Table of Contents

ਨਾਰਟੋ ਸੈਪਡਨ ਹੋਰ ਜੰਗੀ ਸਮਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਰੀਰੀਆ ਗਲਨ ਦੀ ਤੀਜਾ ਧਾਰਾ ਅਤੇ ਸੈਂਤ - ਸੰਘ ਦੇ ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਦੇ ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਦੇ ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਆਰਕ ਤੀਰ - ਤੀਬਰ ਸਮੌਕ ਨਰੂ ਦੇ ਬਾਕੀ ਬਕ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਸਰਦਨਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਾਸੀ ਪਿਛੋੜਾਂ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਝੂੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਗੈਰਾਬੀਆਂ ਦੀ ਵਾਧਾਅ ਨਾਲ ਢਲੀਆਂ ਦੀ ਢਿੱਡਿਵਤੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਧਾਣੀਆਂ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ -ਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਜੁਦਾਨੀਅਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰੀਆਂ ਦੀ ਤਰਤਾਵੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰ

ਦਰਦ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦਾ ਵਰਣਨਕ ਭਾਰ

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਕਸਦ, ਝੀਲ ਦਾ ਭੰਡਾਰ ਪੂਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਪੂਛ, ਓਟਾਬੀ ਅਤੇ ਮਾਦਾਰਾ, ਇਹ ਹੈ: ਮੇਗ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰੀ: ਇਹ ਸੇਂਟਿਅਸ ਦੇ ਵਾਗਾਂ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਦੀ ਤਰਤੀਹ ਨਾਲ ਵੇਦੀ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਗ ਦੇ ਤੀਜਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਤੀਜੀਤਰੀ ਦੇ ਤਰ -ਪਣਕ ਦੇ ਰਚਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਪਣ ਦੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀਪਕ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਈ ਲਪਣਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ।

ਅਕਾਟਸੁਕੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦਾ ਸਮਰਥਨ

ਅਕਰਤਸੁਕੀ ਮੈਂਬਰ ਪਹਿਲਾਂ ਪਾਰਟ I ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਜੰਗੀਕਰੀ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ । ਪੀੜ ਇੰਚਿਊਨ ਆਕਰਸ਼ਨ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗੱਮ ਦੇ ਫਾਟਕ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਛੇ ਮਾਰਗ ਕੋਨੋ ਉੱਤੇ ਹਾ ਉੱਤੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਅਲੌਕਤ ਪਿੰਡ ਦੀ ਨਿਰਬਲਤਾਪਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਤਾਸੀਕੀ ਝੰਡਾਕ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਢੇਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇਕ ਬੱਦਲ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਮੁੜ ਢੱਕਣ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਵਾਹ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਜ ਭੂਮੀ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ ਸੰਘਣ ਦੀ ਧੰਦਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਢੱਕਦੇ ਹਨ ।

ਨਾਰੂ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਲਈ ਇਕ ਅਕਲਮੰਦੀ

ਇਸ ਗੱਲ ਤਕ ਨਾਰੂ ਦੀ ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਕਿ ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਸੀ ਜੋ ਸੱਚੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਸਟੇਜ ਨੂੰ ਸਥਾਪਨਾ: ਅਕਾਟਸਕੀ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਨਾਗਾਟੋ ਦਾ ਦਰਦ

ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਪੀੜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਕਿਉਂ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਮੁੱਢ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਅਕਤਾਸਕੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ-ਕੈਂਕੜੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਯਰਿਆ, ਨਾਗਾਟੋ ਅਤੇ ਕੋਨੀਅਨ ਪਿੰਡ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਜੈਰੀਯਾ, ਨਗੀ, ਰਸ ਦੀ ਸੁਰਤ ਦੇ ਮੁੜ - ਮੁੜ ਜੀਵੰਤ, ਹਾਆ, ਹਾਨੌਜ਼ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਰਕਕਕ, ਅਤੇ ਨਾਗੁਗ ਦੀ ਆਤਮ - ਹਸੁਜ਼ ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਗ ਦੀ ਸੈਰਪਤ - ਸਮਾਵ - ਪ੍ਰਸਤੀਨੀਸ਼ਮ, ਅਤੇ ਨਾਗ ਦੀ ਸਮਰਥਾਪਤਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਗੌਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾਪਤਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਹੀ ਸਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੇ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ, ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਇਸ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਨਨਜੇ ਸਿਸਟਮ ਨਰੂਆ ਦੀ ਅਵਧੀ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੈ । ਰਿਨੈਗਨ, ਤਬਾਹੀ ਜਾਂ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਇਕ ਸਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਇਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਤਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੌਮ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਤਾਵਾਦੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਇਕ ਨਰਮੂਦ - ਨੁਮਾਸ਼ੇ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਰਮੂਮੂਦਦਦਦਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਅਕਾਸ਼ ਦੀਆਂ ਕੁੰਜੀਆਂ: ਨਾਸ਼, ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਪੁਨਰ - ਉਥਾਨ

ਇਹ ਆਰਕ ਵਿਡਿਓ ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਲੜੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਆਰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹਮਲੇ ਦੀ ਸੈਂਕੜੇ ਰੇਖੀ ਸਮਾਂ- ਸੀਮਾ [FT:1] ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀਨਜ਼ ਕੌਹ ਦੀ ਛੇ ਮਾਰਗ ਕਿੰਨੇ ਸਹੁਰ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ।

ਕੋਨੋਹਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ

ਪੀੜ ਦਾ ਹਮਲੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਰਸ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਾਹਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਪਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ ਧੜਕੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਈ ਉੱਚੇ - ਉੱਚੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਲੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ, ਜਾਨ, ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਹਥਿਆਰ, ਵਾਸ਼ਿੰਗ, ਅਤੇ ਪੁਨਰ - ਅਧਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਤਰਤੀਬੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਕਾਸ਼ੀ ਦਾ ਤਰਕੀ ਦਾ ਤਰਕ ਉਸ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਮ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਲਕੇਕੇਕੇਪ ਦੇ ਢੇਰ ਦੀ ਢੇਰ ਦੀ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਪਿਛੜਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਠੂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਨਾਰਟੋ ਦਾ ਸੈਡ ਅਤੇ ਘਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ

ਕੋਨੋਆ ਪਹਾੜ ਨੂੰ ਮੀਅਲੋਬੋਕੂ ਪਹਾੜ ਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਸੈਰਾਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪੱਧਰ ਤੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਵਾਪਸ ਆ ਕੇ ਰਿਨੈਗਨ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੇਸ਼ਿਪ ਮੈਸ ਅਤੇ ਪਾ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ । ਨਰੂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪਰਿਪਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਰਾਕਾ, ਅਤੇ ਅਸ਼ੁਤੂ ਦੇ ਤਰਕ - ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਕੂਗਟਲ ਅਤੇ ਸੂਟ - ਸੂਟ ਦੇ ਤਰਫ਼ਿਟਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਟਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਟੈਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਦਰਦ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਦੀ ਲੜਾਈ

ਇਸ ਨੁਕਸਾਨ ਕਰਕੇ ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦਰਮਿਆਨ ਚੀਕ ਦੀ ਬਣਤਰ ਛੇ ਤਾਪਮਾਨ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਚੀਕ ਚੀਕ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕਾਬੁਈ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਕੈਦ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਨਰਕ ਦੇ ਪਿੰਜਰ ਦੇ ਪਿੰਜਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਢਾਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਨਾਰੈਟਾ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਨੈਨਟਾ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ੇ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਨਾਈਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਨਾਬਾਜ਼ ਦੇ ਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਨਾਕਾਗ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਨਾਸ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਨਾਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੀਤਾ ।

