Table of Contents

ਕਾਜ਼ੂ ਕਾਟੋ ਦਾ ਮੈਗਾ ਅਤੇ ਆਇਮ ਲੜੀ ਬਲੁ ਈਰੋਸਟੀਸਟ [AO ਨਾ ਐਕਸਰੋਸਟ] ਨੇ ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਢਿੱਡਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਣਪਹਿਲੇ ਜੰਗਾਂ ਦਾ ਜੰਗ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਿੰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦਾ ਸਾਧਾਰਣ ਧਮਾ ਹੈ । ਅਲੌਕੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਲਈ, ਪਿਛੋਕਣ ਵਾਲੇ ਤਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਧਨ, ਤਰਕ, ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਾਕਤ ਲਈ ਤਰਤਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤਵਰਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਗਾਅਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਗਣੂਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਅਸਲੀ ਕਰਾਸ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਨੀਲਾ ਛਾਪ: art ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ

ਲੀਡਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਆਰੰਭ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਦੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ, ਸੈਨਿਕ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਆਰਕੈਨ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਰਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਹੈ: ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗ਼ਹੈਨਾ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਕੰਮ ਇਕ ਹੁਕਮ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ।

ਅਨਪੜ੍ਹ ਉੱਤੇ [FRIT] , ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਦੀ ਇਕ ਸਭਾ, ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਫੀਸ ਫਾਲੈਸ ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਵਰਗੇ ਅੰਕ ਹਨ । ਹੇਠਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਸਿਧਾਗਰੀ ਹੈ:

  • ਪਾਲਾਡਿਨ , ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜੰਗ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਮਾਰਸ਼ਲ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, Shiro Fuzoto ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ।
  • [FLT] ਪਹਿਲਾਂ ਕਲਾਸ ਯੂਕਰੇਸਟੀਆਂ ], ਖ਼ਾਸ ਕੰਮ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਘੱਟ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ।
  • ਮੱਧ ਅਤੇ ਲੋਈਸ ਕਲਾਸ ਐਕਸਰੋਕਸਿਸਟ ], ਜੰਗੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ, ਮੀਸਟਰ ਟਾਇਟਲਾਂ (KKRewn, damer, Aria, ਡਾਕਟਰ), ਜੋ ਖ਼ਾਸਕਰਕਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
  • ਸਫ਼ੇ ਅਤੇ Exewers ] — Rin, Yukio, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਲਾਸੀਨਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ।
  • ਸ਼ੁਪਪੋਰਟ ਸਟੈਫ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰ ] ]] — ਲੌਜਿਕ, ਬੁੱਧ, ਅਤੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਚੁੱਪ ਨਾਲ ਵੱਡਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਟੀ. ਵੀ.

ਊਰਜਾ ਡਾਇਨੈਮਿਕ: ਆਰਡਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਣਪਛਾਤਾ ਯੁੱਧ

ਅਸਲੀ ਕਰਾਸ ਆਰਡਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸ਼ਕਤੀ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦਰਜਾ, ਿ ਨੱਜੀ ਕਰਾਸਤਾ, ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਭੂਤ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਮੰਤਰੀ ਦਾ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਤੰਦਰੁਸਤ ਤੰਤਰ ਹੈ। ਰੇਨ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਨੀਲ ਅੱਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਝੱਚਦੇ ਹਨ, ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਹ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਤਾਕਤ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਸ. ਪ੍ਰਭਾਵ: ਮਾਫਿਸਟੋ ਪੈਰਾਡੈਕਸ

ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲੋਂ ਮੈਫਿਸਟੋ ਫੈਲੇਸ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਪਾਨ ਦੀ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰਿੱਗੋਰੀ, ਮੈਫਿਸਟੋ ਦੇ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਨਤਾਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਵਜੋਂ । ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਵਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਤਰਮਿੰਤਿਮਿੰਸ, ਅਤੇ ਤਰਕਣੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਲੰਮੇ ਖੇਡ ਖੇਡ ਖੇਡ ਖੇਡ ਖੇਡਦਾ, ਅਤੇ ਤਰੰਗੀ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਤਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਤਰਫ਼ੀਮਤਿਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਕ ਸਬਕ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ: ਸਿਰਫ਼ ਪੇਂਡੂ ਸ਼ਕਤੀ ਹੀ ਇਕੱਲੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ।

ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਔਖਿਆਈ

ਪਰ, ਇਸ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਨਿ ਵੈਸੇ ਜੋ ਖ਼ੂਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ) ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜੰਗ ਦੇਖੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਹੁਕਮ ਦੀ ਤਾਕਤ: ਅਗਵਾਈ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ

ਅਸਲੀ ਕਰਾਸ ਆਰਡਰ ਵਿਚ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ੀ ਆਗੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਧਾਰਣ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਨਿਰਣਾਤਮਕ ਦਬਾਉ ਅਧੀਨ

ਭੂਮੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ, ਝੁਕਾਅ ਵਿਚ, ਇਕ ਟੀਮ ਦੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਕ ਨਾਲ ਮੇਸਟਰੀਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਕ ਪਲੈਨ ਦਾ ਖਿੱਝ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਢਿੱਡ ਭਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਯੂਕੁਉਮੁਰੂਰਾ ਦੇ ਮੁਢਲੀ ਕੈਰੀਅਰ ਇਸ ਬੋਝ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਇਤ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਖੂਹ ਵਿਚ ਲੜਦੇ ਸਮੇਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਨਿਕੰਮਾ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਦੋਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਰਕੜਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਚੱਲਣ ਲਈ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਸ਼ੂਰਾ ਵਾਂਗ ਚੰਗੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਕਰਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੋਚਣ - ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁਨਰ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਸਰਦੂਕ ਤਾਲੀਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਖੋਖੇਰੇ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਟਰ (ਜੈੱਟੀ ) ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ (ਜਾਂ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਗ਼ਲਤ ਲਾਈਨਾਂ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰਣਾ

ਆਰਡਰ ਵਿਚ ਹਰ ਲੜਾਈ ਇਕ ਦਿੱਖੀ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕੋ ਹੀ ਭੂਤ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਨੁਮਾਇੰਤ ਯੁੱਧ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਕਟੋਕਨ ਕਪਤਾਨ, ਵੈਟੀਕਨ ਸਖ਼ਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ, ਅਕਸਰ ਗ਼ਹੈਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ, ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸ੍ਰੀਮਿਥਰ ਵਾਂਗ ਗ਼ਹੈਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਸੁਧਾਰਕ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਾਰਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਪਰਤੱਖਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜੇ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਰਿਟਿਵੈਸ਼ਨ ਪੁੰਜਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਗੂ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਲਾਤਕਾਰੀ ਇਕਤਾ ਨੂੰ ਨਾਕਾਮ ਹੈ । ਆਰਥਰ ਆਸਟ੍ਰ ਏਜ਼ੈਂਜ਼ਲ, ਸਿਹੀਰੋ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਲਦੀਨ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਸਖ਼ਤ, ਇਕ ਕੱਟੜ, ਕੱਟੜ, ਲਗਭਗ ਕੱਟੜ, ਕੱਟੜ, ਤਰਕਣਸ਼ੀਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਹੁਕਮ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ੂਰਾ ਅਤੇ ਮੈਡਫ਼ੀਟੋ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਆਮ ਵਿਚਾਰ ਕੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਲਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਕਾਰੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਣ ਦੇ ਨਾਲ

ਸਫ਼ਲਤਾ: ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ

ਆਰਡਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਕਟ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । [Shiro Fuzoto] ਦੀ ਮੌਤ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਲਾਦ ਅਤੇ ਪਿਤਾ, ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧ ਵੱਧ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਅਚਾਨਕ ਉਸ ਦੀ ਅਪਾਹਜ ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰਿਜਰੀ ਵਾਟਰੀਰੀਟ ਆਰਥਰ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਫਿੱਟ ਕਦੇ ਵੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸ਼ਹੀਰੋ ਦੀ ਸਾਈਲਡ - ਸਟਾਈਲ — ਜਦੋਂ ਲੋੜ ਪੈਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕਈਆਂ ਤਰਫ਼ੈਂਕ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਤਾਪਣ - ਸੰਭਾਵੀ ਢੇਰਣ - ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੰਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਯੂਕੀਓ ਅਤੇ ਰੀਨ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਿਰੋ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਛੱਡੀ ਗਈ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਇਕ ਲੰਬਾ ਸੰਘਣਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਾਲੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਤੀਤ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਕ੍ਰਾਸ ਦਾ ਬਚਾਅ ਜਾਣ - ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਦਮ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ (ਅਮ) ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ (ਅਮ) ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ-ਵ - ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਾਧਾਮ-ਪਿਤਿਵਿਤਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਧ ਭਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ।

ਨੀਲੇ ਐਕਸੀਸਿਸਟ ਲੈਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਲੈਸਟੀਡ ਆਰਕੈਪਿਟ ਟਾਈਪ

ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਆ ਕੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਕੰਮ, ਕੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ਿਰੋ ਫ਼ੂਜੀਮੋਟੋ: ਦਾਸ ਦਾ ਆਗੂ

ਸ਼ਿਰੋ ਫ਼ੂਜੀਮੋਟੋ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਤਾਪ ਲਈ ਪਾਲਡਿਨ ਦਾ ਕੱਪੜੇ ਨਹੀਂ ਭਾਲਿਆ । ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਦਾ ਆਗੂ, ਜਿੱਥੇ ਲੀਡਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਦੋ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖੀਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਦ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਖ਼ਤਰੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ, ਨਾ ਹੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਸੀ । ਸ਼ਿਉਰੋਈਨ ਦੇ ਸਬਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ।

ਮੈਫਿਸਟੋ ਫਾਇਲਸ: ਪ੍ਰਾਇਮਟਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ

ਮੈਫੀਟੋ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੇ ਧੁਰੇ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਅਨੁਪੜ੍ਹਤਾਵਾਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਪੱਖ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰਾਈਨ, ਗੁਪਤ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਹੋਰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ — ਮੈਫੀਟੋ ਦੀ ਪੁੰਗਰਤਲੀ ਵਾਸੀ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੰਸਕ ਵਾਸੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਰੀਨ ਔਕੁਮੁਰਾ: ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਗੂ

ਰੇਨ ਦੀ ਰਸਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਰਸਤਾ ਹੈ , ਉਸ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੂਆਂ ਅਤੇ ਮਾਨਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਕ ਬੰਧਨ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਆਗੂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਅਸਲੀ ਲੀਡਰ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਸਬਕ

“ਬਲੁ ਯੂਰੋਕਾਰੀ ” ਦਾ ਅਲੌਕਿਕ ਪਰਦਾ ਪਤਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਅਗਵਾਈ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਰਡਰੂਮ, ਖੇਤਰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਟੀਮਾਂ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ।

ਐਡਵੈਪਟਰ ਲੈਡਰ ਅਤੇ ਚੋਸ ਗੇਅਰ

ਕੋਈ ਵੀ ਲੜਾਈ ਯੋਜਨਾ ਪਿਸ਼ਾਚ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ, ਠੀਕ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਪੋਰਟੀ ਜੁਗਤ ਬਾਜ਼ਾਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਆਰਡਰ ਦੀ ਧੁਰਾ ਨੋਲਡ ਹੈਟਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ [FT:0] ਆਲੋਚਕਤਾਤਾ: ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠੱਗੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ । ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ੂਰਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਜ਼ੀਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ "ਅਣੂ" ਦੀ ਬਜਾਇ, ਆਪਣੇ ਹਜ਼ਦਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ "ਸੰਗੀ ਤਰਤੀਰ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਬੁੱਧ

ਡੈਨੀਅਲ ਗੌਲਮਨ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਢਾਂਚਾ, ਸਵੈ-ਨਿਰਹਿਤ, ਪ੍ਰੇਰਗੀ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਹੁਨਰ - ਪ੍ਰਮਾਣ - ਆਰੰਭ ਦੇ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਵਾਜਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਯੂਕੀਓ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਕਨੀਕੀ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸ਼ਿਮੀਮੀ ਮੋਰੀਆ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਸਮਾਜਕ ਹੁਨਰ, ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਆਰੰਭਯੋਗ ਟੀਮ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਘਰ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜਾਦੂਗਰੀ

ਅਸਲੀ ਕਰਾਸ ਆਰਡਰ ਹੈ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਮੋਜ਼ੇਕ, ਵੈਟੀਕਨ ਹਾਰਡਲੀਨਰ, ਜਪਾਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਭਾਗਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਅਕਸਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ [FT:0] ਵਰਗੇ ਆਗੂ [FFEST:0] ਵਰਗੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਦਿਖਾਉਣਾ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਉੱਘਾਤਰਤਰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਟੀਕੇਨ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਾਧਨ, ਜਾਤੀਨੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭੂਤੀਆਂ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਕਦਰਦਾਨੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਸਲੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਹਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕਤੰਤਵੀ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਬਲਤਾ ਨਾਲ ਨਿਕਤੰਗੀ, ਅਤੇ ਨਾਸੀਆਂ ਦੇ ਆਵਣ ਦੇ ਆਵਣਹਾਰ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾ-ਅਕਵਣਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਦੇ ਲਈ

ਰੇਡੀਕਲ ਕਨਡੋਰ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ

ਸਰਵੀਤਾ ਵਰਗੀਆਂ ਉੱਚ ਟੀਮਾਂ ਵਿਚ ਕਿਮ ਦੀ “ਅਣਜਾਣਕ ਕਾਪਰੇ ” ਦੀ ਇਕ ਚੀਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਦਤ ਹੈ । ਇਹ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਬੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚੀਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨ ਰਖਵਾਇਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵੀ ਸੁੱਟਦੇ ਹਨ । ਇਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਆਗੂ ਨੂੰ ਇਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਕਦਕਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ (ਸ਼ੂਈ ਸ਼ੀਮੀ ਨੂੰ) ਦੇ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਲਤਾਪ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਿਲਾਈ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤਬਤਮਿਲਾਵਾਂ (ਅਕਕਕ) ਨਾਲ ਤਰਤੀਕਕਕਕ, ਅਤੇ ਇਸਤਰਤਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਗੀਕਤਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਤਵਿਆਂ (ਅਕਕ) ਨਾਲ ਸੰਗਾਪਣਕਕਕਕਕਿਕ(ਅ

ਨੈਤਿਕ ਅਸੂਲ: ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਕਸਦ

ਅੰਤ ਵਿਚ, "ਬਲੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ" ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਾਈ ਆਗੂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਾਈ ਕਿਸਮ ਦਾ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨੈਤਿਕ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਗ੍ਰਿਗਰੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿੰਤਿਅਤਾ, ਆਰਥਰ ਦੀ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਮੈਫਿਸਟੋ ਦੀ ਸਕੀਮ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਲੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੀ ਵਿਘਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਹੀਰੋ ਦੀ ਵਿਰਾਪਤੀ ਇਸ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ: ਬੇਕਸੂਰੀ, ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਿਸ਼ਾਸਤੀ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਦੀ ਨੀਂਹ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਡਦੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਇਕ ਅਕਲਮੰਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਲੜੀ ਕਦੀ ਵੀ ਇਸ ਨੈਤਿਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਮਕਸਦ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਹਾਰੇ ਤੋਂ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਤੋਂ ਰੋਕੇ । ਕਿਸੇ ਵੀ ਡੋਮੇਨ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਅਪਵਿੱਤਰ ਲੰਗਰ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਕਿੰਨਾ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਇਕਰਾਰ: ਕਮਜ਼ੋਰ ਆਗੂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਆਬਾਦੀ

ਅਸਲੀ ਕਰਾਸ ਦੇ ਥਾਇਰਾਡ ਵਿਚ ਬੇਵਫ਼ਾਈ, ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ, ਅਤੇ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਰ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, "ਬਲੂਨੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ", ਪ੍ਰਾਇਮਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਿੰਨਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਹੀ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਆਗੂ ਉਹ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੰਨੇ ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਲਈ, ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਧਮਕਣ, ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਡਰ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਹਨ।