ਪਛਾਣ ਦੇ ਸਰੂਪ ਫੈਲਾਉਣੇ: 'ਪਰਾਨੋਆਆ ਏਜੰਟ' 'ਸਰੀਅਲ ਤਹਿਾਂ ਲਾਇਨ'

ਆਧੁਨਿਕ ਸਵੈ - ਸੰਸਕਾਰ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਦਬਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਆਰਟੀਆਂ ਇਸ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਏਜੰਸੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ [FT:2] ਅਤੇ [FLT] [FT] ਸਮਰਥਨ ਏਜੰਸੀ ਨੂੰ ਲੈਇਨ [FT:2] ਦੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਇਕ ਹੋਰ ਮਨੋਰਥੀ, ਦੂਜੇ ਸਾਈਬਰਕਟਰ - ਕਿਵੇਂ ਅਪਕੈਂਚੀਆਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣ - ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਸਾਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕੜਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਸਕਰਣਕਣ, ਅਤੇ ਤਰ - ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣਣਣੂੰਭਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ 21 ਸਦੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਧਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । [FT:1] [FT:2] [24] [FT:2] [FT:2] ਨੀਲਾ ਨਰਮ ਕਾ [FT:3] ਅਤੇ [FT::FT]] [FT:FIL] [F:FL] [5] [FT]] [FT]] [FORIL:DILEDLEDLDRADILDRATDRADITDRADIRE ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸਕਾਰ ਅਤੇ ਇਕ ਆਨਸ਼ਨ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ ।

ਸਟੋਸ਼ੀ ਕੋਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਣ ਲਈ [FLT] ਸਾਟੋਸ਼ੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਾਇਟਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, [FT:2] ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, [FT:L3] ਵਿੱਚ, ਸਰਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

[FLT: 0] Perranoia ਏਜੰਟ ਵਿੱਚ ਫਰੈਗਡ ਸਵੈ ਅਤੇ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦਾ ਭਾਰ

[FLT] ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਰਸਾਣ ਉੱਤੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਿਊਨਲੀ ਦੀ ਪੈਰਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸ਼ੈਨ ਬੈਟ (ਲੈੱਲ ਸਟਿੱਗਿਗਿਗ), ਪਰ ਹਰੇਕ ਹਮਲੇ ਇਕ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਦਰਸ਼: ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਪੇਂਟੀਲਰਿਕ ਟੇਰੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੇ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਤੱਤੀ ਤੱਤੀ ਨੂੰ ਤਰਦੇਸ਼ੱਦਸਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅਰਬੀ ਅਪਾਰਾਤਸ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਦੀ ਕਮੀ

ਕੋਨਕਨ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਤਰੰਗ, ਭੀੜਾਂ ਦੇ ਆਵਾਜਾਈ, ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਮੀਡੀਆ ਚੱਕਰਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਸੈਰਪਤੀ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪਿੱਠੇ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪਛਾਣ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਏਜੰਟ ਹੈ । ਲੰਮੀ ਗੈਰਿਕਾ, ਅਪੈਂਡਰ ਅਤੇ ਇਕ ਸਮਾਨ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਜਿਹੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਹੋਂਦ - ਸਕੂਲ, ਸਕੂਲ, ਪੇਪਰੀ, ਟੀਵੀ, ਗੁੰਡੀ, ਗੁੰਡੀ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ - ਨਿਗਾਲ,

ਇਸ ਲੜੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਨਨ ਬੈਟੋ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਜੀਬ ਰਾਹ ਲੱਭਦੇ ਹਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਦੋਸ਼: ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਮਾਨਸਿਕ ਡੀ. ਵਿਨੈੱਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਹਰਾਬਾਨੀ ਡੀ. ” ਹੈ, ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਾਜਕ ਦਰ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਬੋਝ ਹੇਠ ਦੱਬਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝੂਠੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਲੇ ਵਿਚ ਢਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਕ

[FLT] [FLT], ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਆਰਕੀ ਖਰੀ ਚਾਲ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਦਬਾਅ ਦੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਸ਼ਰਮਿੰਦੀ ਕਰਤਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਮਾਰੋਮੀ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗੁਲਾਬੀ ਕੁੱਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੌਮੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਮਾਰੀਮੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਰਦਪ ਹੈ: ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਇਕ ਬਹਾਨਾਤਮਣੀ ਹੈ । ਟੁਕੂਕੋ ਦੀ ਰਚਨਾ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਦ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਾ ਸਮਝ ਸਕੇ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਤਰਤਰਤਰਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਦੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਤਰਾਇਤਿਵਣ ਲਈ ਹੀ ਤਰਾਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪੁਰਾਜਨਾਸ਼ਾਹੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਘਟਨਾ ਵਿਚ [FLT] [FLT] [Shhgohiahya] , ਇੱਕ ਨਿਮਰ, ਫਰਾਫਲੀਆ ਅੰਦੋਲਨਕਤਾ, ਇੰਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਨਾਰੀ ਯੋਧਾ ਬਣਨ ਦਾ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਾਦ - ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤਕਤਾ ਤੋਂ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਹਕੀਕਤਤਾ ਨਾਲ ਸਮਰਥਕਤਾ ਨਾਲ ਟਾਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਅਪਮਾਨਕਤਾ ਇਕ ਬੇਕਾਰ ਸੱਚਾਈ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ।

ਖੋਜ ਹੋਰ ਮਾਨੀਵਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਹਰੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਗੁਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਸਿਆਹੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੈਰਨ ਬੈਟ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੋਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਮੈਨਵਾ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤਰਫ਼ਿੰਬਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਸੂਬੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

[FLT: 0] [FLT: 0] ਵਿੱਚ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਡਬਲਜ਼ ਅਤੇ ਸਵੈ- ਝੱਫਤ [FLT: 1] [FLT: 1]

[FLT] ਸੂਸੀਟ ਦਬਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਅਕਾਰਤਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸੈਰੀਅਨ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਲੈਇਨ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਸੁਆਦਲਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਇਕ ਸਹਿਜਰੀ ਦੀ ਆਤਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ "ਜਾਲ ਵਿਚ ਹੀ" ਨੂੰ ਭੇਜੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਇਕ ਪੇਂਟਲਿੰਗ ਅਵਾਇਡਲਿੰਗਿੰਗ ਲਈ ਸਟੇਜ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਕ ਵਾਰ ਤਾਂ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਤਾਰ

ਵਾਇਰਡ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਨ ਮਾਪ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕ੍ਰਿਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਾਇਰਡ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਵਿਚ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਘਟਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਭਾਸ਼ਣ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਜਾਂ ਵਿਕਹਾਰਕ ਕਨਿਊਟਰ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ । ਲਾਇਨਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਪਛਾਣ ਇਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹੁਣ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ — ਨਿਰਸੰਤਰੀ, ਸੋਧਕ, ਅਤੇ ਅਪਵਿਧਕਤਾ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਧਾਰਣਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਜੀ ਹੈ ।

ਲਿਨ ਈਵਕੂਰਾ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਗੁੰਗਾ ਸਕੂਲ ਦੀ ਕੁੜੀ ਹੈ, ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ-ਅੰਦਾਲਡ ਲੈਇਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਹਲਕਾ ਤੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ-ਲਾਈਡ ਲੈਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਖ਼ੌਫ਼ੀਕਾਰਕਣ ਦਾ ਇਕ ਭਾਵੀ ਵਰਜਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾਪਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ ਹੈ: ਲਾਇਨ ਦਾ ਇਹ ਲੇਖਾ ਹੀ ਹੈ: ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਹੈ? ਇਹ ਸਹਾਈ ਜਵਾਬ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ । ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਮਨੋਰਥਕ ਅਨੁਪਾਤਕਣ, “ਆਮੁਕਤੀ, ” ਨੋਡਵਰਡ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਆਦੂਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਜਾਇਜ਼ ਨੈਟਵਰਡ ਨਾਲ ਵਿਭਾਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਤਨਖ਼ਾਹ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਪਛਾਣ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੈਮੋਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਲੀਨ ਇਹ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ, ਹਟਾਉਣ ਜਾਂ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜਾਣਨ ਦੀ ਡਰਾਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਝੂਠੇ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਇਰਡ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਜੇਕਰ ਇਹ ਸੈਰਕੈਪਲਾਈ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਾਕਤਵਰ ਐਕਟਰ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਲਿਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਮਕਾਗੁੰਤਿਕ, ਿ ਨੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਜੀਵਨੀ ਜੀਵਨੀ ਸੂਖਿਆਰਥੀ ਤਜਾਂ ਦੀ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ । [FL]

[FLT] ਮਿਸਾਮੀ ਈਰੀ, , ਸਵੈ - ਪ੍ਰਵਾਨੀ ਵਿਅਕਤੀ, ਵਾਇਰਡ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਈਰੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਹਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਸ਼ੁੱਧ ਡਾਟਾ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹਾਲੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਤੱਤ ਨੂੰ ਵਾਇਰਡਿੰਗੀ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। Eiri ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੱਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਜੀਵ - ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦੇਵੇ । Eiri ਦੀ ਅੰਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਤੱਤ - ਵਿਗਿਆਨਕ, ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰਣਿਕ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਹਾਰ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਉਸ ਦੀ ਜੁਰਮ - ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਵਾਧ - ਪਰਾਪਤ - ਨਾਜ਼ਤ - ਨਾਈ ਵਾਜਕ, ਨਾਈ, ਨਾਈਜੀਕਰਣ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸ, ਨਾਟਕਤ ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲੇ ।

ਲਿਨ ਦਾ ਐਂਟੀਗਰੇਸ਼ਨ: ਸਵੈ - ਸਹਾਈ ਦਾ ਨਵਾਂ ਮਾਡਲ

ਲਾਇਨ ਦਾ ਅੱਖਰ ਆਰਕ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀਅਤ ਚੁਣਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਲਟੀਕੀਅਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸ਼ਾਂਤ, ਮਾਸੀ, ਤਰਾਨੀਕਾਰ ਲਾਇਨ, ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪੀ ਲਾਇਨ ਸਭ ਅਸਲੀ ਹਨ; ਉਹ ਸਭ ਸਭ ਅਸਲੀ ਹਨ; ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸਭ ਕੁਝ ਯਾਦਾਸ਼ਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਊਰਜਾ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਬੋਧੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ । ਇਹ ਇਕ ਨਸਲਿਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ ।

ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ [S] ਤੰਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲੈਨ ਅਨਪੜ੍ਹ ਰਾਕ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਜਾਂਚ: ਪਛਾਣ ਦੇ ਦੋ ਮਾਰਗ

ਭਾਵੇਂ ਦੋਵੇਂ ਲੜੀਵਾਰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਢਿੱਲ - ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੈਸਲ ਢਾਂਚੇ ਢਿੱਲੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । [FT] arnoia ਏਜੰਟ [FTT:1] ਹੈ ਆਰਥਿਕ ਮਾਨਵੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਲਾਇੰਘਰ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । [FT:2] [SS] ਸਰਲਤਾ, ਸਰਲਤਾ, ਸਮਰਥਕਤਾ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿੰਬਣਿਵਣਿਵਣਿਵਣ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿੱਧਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਔਸੋਸ

[FLT] ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਦੀ ਆਦੀਤਾ ਵਿੱਚ ਆਦੀ ਹੈ ਆਸ਼ਾ । ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਘਬਰਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਸਹਾਇਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਦਵੀ ਉੱਤੇ, ਗੁਰੂ ਦੀ ਚਮਦਈ, ਘਰੇ ਦੀ ਕਾਤਲ ਦੀ ਜੁਰਮੀ ਜੁਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਧਾਰਨ ਦੀ ਧੱਕੀ ਮਾਰਨੀ ਹੈ - ਉਹ ਸਾਰੇ ਕੈਦੀ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਲਿਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਇੰਤਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਮ ਜੀਵਨ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮ ਹੈ ।

[FLT] ਸਰਵੇਖਣ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ ਅਨੁਮਾਣ ਦੀ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ ], ਇਸ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਇਕ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਬਦਤਰ ਇਹ ਇਕ ਅਵਧੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੰਤ ਵਾਧਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਵਰਜਨ ਆਨਲਾਈਨ ਨੂੰ ਆਨਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅਪਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਜਿਕਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਨ: FLTTILILIL [S] ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਟ੍ਰੇਮਾ ਅਤੇ ਮੋਨਸਟਰਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ

ਟ੍ਰੇਮਾ ਦੋ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਟੁਕੜੇ ਦਾ ਇੰਜਣ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਮਾਇਕਿਨਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ । [FLT] Parnoia ਏਜੰਟ ਬਾਹਰੀ ਸਦਮਾ schen Batto ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਗਮਾਂਦਰਦਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਟੁਲਪਾ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਤੀ ਹੈ: ਇਕ ਵਾਰ ਸਾਹ, ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਆਗਤ, ਜਾਂ ਗਲੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੀ ਅਪਤ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

[FLT] ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਆਪ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਆਰਚੀਟੈਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਕੋਈ ਵੀ ਆਰਥਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਰਾਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਡਰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਈ- ਮੇਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਲਾਇਨ ਦੇ ਸੱਟਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਨੌਕ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ । ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਸਰਲ (ਅਸੰਭਰ ਤੌਰ ਤੇ) ਦੀ ਕਮੀ (ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ) ਇਕ ਇਨਫੈਰੀ ਨੌਜਨ (ਅਤੇ ਹੀ) ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਪਰਾਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਹਰੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤਰੀ ਦੇ ਤਰਲ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਲ ਨਾਲ ਢੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਿਚ ਕਮਾਲ ਦੀ ਪਛਾਣ

ਹਰੇਕ ਲੜੀ ਦੇ ਸਟਾਈਲਿਸਟੀਸ ਚੋਣ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਮੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। [FLT] Parnoia ਏਜੰਟ [FLTT:1] ਇੱਕ ਅਪਾਹਜ, ਤਕਰੀਬਨ ਅੰਧ-ਤਰਤਰੀ ਢਾਂਚੇ, ਮੁੜ-ਜਾਂਦੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢੇਰਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।

[FLT] [FLT] ਇੱਕ ਅਟੈਂਚਲ, ਲਕਸ਼ਲ ਕਹਾਣੀ ਢੰਗ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਕਸਰ ਸਟਾਕ, ਡਾਈਲਾਗ, ਅਤੇ ਸੋਧਕ ਕਸਲਟੀਟੀਟੀਟੀਪ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਤਰਕਕਕਕ ਢੰਗ ਹੈ । ਇਹ ਗਤੀਬੀਆ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ । ਇਹੀ ਇੱਕੋ ਤਜਰਬਿਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਇਹ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਇੱਕੋ ਕਾਰਨ ਹੈ ।

ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ

ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਦੋਵੇਂ ਲੜੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਰਾਉਣੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । [FLT] ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਸ਼ੈਨ ਬੈਟੌ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਲਾਤੀਨੀ ਭੂਤਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਲੇਖਾਵਨਾ ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ।

[FLT] ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੰਚਾਰਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪੈਰਪਰਿੰਸਟ ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਡਾਟੇ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੇ ਅੰਕ ਭੁੱਲ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਆਨ - ਲਾਇਨ ਸ਼ੀਅਸ ਲਾਇਨਾਂ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ। ਹਲਕਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ ਕਿਤੇ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ?

ਦੋਵੇਂ ਸਰਨੋਆ ਏਜੰਟ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੰਗਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹੌਸਲੇ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਜਦੋਂ ਟਸੁਕਕੋ ਆਪਣੀ ਹਸਤਾਖ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੀਬ ਤੌਰ ਤੇ ਰਸਾਲਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਲਾਇਨ [FT:2] ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਕੀ ਇਹ ਕੁੰਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਲਾਇਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਸੰਚਾਰ:

ਅਤੇ [FLT] ਸਾਈਨ ਏਜੰਸੀਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲੈਇਨ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਪੱਕਾ ਤਜਰਬਾ ਦੇ ਹੇਠ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਪਛਾਣ, ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਗੁਣ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਭਾਗ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਿਭਾਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਕਸ਼ੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਢਿੱਲ - ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਮੁੜਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਨੀਤੀਜੀਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪਛਾਣਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।