ਪਛਾਣ ਦਾ ਮਤਲਬ: ਅਨੀਮ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਫੈਡਾਡਾਂ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੂਲਾਂ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਐਨੀਮ ਦੇ ਡੀ. ਐਨ. ਐੱਨ. ਏ. ਏ. ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਚਿਪਕਿਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜੰਗੀ ਯੋਨਾਰ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਟੋਪ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੁਕਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਝ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਪਹਿਨੇ ਹੋ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਬਦਲੀ, ਅਤਰੀ ਸੂਟ - ਸੁਪਰੀਅਸ ਸਟੈਪ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੀਤਾਂ - ਰੀਤਾਂ - ਇਕ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਲੈਂਸਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸ਼ੱਕਦਾ ਹੈ,

ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ: ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ

ਯੂਕੀਨੋ ਯੂਕਿਨੀਸੋਟਾ: ਬਰਫ਼ ਦੀ ਰੇਨੀ ਦਾ ਆਰਮੋਰ

[FLT] ਮੇਰੇ ਟਿਨੈਮੈਨਿਕ ਕਾਡੀ ਸਕੈਨਟਾਫਿਫੂ , ਯੂਕਿਨੋ ਯੂਨਾਈਨੋ ਊਰਜਾਬਿਲਟੀ ਇਨੋਬੈਡੀਜ਼ਿਡਿਡਿਜ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ, ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਲਿਖੀ, ਅਤੇ ਕੱਟੀ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਰਲਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਰਥੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਸੀ । ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।

ਲਿਓਸੁਆ ਵਿਲੀ ਬ੍ਰਿਟਨਨੀਆ: ਮਾਸਕ ਜੋ ਖਿਡੌਣੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ

ਕੋਟਾ ਗੇਸ ਅਸਲੀ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਹੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਪਛਾਣ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਹੈ । LOuch looks ਗ੍ਰਾਫੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਪਛਾਣ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ, ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਵਧੀਆ ਪਿਛੇਤਰੀ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਮਿਸਾਲਾਂ

ਐਨੀਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਤਾਪਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਾਪਮਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । [FLT:] [FLT:] [[FLT:] ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੂਨਟਰ x ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਘੋਸ਼ਣਾਕਾਰ [[FT:3] ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਂਡੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਅਪਾਹਜਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਪਾੜਦਾ ਹੈ । [FLI: HOMUMA: LUME: mME: schearchess forks forks forks shows forking ssssshows forking sssssss for seart.

ਰਾਟਵਿਨ ਦੇ ਕੰਮ: ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਵਾਧਾ

ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਮੋਹਰੇ ਸਿਰਫ਼ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰੂਪ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਇੰਜਣ ਕਮਰੇ ਹਨ । ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਾਹਰੋਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼, ਗੁਪਤ ਭਾਵ, ਇਕ ਗੁਪਤ ਭਾਵ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਵਾਲਾ, ਸੁਰੰਗੀ, ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਾਨਵ ਦੇ ਡਰ ਵਿਚ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਮਾਸ ਮਾਸਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੰਭੀਰ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਪਦਾਰਥ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਮੁੜ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਦੋਸਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਦਰਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਕ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਪਿਛੋਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਕੁਝ ਖਤਰਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਖਿੱਝਣੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਜੀਵੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥਾ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਲੋਚਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਹੇ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਗੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੱਦਾ ਹੈ।

ਦਰਸ਼ਕ ਦਾ ਮੀਰ: ਮਾਸਕ ਕੀਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਸ਼ਾਇਦ ਐਮੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਸਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਾਈ ਤਾਕਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਬਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪਾਲਿਸ਼, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਸਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਲਗਭਗ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ “ਕਰਤਾਰ - ਵਿਅਕਤੀ ” ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਸਮ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਅਨੀਮ ਅੱਖਰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਾਸਕ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਨਾਰੀਟੋ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਮੰਨਣ ਲਈ ਲੋਚਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਜੀਬ ਜਾਂ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਢੱਕ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ: ਮਾਸਕ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਗਪਤਤਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਕਕ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FI: SEF] ਸ਼ੇਰ ਵਰਗੇ: ਇਸ ਸੈਰਲੈਸ: ਸ਼ੇਰ ਵਰਗੇ ਟੀਮ: ਇਸ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੰਭਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਬੂਤ

ਸਮੇਟਰੀਮ ਲਗਾਤਾਰ ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਦੀ ਰਹੀ ਹੈ । ਵਰਗੇ ਸੈਰਨੀਸ਼ ਵਰਗੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਘੁਮੰਡ ਨਾਲ ਘੁਮੰਡ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਘਰੇਲੂ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਭਣ ਨਾਲ ਘੁਲਣਾ - ਜੂਜ਼ੂਸ ਕੇਸਨ [FL: ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਕੰਮੇ ਦੇ ਗੈਰਣਿਆਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕਣ ਦੇ ਤਰੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕਣ ਲਈ ਹੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਸਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । [4]

ਇਹ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਮੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮਖੌਟਾ ਟ੍ਰੈਪ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਿਲਾਸੇ ਵਾਲੇ ਭਾਵਾਤਮਕਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਖੋਜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਆਇਕ ਅਤੇ ਲੇਬਲ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਮੋਕਚਾ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। [FT:2] ਤੁਹਾਡੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਨੂੰ ਅਗਿਆਤ ਜੀਵਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਪੇਪਰੀਅਣ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਅਰਥ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ: ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਮਖੇਰ ਅਤੇ ਲਿਸ਼ਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਔਜ਼ਾਰ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਸਬਰੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਚਿਆਈ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਕਿ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮਾਸਕ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਣ ਲਈ, ਇਹ ਮੀਡੀਆ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਖੂਬੀਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਗੇ । ਇਕ ਅਜੀਬਤਾ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟੀ ਦੇ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ, ਅੰਤਰੀਮ ਨੇ ਸਾਡੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ -