ਨਾਰਟੋ ਵਿਚ ਪੀੜ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ: ਕੈਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਜ਼ਨ ਵਿਚ ਵਾਧੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ

ਪੀੜ ਦੀ ਆਰਕ ਦੀ ਫੀਲੋਫੀਕਲ ਨੀਂਹ

ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਵਿਕਟੋ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕ - ਗੰਢ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ - ਆਕਰਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ [FLT: NAT: cphartomu: cphard[FTT:[FT:1] spapon[FTC2]] spaining 152 spuarn spuamantu seh ssequeue man ats 480 mats, 480 marchtom Manga, ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ 413 ਅਧਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਣ - ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਤਰਕਕ -ਤਰੀ ਤਰਕਕ, ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਕਕ -ਤਰਤਰਤਰਕ -ਤਰਤਰਤਰਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਕਕਕਕਤਕਤਕਕਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰ

ਇਹ ਆਰਕ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇਤਰ ਰੀਤਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਹਿਲੀ ਅਸਲੀ ਗਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਬਸੀਅਨ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੜਕ ਦੀ ਧੜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰਾਸ ਦੀ ਖੰਡੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੈਰਿਕ ਦੀ ਸੈਰਿਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ।

ਪੂਰੀ ਕੈਨ- ਟਾਈਮ- ਇਨ: ਈਵੈਂਟ ਬਰਾਊਂਟ

ਪੀਂਟ ਆਰਕ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਸ਼ਿਮੋਟੋ ਦੇ ਮੁਢਲੀ ਮੈਗਾ ਵਿਚ ਕਾਂਡਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਹਾਸਲ ਕਰਨੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਕ੍ਰਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਇਮਾਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਗਤੀ - ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਂਟੀਮੀ ਦੀ ਗਤੀ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਪੇਂਟਾਂ ਦੇ ਗਤੀ ਵਿਚ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ।

ਜੈਰਿਆ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਮੌਤ

ਆਰਕ ਦਾ ਭਾਵੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੋਨੋਹਾ ਵਿਚ ਜੁਰਾਯਾ ਦਾ ਢਿੱਡ ਹੈ । ਯਿਰੀਆ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਆਇ 36 ਤੋਂ 383 ਵਿਚ ਵਿਸਤਾਰਿਤ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਨਾਗਾਟੋ, ਯਾਈਕੋ ਅਤੇ ਕੋਨਨੈਨੈਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਆਗੂ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਜੈਰੀਅਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ । ਜਰੀਅਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਤੀਜੇ ਗੜਬੜਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੈਗਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲੱਖਿਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਕੋਨੋਹਾ ਦੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ

ਗੋਦਿਆ ਲਫ਼ਥ ਪਿੰਡ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਨੋਹ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਡੈਮਾ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਆਸੂਰਾ ਮਾਰਗ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਸਾਰਾ ਮਾਰਗ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਲੇ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਛੇ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਪਦਾਰਥ ਨਗਾਟੋ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਤੀਬਕ ਵੱਲ ਇਕ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਪਥ ਰਸ ਰਸਤਾ ਪਥ ਦੇ ਸਭ ਟੀਵਿਆਂ ਦੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਅਪਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੁਲਾਤਿਆਂ ਦੀ ਟੀਵਨਡੌਬਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਹਮਲੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੋਨੋਹਾ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ । ਓਰੋਚੀਮੀਰੂ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹਮਲੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਚੂਨ ਐਕਸਮਜ਼ਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਗੰਢ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਸ਼ੀਨਰਾ ਟੈਂਸੀ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਗੱਦੀ ਦੇ ਗੱਦੀ ਵਿਚ ਘਟਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਪਾਹਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਨਾਕਾਤਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਨਾਗਾ ਦੇ ਵਾਜ - ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਤੱਤੀ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਦਤਰ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਦਾ ਢੰਗ ਹੈ, ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਨਾਗਰਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ-ਅਰਥੀ, ਨਾਗਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਢਿੱਚਣ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਕਲੀਮਿਕ ਲੜਾਈ

ਨਾਰੂ ਮੀਸੋਬੋਕੂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸੈਜ ਮਾਡਲ ਸਿਖਲਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰ ਕੇ, ਅਨੇਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਆਈਕਾਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਹੀ ਨਾਰੂ ਦਾ ਫੱਟਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਯੁੱਧ 4301 ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਟੀਮ ਦੇ ਤਰਕ ਵਿਚ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਵਰਗੀ ਕਲਾਮ ਹੈ । ਨਾਰੂਟਲ ਟੀਮ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲ ਟੀਮਾਂ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਟੀ.

ਇਹ ਲੜਾਈ ਆਪਣੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਾਗਾਟੋ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਵਾਦ - ਗਤੀ ਵਿਚ ਜੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅੱਗੇ ਨਾਲੋਂ ਅੱਗੇ ਦੀ ਸੰਚਾਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਹਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੁਰਦਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਨਰਟੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਤਰਕ ਕਿਵੇਂ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ — ਇਹ ਇਕ ਅਦਭਿਆਸਕਤਾ ਹੈ, ਨਾਗ ਦੀ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆਦ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਨਾਗ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਮ - ਪੁਰਾਤਕ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਹਿੰਨਟਾ ਦਾ ਇੰਟਰਵਲ

ਜਦੋਂ ਹਿਨਟਾ ਹਾਈਗਾ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਇਨਾਟਾ ਹਾਈਆਟਾ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਆਕਰਸ਼ ਦੇ ਹਾਈਟੋ ਦਾ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਤੀਹਤਰੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਹਿੰਨਟਾ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਹਾਈਗਾ ਨੇ ਵਾਰ - ਹਾਏਸ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਇਹ ਤਰਕਦੂਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਢੇਰਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਨਰਕ ਦੇ ਢਿੱਚ ਦੇ ਨੱਕ ਦੇ ਨੱਕ ਦੇ ਨੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢੇਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਾਸੁੰਬਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਚਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪੁਨਰ - ਉਥਾਨ

ਆਰਕ ਦਾ ਸਮੌਕ ਰਸ (NAT) — ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਰਸਤਾ ਦੀ ਸਮੌਤਾ: ਅਕਾਸ਼ੀ ਜੀਵਨੀ ਤਤਕਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਮਰੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਕਰਨ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਕ ਹੋਰ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ [FT:0] । ਆਰਕ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਪੁਨਰ - ਉਥਾਨ ਕੇਵਲ ਲਿਖੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ । ਪਰ ਨਾਗਟੋ ਦੇ ਫ਼ਲਸਲ ਦੇ ਤਰਕ ਵਿਚ, ਉਹ ਅਜੀਬ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਕਿ ਨਾਗਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਪੁਰਾਣਕ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਕਿ ਨਾਗਾ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਰ - ਇਕ ਪੁਰਾਤਵੰਤਮ ਨੂੰ ਪੁਰਸਤਵਕ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕਾਤਿਕਾਵ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਾਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੁੰਨਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁ

ਭਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ: ਇਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਜਾਂਚ

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੀਏ ਕਿ ਇਹ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੈ ।

ਐਪੀਸੋਡ 157-159: ਛੇ- ਟਾਈਲ ਬਿਨਾਂ- ਪਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ

ਇਹ ਤਿੰਨ ਐਪੀਸੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਰਣਮਾਲਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹਿਨਟਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਨਾਰੀਟੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਛੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਮੈਨਗਾ ਵਿਚ, ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਨਰੂ ਅਤੇ ਡੈਵ ਰਸੀ ਰਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿੱਧੀ ਲੜਾਈ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚਾਈਬੁਬਾਖੇ ਤੇ ਨਰੂ ਦੇ ਨਰੂ ਦੇ ਲਾਗੇ ਨੌਂ ਟੈਲੀਸ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਸੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਇਕ ਅੰਦੋਲਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਛੇ ਸਾਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜਾਰੀ ਨਾਰੀਟੋ ਨੋਵਨ ਵਾਤਾਪ ਦੇ ਪੇਂਡਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨੋਵ - ਪੇਂਦੂ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸੰਘਣ ਦੀ ਸੰਘਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਐਂਮੈਸ਼ਨ ਫੀਚਰ ਫੀਚਰਾਂ ਦੇ ਫੀਚਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਪੂਛੀ ਦੇ ਪਸ਼ੂ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਿਲਾਉ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਸ਼ੂ - ਗੰਢ ਮੂਡਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ । ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਮੈਨਟੋ ਦੇ ਰੀਵਰਸ਼ਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕੰਪਰੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਨਾਰੀਟੋ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦਾ ਡਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਲੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਵਾਸੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਲਰਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੈ । ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਪੇਂਟੀਲ ਦੇ ਵਾਤਾਪ - ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹਲ - ਪੇਪਰੇਤਰੀ, ਇਸਤਰੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਰਲ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨਰਪਾਂ ਨੂੰ ਸੈਂਸਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਇਰਸਪਤੀਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।

170-171 ਐਡੀਸ਼ਨ: Kackhi ਇਤਹਾਸ

ਪੀਂਟ ਆਰਕ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਐਨਮੀ ਐਪੀਮ ਐਪੀਡਿਸ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਾਸ਼ੀ ਹੈਕੈਗ ਨਾਲੋਂ ਵਧੀਕ ਹੈਕੈਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ ਦੋ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਦਾ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਕਾਂਡ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਕਾਂਡ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇ ਪਿਉ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਾਮੈਕਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਪਣੇ ਇੰਟਰਵਿਊਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਐਡੀਸ਼ਨ ਕੇਕਸ਼ੀ ਦੇ ਪੇਪਰੇਸਾਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਸਮਾਨ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕਣੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਔਖਿਆਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਹਨ ।

ਐਪੀਸੋਡ 175: ਹੀਰੋ ਦੀ ਵਾਪਸੀ

ਏਰੀਮ ਦੀ ਪੀਂਟ ਆਕ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਘਟਨਾ ਵਿਚ ਨੈਟੋ ਦੀ ਰਿਸੈਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਨਰਟੋ ਦੀ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਰੇ ਤਰਤੀਬ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਗਟੋ ਦੇ ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਮੰਜ਼ਲ ਹੈ, ਪਰ ਐਨਮੀ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੇ ਪੂਰੇ ਜਸ਼ਨ ਵਿਚ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਨਾਰੀਟੋ ਦੇ ਇਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੇ ਕੱਦ ਉੱਤੇ, ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਨਾਰਟੋ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨਰਪੂਆਮਿਯੇ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੈਗ ਨੂੰ ਇਕ ਨੈਸਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਡੀਵੈਲਪਮੈਂਟ

[FLT] [FLT] [FLT] ਦੀ ਸਥਿਰ ਮਹੱਤਤਾ] ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਂਡ ਨਰਟੋ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਹਰੇਕ ਮੁੱਖ ਥਰਿੱਡ ਕਿਸ਼ੀਮਟੋ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਚਾਰ ਸੌ ਅਧਾਰਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਰਕ, ਅਪੂਰਾ, ਪਰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਅੱਗੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਫ਼ਲਸਲਿਕ ਗਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਈਵਲੂਸ਼ਨ

ਪੀੜ ਚੈਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪੋ - ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ - ਦਿੱਖ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ । ਪੀੜ ਨਰੂ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਤਰਕਕਕ - ਵਿਰੋਧੀ ਧਮਕ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪੀੜ ਦੀ ਧਮਕ ਕੇਵਲ ਕੋਨੋ ਦੇ ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਨਾਰੂ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਵੀ ਦੁੱਖ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾਰੂ ਦੇ ਵਾਜਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਹਮਦਰਦੀ ਲਈ ਹੀ ਸਹਾਰਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ।

ਨਾਰੀਟੋ ਦਾ ਜਵਾਬ - ਕਿ ਉਹ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭੇਗਾ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਅਪੂਰਣ ਹੱਲ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਹ ਗੁਣ ਨਾਗਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਤਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਨਾਗਾਟੋ ਨੂੰ ਟੈਰਾਗਰਿਕ ਮਿਰਵਰ ਵਾਂਗ

ਨਾਗਾਟੋ ਨੇ ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਊਜ਼ਮਾਕੀ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਜੂਚੁਰੀਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਧਦੇ ਹਨ । ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਈਰੀਆ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਨਾਗਾਟੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਨਾਗਾਟੋ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ - ਪਰ ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਾਂ ਨੂੰ ਸੂਬਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਤਜਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਤਜਰਬਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਕੋਨੀਅਨ ਦਾ ਰੋਲ ਅਤੇ ਅਗਲਾ ਭਾਗ

ਕੋਨਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਕਸਰ ਨਾਰਟੋ-ਪੈਇਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਰਟੋ ਅਮੈਰੀਕਾ ਦੇ ਤੀਜਾ ਮੈਂਬਰ ਵਜੋਂ, ਕੋਨਨਯਾ ਦਰਮਿਆਨ ਜੈਰੀਆ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਕਮਾਲ ਦੇ ਇਨਸਾਨੀ ਜਮਿਲਾਨੀ ਜਮੈਟੀ ਦੇ ਜੱਦੋ - ਤਰਤੀਜੀ ਜਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅੰਨ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦੇ ਮਾਰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨੈਨੋਮੇ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਉਹ ਨਗਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇਲੇ ਪੱਟਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਨਗਸਨ ਦੇ ਟੀਲ ਦੇ ਟੀਕੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾਗਾ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਟੀਲ ਦੇ ਟੀਲ ਨਾਲ ਨਿਕਰਾਕ ਕਰਨ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਭੇਸਕ ਕਰਨ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਬਰੋਡਰ ਵਿਚ ਪੀੜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਪੀੜ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਦੇ ਵੱਡੇ ਆਰਚੀਟੈਕ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ [FLT: Spulden । ਇਹ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੇ ਮੱਧ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅੱਕਟਸਕੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਕਸਦਾਂ ਦੇ ਹੌਲੀ - ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਕੰਮ ਹਨ, ਜੋ ਚੌਥੇ ਮਹਾਂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਜੁੱਗਾਂ ਦੇ ਸਿਆਰੇਸ਼ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਕੋਨੋਹਾ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠਣ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਪਿੰਡ ਅਕਤਾਸਕੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਅਤੇ ਪੀਨਜ਼ ਦੀ ਨੀੰਜੈਨਿਗਨ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਰੂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਸਕੇਗਾ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੌਰ - ਤਰੀਕੇ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਮਿਥੀ ਸ਼ਿਬਾ ਦੇ ਸਮੌਬਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕੇ । ਨਾਰੁਟੋ ਦੇ ਨਿਰਸੰਤਰਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਨਾਰੂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕਮਿਵ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ।

ਸਿਫਾਰਸ਼ੀ ਵੇਖੋ: canson vs. repater pathways

ਇੰਦਰਾਜ਼ਾਂ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਪੀਂਟ ਆਕ (ਕੈਪ) ਦੇ ਉੱਤੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਦੇ ਸਵਾਲ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੱਚਣ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ 152–156 ਅਤੇ 160–169 ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਰਸਤਾ 172 ਦੇ ਐਪੀਸੋਡਜ਼ ਨੂੰ ਘੱਟ ਢਿੱਲਰ ਨਾਲ ਛੱਡ ਕੇ 172 ਤਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਐਡ-ਸ 157-15 (ਸੰਪੱਤਰ ਜੰਗ) ਅਤੇ 177 (ਕੈਰੀਕ ਖੰਡ) ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ।

ਇਹ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ਿਤਾਸ਼ੀ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਗੁਣ ਕਾਫ਼ੀ ਅਕਾਰ ਹੈ । ਖਾਕੀ- ਫੋਕਸਡ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਨੂੰ [70- 171] ਵਧੇਰੇ ਭਰਨ ਵਾਲੇ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ [FT: 0]Shippuden[FTL:1], ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ ਅਸਲੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਲ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ - 57- 579, ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਭਾਗ ਹੈ ।

ਆਲਸੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ

ਪੀੜ ਪੀੜਾ ਚੱਕਾਪ ਦੀ ਇਕ ਲਕੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ [FLT] searto] ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ, ਨਾਰੀਟੋ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੰਗੀਦੀ, ਉਸ ਦੀ ਸਲਾਇਡ ਆਰਕ ਵਰਣਮਾਲਾ, ਉਸ ਦੀ ਸੈਰਕਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਘੇਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੈਰ - ਤਰਫ਼ੀਰਤਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ਾਈ ਇਕ ਬੰਬ ਬਣਦੀ ਹੈ - ਜਿਸ ਦੇ ਦਰਮ ਦਾ ਦਰਸਾਇਣ ਇਕ ਨਾਰੀ ਦਰਮ ਦੇ ਦਰਮਿਕ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਨਰੂ ਅਤੇ ਪੇਟੀਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਕਸਰ ਤੰਗੀ - ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇਲਕਣ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਕਣਯੋਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ।

ਆਰਕ ਦੀ ਦਿੱਖ ਤਸਵੀਰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਹਮਲੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਨਰੂਟੋ ਨੂੰ ਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੀੜ ਦੇ ਚਰਕ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਨ, ਅਣਗਿਣਤ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਨਾਗਾਟਾਟੋ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਦੁੱਖ - ਗੰਢ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ, ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਛਾਣਯੋਗ ਇਕਸਾਰੀ ਇੱਕੋ ਜੰਗੀਸ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸੈਰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਸਦੱਸਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵੇਖਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਪੀੜਾ ਚੱਕ ਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਸ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਡੀਡੀਓਲੈਕਲੋਟਿਕ ਲੜਾਈ ਦੇ ਡੂੰਘਾਈ ਤੋਂ ਹੈ । ਕੋਨੋਹਾ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਜੋ ਕੁਝ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦੇ ਦੋ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਤਪਦਿਕ, ਜੋ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਨਾਰਟੋ ਇਕ ਸਥਾਈ ਅਰਥਪੂਰਣ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪੀਂਘ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਰੋਧੀ, ਪਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਉਮੀਦ ਦੀ ਕਿਰਨ ਹੈ — ਅਸਲੀ, ਸਖ਼ਤ, ਸਖ਼ਤ ਸਮਝ — ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਨਾ-ਅਸੰਭਵੰਤਿਵ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ।