ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ: ਅਧਿਕਾਰ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਕਾ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਗੁਪਤ ਆਰਡਰ ਦੀ ਉਤਪਤ

ਅਗਨਤਾ ਸੰਗਠਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਟਾ ਹਾਈਰਾਨੋ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਫੱਟੀਮੈਰਕੈਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪੈਂਸਿਲ ਸੈਨਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ dyncicard ਹੈ। ਗੈਥਿਕ ਸਾਹਿੱਤ ਦਾ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਢਾਂਚੇਪਣ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗੈਥੀਕ ਸਾਮਰਾਜ 1897 ਦੇ ਨਾਵਲ ਵਿਚ, ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਇਕ ਸਰ ਆਰਥਰ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਕ ਅਤੇ ਅਲੌਕਵਾਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕਾਨੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਪੁਰਾਸ਼ਿਤ ਹੈ: ਅੰਤੂ ਦੀ ਇਕ ਰਚਨਾਸ਼ਿਵਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੁਰਾਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਰੀਅੰਤੂ ਦੀ ਅੰਤੂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕਲੀ ਪੁਰਾਤਿਵਿਤ ਦਿੱਤਵਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਸਰ ਆਰਥਰ ਆਰਕਿੰਗ ਦੀ ਨੀਲਡਿੰਗ ਨੀਲਾ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ

ਸਰ ਆਰਥਰ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਲਗਭਗ ਭੂਗੋਲਿਕ, ਤਰਕਿਕ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜੀ, ਉਹ ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਹਕੀਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਇਕ ਜੁਦਾਤਾਵਾਦੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਮੁਢਲੀ ਜਿੱਤ, ਰਾਜ ਰਾਜ ਭੇਤਾਂ ਵਿਚ, ਲੋਹੇਕਕਕਕਕਕ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲ, ਜੋ ਸਦੀ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਸੰਚਾਰੀ ਸੀ । ਕੋਸ਼ਣਕ ਸੀ: ਬੇਰਹਿਨਤਾ, ਅੰਧ-ਅਧਿਕਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲ ਲਈ ਕੋਈ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟੀ ਕਾਰਜ - ਇਕ ਪੁਰਾਤਿਕਾਟੀਸ ਦੀ ਕਾਰੀਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਸਰ ਕਮਿਊਜ਼ੀ ਸੰਸਥਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਭੂਤਮਿਪਤਿਕਤਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਦਰਮਣੂਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ।

ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਮੁਖੀ

ਸਰ ਆਰਥਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤਕ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਆਗੂ ਦਾ ਬਹਿਸ ਇਕ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਹਰਨੋ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਇਹ ਇਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਵਜੋਂ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਰਟੀਗਰ ਫੇਅਰ ਵੈਕੇਟਸ ਆਰਕੈਗਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਆਰਥਰ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਚਾਦਰ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਚਾਚੇ ਨੂੰ ਜੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਫੜਵਾਇਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਫੜਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਲੇਲੇਲੇਲੇਸ਼ਬਾਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਸ਼ੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਢਾਲ ਦੀ ਢੀ ਦੀ ਢੀਰਤਵ - ਇਹੀਰਤਵਕ ਦੀ ਸਮਰਤਵ - ਇਹੀ

ਊਰਜਾ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ: Ryal Orations ਦੇ ਆਰਕਾਈਡ ਟਾਈਪ

ਨਰਕਿੰਗ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਦੇ ਸੈਨਾਪਤੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ-ਵਰਸ-ਮੋਨ- ਰੰਗ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਫ਼ੌਜੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਸਭ ਹਥਿਆਰ ਹਨ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹਥਿਆਰਾਂ, ਨਿਸ਼ਠਾ, ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ । ਇਕ ਵੇਰਵੇ ਸਮੇਤ ਜਾਂਚ ਲੜੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਵੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਸਰ ਇੰਟਰਗਰਾਬਰਬਰਕ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿਚ ਫਟਾਫਟ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ: ਆਇਰਨ ਮੈਡਨ

ਸਰ ਇੰਟੇਗਰਾ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਵੀਲ ਕਤਾਰਾਂ ਵਰਗੇ ਸਵੀਲ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਸਲੀਕੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣੀ ਜਾਣੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਰਬਲਤਾ, ਸਮਰਥਕ, ਅਤੇ ਸਿੱਧ ਹੈ । ਇੰਟੇਗਰਾ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਾਇਮਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਅਲੂਕਾਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਯੋਗ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਵਾਗੈਰਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਨੋਸ਼ੀਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਈਸਰੀ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਨਾਮੋ - ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਨੈਨੋਸ਼ੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟੀਨ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ, ਇਹ ਅਭਿਮਾਨਤਾਪਕ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਕਰਾਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਮਿਕੈਸਟੈਂਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਆਲੂ ਕਾਰਡ: ਨਾ ਤਾਂ ਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬੰਦਸ਼ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ

ਆਲੂਕਾਟਰ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੀਜੀ ਡੇਰੀਕੂਲਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਿਰੋਧ ਹੈ, ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਿਰੋਧ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਮਾਨਵ ਅਰਥ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੰਟੇਗਰਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀਵਾਨ ਸੁਆਦਲਾ ਹੈ, ਇਕ ਬੇਦੋਸ਼ ਵਾਤਾ ਅਤੇ ਦਿਲੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਾਲ ਢੇਰਪਣ ਨਾਲ । ਇੰਸਟਾਗਰਾ, ਆਲੂ ਕਾਰਡਾ, ਇਕ ਵਾਰ ਇਕ ਜੰਗੀ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਧੂ - ਉਹ ਇਕ ਅੰਧ - ਅਨੁਪਿਤ ਦਰਦਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਰਥੀ ਦੇ ਵਾਸੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅਨੇਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਸਕਰਣ ਲਈ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।

ਵਾਲਟਰ ਡੌਰਨੇਸ: ਮੌਤ ਦੇ ਦੂਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਅਭਿਆਸ

ਵਾਲਟਰ ਨੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸ਼ਾਨੋ - ਸ਼ੌਕਤ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ ਈਰਖਾ ਦੇ ਗਲਾਸ (ਅਕੋਲੇਸ਼ਨ) ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਹੁਨਰ ਦਾ ਡਰ । ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੈਂਸਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਾਲਟਰ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਸੂਰਤ ਹਮਦਰਦਤਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਵੈਰਟਰ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਸੰਘਣੀ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ । ਜੋ ਵਾਟਰਕੈਕੈਰਡੈਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰ - ਜੋ ਕਿਸ਼ਿਤ ਵਾਟਰੈਂਕ ਦੇ ਵਾਟਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਹੀ ਪੁਰਾਟ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਦਲਿੰਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁੰਝੂਤਮਿੰਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪੁਰਾਜਿਤਮਿਵੰਤਿਅ ਨਾਲ ਇਕ ਪੁੱਟ, ਇਕ ਪੁਰਾਵਵਵਿਤਵ

ਸਰਾਸ ਵਿਕਟੋਰੀਆ: ਬੁਢਾਪੇ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ

ਜਦੋਂ ਅਲੂਕਾਡ ਪ੍ਰਾਚੀਨ, ਅਲੁਕਾਰਾਡ, ਘਿਣਾਉਣੀ ਆਫੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਸਰਾਸਰ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਇਕ ਮੱਧ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਤਾਲਿਬਿਵਟ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਹੈ। ਇਕ ਵੈਂਸਰ ਨੂੰ ਆਲੂਕਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ, ਇਕ "ਪੂਰੀ" ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਾਨਵੀ ਪ੍ਰਾਣ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ, ਸਰਸੀ ਦਾ ਇਕ ਢਿੱਡ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ "ਡੁਕਲਿਨ" ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਤੁੱਛਣ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਨਰਕਣ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਦਰਸ਼ੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ

ਅਗਨੈਟੀਸ ਦੀ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਾਧਾਰਣ ਸੈਨਿਕ ਹਕੂਮਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ; ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੰਗਠਨ ਹੌਬਜ਼ੀਅਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਇਕ ਮਾਈਕਰੋਕੋਸਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਪਰ, ਇਹ ਸਰਬਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮਰਥੀ ਯੂਰੈਬਰਨ (ਅੱਲਾ) ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਤਣਾਅਣਕਤਾਜ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਹੁਕਮ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਗਰਦਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਧਿਕਾਰ

ਨਰਕ - ਸੰਚਾਰ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀਕਨ ਚਰਚ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਭੂਰੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸੈੱਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੈਕੰਡੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਿਖਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਢਾਲ ਹੈ, ਇਸਕੜਕਣ ਦੁਆਰਾ, ਇਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਾਂ ਦਾ ਢੇਰ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਰਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਧੰਮਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਵਿਸ਼ਵ - ਪ੍ਰਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਯੁੱਧ ਲੜਦੇ ਹਨ ।

ਇਕ ਸਾਇੰਸਲਾਕਲ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਕੈਦੀ ਵਜੋਂ ਨਿਸ਼ਠਾ

ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਠਾ ਘੱਟ ਹੀ ਇਕ ਿ ਨੱਘੀ, ਅਸ਼ੁੱਧ ਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਇਕ ਬਹਾਦਰੀਕ ਸੰਘਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਨਿਗਰਾਨ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਵਾਲਟਰ ਦੀ ਸਵਾਗਤੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਦੀ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਇਕ ਢਾਲ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਟੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੈਰਪਤੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਇਕ ਛੁਪਾਈ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਪਾਹਜ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਫ਼ੌਜੀ, ਫ਼ੌਜੀ, ਨਾਰਤ ਨਾਂ ਦੇ, ਨਾਗਰਿਕ, ਨਾਗਰਿਕ, ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਅਣਖਤੀ ਦਹਿਲੀਏ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਸ਼ੂਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਹ ਪ੍ਰਸੁਸ਼ੰਸਾਤ - ਇਹ ਪ੍ਰਸਤੀ - ਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾਤਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ?

ਪਰਸੀ, ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲ ਅਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਦੀ ਝੁਕਾਅ

ਨਰਕਿੰਗ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਢੰਗ - ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਕਰਾਮ ਉੱਤੇ ਧਮਕਾਉਣ ਦੀ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਫ਼ੌਜੀ ਹਾਰਡਵੇਅਰ ਦਾ ਇਕ ਸਾਧਨ ਹਨ । ਇਹ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ: ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਚੈਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਮਿਆਰੀ ਬਣਾਉਣਾ । [F:DT] ਗੈਰ - ਸਰਲ ਦੇ ਸਰਲ ਦੇ ਇਨਡੈਕਨਡ ਆਰਡ ਆਰਕ ਇਨ-ਲਡੈਂਸੈਗਿਵਸੈਂਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਹੈ ।

ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਸਬੂਤ

ਵਾਲਟਰ ਦੇ ਮਾਈਕਰੋਫਿਲੈਮਮੈਂਟ ਤਾਰਾਂ ਤੋਂ ਜੋ ਡੇਢ ਵਿੱਚੋਂ ਆਲੂਕੋਰ ਦੇ ਡੁੰਘੇ ਪੰਥਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, .454 ਕੈਸਲੂਲ ਅਤੇ 13mm Jacal-ਸੁਲਾਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਸੁਆਦਲਾ ਹੈ, ਮੁਹਰਾ, ਤਾਪਮਾਨੀ ਅਤੇ ਗੇਂਦਿਕਤਾ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਓਪਰੇਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਲੌਕਿਕ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਧੰਦਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਤਰਕਿਤਿਤਿਤਿਤਿਤਿਤਿਤਿਵਣਕ - ਨਿਰਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਰੀਕਰਣਕਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਤਮਕ ਕਾਰੀਗਰੰਮਿਕੰਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।

ਸੈਂਟਰੈਗਿਕ ਡਿਪਲੋਐਸ਼ਨ ਅਤੇ "ਅਲਲੂਕার্ড ਪਰੋਟੋਕਾਲ"

ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸੰਚਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਲਾਸ-A ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਤੌਰ ਤੇ ਆਲੂਕਡ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਣੂ, ਅਲਕਾਈਡਿੰਗ ਹੁਕਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਲੂਕਾਡੈਕਟਰ ਨੂੰ ਅਪੈਸਟੀਕਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਗਠਨ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਤਰਕਕਕਸ਼ੇਸ਼ੇਸ਼ੇ ਵਿਚ, ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਦੂਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਮੂਦਨੈਂਦ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਹਮਲੇਸ਼ਲਕਾਟ੍ਰੋਗਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਰੀ ਦੇ ਹਾਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਾਣ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ।

ਯੁੱਧ ਦੇ ਹਿਸਾਬ: ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਹੋਏ

ਨਰਕ - ਗੜਬੜੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਹੀ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਪੂਰੀ ਲੜਾਈ ਹੈ । ਲੜਾਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਅਕ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਵਿਅਕਤਣ ਦੇ ਰੂਪ, ਜਣੂਗਰੀ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ । ਮੁੱਖ ਆਰਕ, ਲੰਡਨ ਦੀ ਘੇਰਨਾ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਸੰਚਾਰਿਤ ਵਿਕਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਇਕ ਮੁਹਿੰਮ: ਇਕ ਯੁੱਧ

ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਨਾਜ਼ੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਬਕੀਏ ਨੇ ਪੁਲਸ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਲਈ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਨੈਲਿਸਤਿਕ ਮਜਰ, ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹੇਗੰਦ ਦੇ ਮੇਜਰ, ਵਿਹੜੇ, ਵੈਗਨਰੀਅਨ ਯੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਲਾਏ ਗਏ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਦਰਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਰਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੇ ਵਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਦਰਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਕਕਤਾਪਕਤਾ ਦੀ ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਤਰਲੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਘਣੇ ਵਾਵੀਵੀਪਣ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸੰਘਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਲੌਕ ਹੈ, ਕਿ ਨਰਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਫਾਸ਼ਿਤਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁੰਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਭਿੰਨਤਾ

ਮੁੱਖ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ, ਬਾਹਰੀ ਯੁੱਧ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਿ ਨੱਜੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਲਈ ਹੈ। ਆਲੂਕার্ড ਦੀ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੂਪ ਜੰਗ ਤਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਿੱਲ ਸ਼ੋਰਡਿੰਗਰ ਤੋਂ ਅੱਡੀ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਅੱਡੀ ਦੀ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਕਟਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲੋਂ, ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ਤੀ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ "ਸਰਵੀਤਾ" ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤਿਮਤਰੀ ਵਾਸੀਪ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੱਦੋਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਦੁੱਖ ਦੀ ਘੜੀ

ਨਰਕ ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੰਸਕਾਰ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਢਿੱਡੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਜਿੱਥੇ ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਅਪਮਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਗੁੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਠਾ ਅਕਸਰ ਦਿਲ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਗੁਮਰਾਹ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਅਲੁਦਾ ਭੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਨਰਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪੂਰੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਦੀਪਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।