ਪਵਿੱਤਰ ਗਰੇਲ ਯੁੱਧ [FLT] [FLT/Zero] ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਜੰਗੀ ਜੰਗ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਜੀਬ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਮਿਵ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੱਤ ਮੈਗਸੈੱਟ, ਇਕ ਪੁਰਾਤ - ਇਤਿਹਾਸ ਜਾਂ ਖੰਡ ਤੋਂ ਤਰਫ਼ੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤਲੀ ਤਰਫ਼ੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਲੀਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ ਜੰਗੀ ਜੰਗ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਯੁੱਧ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਖ਼ਾਸ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਫੇਫੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਮੁਹਰਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ - ਤਿੰਨ ਨਿਯਮ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਸ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰਤਾ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਇਕ ਸਰੋਤ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਾਸੀ, ਤਰਕਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਆਪ ਹੀ ਇਕ ਜੰਗੀ ਯੁੱਧ ਲਈ ਜੰਗ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਚਾਰੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਮਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਤਰੀ ਤਰਦਾਨ ਉੱਤੇ ਰਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕਿਰਿਟਸੂਗੂ ਮੀਯਾ ਅਤੇ ਕਾਨੈਕਸ਼ਨਿਵਵਾਦ ਦਾ ਕੈਲਕੂਲ

ਕਿਰਿਟਸੂ ਏਮੀਆ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਤਰੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਗਣਿਤ ਲਈ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਗਲੇ ਮਾਰੀ ਦੀ ਨਾਰੀਮਿੰਤਿਅਤਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਕ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਹਰ ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਅਣਪੂਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਰਵਾਇਤੀ ਮੈਗਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦਰਮਿਆਨ, ਨਸਲਾਂ, ਨਸਲਾਂ, ਅਤੇ ਰਹਤਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਉੱਦੋਦੋ, ਕੇਵਲ ਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕਕਣਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬੇਰਤਰਤਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਜਾਨ

ਕਿਰਟੀਜ਼ੁਗੂ ਦੀ ਗਤੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਸੰਚਾਰਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ [FT:0] ਪੂਰੀ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਜਾਣੇ - ਪਛਾਣੇ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਜੰਤਰ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਹਲਕਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਪਛਾਣੇ, ਥਾਂਵਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ । ਐਟਿਨਬਰੈਸਨ ਕਿਲ, ਐਥਿਨਜ਼ਨ ਕਿਲ, ਉਹ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਮਿਕਸ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਇਕ ਭਾਵੀ ਟੂਟੀਵੀਆ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਢੁਕਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਵਰਤਦਾ ਹੈ [[FLTT:1] ਇੱਕੋ ਸਮਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲੋ। ਕੀਰਿਟੂਗ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮੈਜਮਿਹਾਲ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਅਪਮਾਨਕ ਸਮਝ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਉਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ । ਸੈਪਰ ਰਾਈਫਲ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਲੋਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਥੌਮਸਪਲ ਬਿੰਦੇ ਨੂੰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਕੇਆਥੀ ਆਰੈਰਿਕ ਆਰਕਲੀਅਸ ਮੇਕਰੀ ਮੇਕਰੇ ਨੂੰ ਢਾਲਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਜਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੱਕਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਬੁੱਲੀ ਦਾ ਅਸਰ

ਮੁੱਢਲੀ ਗੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਰਤਸੂਗ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਤੋਂ ਖ਼ਾਸ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੋਲੀਆਂ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਫੱਟੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਵਰਿੰਗ ਅਤੇ ਬਾਈਡਿੰਗ ਦੇ ਮੁੱਢ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਚੋਟਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ-- ਇਹ ਮੈਡੀਜ ਦੇ ਮੈਡੀਜ਼ ਦੇ ਮੈਜਕ ਸਰਕਟਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਕੇ ਤਬਾਹੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਹਥਿਆਰ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਗੁਲਾਬੀ ਦੀ ਭੂਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਸਰ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਿੰਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਿਰਤਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਕੇਨਥ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਾਦੂਗਰੀ ਕੇਨਥ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਿਰਿਟੂਗੁ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿਰਤਮੁਗੁਗ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਦੂ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ--- ਇਸ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਕੀ ਸੁਨੇਹਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਕਿਰਿਟੂਗੁ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਗੇਮ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਖੇਡਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਕਿਰਟੀਜ਼ੂਗੁ ਦੀ ਤਰਕਿਕ ਸੋਚ ਨੈਤਿਕ ਗਣਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵੱਧਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ -ਤਰ -ਤਰੀਤਰੀ ਹਿਸਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਲੀਮੈਨਗੋ ਟਾਪੂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਕਿਕ ਕ੍ਰਾਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੂਲ਼ੇ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ: ਇਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਵਿਛੇ ਵਿਚ ਵਾਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਕਿਰਤੁ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਾਟਲੀਅਮਕੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਮਮਲਪਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਮ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਆਮ-ਅੰਗੀਅੰਗੀ ਵਾਇਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਾਨਵੀ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਇਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਗੈਰਲ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਤਰਕਕ - ਇਕ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਬਿਪਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਗੈਰਲ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਗਾੜਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਾਈਸ ਦੇ ਰਾਜਾ ਜੰਗ ਦੇ ਜੰਗ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਵਿਧਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

Icakend- ਵਵਰ ਡਾਇਨੈਮਿਕ: ਤਰਮਿੰਸਾ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਜੋਂ

Rider - Iskender, and warchvelt ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝੀਤਾ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਮਾਧਿਅਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿਰਿਟੂਗੁਗ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਮੱਭੀ ਕਿਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਖ਼ਰਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, Iscator ਅਤੇ ਵੇਹੜੇ ਦੀ ਅਸਲੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਿਪਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਅਦਾਇਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੇ ਨਾਕਾਸਟੀਰ(FTL:1) ਦੇ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਵੇਵਰ ਦਾ ਈਵੈਂਟ ਸਟ੍ਰੇਟਿਗਰਿਕ ਚੈਨਰ ਵਾਂਗ

ਵੇਹੜੇ ਦੇ ਵਾਵਰੋਲੀ ਦੀ ਭੂਮੀ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਤਰਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਵੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਘੜੀ ਟਾਵਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚੋਰੀ - ਈਸਕਾਨਰ ਦੀ ਬਦਚਲਣ - ਇਕ ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਤਾਵਰਣਵਾਦੀ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਇਕ ਭਾਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਆਇੰਸਕਰੀ ਗੈਂਸਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਆਵਰਡ ਵੇਸੈਂਸਰ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਵਾਤਰੀ ਵਾਤਰੀ ਤਰਕਵੈਂਟੀਵਿਆਂ ਦੇ ਵਾਪਤੀਮਿਵਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਕਵ - ਤਰਕਵੰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰਥੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਮੈਟੂਸਸਸਟੀਪਲ ਵਿਚ ਮੁੜ-ਕੋਨੈਂਸਸ਼ਨ ਮਿਸ਼ਨ ਵੇਵਰ ਦੀ ਅਦਭੁਤ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਝਗੜੇ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਮੇਟੂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬੁੱਧ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੈਕੈਮਿਕ ਸਾਈਕਲਿੰਗ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤੀ ਨਾਲ ਬਰਿਸਕਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਜਾਂਚਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਰੀਜ਼ੀ ਢੰਗ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਉਤੇਜਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਰਾਜ ਲਈ ਖੋਜਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ।

ਈਸਕੈਂਡਰ ਦੀ ਅਸਲ ਮਾਰਬਲ

ਈਸਕੈਂਡਰ ਦੀ ਜੰਗੀ ਨੋਆਨੀ ਹਿੱਟਈਈਮ, ਹਾਈਟਾਰੀਈ, ਹਕੀਮ ਮਾਰਬਲ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਆਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤੀਬਵਾਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸਾਧਨ - ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਇਕ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੌਜੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝੀ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਚੌਥੀ ਜੰਗੀ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵੀ ਭੂਤ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ ।

ਤਰਕਿਕ ਅਰਥ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਹਿਰੀ ਹੈ । ਇੰਸਕੈਂਡਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਚਾਲੀ ਚੋਣਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਭਾਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਹਸੈਸਨ-ਸਬੈਬਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਹਸਨ ਦੀ ਬਹੁਪਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਰ - ਦੂਰ ਦੇ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹਸੈਸਨ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੰਸਕੈਂਡਰ ਦੀ ਕ੍ਰੀਮੈਸ਼ਨ ਦਾ ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਗੁਣ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਅਜੀਬ ਗੁਣਾ ਹੈ ।

ਬੁੱਧ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ

ਇਨਕੈਂਡਰ-ਵਾਵਰ ਦੇ ਸਾਂਝੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਤਰਕਿੰਬਤਪੂਰਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਮੂਨਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਗਿਲਗੇਸ਼ ਨਾਲ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਮੁੜ ਕੇ ਰਾਜਾਆਂ ਦੀ ਜਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਸਕਰਸ਼ਿਤ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਿ ਕੁਝ ਯੁੱਧ ਉਪਲਬਧ ਸਾਧਨਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਕਿ ਹੋਰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਮੈਸ਼ਨ - ਪ੍ਰਿੰਸਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧਦਾ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਿੰਤਿਅਤਾਵਾਦੀ ਪੁਰਾਤਿਕਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਘਮੰਡ ਜਾਂ ਨੀਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਹਨ ।

ਇਹ ਸਬਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਹੋਰ ਸਾਂਝੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਕਠਿਨਤਾ ਨਾਲ ਉਪਯੋਗੀ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ। ਟੋਕੀਮ ਟੋਸ਼ਾਕਾ ਦਾ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਠੀਕ ਤਰਾਂ ਅਟਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੰਸਕੰਡਰ ਅਤੇ ਵੇਕਰ ਦੀ ਸਲੱਦਕ ਕਾਰਵਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਘੱਟ ਅਨੁਕੂਲ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਟੀਮ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਗਿਲਮਾਸ਼ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਗਿਲਮੈਸ਼, ਆਰਕੈਸਟਾਈਸ ਟੂਕੌਸਾਕਾ ਦੁਆਰਾ ਸੱਦੇ ਗਏ ਦਰਬਾਰੀ ਜੰਗ ਵੱਲ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਜੁਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ ਸੀ, ਦੇ ਵੱਡੇ ਘਮੰਡੀ, ਉਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਨਿਰਧਾਰਨ ਦੇ ਹਰੇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਗਾਹ ਦੇ ਹੇਠ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ - ਆਪਣੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਸੰਘਣਾ ਹੈ।

ਬਾਬਲ ਦਾ ਗੇਟ ਸਟ੍ਰੇਟਿਗਿਕਲ ਸਟ੍ਰੇਗਿੰਟ

ਬਾਬੁਲ ਦਾ ਗੇਟ, ਗਿਲਗੇਮੈਸ਼ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਸਭ ਨੋਬਲ ਫੰਟੈਂਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਧਾਰਾਬੰਦ ਹਥਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਹਨ । ਇਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਰਤੀਬਿਕਤਾ], ਹਰੇਕ ਸੰਭਵ ਸੰਭਵ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਚੁਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਗਿਲਸਮ ਬੋਰ ਦੀ ਮੁਹਰੇ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟੀ ਬੰਦਰਗਾਰ ਦੇ ਵਾਟਾਂ ਨਾਲ, ਗਲੈਂਸਰ ਦੀ ਫਾਟਕ ਦੀ ਵਾਇਲੈਂਸਿੰਗ ਫਾਟਮ - ਫੁਹਾਰਾਮ-ਫੈਂਦੂਮਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ, ਮੰਗਣੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਹੋਰ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪਲਾਂ ਵਿਚ, ਗਿਲਗੇਮ ਦੇ ਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਗਿਲਮੈਸ਼ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਸਮਾਨ ਹੈ: ਵਿਰੋਧੀ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਅਜੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਹਿਊਬਰੀਆਂ ਦੀ ਸੀਮਾ

ਗਿਲਾਮੀਸ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਾਡਲ ਵਿਚ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸੀਰੀਅਲਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਮਾਨਵੀ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਰਦਗੀ ਕਰਕੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੈੱਲਾਮਸ ਦੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਬੌਰਸਰ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦ ਇਹ ਅਦਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਲੈਂਸਲਸਟਲੈਂਸ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਯੋਗਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਿਭਾਸ਼ਿਤਤਾ ਨਾਲ ਪਛਾਣਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਗਿੱਲੀਮੈਸ਼ ਨੇ ਮੰਗੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਗਿਲੀਮੈਂਸ਼ ਦੀ ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕਿਰਾਈ ਕੋਟੋਮੀਨ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਖ਼ਤਰਾ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ - ਜਾਂ ਇਹ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿ ਟੋਕੀਮ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ਼ੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਘੱਟ ਹੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ । ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਉਹ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ, ਦੁੱਖ, ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਰਾਜਾ ਹੈਰੋ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਾਬੀਰ ਦਾ ਚੀਵਲਿਕ ਕੋਡ ਸਟ੍ਰੇਟਿਗੇਟੀਟੀ

ਆਰਟੋਰੀਆ ਪੈਂਡਰਗੋਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਚੌਥੀ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰਲ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਵਾਈਟ ਚਾੜ੍ਹੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਕਾਰਵਾਈ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ - ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਸੈਰ - ਇਹ ਲੜੀ ਨੇਤਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਕਦਰਾਂ ਗੈਰੀਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹਨ ।

ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਆਦਰ

ਸੈਬਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਖੇ ਵਿਰੋਧੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਗੁਰੂ ਬਣ ਕੇ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਲੋੜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ [[FT:0] [[FT]] [FT:1]] ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਇਸ ਬੰਦੇ ਉੱਤੇ ਉਦੋਂ ਦਰਸਾਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੰਮ, ਡੀਅਮ ਯੂਬਿਊਬ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਕੰਮੀਆਂ ਦਰਜੇ ਦੇ ਤਰਕਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੈਬਰੀ ਦੀ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਤਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਕਿਰਟੀਜ਼ੁਗੁ ਦੀ ਇਸ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਮਾਣ ਇਕ ਤਰਤੀਬਸ਼ੀਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਾਰਜ - ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁੰਝੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਮਹਿਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਾਯਾ ਹਿਯੋ ਕਯਾਨਥ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਲਾਂਸਰ ਦੇ ਲਈ, ਸਿੱਧੇ ਸਾਬੂਰ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਹੈ। ਕਿਰਤੂਗ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਤੋਂ, ਅਪਮਾਨਤ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਪਮਾਨਤ ਜਿੱਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਪਰਸਨੀਸ਼ਿਤ ਹੈ।

ਕੈਲਕਲਿਬੁਰ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਸਾਬਣ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਾਨਤਬੁਰ, ਪ੍ਰਿੰਸਲਿਕ ਤਣਾਅ, ਇਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਰਤੀਬ - ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਣਾਅ । ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਿੱਤ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਤਬਾਹੀ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੌਰਾਨ ਸਾਬੀਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੀ ਹੈ । ਕਿਰਿਟੂਗਜ਼ ਦੀ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਨਾ ਰੋਕਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਨਾਕਾਮ ਹੈ ਕਿਰਤ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ [(FT:D:F1:] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਮਰਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਤੀਜੇ ਮੁੱਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਤਰਕਣ ਨਾਲ, ਪਿਛਤਿਛੂ, ਅਤੇ ਪਿਛੂ ਨੂੰ ਪਿਛੂ ਦੀ ਤਰਤੀਦਦਦੂ ਦੀ ਤਰਤਰਤੀਵਣ ਨਾਲ ਵੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਦਾਸ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਅਣਬਣ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਗਣਿਤ ਗਣਰਾਜੀਪਕਪੂਰਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਕਿਰਿਟੂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸੰਦ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਜ਼ਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੀ ਕਿ ਗੈੱਲੀ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਤਰਤੀਰ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ।

ਕਿਰਈ ਕੋਟੋਮੀਨ: ਅਣ-ਕੰਮੂਯੋਗ ਵੇਰੀਬਲ

ਕਿਰਾਈ ਕੋਟੋਮੀਨ ਚੌਥੀ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰੀਲ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਦੀ ਪਰਾਕਸੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਕਸੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਟੋਕੀ ਟੋਸਾਕਾ ਦੀ ਵਾਇਡਿਵਸੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਟੋਕੀਮ ਟੋਸਾਕਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਜਗਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਦੁੱਖ - ਉਹ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹੀ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਟੋਕੀਮ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਗਡੋਲੇ ਤੋਂ ਇਕ ਤਰੁੰਬਿਵਿਤ ਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਿੰਬਿਵਿਤ ਤਰਿੰਬਿਤ ਹੈ ।

ਅਣਜਾਣੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਸਟ੍ਰੇਟਿਜਿਕ ਜਾਂਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤਰਕਾਰਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। ਜੰਗ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, [FT:0] ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਗਣਿਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਗਿਲਸ਼, ਕਿਰਾਈ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਖਾਲੀਪਣ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਰਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਟੋਕੀਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਤਰੋਬਨਾਸ਼ਾਵਿਤ ਹੈ - ਹੈ ਹੀਰੋ ਦੀ ਖੂਬੀਆ ਦੀ ਖੂਬਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਖੂਬੀਆ ਦੇ ਖਿਲਾਬਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਿਰਾਈ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਗਿਲੀਗੈਮਈ ਦਾ ਅੰਤ, ਅਤੇ ਗਲੀਓਮੀ ਦਾ ਕਤਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜੁਦਾਤਾ ਸਭ ਮਾਡਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਦੱਸਣ ਲਈ ਅਸਫ਼ਲ ਸਨ। ਕਿਰਿਟੂਗੁ ਦੀ ਬੁੱਧ ਨੈੱਟਵਰਕ ਲਈ, ਇਕ ਐਕਟੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਇਕ ਤਰਕਤਾ ਦੀ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮਾਨਵ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਵਿਕਨਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਟੋਕੀਮ ਟੋਹਸਾ ਅਤੇ ਰਿਗੀਡ ਪਲੈਨ ਦੀ ਪੇਰਲ

ਟੋਕਿਮਿ ਟੋਹਸਾਕਾ ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ । ਗਿਲਗੇਮੈਸ਼ ਦੀ ਸੱਦੀ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਨਿਗਾਹਬਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਧਿਆਨਪੂਰਵਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਖੰਡ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਇਲੈਮੈਮੈਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ।

ਟੋਕੀਓਮੀ ਦੀ ਸਕੀਮ ਦੀ ਅਲਗਨਸਿਕਤਾ ਅਤੇ ਢਿੱਲ - ਢਿੱਲ

ਟੋਕੀਮ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਪਰੇ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਹੈ । ਉਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਲਗੇਮੈਸ਼ ਉਸ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ । ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਰਈ ਆਪਣੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ ਰਹੇਗਾ । ਉਹ ਹੋਰ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਨਾਕਾਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਿਲਮੈਸ਼ ਟੋਕੀਮਸੁਉਪਿਅਸ ਨਾਲ ਬੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿ ਕਿਰਿਆਈ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿਰਈ ਜੰਗ ਦੇ ਭਾਗੀ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡਣ - ਢਿੱਡਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ ।

ਟੋਕੀਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਤਰਕਿਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਕਦੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚਾਕੂ ਦੀ ਚਾਕੂ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਹਥਿਆਰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਤਰਕਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਵਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਪਿਲੀਟਰ ਦਾ ਅਸਲੀ ਕੁਦਰਤ

[FLT/Zero] ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿਰਿਟੂ ਗੈਲੀਲ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਅੰਗਰਾ ਮਾਇਨੀ, ਸਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਰੂਪ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਰਿਟਸ ਦੇ ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਦੁੱਖ - ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅਰਥ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਕਿਰਿਟਸ ਦੀ ਝਲਕ, ਪਰ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ: ਤਰਕਣ ਦੀ ਸੋਚ ।

ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਕੇਵਲ ਕਿਰਤਸੂਗ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਹੀ ਨਾ ਹਰਾਵੇ, ਹਰੇਕ ਬਲੀਦਾਨ, ਹਰੇਕ ਵਸਤੂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨਕਾਰੀ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰਣ - ਸਭ ਨੂੰ ਇਕ ਨਤੀਜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਦੋਂ ਗੈਰੀਟੁ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਾਹੀ ਨਾਕਾਮਕ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਕਿਰਿਟੂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਨਾਉਂ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ । ਸੁਪਰਤੀਨੀ ਜਵੀ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਹੁਕਮ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਠੋਸ ਠੋਸਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਠੋਸ ਜੁਗਤ ਨਿਰਣਾਤਮਕ ਨਿਰਣਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਚੌਥੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜੰਗ ਤੋਂ ਸਬਕ

ਚੌਥੀ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਲੀਲ ਯੁੱਧ, ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਖੋਜ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਲੜਾਈ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀ ਵਿਅਕਤ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕਿਰਿਟੂਗਜ਼ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਲੀਅਸਤਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਲਈ ਲੇਖ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੀਆਂ; ਟਕੀਮ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਇਨਸਾਨੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ ਜੁੜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ; ਗਿੱਲੀਸ਼ੈਮ ਦੀ ਧਮਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਪਰਦੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖਿੱਧੇਤਰੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਇੰਸਕਾਨਰ-ਵਾਵਰ ਦੇ ਸਾਂਝੀਦਾਰੀ, ਜੋ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਚਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਢਿੱਡ ਨਾ ਪੈਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਬਚਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬੰਧਨ ਇਕ ਜਣਾ ਹੀ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਜਣਾ ਹੀ ਜੱਦੋ - ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਜਣਾ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਾਂਝੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਘਣਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਦਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਪ ਵਿਚ, ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਰੱਥਾਪਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੀ ਜੁਗਤ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਤੱਤ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਮੁੱਲ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਅਰਥ, ਚੋਣਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਾਰਜਨਕ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਢਾਲਣਾ ਹੈ। ਤਰਤੀਬ - ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਹੈ - ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ। ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰਲੈੱਲ ਲਈ ਲੜਾਈ, ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਅਲੌਕਿਕ ਪੁਸ਼ਾਕ ਲਈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ।