ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਦਰਖ਼ਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭੇਤ: ਨਾਰੂ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੀਂਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨਾ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ

ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦਰਖ਼ਤ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਹੈ । ਨਾਰੈਸੌਥਲ, ਯਗਦਿਸੀ, ਨੌਂ ਅਕਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਦਰਖ਼ਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੀਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਧੁਰੇ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੀੰਜੂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਲ ਵਾਂਗ ਪੁਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿਚ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਦੂਜੇ ਖੰਡਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੱਲੇ ਹਨ । ਅਬਰਾਹਾਮ ਅਤੇ ਅਬਰਾਮੂ ਰੀਤਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਤੱਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਨਾ ਹੀ ਸਦੀਵੀ ਵਾਤਾਪਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਾ ਹੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਈਆਂ ਦੇ ਅਭਰਪਤਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਭੇਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ।

ਚਕਰ, ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਤੁਲਨ

ਚੱਕਰਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਵਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਜੀਮ ਢੰਗ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਬੰਧ ਵਰਗੇ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚ [FT:0] ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿਚ ਊਰਜਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸ਼ੰਘੁਜੂ ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ੍ਰੋਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਸ਼ੈਂਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ, ਸ਼ੈਸ਼ੂ, ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੂਮੈਮੀਮੀਮ ਦੇ ਤਰਣਣੂਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਘਿਣਿਤਤਾ, ਅਤੇ ਇਨੋਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਨਟੋ ਸਮਾਂਤਰ

ਬੋਦਥ ਗੁਤਮਾ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਹੇਠ ਸਿਦਹਮਾ ਗਾਉਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿੰਨ ਹੈ । ਬਦਦੀ ਦਰਖ਼ਤ ਜਗਾਉਣ, ਦਇਆ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਤ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਫਲ ਆਪਣੇ ਮਾਲਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਕੇ ਨਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣ ਨੂੰ ਪੁੱਠਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕੁਯਾਨ ਪੁੰਗਾ ਜੁਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਿਆਗਦਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਜਪਾਨ ਦੇ ਲੋਕ, ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਛਾਂਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਖੂੰਭਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮਕਸਦ

ਕਾਗੁਆ ਓਟਸੁਕੂਕੀ: ਮਾਪ ਤੋਂ ਮੋਨਸਟਰ ਤਕ

ਕਗੂਆ ਦੀ ਆਰਕ ਇਕ ਵੱਡੀ ਘਟਨਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਇਕ ਤਾਰੀਖ਼ ਹੈ ਜੋ ਮਾਨਵੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਅਸਫ਼ਲ ਹਨ । ਸ਼ੰਜੂ ਦਾ ਫਲ ਠੀਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਹੋ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ, ਹੌਮੋ ਅਤੇ ਹਮੂਰੂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਇਕ ਵਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਉਸ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਅਵਾਜ਼, ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕਤਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸਤਾਰਕਕਕਕ, ਅਤੇ ਤੀਮਿਵ - ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁਰੂਪਕਣਕਤਾ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ, ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਪ੍ਰਸਪਕਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਊਚੀਹਾ ਅਤੇ ਭੱਜਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ

ਓਬੀਟੋ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਰੀਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ ।

ਮਾਦਾਰਾ ਉਚੀਹ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ

ਮਦਰਾ ਯੂਖਾਹ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁਗ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਦੀ ਕੁਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਸ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਮਾਨਵੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੀ । ਤੰਦਰੁਸੀ ਦੀ ਯਾਦ - ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਜੰਗੀਰੀ ਬਣਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਮੱਦੂਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅੱਖ ਚੰਦ ਉੱਤੇ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦਰਖ਼ਤ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਕਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਦਰਸ਼ਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ । ਉਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਅਭਿਅਤਮਿਕਾਣਿਕਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਦਰਮ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਦੇ ਹਨ ।

ਹਗੋਰੋਮੋ ਦਾ ਬਰਡਨ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਦੇ ਸ਼ੇਵੇ ਵਿਚ, ਹਗੋਰੋਮੋ ਓਟਸੁਕੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ । ਦਰਖ਼ਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਟੈਂਕਲਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਾਹੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਦਾ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਨੌਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੰਮ ਹੈ । ਹਗੋਰੋ ਦਾ ਭਾਰ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਅਸ਼ੂਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਦਰਮਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਕ ਚੁੱਪ ਆਕਾਸ਼ੂਮਈ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਉਤਰਨਾ ਹੈ ।

ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਿਰਛ

ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿਚ ਮਿਥੋਪੀਆ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ

ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ਿਨੂ ਇਕ ਅਟੈਂਪਲ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਧਰਮ, ਅਤੇ ਸਾਇੰਸਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲੰਗਰ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਤੋਂ ਅਦਨ ਅਤੇ ਯਗਦਿਸ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰੀਤੀ - ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਕਾਗਨਪਾਂ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਲਈ ਇਕ ਲੇਖ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਚਰਚਾ

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਨੈਤਿਕ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ: ਕੀ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਸੰਭਵ ਹਨ? ਕੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਕ “ਮੌਤਰ ” ਜਾਂ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

[FLT] ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰਾ ਟਰੀ ਇੱਕ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਚਾਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਰੂਪੀ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਆਸਟੁਕੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਆਰਟਿਵ ਖ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤੀ ਅਤੇ ਅਨ੍ਹੇਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਪਰਦਾਵੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਦੀਪਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਸਦੀਪਪਪਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਅਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਸੰਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।