anime-themes-and-symbolism
ਪੋਰਟਰੇ ਪਛਾਣ: ਐਕਸਲੋਰਿੰਗ ਕਰਾਰਮ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀਵਾਦ ਲਈ ਅਨੀਮ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ
Table of Contents
ਕੁੰਜੀ ਲੈਵਲੀ
- ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ।
- ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
- ਸ਼ਿਨਟੋ ਜਨੈਲੋਲੋਰੇ, ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਬਾਅ, ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋ - ਐਂਕਲਾਕਸ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ।
- [FLT: 0] [Spytred Off [FLT: 2] [FLT] [FLT: 2]] ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ [FLT: 3] ਟਰੈਪਸ਼ਨ ਕਰ ਕੇ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਛਾਣ ਤਰਲ, ਬਣਾਉਣ, ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਡਰਾਉਣੀ ਢਿੱਲਰ ।
ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਮੈਟਾਫੋਰੀਕਲ ਇੰਜਣ
ਇਨੀਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਘੱਟ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕੁੜੀ ਦੀ ਖਿੱਝ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤਰੰਗੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ - [FT:0] ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਵਾਇਡਿਕ ਦਰਮਿਆਨ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਾਰਣ ਦਾ ਡਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਖੱਬੇ ਹੋ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਝਗੜੇ । ਕਿਉਂਕਿ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ, ਵਾਤਾਪਕ ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਰੰਗ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਕ ਅੱਖਰ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਭੱਜਣ ਲਈ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇ, ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਢੰਗ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ, ਜੋ ਕਿ ਘੱਟ ਹੀ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਰੰਗ ਪੈਲਡ ਸ਼ੈਪਿੰਗ, ਡੀਜ਼ਾਈਟਰ, ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੁਰਬਾਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰੱਥਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਾਗਤੀ ਹੈ ।
ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਆਪਣਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਰਣਮਾਲਾ(s) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ(s), ਇੱਕ ਟੂਵਾਫੈਕਸ ਵਰਗੇ ਮੇਪਮੋਰਸਿਸ(mots) ਕੋਸ਼ ਨੂੰ ਦਬਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮਸ਼ੀਨ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਝੁਕਾਉ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਹਾਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, [FT: Parnoia [FT:1] ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਫਾਲਤੂ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ, ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਫ਼ੀਲਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਖੂਹ - ਇਕ ਤਰਫ਼ੀਕਰਣ - ਤਰਕ - ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟੈਕਕ - ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਤਰਫ਼ਲਕ(FL) ਦੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਫੈਲਦੀ ਹੈ । ਵਿੱਚ ਈਵੈਂਟੀਰੀਲ ਗਰਾਊਂਡੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਲੀਡਿੰਗ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਪਛਾਣਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੱਖਰ ਇਕ ਪ੍ਰੀਭਾਸ਼ਿਤ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਤਲਵਾਰੀ ਕਰਮਚਾਰੀ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਸਿਸਟਮ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਇਕ ਪਛਾਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗ ਵਰਗਾ ਹੈ ।
ਅਣਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਨਸਲੀ - ਵਿਗਿਆਨ
ਜਦੋਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ [FLT:] ਅਕਿਤਾ] ] ਜਾਂ ਟਾਓ ਗੋਲ ] [FLT] [FLT]] [FT:[FT:3]] ਆਨਿਸਮੀ ਨੇ ਇਕ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਵਿਸਫਲਾਸ ਅਤੇ ਸੱਟ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਅਣਪੰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਨੇਕੀ ਦੀ ਲੋਈ ਗਲੈਡਿਉਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗਲੈਡਿਪੈਂਸਿਡਿਪਲਿਅਮਿਡਿਪਿਵਿਅਮ: GOULIL: [4] ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਢੂਸਣ ਕੇ ਨਾਸਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਗਲਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ । [FL]
ਸਮੌਥਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸਾਡਾ ਅੰਦਰਲੇ ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੀ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ ਘਿਣ ਕਰੀਏ । ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਲੇਟਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਫੋਟੋ, ਨਾਂ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭੋਜਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਅਸ਼ ਦੀ ਪਸੰਦ ਹੈ । ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਇਸ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਨੇਕੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਨੇਕੀਜ਼ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਸ਼ੀਸ਼ੇਟਸ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੂ ਤਜਰਬ ਨਾਲ ਢਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੱਕਣ ਕਰਕੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਪੁਰਾਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰੋਂ ਬੇਸ ਹੋ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ।
ਪਛਾਣ ਵਿਚ ਮਾਨੋਕ ਕੇਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ
ਕੁਝ ਅਨੀਮੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਢਾਂਚਾ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਕੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਕਰਕੇ ਵੀ ਕਿ ਹਰੇਕ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਆਪਣਿਆਂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਅਜੀਬ ਅੰਧਿਆਸ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਜਾਂ ਚਮੜੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਘਾਤਕ ਗੰਢੇ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
