anime-history-and-evolution
ਨਰੂ ਵਿਚ ਕੋਨੋਹਾ 11: ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ
Table of Contents
ਲੁਕਿਆ ਲਫ਼ ਪਿੰਡ ਦੀ ਟੀਮ 7, 8, 10 ਟੀਮ ਅਤੇ ਟੀਮ ਟੀਮ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਲਿਬਿਬਿ, ਟੀਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ [FLT] {\coha] 11 [[FLT] ਅਨੈਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੇ ਅੱਖਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜੀਬ ਦੌਰੇ ਦੌਰਾਨ ਨੀਨੈਗਾ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟਾਂ ਦੇ ਹਲਕਾਲੇ ਗ੍ਰੰਥੀ ਨਰੂਟਾ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਬਚਾਅ ਲਈ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਹਰ ਦਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਇਕ ਸਾਂਝੇ ਹਨ: ਪਰ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਕ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਦਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਗਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਸੁਣਕਤਿਅਣ, ਪ੍ਰਕ੍ਰੰਤਮ, ਅਤੇ ਟੀਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ, ਅਤੇ ਨਿਕਤਿੰਤਿੰਤਿਅਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਰਤਿਰਤਿੰਤਿਅਤਿਰਤਿਅਕਤਾ ਨਾਲ
ਨਾਰਾਟੋ ਊਊਰੂਕੀ: ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਹੀਰੋ ਤਕ
ਨਾਰਟੋ ਯੂਜ਼ੂਕੀ] ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਤੁਪਤ, ਤੁਪਦਲਾ, ਨਿਰਦੋਸ਼, ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨੌਂ ਟੈਕੈਕ ਫੈਕਸ ਸੀਮਿਲ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਉੱਚੀ ਪੇਂਟਾਂ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਈਰੂਕਾਬਕ ਵੈਪਤੀ ਦੀ ਸਰਵੋ - ਵਾਗ਼ਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਕੋਈ ਬੀਟ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ: ਤਰੰਗੀ, ਨਾਰੁਟੋ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬਦਤਰ, ਅਤੇ ਅਨੁੰਡੀ ਦੀ ਕੀਮਤੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਨੁੰਡੀ ਦੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਯਾ ਦੀ ਅਨੁਯਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਚੂਨ ਈਗਮਜ਼ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ । ਨੈਜੀ ਹਾਈਗਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਹ ਗਆਰਾ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਗੂੜ੍ਹੀ ਬੰਧਨ, ਜੋ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਜੁਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਨਾਰੂ ਗੈਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਨਾਰੂਟਾ ਨੂੰ ਅਥਾਹੰਡ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਨਾਰੁਈਸ ਪੁਤਿਯਿਅਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਰੁਉਪ ਦੀ ਵਾਦੀ ਦੀ ਵਾਦੀ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਅੰਤਿਮਤਕਤ ਦੀ ਝੌੜੀ ਨੂੰ ਮੁੱਕਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਉਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ।
ਨਰਪੈਡਨ ਵਿਚ, ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਧੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨੀੰਜਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਵੀ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਨੀੰਜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਚੌਥੀ ਮਹਾਨ ਨੰਜਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬੈਂਕ ਦੇ ਹੇਠ ਇਕ ਭਿੰਨ ਦੇ ਹੇਠ ਇਕ ਸੰਘਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਹਾਕਪਤ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਖ਼ਾਨੇ ਨਾਲ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੇ ਖ਼ਿਤਾਬ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੁਰਾਬ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸਾਸੂਕੀ ਉਚੀਹ: ਟ੍ਰੈਗਿਕ ਗੈਨੀਅਸ
ਸਸੁਕਰੇ ਰੀਟਿਵਿਵੇਸ਼ਨ ਕ੍ਰਾਕ ਨੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਔਰੋਸੀਮਰੂ ਦੀ ਹੱਡੀ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਟੀਮ 7 ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋੜੇ ਹਨ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੀ ਜਾਨ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਆਖ਼ਰ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਟੋਬੀਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਖ਼ੂਨ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਹੀ ਟੋਬੀਸ਼ੇ ਦੇ ਕਤਲ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ - ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ, ਨਾ ਕਿਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕਤੀ ਪਿਛੋਟੀਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛੇ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਪਿਛੇ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਭਰ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਠ ਵਿਚ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋਕੈਜ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ੌਫ਼ੀਰਾਮਾ, ਖ਼ੌਫ਼ੀਰਾਮ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਅੰਤ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿਚ ਨਾਰੂਟੋ ਨਾਲ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਦਰਦਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ । ਸਸੁਕ ਦੀ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਖਿੜਕਣ ਦਾ ਰਾਹ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੈਡੋ ਕੋਆਪ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਜੋਂ, ਸ਼ੈਡੋ ਕੋਆ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਮਿਡ-ਕੋਆ ਦੀ ਸੇਵ - ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਗਹਾ ਦੀ ਕਾਗਟਿਵ - ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਖ਼ੂਨੀ ਦੀ ਕਾਗੜੀ ਹੈ ।
ਸਕੂਰਾ ਹਾਰੂਨੋ: ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲੋ
ਸਕੁਰਾ ਹਾਰੂਨੋ ਇਕ ਚਮਕੀਲੇ ਪਰ ਉੱਪਰਲੀ ਤੰਦਰੁਸਤ ਨੌਜਵਾਨ ਕੁਨੋਚੀ ਵਾਂਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਅਤੇ ਆਇਓ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਹੈ । ਲਵੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੰਘ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਨਾਰੀਟੋ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਰੂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੀਰਤਾ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਸੈਪੂਡਨ ਵਿਚ, ਉਹ ਹੁਣ ਇਕ ਸਟੈਪਲਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗਾਉਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਲਾਲ ਸੈਂਡੀ ਨਾਲ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਿਯੋ ਨਾਲ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਹ ਚੌਥੀ ਗ੍ਰਾਨ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਡਾਕਟਰੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਜੋਂ ਅਣਗਿਣਿਤ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ - ਬਾਯੁਗੁਗ, ਟੂਆਲੈਗਸ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲ ਦੀ ਤਰਕਨੀਵ - ਇਕ ਤਰਤੀਜੀਤਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੀਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਕੂਕੂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਿਕਾਸ ਵੀ ਉੱਨੀ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ । ਸਾਸੂਕ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਮਿਟਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਹ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਬਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇ । ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹੈ, ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ - ਇਕ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਨਾਰਟੋ ਅਤੇ ਲੀ ਰੇਕ ਵਿਚ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ -
ਸ਼ਿਕਾਮਾਰੂ ਨਾਰਾ: ਸਟੇਟਰਗਿਸਟ ਜੋ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ ਸਿੱਖੀ
ਸ਼ਿਕਾਮਾਰੂ ਨਾਰਾਰਾ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੂਬਸੂਰਤਤਾ ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਆਲਸੀਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਬਜਟ ਵਾਂਗ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ ।
ਸਸੁਕੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਭਾਰਾ ਹੈ । ਨਸਲੀ ਆਗੂ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਘਟੀਆ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬੇਬੱਸਤਾਤਾਤਾਤਾਤਾ ਨਾਲ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁੱਖ ਨਾ ਝੱਲਣ ਦੇਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਤਰਸ਼ੂਮਪਤਾ ਹਦਾਨ ਅਤੇ ਕਕੂਜ਼ੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਹਾਦਨ ਅਤੇ ਪਿਉ, ਉਸ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ੀਮਾਰੀ, ਪਿਉ ਦੇ ਗਮਾਂਦਰੇ ਵਿਚ ਮਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਢਿੱਡਪਣ ਨਾਲ ਢਿੱਡਪਣ ਦੀ ਛਾਣ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੀਮਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਹੀ ਸਿਗਰਟ ਪੀਂਦੇ ਹਨ।
ਉਸੇ ਪਲ ਤੋਂ ਉਹ ਇਕ ਆਗੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਦਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਚੌਥੀ ਮਹਾਨ ਨਿੰਜੀ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸਮਰਥਨਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵੱਡੀ ਫ਼ੌਜੀ ਹਿਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਦਰਾਜ਼ੀ ਦੇ ਤਰਕ ਗਮਬਿਟਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ । ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚਲੀ ਟੇਮਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਵਜੋਂ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਸੁਲ੍ਹਾ ਮਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਹੈ ਜੋ ਨਾਰੀਟੋ ਹੋਕਿਜ ਦੀ ਮਦਦ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਜਿੱਥੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਈਨ ਯਾਮਨਕਾ: ਪੈੱਟੀ ਰਿਵੈਲਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਟੈਲੀਪਥਿਕ ਬ੍ਰਿਜ
ਕਾਸ਼ - ਗੰਗਾ ਵਿਚ ਸਕੂਰੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਫੈਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਫੈਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਲਾਏ ਗਏ ਹਨ ।
ਉਸ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਉਦੋਂ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਡਾਕਟਰੀ ਨਨਜੂਤਸੂ ਵਿਚ ਟ੍ਰੇਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਆਪਣੀ ਟੀਮ ਸਕੂਰਾ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਪਣੀ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਗਾਇਆਰਾ ਆਰਕ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਸ਼ੀਕਾਮਾਰੂ ਅਤੇ ਚੂਜੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਕਤਾਸੀ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਣਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਹਲਕਾ ਫ਼ੌਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ੈਕ ਸੈਨਾਪਤੀ ਸੈਨਾਪਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਲਗਾ ਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਢੱਕਣ ਲਈ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਈਨੋ ਆਪਣੀ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਯਮਨਕਾਕਾ ਫੁੱਲ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ।
ਚੂਜੀ ਅਕੀਮੀਚੀ: ਮਹਾਂਜਾਲ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਇਨਕਲਾਬ
ਚੋਜੀ ਅਕੀਮੀਚੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਕੋਮਲ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਘੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਸਸੁਕੀ ਰੀਟਿਵੈਨਸਲ ਆਰਕ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਜਿਰੋਬੋ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਪੇਟੂ ਵਜੋਂ ਮਖੌਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚੋਜੀ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਅਕਿਕਿਮੀਚੀ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗ ਪੀਲਜ਼ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸੈੱਟ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਣ ਲਈ, ਉਹ ਤਿਤਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਝੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ, ਚਰਬੀ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਪਿਘਲਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਫਤਹਿ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਉਸ ਦੀ ਫੁਟਬਾਨ, ਉਸ ਦੀ ਫਾਲਮਈ ਜਿੱਤ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹਾਨ ਦੋਸਤ ਸੱਦਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬੀ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪੇੜ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਟੈਨਿਕ ਤਾਕਤ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਇਕੱਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕੱਲੀ ਅਕੀਮੀ ਝੰਡੇ ਦਾ ਸਿਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਹਿਨਤਾ ਹਾਈਗਾ: ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਅੱਗ
ਹਿਨਾ ਹਾਈਗਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਗੂੰਜ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਈਗਾ ਵਿਰਸੇ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੇਗੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਉ ਦੀ ਧੀ ਨੇਜ਼ੀ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਸ਼ਰਧਾਲੂਤਾ ਦੇ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਮਾਰੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਾਰਟੋ ਊਜ਼ਮਾਕੀ ਦੀ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹਾਨੀਗੀ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਖੜ੍ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਨਾਨਗੁਗੁਗੁਗ ਦੇ ਅਨੁੰਤਿੰਤਿੰਤਿਅਤ ਤੋਂ ਬਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਨੌਂ ਲੌਨ ਫੌਜ ਫੌਸਟਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਾਨੇ ਦੇ ਕਾਨੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਦਰਦ ਅਤੇ ਨਾਰੁਟੋ ਝੌਂਪਾਂ ਨੂੰ ਗੱਧਰੀ ਉੱਤੇ ਦੱਬਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਜੰਗ ਵਿਚ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕਣ ਤੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤੂਤਿਉ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਢਾਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਮ੍ਹੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਚੌਥੇ ਮਹਾਨ ਨਿਨਜੀ ਯੁੱਧ ਵਿਚ, ਉਹ ਦੂਰੋਂ ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਬਾਏਕੁਗੁਗੁਨ ਅਤੇ ਨੈਜੀ ਨਾਲ ਮਿਲੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀਆਂ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਨਰੂਆ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਕੋਆਚੀ, ਪਤਨੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਲਾਜਵਾਨੀ ਕੁੜੀ ਵਜੋਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਕ ਸ਼ਰਮਈ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੀ ਦੇਖਦੀ ਹੈ।
ਨੈਜੀ ਹਾਈਗਾ: ਜੋ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਹੈ ਉਹ ਫੱਟ
ਨੈਜੀ ਹਾਈਗਾ ਇਕ ਪ੍ਰਜਾਤ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਸਰਾਪ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਸ਼ਾਖਾ ਦਾ ਸੇਵਕ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵਜੋਂ ਬਰਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਕਿ ਹਿੰਨਟਾ ਵਰਗੇ ਨਾਕਾਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੇਗੀ । ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੀ ਢਾਲ ਬੇਰਹਿਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੀ ਕਰੀਦੀ ਹੈ ।
ਨਾਰਟੋ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ - ਇਕ ਮਰੀਅਮ ਭੂਗੋਲ - ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਜੱਚੂਰੀ ਦੀ “ਅਣਜਾਣ ” (ਫ੍ਰਾਸ) ਭੁਚਾਲ ਹੈ । ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਨਜੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰਤਾ ਦੇ ਖੰਭ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨਾਟਕ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਮੁੱਖ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਹਿਨਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੰਨਟਾ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਵਿਚ ਅੱਠ ਟ੍ਰਾਈਗ੍ਰਾਮ ਗ੍ਰਾਮ ਤੇ ਪਾਮ ਏਅਰ ਏਅਰ ਏਅਰ ਵਰਗੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਜਦੋਂ ਟੈਂਸੀਲਜ਼ ਅਤੇ ਹਿਨਟਾ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨੈਜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਵਿਚਾਰ ਇਕ ਸਰਾਪ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਰਾਪ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਲੱਭੇ ਹਨ ।
ਤੰਬੂ: ਬੇਜਾਨ ਪੁਜਾਰੀ
ਤੰਬੂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੈਂਕੜੇ ਦੀ ਕਮੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਸਮਰਪਣ ਲਿਬਬਿਡੀ ਆਰਟਸ ਨੂੰ ਅਨਪੜ੍ਹ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਸਮਾਂ ਚਮਕਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਸ਼ਾਹਸਨ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਨ ਫੌਨ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਛੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਇਕ ਕੀਮਤੀ ਔਜ਼ਾਰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ । ਵਿਲਿਸ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਪੰਜ ਮੂਲ ਕੁਦਰਤਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਉਤਪੰਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੰਬੂ ਇਕ ਤਰਤੀਬਿਵ ਕਮਿਊਜ਼ਿਕ ਹੋਸ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਰਾਤਿਕਾਵਿਆਂ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਅਨੁਪਤ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਸੀ । ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇਕ ਵੇਸੰਗੀ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਕ ਔਲਾਬਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਤਰਤਾ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਿਛੋਬੈਨਾ ਦੇ ਪੁੱਤੇ ਦੀ ਢਿੱਤਵਿਆਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੀ ਖੰਡੀ, ਅਤੇ ਪੁੰਜੀ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ, ਅਤੇ ਵਾਤਵਿਆਂ ਦੀ ਵਾਹਬਾਂ ਦੀ ਵਾਜਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਤ ਦੇ ਤੌਰ
ਲੀ: ਇਕੱਲਿਆਂ ਬਲੋਸਮ ਦੀ ਤਾਕਤ
ਚੋਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਲੂਥਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਹੈ । ਲੀ ਫਾਨਾ ਦੀ ਫਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਹੀ ਫਾਟਕ ਦੀ ਕੀਮਤ ਖੋਹਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਨੀਨਟੌਟਸੂ ਜਾਂ ਜਨਜ਼ੂਟੁਟੌਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ।
ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਟਸੁਨਾਡ ਨੇ ਟੀ. ਵੀ. ਦੀ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਲੀ ਦੀ ਸੁੰਨਤ “ਪੱਤਰ ਦੇ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸ਼ਤਾਨ ” ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਸੁਕਰੀਰੀ ਆਰਕ ਵਿਚ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਡਾਕਟਰ ਫਨੈਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ੇ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਚਿਹਰਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤੀ ਡੀਜ਼ਾਈਡਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰੇਜ਼ੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੂਸ਼ਿਤ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਮੂਸ਼ਿਤ ਹੈ । ਚੌਥੀ ਦਰਮ ਨੈਨ ਜੰਗ ਵਿਚ, ਉਹ ਛੇ ਵੱਟੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟੈਨਟੈਕ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਉਸ ਦਾ ਚੱਕਾ - ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਆਤਮਾ, ਪਸੀਨਾ, ਪਸੀਨਾ ਅਤੇ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧੀ ਦੁਆਰਾ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਕਿਬਾ ਇੰਸੂਕਾ: ਫਾਂਗ ਜੋ ਕਦੀ ਵੀ ਬਾਈ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ
ਕਿਬਾ ਇੰਜ਼ੂਕਾ ਉੱਚੀ, ਬਰਸ਼ਬਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਸਾਥੀ, ਅਕਾਮਾਰੂ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਿੱਖੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰਕਤਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਦ ਚੂਨ ਇੰਕਸਾਮ ਨੇ ਨਾਰੂਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਝਾੜਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਗਿਆ - ਇਕ ਅਕੂਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੀ ਪਿੱਠ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਸਸੁਕਰੇ ਰੀਟ੍ਰਿਯੇਸ਼ਨ ਆਰਕ ਦੌਰਾਨ, ਕਿਬਾ ਦੀ ਖੋਜ ਯੋਗਤਾ ਸਸਕੂਨ ਅਤੇ ਯੂਕਨ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਚੱਲਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਤੇ ਅਕਾਰੂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਸ਼ਕਦੇ ਹਨ, ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੱਚਦਾ ਹੈ ।
ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਕਿਬਾ ਨੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰਾਕੈਂਸੈਂਸ ਸਮਰਥਨ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਨਾਸ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਇਕ ਇਕੱਲੇ ਲਾਘਿਆ ਪੈਕ ਨਾਲ ਚਲਾਏ ਗਏ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ । ਇਹ ਬੰਧਨ ਉਸ ਦੀ ਫੋਕਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ।
ਕੋਨੋਹਾ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ 11
ਕੋਨੋਹਾ 11 ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਯਾਤਰਾ ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਨਕਸ਼ੇ ਨਾਲ ਨਕਸ਼ੇ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਦਲੀਲਾਂ ਹਨ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਟੀਚਰ, ਸਿਰ, ਮੁਕਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਤਰਫ਼ਸੁੰਦਲ, ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਰੰਗਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਨਿਆਣੂ, ਪੇਕ, ਮੇਕ, ਮੇਕ, ਟੀਪ, ਟੀਚ, ਟੀਚਿਆਂ ਅਤੇ ਸੈਂਕਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਜਗਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।