ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸੱਟ: ਇਕ ਪੰਚ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਤਮਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ

ਏਮੀ ਅਤੇ ਮੈਨਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਰਮਲ ਰੂਪ ਦੇ ਨਾਵਲ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, [FT:0] [FT:] ਇਕ ਆਦਮੀ [FTT:] [FT:1] ਸਮੌਂਸ ਦਾ ਕਮਾਲ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਆਦਮੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਝੁੰਡ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਨੱਕੇ ਦੇ ਤਲ ਦੇ ਹੇਠ ਇਕ ਹਾਣੂਤਰ ਦਾ ਰੂਪ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ । ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਦਰਦਰ ਨਾਲ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਦਰਦਰਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾਇਣ ਨਾਲ ਤਰਣੂੰਬਣੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਈਟਾਮਾ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ: ਸਿਰਫ਼ ਫੱਟੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ "ਇੱਕ ਹੱਸੀ" ਉਸ ਦਾ ਕਾਲ ਕਾਰਡ ਹੈ, ਸਾਤਮਾ ਦੇ ਬਲਾਂ ਦਾ ਇਹ ਅੱਡਾ ਖ਼ਾਕਾ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਸ਼ਕਤੀ, ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇਸ ਦਾ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹੇਠਾਂ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਸੈਰਿਆਂ ਤੋਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਅਣਪਛਾਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ

ਸਾਤਾਮਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਅਥਾਮਿਤ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਅਕਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਝੂਲ ਤੋਂ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਕਿੰਟਾਂ ਵਿਚ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਬਾਅ ਨਾਲ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਚ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆ ਕੇ ਮੁੜ ਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਾਦਸਾ ਬੋਰੋਸ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੀਹ ਗੁਣਾ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਤੀਹ ਵਾਰ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਇਕ ਹੁਨਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਨਾਈਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਇਕ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੜਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ - ਕਿਵੇਂ ਵੀ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਲਈ ਵਾਧਕਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਸੁਪਰਮਨ ਸਟਿੱਮੀਨਾ ਅਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਣੀ

ਉਸ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਤਮਾ ਇਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਟੁੱਟਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿਚ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਕਾਢਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਾਠ ਦੀ ਕਾਢ - ਬਿਜਲੀ ਕਾਠੀ, ਗੜਕ, 100 ਝੜਕ, 100 ਕਾਟ, 100 ਕਾਗਜ਼, ਅਤੇ 10 ਚਿਪਕੜ ਦੀ ਵਾੜ, ਪਰ ਉਹ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਹਾਦਸਾ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੀ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਟਾਇਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਮਨ ਵਿਚ ਦੌਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ

ਤਾਸ਼ਾਂ, ਮਨ - ਤਾਪਮਾਨੀ ਸੰਗਠੋਰਾਂ, ਜਾਂ ਹਸਤਾਪਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ, ਸਤਾਮਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬਚਾਅ, ਉਸ ਦੀ ਮਨ - ਪਰਦਾਨੀ - ਸ਼ਾਇਦ, ਉਸ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਬੇਪਰਤੀਤਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਤਰਕਕ ਨਾਲ ਟੈਲੀਕਿਨਸਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਰਫ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤੱਤਾ - ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤਕਤ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡਰਦਾ ਜਾਂ ਮਾਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਧੱਕੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਖਿਆਸਦਮਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਚੈਂਦਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਿਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਖੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਡਰਾਉਣ ਦੇ ਲਈ, ਨਿਕਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਸੁੰਤਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਐਡਵੈਪਟਿਕ ਲੜਾਈ

ਸਟਾਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਸਾਈਬੌਰ ਸਟੈਗ ਗੋਨੌਸ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮੇਟਣ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਈਬਰ ਦਾ ਚੇਲਾ ਗੇਨੋਜ਼ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤਾ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਢਿੱਡਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਦਾ ਹੈ । ਗਤੀ-ਓ ਸੈਂਜੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼, ਜੋ ਅੱਖ ਦੀ ਆਲਸੀ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁੱਕਦੀ ਹੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਟਾਮਾ ਨੂੰ ਢਿੱਡਕਣ ਲਈ ਤਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਟਾਮੀਰ ਦੀ ਸਟਾਪਣ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਾਈਪਤਾਈ ਦੇ ਤਰੀਰ ਨੂੰ ਤਰਕਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮਾਪਤਨਤਿਕਤਾ ਦੇ ਹੇਠ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਸਮ੍ਹਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤਰਤਾਸ਼ਾਮਿਕਾਵਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰ

ਪਰਮਾਣਕਿਤਾ

ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ, ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਜ਼, ਦੁਕਾਨ ਦੇ ਇਕ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਕਮੀ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਲੋਗ ਪੈਸਿਆਂ, ਘਾਤਕਤਾ, ਅਤੇ ਨਾੂਰੀ ਦੀ ਤਰਖਾਣ ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤ - ਸਮਾਨਤਾ ਹਰ ਪਾਤਰ ਵਿਚ ਪਾੜਿਆ - ਇਕ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਪਾਵਰ-ਪੈਂਪਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ । ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗਮਈਕ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਦੋਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਸਲੀ ਕਾਮਯਾਬੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਹੀ ਹੈ।

ਸਾਈਟਾਮਾ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ: ਅਨੁਚਿਤ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿਚ ਢੇਰ

ਜੇ ਸਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਬੇਅਰਥ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਢਲ਼ੀ ਹੋਈ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ।

ਅਸੈਂਬਲੀਯੋਗ ਬੋਰਡਮ: ਸੈਂਪਲ ਸੈਨਡਰੋਮ ਦਾ ਸਰਾਪ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੁਨਰ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਤਾਮਾ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਭਾਵ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਖਾਲੀ ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, "ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ", ਇਹ ਇਕ ਘਬਰਾੜਕ ਘਬਰਾਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਭੂਤਾਂ ਤੋਂ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਦੱਖਤਾ ਤਕ ਹਰ ਲੜਾਈ, ਇਕ ਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਝੂੰਡੀ, ਚੁੱਪ, ਅਤੇ ਚੁੱਪ - ਚੋਖੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਵਾਧਾਣਕਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੱਤੀ ਵਾਗਿਵ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁੱਠਾ ਪੈਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਇਕ ਟੀਮਿੰਘਲ ਦੀ ਵਾਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ।

ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੇਲ - ਜੋਲ ਰੱਖਣਾ

ਸਾਤਾਮਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਸਾਂਝੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਕੀੜੇ - ਜੋੜਾ, ਜਾਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਰੁਚਕਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ ਹਸਤਾ ਦੇ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂ ਜੀਨਾਂ ਵਾਂਗ ਸਮਾਜਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੀਚਤਾ, ਹੇਰੋ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਘਾਤਕਤਾ, ਜਾਂ ਵਾਹ ਵਰਗੇ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਛੜਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਦਾ ਵੀ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹਾਦਿਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁੰਡੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਝੂੰਭਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੁੱਟ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਅਨੰਤਤਾ ਦੀ ਕਿਰਨ

ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਤਾਮਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣ-ਪੂਰਨ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਸਾਫ਼ ਪੇੜਲੀ ਝੁੰਡ, ਵਾਲ਼, ਹਰ ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਸੰਗੀ ਹੀਰੋ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਤੀਬ, ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਅਸਲੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੇ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਲਈ ਬਿਸ-ਸਕ੍ਰਿਪਸ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਮ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰਾਮਤ ਨੂੰ ਸਹਾਰਕਤਾ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਾਹਜ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ

ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਤਾਮਾ ਅਕਸਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਮਾਮੂਲੀ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਬੇਰਹਿਮ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਵਿਚ ਮਦਦ ਦੇਣ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ੀਮਤੀ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਇਹ ਬੇਰਹਿਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਡਰ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਜੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਐਸਪਰਕੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਾਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਝਿਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਹਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੀ ਲਿਸ਼ਕੀ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਅਲਿਨਾਸਕਾ

ਸਾਤਾਮਾ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਹੀਰੋ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ । ਹੋਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬੋਰਾਕਰੀ, ਸ਼ੁਭਕਰਤਾ, ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਟਾਟਸਮੁਮਕੀ ਜਾਂ ਫਲਾਸੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਿਸਟੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ, ਪਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੁਕਾਬਲੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਟਾਮਾ ਨੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੁਕਸਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲਾ ਇਕ ਜਸਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਪ੍ਰਯੋਗ, ਪ੍ਰਯੋਗੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀ ਤਰੀ, ਕਿਉਂ? ਜੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਰੋਗਰਾਮ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਸੀ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪਰਿਵਰਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਡਰਾਇਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਸੇਤਰੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਜਿਤਮਿਕਸ ਨਾਲ ਸੰਘਰਤਿਵਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਾਈਟਾਮਾ ਦੀ ਦੂਹਰਾਪ: ਇਕ ਦਰਮਿਆਨ ਫਾਹੀ

[FLT] ਇਕ ਪੰਚ ਮਨੁੱਖ ਅਥਾਹ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਕਮੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਟੱਲ ਤਣਾਅ ਹੈ। ਸਾਤਮਾ ਦੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਹਲਕਾ ਹਲਕਾ ਅੰਧਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਦਮਾ: ਫਾਹੀ ਦੀ ਝਾੜੀ

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸਾਤਮਾ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਸ਼ੇਅਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਉਹ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਉੱਤੇ, ਪਰ, ਉਹ ਇਸ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਦਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰ ਇਕ ਅਪਵਿੱਤਰ ਭਾਵੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੁੰਨੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਦਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੂਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅੱਗ ਅਤੇ ਝੂਮਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ: ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਨਾੂਰੀ ਬਣੀ ਬਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹੋ?

ਇਕ ਵੱਡੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿਚ ਅਰਥ ਦੀ ਭਾਲ

ਸਾਤਾਮਾ ਦਾ ਸਫ਼ਰ, ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਛੋਟੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ੇਖ਼ੀਦ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ੋਭਾ ਦੇ ਸ਼ੌਕ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ੌਕਤਮਿਕ ਟੂ ਖੇਡਾਂ ਜਾਂ ਵਿਡਿਓ ਵਾਂਗ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਭਾਲਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਇਕ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਪਦਿਲੀ, ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਤਪੰਨੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹੈ ।

ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇਕ ਨਮੂਨਾ

ਿ ਨੱਜੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਟਾਮਾ ਇਕ ਸਮਕਾਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇਕ ਤਿੱਖੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਬੇਕਾਰਤਾਨਾਮੀ ਕਾਰਨ ਕਈ ਲੋਕ ਸਦੀਪਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਆਨੰਦ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਠੀਕ ਜਿਵੇਂ ਸਟਾਮਾ ਦੀ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਖੇਡ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅੱਜ ਦੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਵੀ ਘਬਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹਨ। ਹੈਰੋ ਸੰਚਾਰ, ਮੀਟਰਿੰਗ, ਸਟੀਰ, ਸਟੀਰ ਮਾਈਵਰਾਂ, ਅਤੇ ਲੀਮਰੂਲਿੰਗ ਸਮਾਜਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਜੋ ਅਸਲੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਿਸ਼ਟੀ, ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ, ਨਾਸਮਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਕ ਯੋਗ ਚੁਣੌਤੀ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਨਾਤੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਪੇਦਰੇ: ਸਾਤਮਾ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅੱਗੇ ਕਿੱਥੇ ਗਿਆ ਹੈ? ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਤਾਮਾ ਦੀ ਵਧਣ - ਫੁੱਲਣ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਚਿਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਅਸਹਿਮਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਰਾਜਾ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਵੈਬਕਕਕ ਅਤੇ ਮੈਨਾਮਾ ਤੀਬਰਤਾ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਲਾਮੀ ਦੀ ਮੁਹਤ ਨੂੰ ਪਰਤਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਾਤਾਵਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਸਾਤਮਾ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਦੋ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਉਸ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਕਰਕੇ ਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਆਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੁੰਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵੀ ਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਝੂਹਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਛੋਕਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਦਿਲਚਸਪ ਯਾਤਰਾ ਉੱਤੇ ਸਕਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੀਮੀ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ ਹੈ । ਪਾਠਕ ਲਈ ਅਸਲੀ ਸੋਮੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਮੈਗਾ ਵਾਲੀਅਮ ਮਾਧਿਅਮ[FT:3] ਉੱਤੇ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਅਤੇ ਇਸ ਗਹਿਰੀ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ [FT:L] [FT] [FT:L][5] ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੋਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।