[FLT: 0] [Spaid ਦੂਰ] : ਇੱਕ ਬੁਲਾਏ ਨਾਂ ਲਈ ਪਛਾਣ
[[FLT] Akira[FLT: 1]: ਕੈਟਾਸਟ੍ਰੋਫ਼ਿਕ ਸਵੈ
[FLT: 0] Titans ਉੱਤੇ ਅਟੈਕ
ਹਾਜੀਮੀ ਸਮਾਮਾ ਦੇ ਸਾਗਾਅ ਨੂੰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪਛਾਣ, ਉਤਪੰਨਤਾ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਏਰਨ ਯੈਗਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ, ਤਰਕ - ਟਾਈਟਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਨਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਪਰ ਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ ਤਰਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੈ: ਵਾਸ਼ਵੀ ਦੀ ਵਾਤਾਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਉਹ ਇਕ ਵਾਗਪਤੀ ਦਰਸ਼ਣਕ ਦਰਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਕੇਸਪਣਕਪਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਇਨਫੈਂਸਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਜੰਗੀ ਜੰਗੀ ਜੰਗੀਪਤੀ ਹੈ। [FL]
ਸੂਟ - ਪੁਸਤਿਕਾ ਦੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ।
ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ
ਸ਼ੰਟੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਇਹ ਰੂਮ ( ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਇਕਾਈਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ) । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਹੋਰ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਨੀਮੀ ਜੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ “ਅਣਜਾਣ ਵਿੱਚ ” ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ: ਘਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
ਟੀਕਾਨੋਬਲ ਸਿਮੂਲਾਕਰਾ ਅਤੇ ਪੋਸਟ ਇਨਫੇਸ਼ੀਆ
ਜਪਾਨ ਦੀ ਪੋਸਟ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ - ਤੋਂ ਆਸਟ੍ਰੋਬਾਏਬਾਏ ਅੱਜ ਦੇ VR:1] ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਚਿੰਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਕੇ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅੱਪਲੋਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FT:2] ਵਰਗੇ ਐਨੀਮੀ ਵਰਗੇ ਅਪਲੋਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ [FT:G] ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਦਰਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਬੁਝਾਰਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਮੇਜਰ ਕੋਆਰਡੀਨੇਸ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ "ਜਨਵੰਮੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ" ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਪੁਰਾਤਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੰਭਿਅਣਿਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਲਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
ਰਾਜਧਾਨੀਵਾਦ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨਸ਼ੀਲ ਸਵੈ - ਇੱਛੁਕਤਾ
ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਦਾਤ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਰੱਖਣ । ਐਨੀਮੀ ਇਹ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਬਾਜ਼ਾਰ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਆਸਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਤਾਟਾਟਾਮੀ ਗੈਲਕ [FT:1] ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਗਲੈਕ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਪਛਾਣ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਮਾਲ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । [FT:FC: manns: manyse se se se ssse search ss se search s search on se search se s search s s suarch se search s s s s s
Spotlight ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤਬਦੀਲੀ
ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਟ੍ਰੈਪ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੋਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਪਿਸ਼ਾਚ, ਇੰਨਰ ਬੀਨਰ ਅਤੇ ਸ਼ੈਡੋ
ਅਲੌਕਿਕ ਅੰਮੇ ਵਿੱਚ, ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਘੱਟ ਹੀ ਸਮੁੱਚੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਜੰਗੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਕਾਮੀਆਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। [FT:[FT:0] ਮੋਬੁਪ ਸ਼ਿਕਾ (FL]) ਇਸ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਯੇਗ ਪਿਸ਼ਾਕ ਦੀ ਧਮਾ ਉਸ ਦੇ ਗਹਿਰੀ ਤੇ ਘਿਣਾਉਣੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਣਾਪਤਮ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਭੇਤਮ੍ਰਿਤਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
[FLT: ૦] ਲੰਮਾ ਚਾਪ [FLT: 0] [FLT]
Eichhiro Oda ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਮਾਰਗ ਵਿਚ ਫਸਦਾ ਹੈ: ਸੰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਲਫ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਰਾਖਵੇਂ ਵਜੋਂ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹੋਏ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਪੰਪ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਤਰ ਵਜੋਂ ਤਰਲਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਰੂਪ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਪਵਿਧਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਢਿੱਡਿਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ।
ਬਦਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ
ਅਨੀਮੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਸੰਕਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਤਸਵੀਰ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਮਾਨਵ ਡਰ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ, ਅਸ਼ੁੱਧ, ਸੱਟ, ਹਾਦਸੇ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਦਬਾਉ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹੀ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਜੀਬ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ, ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੁਆਰਾ, ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਹਕੀਕਤਤਾ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ। [FI] ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁੜ -ਤਰ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਾਵਣੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਕੁਝ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਹੈ? [FI]