ਨਾਗਾਟੋ ਨਾਲ ਆਖ਼ਰੀ ਗੱਲਬਾਤ

ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, 174 ਅਤੇ ਮੇਨਗਾ 4444 ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਗੱਲ ਨੇ ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਦੁੱਖ - ਤਕਲੀਫ਼ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤਾ ।

ਕੋਨੋਹ ਦਾ ਜਨਮ

ਨੈਰੋਟਾ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਮੁੰਡੇ ਜੈਰਾਆ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ: ਅਕਾਸ਼ - ਦਿੱਤ ਜੀਵਨ ਤਨਕੈਕਿਕ ਦਾ ਸਾਮਰਾ, ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰ ਕੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ।

ਦੁੱਖ ਵਿਚ ਪਾਏ ਗਏ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ

ਇਹ ਚੱਕ ਨਾਰੀਟੋ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ; ਇਹ ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਵੱਡੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਨਾਰਾਟੋ ਊਊਰੂਕੀ: ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਹੀਰੋ ਤਕ

ਪੀੜ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਰਟੋ ਇਕ ਆਦਰਯੋਗ ਪਰ ਕੁਝ ਵੀ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਸਾਥੀ ਸੀ । ਇਹ ਧਾਰਦਾ ਜਰੀਆ ਦੇ “ਆਗ਼ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ” ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਜਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਾਗਾਟੋ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੁਗਤੀਰੀ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਿੱਤ ਉਸ ਨੂੰ ਪੰਜ ਹਾਤੇ ਤੇ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕਦਮ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ “ਬਾਦਦਦਦਦੀ ਦੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੀਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਹਿਨਤਾ ਹਾਈਗਾ: ਇਕ ਦੋਸ਼ੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ

ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਮੌਤ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਹਿਨਟਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਮੁਹਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਢਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਕਾਸ਼ੀ ਹੈਕ: ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ

ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸਮਾਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖਾ ਸਮਾਂ ਹੈ । ਕਾਕੂਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੋਕਰਾ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋਣ ਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਉਸ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰੇ ਹੋਏ ਪਾਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਧਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਚੱਕੀ ਨੂੰ ਇਕ ਬੱਦਲ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਚੱਕੀ ਦੀ ਦਸਵੀਂ ਕਮਾਈ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਰਚਦਾ ਹੈ ।

ਟਸੁਨਾਡ: ਹੋਕਜ਼ ਦਾ ਬਰਡਨ

ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਰਕੋਮੀਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੀਜੇ ਹੋਕੁਮਾ ਦੇ ਤੀਜੇ ਹਾਕ ਦੇ ਦਰ ਤੇ ਆਰਕੀਨੀਅਮ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਪਿਲਾਤੁਸ ਦਾ ਦਿਲ: ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜ਼

ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਹੱਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਕਿਉਂ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗੀ ।

ਨਾਗਾਟੋ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ: ਦੁੱਖ ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ

ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਨਾਮੋ - ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਨਾਕਾਤ ਦੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ, ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਬੂਟਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠ ਦੁੱਖ ਆਉਂਦੇ ਦੇਖੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਾਂਝੀ, ਸੰਸਾਰ - ਸ਼ੇਅਰਕ ਬਿਪਤਾ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਡਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ । ਨਾਗਾਟੋ ਦੀ ਇਹ ਹਾਨੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਆਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪੇਪਰ - ਇਕ ਪੇਪਰੀ ਟੀਲਰੈਂਸਫਿਕਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਹੈ ।

ਨਾਰਟੋ ਦਾ ਜਵਾਬ: ਅੱਗ ਅਤੇ ਅਣਵਾਹਤ ਬੌਂਡਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ

ਨੋਰਟੋ ਦਾ ਜਵਾਬ ਤੀਜੀ ਹੋਕੈਜ ਦੀ “ਗ਼ਲਤ ਦੀ ਇੱਛਾ” ਦੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਉਹ ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਿਆਲ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਨਾਗਾਟੋ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੈਰੀਆ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਉੱਤੇ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਹ ਬੇਕਾਰਤਾਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸਚੇਤ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਇਕ ਸੁਭਾਉ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤੀ ਚੋਣ ਹੈ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਵਹਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । “ਅਸੰਤਿੰਤਿੰਤਰੀ" ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੂਰਾਮਾ, ਕੂਅਰਾਮਾ, ਅਤੇ ਸੂਬੌਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਤੀਜੀਵਤਾ, ਅਤੇ ਸੈਂਤੁਅਮ, ਇੱਥੇ ਸਿੱਧੇ ਭਾਵਨਾ ਡੀਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਡੀਮ, ਅਤੇ ਡੀਮਿੰਬਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਡੀਮਾਂ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਜੈਰਿਆ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਜੈਰਿਆ ਦਾ ਸਾਯੇ ਦਾ ਸੈਲਾਪ ਪੂਰਾ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਕਿ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਨਾਰਟੋ ਵਿਚ । [FTT: {\cH00F] ਪੁਸਤਕ [FTT: Utra Gutes Nyznaja], ਜੋ ਜੈਰੀਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਉੱਤੇ ਲਿਖੇ ਸਨ, ਉਹ ਕੁੰਜੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬੀ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਕਰ ਕੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਨਾਰੂ, ਜਿਸ ਦੇ ਖੰਡੀ ਦੇ ਸਕਰਣ ਦੇ ਸਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ: ਗਲੇਰਾਰਾ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ।

ਸ਼ਿਨੋਬੀ ਟਾਈਮ- ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਪਾਰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਭਾਵ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਝੰਡੇ ਅਤੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਪੰਜ ਕੌਜ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ

ਕਾਨਾਹ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਖੋਜ ਆਈ ਕਿ ਅਕਤਾਸ਼ਕੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਸਲੀ ਮਾਸੀਮੈਨਡਿਕ, ਓਬੀਟੋ ਯੂਖੀ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਾਂਗੋ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਸਸਕੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਮਾਰਗ

ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਸਸੂਕ ਦੇ ਭਾਵੀ ਸੰਦਾਂ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ — ਅਤੇ ਪੀਟ ਦਾ ਸਬਕ — ਕਿ ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ ਸ਼ਿਨੋਬੀ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ

ਲੋਗੋਸਟਿਰਤਾ ਨਾਲ, ਪੀੜ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਕਾਢ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਟੁਨੂਡੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਾਰੀਟੋ ਦੇ ਤਬਦੀਲੀ ਨੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਤੋਂ ਗੱਚਕੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ । ਗੈਰਾਰਾ ਦੀ ਬੋਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ, ਨਾਰੂਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਨਾਰੂਟੋ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਸੈਪਤ - ਸਮੂਹ ਲਈ ਇਕ ਵਾਗੁਟੋ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ “ਅੰਗੀ ” ਦੀ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਪੁਲਾਬਿਵਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਵਾਜ ਵਿਚ ਅਟੋਲਕਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਪੀੜ ਇੰਵਿਊਨ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਇਕ ਉੱਚੀ ਤੱਤੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ ਫਰੈਂਸੀ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਝਲਕ ਨਹੀਂ ਮਨਾਈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਗਤੀ ਲਈ ਮਨਾਇਆ । ਇਹ ਕਿਸ਼ਿਮੌਟੋ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਰਫ਼ੀਸ਼ਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਅਨੁਪਤ ਚੱਕਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਬਦਲਾਪਣ, ਹਮਦਰਦੀ, ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸਮਰਥਕਕਕਕ ਢੰਗ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤੀਜਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪੁਰਾਤਲੀ ਪੁੰਗਰ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਸੈਰਪਤਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮੁਹਰਾਵਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੀ, ਅਤੇ ਆਧਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਧਾਨਤਪਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੁੰਜਰੀਪਤ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ: