anime-history-and-evolution
ਨਾਰਟੋ ਵਿਚ ਉਚੀਹ ਕਲਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਟਾਈਮ-ਲਾਈਨ: ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚੌਥੇ ਮਹਾਂ ਨੀਨਜਾ ਯੁੱਧ
Table of Contents
ਯੂਚੀਹ ਕਲਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਨਾਰਟੋ , ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ dwajutsu, ਸਾਂਝੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗਹਿਰਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਸਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਹਿਦਬਦਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਯੁਗ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਮੁੜ ਬਹਾਲਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਂ-ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਅਤੇ ਖੂਹ ਦੀ ਖੂਬ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਖੂਬਤ ਦੀ ਖੂਬਤ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੂਬਤ, ਅਤੇ ਹਾਪਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਪੁੱਟ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਹਾਨਾਸ਼ਾਮਿਕਾਪਤ, ਅਤੇ ਅਵੱਤਰਤਿੱਤਪਤਪਤਕ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪੁੱਟੀਪਤਪਤਪਤਪਤ, ਅਤੇ ਵਾਹਵੰਤਿੱਤਿੱਰ,
ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਇਹ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਧਰਨ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਇਰਿੰਗ ਸੰਧੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੈਰੈਨਯਾਨ ਨੀਜਾ ਨਸਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਣਗਿਣਤ ਲੜਾਈ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ ।
ਯੂਚੀਹ ਅਤੇ ਸੈਨੂ ਰਿਵੈਲਰੀ
ਯੂਖਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨੋਖੀਆਂ ਖ਼ੂਨ - ਖ਼ਰਾਬੇ, ਸ਼ੈਕਰਨ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ, ਅਲੌਕਿਕ ਗਤੀ ਤੇ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਜਜ਼ੂਟਸ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਮਿਲੀ ਸੀ ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਛੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਸੈਂਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਇੰਦਰਾ ਵਾਟਸੁਕੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇੰਦਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਲਵੰਤ ਕਰਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ “ਅੱਖਾਂ ” ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਅਸੁਰੂ, ਜਿਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਸਨ, ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ [FT:FUL] ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਇਕ ਸੂਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯੂ.
ਮਾਡਰਾ ਉਚੀਹ ਦਾ ਚੜ੍ਹਦਾ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਮੈਂਗਕੀਸ਼ੀਆ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ
ਮਿਲਾਪੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜੀਹਾ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੋਈ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਲਈ ਉਚੀਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ: ਮਦਰਾ ਯੂਖਿਆਹ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ Izuha ਦੇ ਨਾਲ, ਮਜੇਰਾ ਨੇ ਵੱਡੇ ਸਦਮਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੈਨਜਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਜਗਾ ਦਿੱਤਾ - ਇਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਬਾਹੀ ਮੰਡਲ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ।
ਇਕ ਘਟੀਆ ਮੁੜ-ਤਰਾਨੀ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਤਰਕ ਉਦੋਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਈਜ਼ੂਨਾ ਜੰਗ ਵਿਚ ਪੈ ਗਈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਮਦਰਾਰਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਈਆਂ ਗਈਆਂ । ਇਸ ਨਾਲ ਦੋ ਹੋਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੈਨਜਕੀਟਿਉਲਿਅਕਿਵ ਬੱਕਰੀ [[FT:0] ਅਨੰਮਤਾ ਸਮਰਥਨ [FT:1] ਅਨੰਤ ਮੈਨਜਕੀ ਸੇਕਿੰਗ] ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਯਮਿਤ ਮੈਨਗੇਕੀ ਯੂਜ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਸੁਜ਼ੂ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਅਣਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਮਾਡਾਰਾ ਦਾ ਦਿਲ ਤਕਰੀਬਨ ਘੱਟ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਿਆ । ਇਹ ਕਮਾਲ ਦੀ ਵਾਜਕ - ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ -
ਕੋਨੋਹਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਹੋਕਜ਼ ਦੀ ਨੀਂਹ
ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਖ਼ੂਨ - ਖ਼ਰਾਬੇ ਨੇ ਲੜਾਈ - ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ: ਇਕ ਅਮਨ - ਚੈਨ: ਹੱਸਰਾਮਾ ਸੈਂਜੂ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਦੇਖ ਕੇ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ, ਯੂਹੀਆ ਨੂੰ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰੀ ਸਿਫ਼ਤ, ਸੈਨੂ ਅਤੇ ਯੂਚੀ ਨੇ ਇਕ ਪਿੰਡ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਨਿੰਨਾ ਜਾਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਰਾਖੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਪਿੰਡ ਕਨਹੋਗਾਕੂਰ, ਜੋ ਕਿ ਲਿਬਾਸ ਵਿਚ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਕ ਗੱਭੇ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਗੱਭਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ।
ਅਲਾਈਨਸੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ
ਮਦਰਾਰਾ ਕੋਨੋਹ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਵਾਪਸ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿਚ ਨਾਈ ਟਾਈਲਜ਼ ਨਾਲ ਹੱਸੀਰਾਮਾ ਨੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ । ਚੌਥੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਸੇ ਦਿਨ ਮਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਯੂਗਾ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਕਰਕੇ ਇਕ ਨਸਲੀ ਬਣ ਗਿਆ ।
ਮਾਦਰਾ ਦੀ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਰਾਸਤ
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਮਦਰਾਰਾ ਦੀ ਛਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਉੱਡਦੀ । ਯੂਚੀਹ ਨੂੰ ਕੋਨੋਹਾ ਫ਼ੌਜੀ ਪੁਲਸ ਫਾਰਮੈਨਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਇਕ ਆਦਰਯੋਗ ਸਥਿਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਰ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰ ਰੱਖਿਆ । ਮਾਦਰਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਰੱਖਿਆ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਰਾਈਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਢਹਿਣ ਲਈ ਰਾਬਿਵਾਉਣ ਲਈ ਰਾਬਿੰਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਇਹ ਕਿ ਨਸਲੀ ਨਸਲ ਦੀ ਨਸਲ ਦੀ ਜੁਗਤ ਸਕੀਮ ਨਾਲ ਜੁਗਤੀਮਤੀ ਨਾਲ ਜੁਗਤੀਤੀਮਤੀ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈ ਸੀ ।
ਕਲਾਨ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਸਰਾਪ
ਟੋਬੀਰਾਮਾ ਸੈਨੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿਚ, ਯੂਹੈੱਰਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੋਰ ਵੀ ਅਜੀਬ ਬਣ ਗਈ । ਟੋਬੀਰਾਮਾ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਆਮ ਆਪਣੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕੱਲੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ “ਦਿਲ ਦੀ ਸਰਾਪਤਤਾ ” ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਾਬਤ ਹੋਈ । ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਸੀ ਨੇ ਕੋਨੋਹ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹੇਠ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ ।
ਨੌਂ ਟਾਈਲ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਸਸਪਿਕਤਾ
ਨਾਰੂ ਊਊਊਮਾਕੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਨੌਂ ਫਾਕਸ ਰਾਮਪੇਜ਼ ਕੋਨੋਹ ਰਾਹੀਂ ਕੰਧੇ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਕ ਸਾਂਝਾ ਦਰਿੰਦਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਯੂਗਾਹ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸੂਪਤਾ ਇਕ ਮਾਸਕ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਕ ਸੀ, ਗੱਦੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਲਈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਡੈਨਜ਼ ਸ਼ਿਮੂਰਾ - ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਸੀ। ਯੂਚੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਝੁਕਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰੀ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੋਰਤਾ ਦੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੇ ਬੀ ਬੀਜੇ ਲਾਏ ਗਏ ਸਨ।
ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਚੀਹ ਦਾ ਸਮੁੱਚੇ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ । ਕੋਨੋਹਾ ਫ਼ੌਜੀ ਅਫ਼ਸਰ ਇਕ ਪਿੰਜਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਇਕ ਆਵਾਜਾਈ ਦੀ ਭਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀਆਂ ਸਨ । ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜੋ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਬਦਲਦੀ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਸਨ - ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਨਸਲੀ ਧੜ - ਹੁਣ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਝਗੜੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ।
ਕੋਪ ਡ ਏਟਸਾਈਪੀਟੀ
ਜਦੋਂ ਇਟਾਚੀ ਯੂਚੀਹ ਆਪਣੇ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਫੂਗੁਕੂ ਨੇ ਹੌਜ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ । ਫੂਗੁ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੇਂਗਕੀ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗਿੰਗ ਸੀ, ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਵਾਹੀ ਲੈਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸੀ ਯੂਖਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦਾ । ਇਹ ਸਕੀਮ ਸੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੰਬੂ ਓਪਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ।
ਪਰ, ਇਹੀਚੀ ਉਸ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਇਕ ਡਬਲ ਏਜੰਟ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਤੀਜੀ ਹੌਕੈਜ਼ਨ ਸਰਸੂਬੀ ਤੇ ਡੈਨਜ਼ੂਲ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਤੀਜਾ ਹੈ । ਹਾਈਜ਼ਨ ਨੇ ਇਕ ਸੈਂਟੀਮੀਟ ਮਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਹਰ ਗੱਲ ਦੱਸੀ । ਹਾਈਰੂਜ਼ਨ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਵਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭਾਲੀ, ਪਰ ਡੈਨਜ਼, ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਹੱਲ ਦੇਖਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ: ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਕ ਘਰਾਲੀ ਯੁੱਧ ਚਲਾਏ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਸਲਾਂ ਨੂੰ ਆਵਾਜਿਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕੇ ।
ਯੂਚੀਹ ਕਲਾਨ ਮੈਸੇਕਰੀ
ਯੂਚੀਹ ਕਲਾਨਾਕੈਰੇ ਦੀ ਰਾਤ ਨਨਜ਼ੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੇ ਰਹੱਸਮਈ ਮਾਸਕ (ਓਬੀਟਾ) ਦੁਆਰਾ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਰ ਯੂਖੇਡ ਬੰਦੇ ਨੂੰ (ਉਬੀਟੋ) ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਬਾਹਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪਾਗਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ । ਸੱਚਾਈ, ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਬਲੀ ਦਾ ਇਕ ਮਕਸਦ ਸੀ ।
ਈਟਾਚੀਆ ਦਾ ਦੋਵਾਂ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਡੈਨਜ਼ੇ ਦਾ ਆਰੰਭ
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ ।
ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਈਟਾਚੀਆ ਅਕਾਟਸਕੀ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਗੁਪਤ ਭਾਰ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ [FT:0] ਇਕ [FT:0] ਢੱਕਣ ਵਾਲੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ ।
ਸਾਸੂਕ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚੀ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ
ਸਾਸੂਕ ਉਚੀਹ, ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਤ ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਇਆ । ਇਸ ਨੇ ਟੂਕੂਯੋਮੀ ਨੂੰ ਸੂਕੂਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਮਲਿਆਂ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੇ । “ਮੈਨੂੰ ਮਾਰੋ ਅਤੇ ਇਕ ਘਿਣਾਉਣੀ ਜੀਵਨ ਜੀਓ," ਇਸ ਨੇ ਕਿਹਾ । ਇਹ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਸੂਕ ਦੇ ਪੂਰੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਲਾਈ ਗਈ ਸੀ ।
ਸਸਕੂਕ ਦੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਰਾਹ
[FLT]] ਦੇ ਮੁੱਖ ਖੰਡਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ . ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਟੀਮ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਟੀਮ 7, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦੇਵੇਗਾ ।
ਟੂਨਿਨ ਐਮਜ਼
ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਹਾਕੈਗ ਹੇਠ ਇਕ ਜਨੈਨ ਵਜੋਂ, ਸਸੁਕੂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਯੋਗਤਾ ਦਿਖਾਈ, ਅਤੇ ਓਰੋਸੀਮੀਰੂ ਦੇ ਸਰਾਪਿਤ ਮੁਹਰ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਕੇ, ਉਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਾਰਟੋ ਅਤੇ ਸਕੁਕੂਰਾ ਨਾਲ ਸੱਚੀ ਬੰਡਲੀਆਂ ਬਣ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਅਨੁਪਤ ਦਰਸ਼ਨ - ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼ - ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿਚ ਅਨੁੰਤਤਾ ਦੀ ਮੁਦਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ । ਚੂਨੰਮਜ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਚੀਰੀ ਵਰਗੇ ਨਵੇਂ ਤਰਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ ।
ਔਰੋਚੀਮੂਰੂ ਨੇ ਇਸ ਪਿਆਸ ਨੂੰ ਚਲਾ ਕੇ ਇਸ ਪਿਆਸ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ।
ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਓਰੋਚੀਮਰੂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ
ਓਰੋਚੀਮਰੂ ਦੇ ਟਟੂਲੈਜ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸਸੁਕੂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਨਲੇਵਾ ਕੋਠੜੀ ਵਿਚ ਉੱਘੜ ਦਿੱਤਾ ।
ਕੋਨੋਹ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਸਿੱਖਣੀ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਾਉਣਾ
ਸਾਸੂਕੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਟੁੱਟ ਗਈ ਜਦੋਂ ਟੋਬੀ (ਪੁਸੂਡੋ-ਮਾਦਾਰਾ) ਨੇ ਪੁਤਿਅਤ ਦੀ ਬਲੀ (ਪੁਸ਼ੂਡੋ ਮਾਦਾਰਾ) ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ । ਵੱਡਾ ਭਰਾ, ਇਕ ਰਾਸ਼ ਵਜੋਂ ਮਖੌਲ ਉਡਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਰਾਗ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰਾਖਾ ਸੀ । ਇਸ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਸੁਕ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਹੁਣ ਕੋਨੋ ਵਿਚ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਗੜਬੜੀ ਵਿਚ ਇਕ ਨਰਕ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਕੇ ਆਕਸੀਕਾਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਕਤਕਿਚੁਤ ਦੇ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਲੁੱਟ ਲਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਲਿਆ ।
ਜਦੋਂ ਸਾਸੂਕੀ ਬਾਕੀ ਕੁਝ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦੇ ਇਤਿਕਾ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਚੱਕਰ ਹੌਲੀ, ਦਰਦਨਾਕ ਬਦਲਦਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਗੱਲ ਸੀ, “ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਰਹਾਂਗਾ” ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੇ ਈਮੈਸ਼ਨ ਰੀਲਿਨਸ਼ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਗਲਣਕ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸੀ ।
ਚੌਥੇ ਮਹਾਨ ਨੀਨਜਾ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਉਚੀਹ ਲੀਬਸੀ
ਚੌਥੇ ਮਹਾਨ ਨੀਨਜਾ ਯੁੱਧ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਊਚੀਹਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਿਰ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ।
ਮਦਰਾਰਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ੂਯੋਮੀ
ਅਲਮਪਤਾ ਵਿਸ਼ਵ ਰੀਕਰੈਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਮਦਰਾ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਸੀ । ਇਕ ਅਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ, ਮਾਡਾਰਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਦੋੜਿਆ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁੜ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦਸ ਟਾਈਲਜ਼ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ [FT:0] ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਪਣ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਦਰਸਾਣ ਨਾਲ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਦੀਪਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਸਿਲਕਾ ਅਤੇ ਯੂਖੂਮੀ ਦੀ ਪੇੜਾਂ ਦੀ ਜੁਗਿਗਿਅਤਾ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੂਬਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ।
ਸਾਸੂਕ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਲੜਾਈ
ਸਸੁਕ ਲਈ, ਯੁੱਧ ਇਕ ਜੰਗ ਸੀ । ਮੁੜ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋਕੈਜ਼ ਦੇ ਲਾਗੇ ਦੇ ਲਾਗੇ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਸੁਣ ਕੇ, ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਹਲਕੀਅ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੀਨੋਬੀਆਂ ਦੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ, ਕਾਗਯੁਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ: ਮੌਜੂਦਾ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ, ਅਤੇ ਇਕਲੌਣਕ ਬਣ ਗਿਆ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋਂਦ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਨਾਰੂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਦੋ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੀ: ਯੂਚੀਹ ਦੀ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵਪਨਾ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਸੀ ਸੈਨੂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਨੁਚਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ । ਦੋਵੇਂ ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਖੜਕ ਗਏ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹੇ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਸਸੁਕ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨਾਰੀਟੋ ਦਾ ਰਾਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਨਰੂਟੋ ਦਾ ਰਾਹ, ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਦੁੱਖ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲਈ, ਉਹ ਜੰਗ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ ।
ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਅੰਤ
ਸਸੁਕ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅੰਤ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ।
ਆਧੁਨਿਕ ਯੁਗ ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ
ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਖੇ ਦੀ ਧੀ ਸਾਰਾਡਾ ਯੂਖੇ ਦੀ ਧੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਯੂਹੀਆ ਨਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਹੁਣ ਸਸਿਆਡਾ ਯੂਖੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਸਾਂਝੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਸਾਰਾਡਾ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਦਰਦਨਾਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਕ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰੇਦੁਰ ਤੋਂ ਇਕ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬੋਰਟੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਇਹ ਵੱਡੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਹਾਕ, ਜੋ ਕਿ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਹੋਪਕ, ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਬਣਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਵਜੋਂ, ਹੁਣ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਨਾਸ਼ਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਯੂਖਾ ਕਲੈਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਸ਼ਕਤੀ, ਗਹਿਰੀ ਹਾਦਸੇ, ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸਾਗਾ ਹੈ । ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਤਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਰੌਲਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੇਵਲ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਦੇਸ਼ - ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੀ ਡਿਗ ਰਹੇ ਸਨ । ਅੱਜ, ਸਾਖਾ ਅਤੇ ਸਰਦਾਤਾ ਦੇ ਸੁਭਾਸ਼ਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਹਤਸ਼ਾਹੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਤਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵੀ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸਰਾਪਤਕ, ਅਤੇ ਇਕਾਨਾਸ਼ਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਾਪਤ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵੀ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ।